إعـــــــلان

**الفايق** · 15-04-2008, 04:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

ثقافة القطيع .. متأصلة بهم ماذا نقول .. كبروا لا يرون حولهم سوى القطيع ...( قطعان إبليس ) ..

و هذه ليست الإساءة الأولى لهذا المدعو فايق .. تجرأ على الإمام علي (ع ) ..

ومن غير ابليس هو من علمكي الافتراء واتهام الناس بالباطل
(افتروا على اعدائكم وشهروهم)

**كربلائية حسينية** · 15-04-2008, 04:41 PM

بسمه تعالى

أي باطل يا شيخ ... أنت قلت على علي .. لم يجرأ ... تتبرا من كلامك ..

أساسا أنت غير محترم لنحترمك ..و ليتابع القارئ أسلوبك .. في عدة مشاركات ..

أما إبليس فاسأل أبو بكر عليه عندما قال و لي شيطان يعتريني ..
أو عائشة عندما نبحتها كلاب الحوأب و ( قرن الشيطان هاهنا ثلاث قالها نبي الرحمة )

اللهم لا شماتة ...

**كربلائية حسينية** · 15-04-2008, 04:46 PM

بسمه تعالى

جاء بصحيفة عن لا تسبوا أصحابي .. لماذا لا تقول هذا الكلام لمعاوية و المغيرة بن شعبة اللذان سبا أمير المؤمنين

علي بن أبي طالب عليه السلام ..

نفـــــــــــــــــــــــــــاق ...

**المهندس ابو علي** · 15-04-2008, 07:23 PM

كالعادة
تشتيت × تشتيت
لكن لن ننجر وراء محاولة حرف الموضوع.

عندك شي هاته، ما عندك صف على جنب واكرمنا بسكوتك

ولو ان حديث "لا تسبوا اصحابي" لا دخل له بالموضوع لكن معلومة مجانية، فلو كان عندكم فهم سليم لعرفتم ان هذا الحديث عليكم لا لكم:
صحيح مسلم، فضائل الصحابة، تحريم سب الصحابة:

4611 -

حَدَّثَنَا عُثْمَانُ بْنُ أَبِي شَيْبَةَ حَدَّثَنَا جَرِيرٌ عَنْ الْأَعْمَشِ عَنْ أَبِي صَالِحٍ عَنْ أَبِي سَعِيدٍ قَالَ

كَانَ بَيْنَ خَالِدِ بْنِ الْوَلِيدِ وَبَيْنَ عَبْدِ الرَّحْمَنِ بْنِ عَوْفٍ شَيْءٌ فَسَبَّهُ خَالِدٌ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَا تَسُبُّوا أَحَدًا مِنْ أَصْحَابِي فَإِنَّ أَحَدَكُمْ لَوْ أَنْفَقَ مِثْلَ أُحُدٍ ذَهَبًا مَا أَدْرَكَ مُدَّ أَحَدِهِمْ وَلَا نَصِيفَهُ)
والإشكال الذي لا اريد جوابه: أوليس خالدا من الصحابة ؟؟؟
اذا كان نعم، فلماذا لم يدخله النبي تحت جمع "أصحابي" ؟؟؟
هل فهمت ؟؟؟
الحمد للــــه

وأتحداك أن تأتي بدليل من القرآن أو السنة المطهرة الصحيحة تثبت نظريتكم العمياء بأن كل من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام صحابي

.

والسلام

**الفايق** · 17-04-2008, 04:30 AM

هذا اصطلاح نبوي النبي هو من سماهم به .

أولاً: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه قال قال النبي صلى الله عليه وآله وسلم :"لا تسبوا أصحابي، فلوا أن أحدكم أنفق مثل أحد ذهباً ما بلغ مد أحدهم ولا نصيفه"

قال ابن النجار :" هذا ، وإن ورد على سبب خاص، فالعبرة بعموم اللفظ، ولا يضرنا كون الخطاب بذلك للصحابة؛ لأن المعنى: لا يسب غير أصحابي أصحابي، ولا يسب أصحابي بعضهم بعضا "

ثانياً: عن أبي بردة عن أبيه قال صلينا المغرب مع رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ،ثم قلنا: لو جلسنا حتى نصلى معه العشاء. قال: فجلسنا. فخرج علينا، فقال: "ما زلتم ها هنا" قلنا: يا رسول الله صلينا معك المغرب، ثم قلنا نجلس حتى نصلى معك العشاء. قال: "أحسنتم أو أصبتم" قال: فرفع رأسه إلى السماء، وكان كثيرا مما يرفع رأسه إلى السماء. فقال: "النجوم آمنة للسماء، فإذا ذهبت النجوم، أتى السماء ما توعد. وأنا آمنة لأصحابي، فإذا ذهبت، أتى أصحابي ما يوعدون، وأصحابي آمنة لأمتي، فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون"

وفي هذا الحديث دلالة على فضل الصحابة، وانهم أمنة لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم. فما دام الصحابة موجودين كان الدين قائماً، والحق ظاهرا، والنصر على الأعداء حاصلا. وهذا الحديث يدل على فضل عموم الصحابة على من بعدهم. فجعلهم كالنجوم يقتدى بهم في أمور دينهم كما يهتدون بالنجوم في ظلمات البر والبحر. وفي قوله صلى الله عليه وآله وسلم :" فإذا ذهب أصحابي أتى أمتي ما يوعدون" فإذا لم يبقى من الصحابة أحد، جاء الذي وعُدت به أمة محمد وفي هذه اللفظة النبوية فضل لكل صحابي أنه أمنة لأمة محمد صلى الله عليه وآله وسلم.

ثالثاً: عن أبي سعيد الخدري رضي الله عنهم عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال:" يأتي على الناس زمان، يغزو فئام من الناس. فيقال: لهم فيكم من رأى رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم؟ فيقولون: نعم. فيفتح لهم. ثم يغزو فئام من الناس. فيقال لهم: فيكم من رأى من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟فيقولون: نعم. فيفتح لهم. ثم يغزو فئام من الناس. فيقال لهم: هل فيكم من رأى من صحب من صحب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم ؟ فيقولون: نعم. فيفتح لهم "

رابعاً: عشر ما رواه أبو عبد الله بن بطة من حديث الحسن عن أنس رضي الله عنه انه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:" إن مثل أصحابي في أمتي كمثل الملح في الطعام لا يصلح الطعام إلا بالملح."

ووجه الاستدلال انه شبه أصحابه في صلاح دين الأمة بهم، بالملح الذي صلاح الطعام به. قال الحسن: قد ذهب ملحنا فكيف نصلح .

خامساً: عن جابر بن عبد الله رضي الله عنه يقول سمعت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم يقول:" لا تمس النار مسلما رآني أو رأى من رآني" قال طلحة فقد رأيت جابر بن عبد الله. وقال موسى وقد رأيت طلحة. قال يحيى وقال لي موسى وقد رأيتني ونحن نرجو الله.

سادساً: عن ابن عمر قال:" لا تسبوا أصحاب محمد صلى الله عليه وآله وسلم فلمقام أحدهم ساعة خير من عمل أحدكم عمره"

**المهندس ابو علي** · 17-04-2008, 03:24 PM

لا خلاف على ان أصحاب النبي الأكرم صلى الله عليه وآله وسلم المخلصين المؤمنين المنتجبين لهم هذا الفضل وهذه المنزلة
فرضوان الله عليهم ونسأل الله ان يلحقنا بهم.

لكن هذا ليس بيت القصيد،
فالموضوع عن نظرية:
كل من لقي النبي ولو ساعة ولو لم يتحدث معه صحابيا وكل الصحابة عدول

وجميع ما جئت به لا يفي بالغرض

وأتحداك أن تأتي بدليل من القرآن أو السنة المطهرة الصحيحة تثبت نظريتكم العمياء بأن كل من لقي النبي مؤمنا به ومات على الإسلام صحابي

والسلام

**عبدالله السوري الحسيني** · 17-04-2008, 11:51 PM

السلام عليكم أخوتي الشيعة المتحمسين :
العالم ابن حجر رضي الله عنه يخطىء ويصيب شأنه شان بقية العلماء وإن رأيه بأي شيء يحترم ولكن قابل للنقاش فلاعصمة لأحد ....
أما بشأن من رأى الرسول عليه الصلاة والسلام في المنام فإنه صحابي هذا ليس صحيح ومن الغباء والكذب والبهتان أن نلصق هذا الادعاء الباطل بالمسلمين وأهل السنة لا يقولون بذلك .... وكل من قال ذلك فهو مخطىء .......
سلام يا حلوين

**المهندس ابو علي** · 21-04-2008, 01:12 AM

الزميل عبد الله
اهلا بك

فالموضوع عن نظرية:
كل من لقي النبي ولو ساعة ولو لم يتحدث معه صحابيا وكل الصحابة عدول

**المهندس ابو علي** · 26-04-2008, 12:12 AM

يرفع للإطلاع

**المهندس ابو علي** · 17-09-2008, 02:33 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد والعن عدوهم

**مشتاق للحسين** · 17-09-2008, 06:12 PM

بسم الله وبالله ولا إله إلا الله

حبيبي ونور عيني الأخ بو علي زمااااان والله

بارك الله بك على هـذه اللفتة الرائعة

وكالعادة لا نرى سوى اللف والدوران بلا كيف ولا تشبيه

ما باله الفايق بدء يتخبط من كلامك ولم يستوعب مفهومية عدالة الصحابة الساقطة

ع فكرة كان في صحابي مسجل بالمنتدى من شي خمس سنوات وإختفى لا يكون أحد صاده من الصحابة التابعين

مولاي بو علي ناطرك بشبكة أنصار الحسين

**المهندس ابو علي** · 17-09-2008, 07:15 PM

اللهم صل على محمد وآل محمد
اهلا اهلا مرحبا مرحبا
حياكم الله مولاي الفاضل مشتاق للحسين
كيفك اخي ان شاء الله بخير

نحمد الله على عودتكم
وهذه من بركات هذا الشهر الفضيل الذي شهد رجوع عدد من الاخوة الكرام
حياكم الله مرة اخرى

**حسين_إيران** · 17-09-2008, 11:46 PM

لفتة كريمة يا بوعلي
هي مسألة ثواني نعم...ولكن مسافات ضوئية في العقل حتى يخرج من الثلاجة...
لفتني ابن الأثيربقوله

فإنهم كلهم عدول لا يتطرق إليهم الجرح؛

**7kim** · 18-09-2008, 07:06 AM

بسم الله الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ؛
أولأ ايها الأخ انت تفترض مسأله ثم تطلب عليها جوابأ من ابن حجر رحمه الله ..
ولكنك فتحت بابآ آخر للمناقشه والقياس ..
ودعني اسألك عمن تروون احاديثكم او ليس عن رجال يزعمون انهم شيعة أهل البيت وكيف هم شيعته .. تقولون انهم التفوا حوله وحول ولده من بعده فصاروا مبجلين ومنتجبين كونهم اصحاب علي وبنيه اليس كذلك ..
بل تتبركون بهم ولا تسيئون اليهم وتبجلونهم حتى لو ثبت لديكم كذبهم وفسوقهم ..
فيما انتم هنا تنتقصون اصحاب الرسول والذين شهد لهم القرآن بالايمان ... عجبآ
الا يعني هذا القدح في شهادة الله لهم وتزكيتهم ؟
وطعنآ بالرسول الكريم كونه لم يحسن اتخاذ الاصحاب ولا تربيتهم وتأهيلهم لحمل رسالة الاسلام ؟؟ اليس هذا هو بالضبط ما تفعلونه ؟؟

**المهندس ابو علي** · 21-09-2008, 01:43 AM

اهلا بالاخ حسين ايران
شرفتم
----
الاخ حكيم
لا اطلب جوابا من بن حجر بل منكم يا معشر اهل السنة
فكيف تثقون وتوثقون رجلا لمجرد انه رأى النبي ولو لدقائق معدودة
ومن ثم تأمنونه على دينكم دون التطرق لحاله ؟

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

>><< رأه في حياته: صحابي، رأه بعد مماته: تابعي >><< هل انتم مقتنعين بهذا ؟؟!!

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين