إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

عائشة تسب هل توافقونها يابني سلف

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    [SIZE=20px]السلام عليكم [/SIZE
    ]
    [SIZE=20px]شكراً يا أخ أسامة على مشاعرك الطيبة ولكنني ما أتكلمت عن عيوش بسوء لكي تقول نحترم رموزكم
    لا والنعم الرمز عائشة هنيئاً لكم بها خلينها لكم فقط
    [/SIZE
    ]
    ا]لسلام عليكم
    أختنا أنوار ..يعلم الله إننى لم أقصدك أنتى ولكننى أقصد من إتهمها بالزنا ولاحول ولاقوة إلا بالله ...فلاتتسرعى وعلى كل حال وبنفس كلمتك الت كثيرا مأضحكتنى ( ولاتزعلى معظم مشاركاتك كلها لعن وسب وها أنتى تسخرين منها ومنا وتقولين عليها عيوش وأنتى من إحترمنا رأيها ورأى أخت أخرى أظنها روحيه عندما طالبونا بأن لانقول لكم أختنا العزيزه ..هل رأيتى أختى من يحترم مشاعر من ومن يتقى الله فى إخوته ))

    [SIZE=20px]نعم منافق يستحق اللعن [/SIZE
    ]

    من تقصدين أنوار ..أتمنى أن يكون أنا وليست أمنا عائشه ..فإننا فداء لشرف رسول الله ..وأكرر وفى الإعاده إفاده ...هل لعنها يدخلك الجنه وعدمه يدخلك جهنم ..فإحتاطى ربما تكونين على خطأ فوقتها عدم لعنها لم يهلكك ..

    أنتم دائماً تتهمونا بأننا نسب ونلعن وتشنعون علينا بالرغم إن قدوتكم عيوش والصحابة أبا بكر وعمر وعثمان سبابين لعانيين
    [SIZE=20px]إذن [/SIZE
    ]

    لو كانوا لعانين سبابين على الفاضى والمليان والله ماكان رسول الله إتخذ منهم الصاحب والصديق والنائب والوزير ..أتكونى أكثر حكمة من رسول الله ..وهل نحن نتهمكم بالباطل ...لن أقول أختنا الكريمه ..إقرأى مافى المنتدى وأحصرى كلمات السباب وليست اللعان ..ستجدينها أكثر من الكلماتالأخرى التى فى الموضوع ..دائما وأبدا فى معظم مشاركات إخواننا الشيعه إلا من رحم ربى ...تجدى أن كل كلمات السخريه والإهانة وتجدى فى منتدانا كل أسماء الحيوانات التى خلقت ...هل تستطيعين أن تتهمينا بهذا ..إن كنتى تستطيعين ذلك فإفعلى وأرينا كم سنى يسبكم بعد صبر طويل وأيضا كم سنى يحتسب ولايرد بأكثر من سلاما ..وأنتى أختنا الكريمه حدث وأخطأتنى معى كثيرا ولم أرد عليكى إلا بعدتماديكى فى سبك لى ...ولكننى أيضا لاأنسى أنكى وبكل شجاعة تأبى فطرتك السليمه على الإستمرار و تعودين عن الخطأ والسب ..ولكن غيرك لايرجع وأخذه طريقا ومنهاجا وسيفا مسلطا لكل من يخالفه فى الرأى ..فكيف يمكن التحاور فى جو كهذا ..أيرضيكى أن يكون هذا بين المسلمين أختى الفاضله ..
    لماذا الكيل بمكياليين يا أخونا؟؟؟

    يعلم الله وأنتى بالذات إننى لاأكيل بمكيالين ..ولن أكون بوجهين أبدا لأننى لست بمنافق ..فعندما أقول إننى أحبكم فى الله فأنا أعنيها وليس تقيه لأنكم لستم بكافرين وسيوفكم ليست على رقابنا ..فكلمة الحق نقولها ولانخشى فى الله لومة لائم ..وليس مثل بعضكم من يجامل فلان وعلان فى دين الله وشرف رسوله .
    .
    [
    SIZE=20px]مع إحترامي لسنا ملزمينا مافي كتبكم إنما نطرحه من باب الإحتجاج عليكم هذه الآية لا تنطبق علينا وإن تشهدنا ببعض مافي كتبكم فقط من باب إلزموهم بما ألزموا أنفسهم

    نحن في عقيدتنا الأنبياء والأئمة عليهم السلام منزهين عن الخطأ
    شكراً لك على المشاركة
    [/SIZE
    ]

    ومن ألزمكم أختى الكريمه بكتبنا ..؟؟ ولكن من حقى أن أتعجب من هذه التناقضات الواضحه ..إذا عجبكم قول من عمر لامانع أن نأخذه من منافق وكافر طالما يؤيد مانقوله وهكذا فأتعجب أن تستشهدوا بمنافق وكافر ..وهاأنتى الأن تسخرين منا ولانسخر منكم هكذا أنتم .وتلعنون رموزنا ولانلعن رموزكم إحتراما لإخوة لنا وخوفا من الله أن نلعن شخصا لايستحق اللعن ..سيروا على خلق آل البيت إن كنتم تتبعوهم ...ياأختى والله إنى أعتصر ألما لما أجده فى هذا المنتدى من بزاءات القول ..كيف ياأنوار تغضى البصر على إهانة شرف رسول الله ..ولم نقبل كلمة تقال لكى ولستى بأفضل من زوجات رسول الله ..لماذا لاتكونوا لقول كلمة الحق طائعين مثل أخوة هنا أفاضل لايخافون إلا الله ويرجون شفاعة رسوله ...أرجو أن لاتغضبى منى ولكننى فؤجئت بموقفك السلبى ومواقف أخوة كنت أحسبهم أكثر غيرة على رسولنا الكريم . وأكرر إعتذارى وإعتذار كل مسلم شريف غيور على دينه لرمى أخت مسلمه بالباطل ...كامل تقديرى وإحترامى أختنا الكريمه
    التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 01-04-2008, 12:19 AM.

    تعليق


    • #47
      المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة
      السلام عليكم

      ولماذا تلومين عليها أختنا الكريمه لعن عمرو بن العاص ..أليس منافق عندكم ويستحق اللعن ...والله أمركم عجيب تستشهدون على خطأ أبو بكر بعمر وبخطأ عمر بأبو بكر وبخطأ خالد بعمر وبلعن عمرو من عائشه وغيرهما من الروايات التى لاتحصى ..أليسم كلهم منافقين وكافرين ولايصح الأخذ بما يقولون ...أعرف مقدما أنكم ستقولون هذا من كتبكم ..ولكننى فقط أسأل أتؤمنون ببعض الكتاب وتكفرون ببعض .؟؟!! لو تذكرنا دائما أنهم بشرا وغير معصومين لسهل علينا كثيرا مما يصعب فهمه ..ياإخوة لاأحد يملك العصمة المطلقه من صغائر الذنوب حتى نبينا وحبينا صلوات الله وسلامه عليه ..سبحانه وتعالى فقط هو المنزه عن كل خطأ ... كامل إحترامى أختنا ولجميع المشاركين ..
      بسمه تعالى

      و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ...

      أخي الفاضل نحن نلزمكم بما ألزمتم به أنفسكم فقط لا غير ...

      و عمرو ابن العاص هو صحابي كبير و رضي الله عنا ... لديكم ... فكيف ترضون بلعنه ..؟؟
      و لماذا يكَفَّرْ الشيعة إذا لعنوا عمرو ابن العاص بينما الأمر عادي و هيِّنْ إذا لعنته عائشة ..؟؟
      و أكرر .. نحن لا نتحدث هنا عن " عصمة " عائشة أو غيرها من الصحابة و نعلم أنهم غير معصومون ..

      و لكن نتسائل ...

      1 - ما حكم من سب أمهات المؤمنين ...؟؟؟

      2- ما حكم من لعن الصحابة ...؟؟؟

      3 - كيف تأخذون أخلاقكم و قدوتكم من سبابين لعانين ..؟؟؟

      و كيف تسمى لعن صحابي .. ذنب صغير ..؟؟؟

      و كيف تسمى سب أم المؤمنين ذنب صغير ..؟؟؟

      و أما نبينا فهو معصوم يا أخي و لا يخطأ أبدا أبدا أبدا ... عكس ما تفضلت ..أتمنى أن تبحث أكثر في هذه النقطة ..

      موفقين لكل خير ...

      تعليق


      • #48

        لسلام عليكم
        أختنا أنوار ..يعلم الله إننى لم أقصدك أنتى ولكننى أقصد من إتهمها بالزنا ولاحول ولاقوة إلا بالله ...فلاتتسرعى وعلى كل حال وبنفس كلمتك الت كثيرا مأضحكتنى ( ولاتزعلى معظم مشاركاتك كلها لعن وسب وها أنتى تسخرين منها ومنا وتقولين عليها عيوش وأنتى من إحترمنا رأيها ورأى أخت أخرى أظنها روحيه عندما طالبونا بأن لانقول لكم أختنا العزيزه ..هل رأيتى أختى من يحترم مشاعر من ومن يتقى الله فى إخوته ))

        وعليكم السلام
        شكراً لك أخونا أسامة
        هل تسميتها عيوش سخرية عن جد أضحكتني
        والله أكرهها هذه المرأة حسبنا ونعم الوكيل عليها

        من تقصدين أنوار ..أتمنى أن يكون أنا وليست أمنا عائشه ..فإننا فداء لشرف رسول الله ..وأكرر وفى الإعاده إفاده ...هل لعنها يدخلك الجنه وعدمه يدخلك جهنم ..فإحتاطى ربما تكونين على خطأ فوقتها عدم لعنها لم يهلكك ..
        لا أقصدك ولا أقصدها بالرغم إنها تستحق اللعن بجدارة
        اقصد عمر بن العاص لعنه الله

        لو كانوا لعانين سبابين على الفاضى والمليان والله ماكان رسول الله إتخذ منهم الصاحب والصديق والنائب والوزير ..أتكونى أكثر حكمة من رسول الله ..وهل نحن نتهمكم بالباطل ...لن أقول أختنا الكريمه ..إقرأى مافى المنتدى وأحصرى كلمات السباب وليست اللعان ..ستجدينها أكثر من الكلماتالأخرى التى فى الموضوع ..دائما وأبدا فى معظم مشاركات إخواننا الشيعه إلا من رحم ربى ...تجدى أن كل كلمات السخريه والإهانة وتجدى فى منتدانا كل أسماء الحيوانات التى خلقت ...هل تستطيعين أن تتهمينا بهذا ..إن كنتى تستطيعين ذلك فإفعلى وأرينا كم سنى يسبكم بعد صبر طويل وأيضا كم سنى يحتسب ولايرد بأكثر من سلاما ..وأنتى أختنا الكريمه حدث وأخطأتنى معى كثيرا ولم أرد عليكى إلا بعدتماديكى فى سبك لى ...ولكننى أيضا لاأنسى أنكى وبكل شجاعة تأبى فطرتك السليمه على الإستمرار و تعودين عن الخطأ والسب ..ولكن غيرك لايرجع وأخذه طريقا ومنهاجا وسيفا مسلطا لكل من يخالفه فى الرأى ..فكيف يمكن التحاور فى جو كهذا ..أيرضيكى أن يكون هذا بين المسلمين أختى الفاضله ..
        ارأيت ألف عندما يصل الأمر للصحابة يكون الأمر حلال لهم يا أخونا سبابين لعانين يلعنون بعضهم ويسبون بعضهم
        الصحبة أيضاً حكمة إلهية
        للأسف أنتم تمجدون الصحابة المنافقين بسبب التاريخ المغالط
        أنت يا أخ أسامة وإبراهيم الوحيدين من السنة هنا من يستحقون الإحترام المهم نحترمكا أنتما ولا عليك من عمر وابا بكر وعثمان وعائشة وحفصة لن ينفعوكم لا في دنياكم ولا آخرتكم لن تنفعكم إلا موالاتكم لمحمد وآل محمد
        وإني لك من الناصحين في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
        نور الله دربك لنور محمد وآل محمد


        يعلم الله وأنتى بالذات إننى لاأكيل بمكيالين ..ولن أكون بوجهين أبدا لأننى لست بمنافق ..فعندما أقول إننى أحبكم فى الله فأنا أعنيها وليس تقيه لأنكم لستم بكافرين وسيوفكم ليست على رقابنا ..فكلمة الحق نقولها ولانخشى فى الله لومة لائم ..وليس مثل بعضكم من يجامل فلان وعلان فى دين الله وشرف رسوله
        أنا لا أقصد أنت عندما قلت لماذا الكيل بمكيالين لا أقصد بإنك منافق حاشى لله أن أتهمكم بذلك فا أنا أقصد لماذا حلال على على عمر وابا بكر وعثمان وعائشة السب وتجدون الف عذر لهم وتشنعون علينا
        من تقصد من يجامل في شرف الرسول صلوات الله عليه وآله يا أخي ؟؟؟

        ومن ألزمكم أختى الكريمه بكتبنا ..؟؟ ولكن من حقى أن أتعجب من هذه التناقضات الواضحه ..إذا عجبكم قول من عمر لامانع أن نأخذه من منافق وكافر طالما يؤيد مانقوله وهكذا فأتعجب أن تستشهدوا بمنافق وكافر ..وهاأنتى الأن تسخرين منا ولانسخر منكم هكذا أنتم .وتلعنون رموزنا ولانلعن رموزكم إحتراما لإخوة لنا وخوفا من الله أن نلعن شخصا لايستحق اللعن ..سيروا على خلق آل البيت إن كنتم تتبعوهم ...ياأختى والله إنى أعتصر ألما لما أجده فى هذا المنتدى من بزاءات القول ..كيف ياأنوار تغضى البصر على إهانة شرف رسول الله ..ولم نقبل كلمة تقال لكى ولستى بأفضل من زوجات رسول الله ..لماذا لاتكونوا لقول كلمة الحق طائعين مثل أخوة هنا أفاضل لايخافون إلا الله ويرجون شفاعة رسوله ...أرجو أن لاتغضبى منى ولكننى فؤجئت بموقفك السلبى ومواقف أخوة كنت أحسبهم أكثر غيرة على رسولنا الكريم . وأكرر إعتذارى وإعتذار كل مسلم شريف غيور على دينه لرمى أخت مسلمه بالباطل ...كامل تقديرى وإحترامى أختنا الكريمه
        لاحول الله ولا قوته
        متى قلت يعجبنا قلت نحضره من باب الإحتجاج عليكم لأنكم دائماً تشنعون علينا بسب الصحابة أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة
        يعني حلال عليهم لما توصل إلى الشيعة stop
        اللعن حلال الظالم ملعون الكافر ملعون المنافق ملعون
        إنا لله وإنا إليه راجعون
        أنت رأيت ماذا كتب بعض القذرين رغم إني لم أرد عليه
        كل من زوجات الرسول صلّ الله عليه وآله كل زوجات الرسول صلوات الله عليه وآله على عيني ورأسي ماعدا حفصة وعائشة أكرههم

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
          وعليكم السلام
          شكراً لك أخونا أسامة
          هل تسميتها عيوش سخرية عن جد أضحكتني
          والله أكرهها هذه المرأة حسبنا ونعم الوكيل عليها
          لا أقصدك ولا أقصدها بالرغم إنها تستحق اللعن بجدارة
          اقصد عمر بن العاص لعنه الله
          ارأيت ألف عندما يصل الأمر للصحابة يكون الأمر حلال لهم يا أخونا سبابين لعانين يلعنون بعضهم ويسبون بعضهم
          الصحبة أيضاً حكمة إلهية
          للأسف أنتم تمجدون الصحابة المنافقين بسبب التاريخ المغالط
          أنت يا أخ أسامة وإبراهيم الوحيدين من السنة هنا من يستحقون الإحترام المهم نحترمكا أنتما ولا عليك من عمر وابا بكر وعثمان وعائشة وحفصة لن ينفعوكم لا في دنياكم ولا آخرتكم لن تنفعكم إلا موالاتكم لمحمد وآل محمد
          وإني لك من الناصحين في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
          نور الله دربك لنور محمد وآل محمد
          أنا لا أقصد أنت عندما قلت لماذا الكيل بمكيالين لا أقصد بإنك منافق حاشى لله أن أتهمكم بذلك فا أنا أقصد لماذا حلال على على عمر وابا بكر وعثمان وعائشة السب وتجدون الف عذر لهم وتشنعون علينا
          من تقصد من يجامل في شرف الرسول صلوات الله عليه وآله يا أخي ؟؟؟
          لاحول الله ولا قوته
          متى قلت يعجبنا قلت نحضره من باب الإحتجاج عليكم لأنكم دائماً تشنعون علينا بسب الصحابة أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة
          يعني حلال عليهم لما توصل إلى الشيعة stop
          اللعن حلال الظالم ملعون الكافر ملعون المنافق ملعون
          إنا لله وإنا إليه راجعون
          أنت رأيت ماذا كتب بعض القذرين رغم إني لم أرد عليه
          كل من زوجات الرسول صلّ الله عليه وآله كل زوجات الرسول صلوات الله عليه وآله على عيني ورأسي ماعدا حفصة وعائشة أكرههم
          المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
          وعليكم السلام
          شكراً لك أخونا أسامة
          هل تسميتها عيوش سخرية عن جد أضحكتني
          والله أكرهها هذه المرأة حسبنا ونعم الوكيل عليها
          لا أقصدك ولا أقصدها بالرغم إنها تستحق اللعن بجدارة
          اقصد عمر بن العاص لعنه الله
          ارأيت ألف عندما يصل الأمر للصحابة يكون الأمر حلال لهم يا أخونا سبابين لعانين يلعنون بعضهم ويسبون بعضهم
          الصحبة أيضاً حكمة إلهية
          للأسف أنتم تمجدون الصحابة المنافقين بسبب التاريخ المغالط
          أنت يا أخ أسامة وإبراهيم الوحيدين من السنة هنا من يستحقون الإحترام المهم نحترمكا أنتما ولا عليك من عمر وابا بكر وعثمان وعائشة وحفصة لن ينفعوكم لا في دنياكم ولا آخرتكم لن تنفعكم إلا موالاتكم لمحمد وآل محمد
          وإني لك من الناصحين في يوم لا ينفع فيه مال ولا بنون إلا من أتى الله بقلب سليم
          نور الله دربك لنور محمد وآل محمد
          أنا لا أقصد أنت عندما قلت لماذا الكيل بمكيالين لا أقصد بإنك منافق حاشى لله أن أتهمكم بذلك فا أنا أقصد لماذا حلال على على عمر وابا بكر وعثمان وعائشة السب وتجدون الف عذر لهم وتشنعون علينا
          من تقصد من يجامل في شرف الرسول صلوات الله عليه وآله يا أخي ؟؟؟
          لاحول الله ولا قوته
          متى قلت يعجبنا قلت نحضره من باب الإحتجاج عليكم لأنكم دائماً تشنعون علينا بسب الصحابة أبا بكر وعمر وعثمان وعائشة وحفصة
          يعني حلال عليهم لما توصل إلى الشيعة stop
          اللعن حلال الظالم ملعون الكافر ملعون المنافق ملعون
          إنا لله وإنا إليه راجعون
          أنت رأيت ماذا كتب بعض القذرين رغم إني لم أرد عليه
          كل من زوجات الرسول صلّ الله عليه وآله كل زوجات الرسول صلوات الله عليه وآله على عيني ورأسي ماعدا حفصة وعائشة أكرههم
          السلام عليكم
          صدقتى والله لاحول ولاقوة إلا بالله تريليون مره
          أختنا الكريمه أنوار ..سعدت جدا بإضحاكك ..أضحك الله سنك وأثابنا على إضحاك أخت مسلمه ..ولكنها أيضا ليست فى موضعها ولاوقتها ..أقول لكى لاتسخرى وتضحكى !! أترضى أن نسخر منكم وندلع والدتك ومراجعكم ورموزكم ..بالطبع لاتقبلينها ولكن تقبليها على غيرك وتسخرى من أمنا ولن ينفعكى ذلك والله ..لاتغلقى كل الأبواب أمامك ..إفعلى مثل الكثيرين منكم من لايسبون الصحابه وأمهات المؤمنين ..ولكن على كل حال لانفعلها ولانسخر منكم لأننا نفهم آيات تمنعنا من السخريه من مسلمين وأظنك تذكرتيها ..وقادرين والله على رد السخريه بمثلها وأشد ولكن نصبر على ظلمكم ولانقول إلا مايرضى ربنا هداكى الله ...يعلم الله إننا لانوالى إلا رسول الله ..لسنا عمريين ولابكريين ولاأمويين ولكننا موحدين بالله مؤمنين برسوله ..كتابنا القرآن الكريم ..نحب آل البيت والصحابه ..تقولون إننا مغرر بنا وتاريخنا مزيف ونحن نقول بالمثل نعم معكى فى أن التاريخ ناله من التزوير ماناله ..إذن فلنترك الروايات ونحكم آيات الله الذى لاخلاف عليها بيننا والأدله العقليه تنفى ماتدعونه على أجل الصحابه رضى ..ونكررها لو كانوا منافقين لكان الله حذر رسوله منهم وكانوا أولى بأن يعلم رسول الله بحالهم أكثر من بن سلول وبقية المنافقين الذين فضحهم الله ...لو كانوا منافقين لم يكن سيدنا على يباايع لمنافق وكافر ولو رأسه كانت تحت السيف ...أما عن سب السيده عائشه فالحديث لايفهم منه أنها هى التى سبت ولكنها زينب بنت جحش هى التى سبت ..وهل تعنى أسكتتها أنها سبتها ..مادليلك على هذا ؟؟ ..أما أختى عن ماذا أقصد فهو أنتى عندما قرأت عيناكى الخوض فى عرض وشرف رسول الله ..ولم تقولى كلمة حق دفاعا عن رسول الله وشرفه ..والمذهل حقا أنكى إتهمتينى بالتزوير والبهتان ...والله لم أصدق ماقلتيه وذهلت وقتها أتعرفين لماذا ...وأقسم بالله إننى صادق فى مأقوله ..إننى كنت سأبعث لكى دعوه لدخول الموضوع لتأكدى أنه لن يرضيكى مثل باقى الأخوة و الأخوات الذين رفضوه ...وأكبر دليل على أنكى فهمتى مافهمناه إنكى لم تستطيعى كتابة هذه الكلمات ثانية بأناملك ...كنت أرجو منك كلمة حق لاتنفعنى ولاتضرنى إن قلتيها أم لا ولكننى أعترف إن هذا لم أتوقعه من أخت مسلمه تعرف معنى الشرف وقيمته وشرف من رسول الله .. هدانا الله وهداكم أختنا
          التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 02-04-2008, 06:56 AM.

          تعليق


          • #50

            السلام عليكم
            صدقتى والله لاحول ولاقوة إلا بالله تريليون مره
            أختنا الكريمه أنوار ..سعدت جدا بإضحاكك ..أضحك الله سنك وأثابنا على إضحاك أخت مسلمه ..ولكنها أيضا ليست فى موضعها ولاوقتها ..أقول لكى لاتسخرى وتضحكى !! أترضى أن نسخر منكم وندلع والدتك ومراجعكم ورموزكم ..بالطبع لاتقبلينها ولكن تقبليها على غيرك وتسخرى من أمنا ولن ينفعكى ذلك والله ..لاتغلقى كل الأبواب أمامك ..إفعلى مثل الكثيرين منكم من لايسبون الصحابه وأمهات المؤمنين ..ولكن على كل حال لانفعلها ولانسخر منكم لأننا نفهم آيات تمنعنا من السخريه من مسلمين وأظنك تذكرتيها ..وقادرين والله على رد السخريه بمثلها وأشد ولكن نصبر على ظلمكم ولانقول إلا مايرضى ربنا هداكى الله ...يعلم الله إننا لانوالى إلا رسول الله ..لسنا عمريين ولابكريين ولاأمويين ولكننا موحدين بالله مؤمنين برسوله ..كتابنا القرآن الكريم ..نحب آل البيت والصحابه ..تقولون إننا مغرر بنا وتاريخنا مزيف ونحن نقول بالمثل نعم معكى فى أن التاريخ ناله من التزوير ماناله ..إذن فلنترك الروايات ونحكم آيات الله الذى لاخلاف عليها بيننا والأدله العقليه تنفى ماتدعونه على أجل الصحابه رضى ..ونكررها لو كانوا منافقين لكان الله حذر رسوله منهم وكانوا أولى بأن يعلم رسول الله بحالهم أكثر من بن سلول وبقية المنافقين الذين فضحهم الله ...لو كانوا منافقين لم يكن سيدنا على يباايع لمنافق وكافر ولو رأسه كانت تحت السيف ...أما عن سب السيده عائشه فالحديث لايفهم منه أنها هى التى سبت ولكنها زينب بنت جحش هى التى سبت ..وهل تعنى أسكتتها أنها سبتها ..مادليلك على هذا ؟؟ ..أما أختى عن ماذا أقصد فهو أنتى عندما قرأت عيناكى الخوض فى عرض وشرف رسول الله ..ولم تقولى كلمة حق دفاعا عن رسول الله وشرفه ..والمذهل حقا أنكى إتهمتينى بالتزوير والبهتان ...والله لم أصدق ماقلتيه وذهلت وقتها أتعرفين لماذا ...وأقسم بالله إننى صادق فى مأقوله ..إننى كنت سأبعث لكى دعوه لدخول الموضوع لتأكدى أنه لن يرضيكى مثل باقى الأخوة و الأخوات الذين رفضوه ...وأكبر دليل على أنكى فهمتى مافهمناه إنكى لم تستطيعى كتابة هذه الكلمات ثانية بأناملك ...كنت أرجو منك كلمة حق لاتنفعنى ولاتضرنى إن قلتيها أم لا ولكننى أعترف إن هذا لم أتوقعه من أخت مسلمه تعرف معنى الشرف وقيمته وشرف من رسول الله .. هدانا الله وهداكم أختنا

            وعليكم السلام
            أولاً: لادخل لـ أمي بالموضوع الله يحفظها فهمت
            ولا دخل لمراجعنا بالموضوع
            رموزنا أئمتنا عليهم السلام
            عائشة أم المؤمنين بحرمة النكاح فقط
            وماذا قلت عنها لعنة الله على عائشة لعنات مضاعفة بعدد إنفاس الخلائق
            وبئس الأم سبابة شتامة
            وهل تعتبرون تسميتها عيوش سخرية لكم ؟؟
            غريبين أنتم !
            أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية منافقين وبنص القرآن الكريم
            الله أكبر عليكم أنحن الظالمون ؟؟؟؟؟
            ياكبرها عند الله
            يعني ماشيفين الشيعة في كل مكان مظلومين
            حقاً عش رجبا ترى عجبا
            سبتها وردت عائشة السب كانت لـ عائشة الغلبة في عبارة (حتى أسكتها )وقول الرسول صلوات عليه وآله إنها بت أبي بكر يعني طالعة على أبوها
            أنا لا شأني بموضوعك ولامن قريب ولا من بعيد
            ولا تتهمني بشيء لم أقله يا أخي
            يعني ماذا أكتب !!
            إلا رسول الله صلّ الله عليه وآله
            لعلمكم كتبكم من يتهم عائشة بالفاحشة إذا كنت لاتدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
            هل نسيت حديث الأفك وأيضاً إبن تيمية قال الرسول صلّ الله عليه وآله أرتاب لـ أمر عائشة
            كفاكم إتهامات
            موفقين لكل خير
            التعديل الأخير تم بواسطة غدير الولاء; الساعة 02-04-2008, 10:07 AM.

            تعليق


            • #51
              بسمه تعالى

              لا جواب على أسئلتنا ...

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة أنوار الولاية
                وعليكم السلام
                أولاً: لادخل لـ أمي بالموضوع الله يحفظها فهمت
                ولا دخل لمراجعنا بالموضوع
                رموزنا أئمتنا عليهم السلام
                عائشة أم المؤمنين بحرمة النكاح فقط
                وماذا قلت عنها لعنة الله على عائشة لعنات مضاعفة بعدد إنفاس الخلائق
                وبئس الأم سبابة شتامة
                وهل تعتبرون تسميتها عيوش سخرية لكم ؟؟
                غريبين أنتم !
                أبا بكر وعمر وعثمان ومعاوية منافقين وبنص القرآن الكريم
                الله أكبر عليكم أنحن الظالمون ؟؟؟؟؟
                ياكبرها عند الله
                يعني ماشيفين الشيعة في كل مكان مظلومين
                حقاً عش رجبا ترى عجبا
                سبتها وردت عائشة السب كانت لـ عائشة الغلبة في عبارة (حتى أسكتها )وقول الرسول صلوات عليه وآله إنها بت أبي بكر يعني طالعة على أبوها
                أنا لا شأني بموضوعك ولامن قريب ولا من بعيد
                ولا تتهمني بشيء لم أقله يا أخي
                يعني ماذا أكتب !!
                إلا رسول الله صلّ الله عليه وآله
                لعلمكم كتبكم من يتهم عائشة بالفاحشة إذا كنت لاتدري فتلك مصيبة وإن كنت تدري فالمصيبة أعظم
                هل نسيت حديث الأفك وأيضاً إبن تيمية قال الرسول صلّ الله عليه وآله أرتاب لـ أمر عائشة
                كفاكم إتهامات
                موفقين لكل خير
                السلام عليكم
                أختى أنوار ..لم نخطأ معكى لكلامك هذا
                أسلوب التهديد والإرهاب لايفيد معنا ...ولايليق بفتاه مسلمه .. فكلمينا بإحترام كما نكلمك ..وإلا لم يجبرك أحدا على الحوار معنا ..لاأجد مبررا لكلامك هذا إلا إذا كان ندما على شئ واجب قد فاتك ..وإعلمى إننى وإن كنت أدعو للتخلق بخلق آل البيت والصحابه رضى الله عنهم أجمعين فتعلمين جيدا إننى لست جبانا وقادرا بإذن الله تعالى على رد أى إهانه ومن أى شخص لايراعى الله فى دينه وإخوته ويقلب الحلم ضعفا ...وكما دافعنا عنكى وعن غيرك وقلنا كلمة الحق ليس لكى ولكنها لله ..فقادرين على الدفاع عن أنفسنا ...أرجو أن لاتخاطبينى بهذه اللهجه مرة أخرى ...وبنفس كلمتك فهمتى... أما عن كتبنا نعم فهى كتبنا ولكن هل يجرأ سنى على هذه التفسيرات الجاهله والتى ينقلها البعض من النصارى فلماذا إذن مادامت كتبنا لايأخذون التفسير منا إلا أنه الحقد الأعمى والنفس المنحطه التى تلمح وتصرح بهذا الكلام الدنئ ..ومع كل أسف يجدوا تأييدا من البعض ..ألم تعلمى أنكى مطالبه بنصرة أخوكى المسلم ظالما أو مظلوما فكان يجب نصرته ظالما بوقفه عن ظلمه وليس مجاملته فى شئ كهذا ولكن لاحول ولاقوة إلا بالله ..غفر الله لنا جميعا ..أولايعلمون هؤلاء ناقلى تفاسير الكفر أنهم يسيئون لشرف خير الرسل ..أما فى قولك لاشأن لكى بالموضوع .. فلا أفهمه لأنك دخلتى وشاركتى وليتكى صمتى أفضل لكى ولأخراكى ..وعلى المؤمنين السلام
                التعديل الأخير تم بواسطة أسامة أسامة; الساعة 03-04-2008, 04:19 AM.

                تعليق


                • #53
                  بسم الله الرحمن الرحيم
                  الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                  الحمد لله علي نعمه . . .


                  الأخ أسامة
                  جزاك الله خير الجزاء


                  حديث اللعن لعمرو بن العاص

                  : لقد اختلف في هذه القصة على الأعمش ؛ وإليك بيان ذلك :
                  قال ابن أبي شيبة في "المصنف" (6/181/30513) : [ حدثنا أبو معاوية ، عن الأعمش ، عن شقيق ، عن مسروق ، عن عائشة قالت : (( رأيتني على تل كأن حولي بقراً ينحرن )) .
                  فقال مسروق : إن استطعت أن لا تكوني أنت هي فافعلي .
                  قال : فابتليت بذلك رحمها الله . ] . انتهى .


                  وهذا الإسناد صحيح ، من أصح الأسانيد عن الأعمش فإن محمد بن خازم الضرير أبو معاوية من أصح الناس رواية عن الأعمش وهو مقدم على غيره في الرواية عن الأعمش

                  ذكر الحافظ ابن حجر في ترجمة محمد بن خازم في تهذيب التهذيب( ع الستة محمد بن خازم التميمي السعدي مولاهم أبو معاوية الضرير الكوفي يقال عمي وهو بن ثمان سنين أو أربع
                  قال أيوب بن إسحاق بن سافري سألت أحمد ويحيى عن أبي معاوية وجرير قالا أبو معاوية أحب إلينا يعنيان في الأعمش
                  وقال عبد الله بن أحمد سمعت أبي يقول أبو معاوية الضرير في غير حديث الأعمش مضطرب لا يحفظها حفظا جيدا
                  وقال الدوري عن ابن معين أبو معاوية أثبت في الأعمش من جرير
                  وقال النسائي ثقة
                  وقال بن خراش صدوق وهو في الأعمش ثقة وفي غيره فيه اضطراب

                  وقال النسائي ثقة في الأعمش
                  وقال أبو زرعة كان يرى الإرجاء قيل له كان يدعو إليه قال نعم
                  وقال بن أبي حاتم عن أبيه الناس أثبت في الأعمش سفيان ثم أبو معاوية ومعتمر بن سليمان أحب إلي من أبي معاوية يعني في حديث الأعمش ) انتهى مختصرا.


                  تبين لنا أن الإمام ابن معين رحمه الله قدم رواية محمد بن خازم الضرير على رواية جرير في حديث الأعمش

                  وجرير بن عبدالحميد الذي روى اللفظ الثاني عند الحاكم وزاد فيه الزيادة فهي غير مقبولة لمخالفته لمحمد بن خازم الضرير

                  وجرير ثقة ولكن قد وقع في حديثه اختلاط ونسب في آخر عمره إلى سوء الحفظ (حاشية تهذيب الكمال (4\551)

                  فعلى هذا تكون هذه الزيادة التي فيها اللعن شاذة،
                  خلاصة البحث :
                  رواية الحاكم شاذة لمخالفة جرير بن عبد الحميد ، لأبي معاوية الضرير .


                  كربلائية حسينية
                  فهل توافقون على أن عائشة أمكم ( أم المؤمنين ) سبابة .. لعانة ..تجعل الريق يجف بحلق من تسبه ..فيصبح ثم ..؟


                  هل لك بوضع حديث إنها سبابة بوضع السند مع درجة الحديث

                  هدانا الله وهداكم
                  النابغه

                  تعليق


                  • #54
                    بسمه تعالى

                    بلا كثرة حجي .. الأعمش محمول على الإتصال ...

                    الزميل النايغة .... أسلوب المراوغة لا أطيقه ... الحديث صحيح أمامك و الشرح من بخاري " المقدس "

                    أعلمني إن لم يكن حجة عليك ...

                    تحياتي الكربلائية

                    تعليق


                    • #55
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                      الحمد لله علي نعمه . . .


                      إقتباس كربلائية حسينية
                      بسمه تعالى

                      بلا كثرة حجي .. الأعمش محمول على الإتصال ...
                      الزميل النايغة .... أسلوب المراوغة لا أطيقه ... الحديث صحيح أمامك و الشرح من بخاري " المقدس "
                      أعلمني إن لم يكن حجة عليك ...
                      تحياتي الكربلائية
                      كربلائية حسينية
                      هذا كلام علماء الحديث وليس كلامي . .


                      فما جاء بالحديث عن (أبو معاوية عن الأعمش ) أصح (مما جاء به جرير عن الأعمش ).

                      فابو معاوية وجرير ثقات
                      ولكن أصح الأسانيد عن الأعمش من طريق أبو معاوية .
                      أبو معاوية من أصح الناس رواية عن الأعمش وهو مقدم على غيره في الرواية عن الأعمش
                      وهذا ما بيناه من كلام علماء الحديث .. فعليك بمراجعة الكتب

                      النقطة الثانية
                      إقتباس كربلائية حسينية
                      فهل توافقون على أن عائشة أمكم ( أم المؤمنين ) سبابة .. لعانة ..تجعل الريق يجف بحلق من تسبه ..فيصبح ثم ..؟


                      إحضري هذا الحديث مع إحضار سنده كاملآ ودرجة الحديث .
                      وبعدها نعلق عليه ...


                      وأنصحك أنت وأخواتك بترك السب واللعن على زوجات خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم ...
                      فلن يزيدكن إلا أثامآ ..
                      وتحلوا بأخلاق الرسول وأل بيته الأطهار

                      هدانا الله وهداكم
                      النابغه

                      تعليق


                      • #56
                        بسمه تعالى
                        و يهدد الأخ .. يا نابغة عائشة التي تسب و تلعن فجاوبها ..
                        و هناك..فرق بينك وبين الفاضل كريم الأخلاق أسامة ..على العموم ..
                        أعلمني لو أن حديث البخاري ليس حجة عليك ..
                        و فنانون أنتم بالكوبي بيست أعلم مسبقا بما نسخته يا زميلنا النابغة

                        وزيادة الثقة عندكم مقبولة ..

                        هيا أسرررع لمنتدى الدفاع عن السنة ..

                        التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 03-04-2008, 03:03 PM.

                        تعليق


                        • #57
                          بسم الله الرحمن الرحيم
                          الحمد لله والصلاة والسلام علي الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلي ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                          الحمد لله علي نعمه . . .



                          إقتباس كربلائية حسينية
                          بسمه تعالى
                          و يهدد الأخ .. يا نابغة عائشة التي تسب و تلعن فجاوبها ..
                          و هناك..فرق بينك وبين الفاضل كريم الأخلاق أسامة ..على العموم


                          كل الإخوة من أهل السنة أفضل مني .
                          وأولهم الأستاذ الفاضل أسامة حفظه الله
                          .


                          إقتباس كربلائية حسينية
                          أعلمني لو أن حديث البخاري ليس حجة عليك ..



                          حديث البخاري لا يوجد به أي لعن أو شتم . . .

                          فكيف حجة علينا .

                          هدانا الله وهداكم
                          النابغه

                          تعليق


                          • #58
                            صحيح البخاري .. كتاب الهبة و فضلها و التحريض عليها .. باب من أهدى إلى صاحبه و تحرى بعض نسائه دون بعض
                            حدثنا ‏ ‏إسماعيل ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏أخي ‏ ‏عن ‏ ‏سليمان ‏ ‏عن ‏ ‏هشام بن عروة ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏
                            ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏أن نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كن حزبين فحزب فيه ‏ ‏عائشة ‏ ‏وحفصة ‏ ‏وصفية ‏ ‏وسودة ‏ ‏والحزب الآخر ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏وسائر نساء رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وكان المسلمون قد علموا حب رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإذا كانت عند أحدهم هدية يريد أن يهديها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أخرها حتى إذا كان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏بعث صاحب الهدية بها إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏في بيت ‏ ‏عائشة ‏ ‏فكلم حزب ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏فقلن لها كلمي رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يكلم الناس فيقول من أراد أن يهدي إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏هدية فليهده إليه حيث كان من بيوت نسائه فكلمته ‏ ‏أم سلمة ‏ ‏بما قلن فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها فكلميه قالت فكلمته حين دار إليها أيضا فلم يقل لها شيئا فسألنها فقالت ما قال لي شيئا فقلن لها كلميه حتى يكلمك فدار إليها فكلمته فقال لها ‏ ‏لا تؤذيني في ‏ ‏عائشة ‏ ‏فإن الوحي لم يأتني وأنا في ثوب امرأة إلا ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت فقالت أتوب إلى الله من أذاك يا رسول الله ثم إنهن دعون ‏ ‏فاطمة بنت رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فأرسلت إلى رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏تقول إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ‏ ‏أبي بكر ‏ ‏فكلمته فقال يا بنية ألا تحبين ما أحب قالت بلى فرجعت إليهن فأخبرتهن فقلن ارجعي إليه فأبت أن ترجع فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة ‏ ‏فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدة فسبتهاحتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أب يبك

                            يعني فسبتها يعني شنو دلعتها ؟؟؟؟ او قاعده تدلع اهني بعد عائشة ؟؟؟؟

                            او فسبتها يعني قالتلها طبطبت عليها ( لا ماما افا عليج انا عيوش مو سامعه عني قصيدة ويلي على عيوش )

                            و الله يبط الجبد انته ليش غصب تبي اتصير ناصبي حتى في عنادك يا عيوش امك هم معصومه

                            تعليق


                            • #59
                              بسمه تعالى
                              سبحان الله .. فهل تتبرأ من شرحه للحديث .. أم من وجود الحديث أصلا به و هو واضح الدلالة ..

                              لماذا المكابرة يا نابغة ...

                              الحق أحق من أن يتبع ...

                              تعليق


                              • #60
                                بسم الله الرحمن الرحيم
                                الحمد لله والصلاة والسلام على الحبيب محمد صلي الله عليه وسلم وعلى ال بيته الاطهار واصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين
                                الحمد لله على نعمه . . .



                                إقتباس الحسيني
                                فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش ‏ ‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة ‏ ‏فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدة فسبتها حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها قالت فنظر النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر )


                                سبق وشرحنا هذا الحديث وقلنا إن السيدة عائشة لم تشتم أحدآ
                                إعادة الشرح

                                ( فأرسلن ‏ ‏زينب بنت جحش‏فأتته فأغلظت وقالت إن نساءك ينشدنك الله العدل في بنت ابن ‏ ‏أبي قحافة ‏) الكلام هنا للسيدة ‏زينب بنت جحش رضى الله عنها
                                ( ‏فرفعت صوتها حتى تناولت ‏ ‏عائشة ‏ ‏وهي قاعدة فسبتها )
                                ما زال الكلام للسيدة ‏زينب بنت جحش رضى الله عنها
                                أي إن السيدة عائشة رضى الله عنها ما زالت تستمع

                                ( حتى إن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏لينظر إلى ‏ ‏عائشة ‏ ‏هل تكلم )
                                أي إن رسول ‏صلى الله عليه وسلم نظر للسيدة عائشة رضى الله عنها لسكوتها وعدم ردها على السيدة ‏زينب بنت جحش رضى الله عنها

                                ( قال فتكلمت ‏ ‏عائشة ‏ ‏ترد على ‏ ‏زينب ‏ ‏حتى أسكتتها )
                                هنا تكلمت السيدة عائشة رضى الله عنها ترد على السيدة ‏زينب بنت جحش رضى الله عنها ولم يكن سبآ أو شتمآ .


                                فكيف غيرت الأقوال والأفعال بالحديث لتلبسوها لمن قال عنها الرسول صلي الله عليه وسلم في نهاية الحديث ( ‏ ‏وقال إنها بنت ‏ ‏أبي بكر )


                                هدانا الله وهداكم
                                النابغه

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X