إعـــــــلان

**غدير الولاء** · 26-03-2008, 11:03 PM

اللهم صلّ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم وإلعن أعدائهم
علي مع الحق والحق مع علي يدور معه حيثما دار
علي مع القرآن والقرآن مع علي
حبيبتي الغالية لج وحشة شخبارج؟
بارك الله بكِ ورحم الله والديج موضوع بقمة الروعة جميل
ورطتيهم بيلاقونها من والله من وين !!!
بلوقراد طرد شر طرد وإن شاء الله بلا ردة
قلت أنا أول وحدة ازور موضوعج وأشارك بيه يعني أنا بالصف الأول
تحياتي لج عزيزتي

**كربلائية حسينية** · 26-03-2008, 11:32 PM

بسمه تعالى

يا الف حيا الله بالغالية أنوار .. و لك ليس فقط الصف الأول بل و أحلى popcorn أيضا ..

منورة عزيزتي ,, ( كأن بعض الناس فرحانين بطرد بلوزداد )

يستاهل خرجو الله لا يقيمو ( كما يقولون بالسوري ) ..

كل الهلا بكِ حبيبتي ... و إن شاء الله نرى ردا من القوم ...

حياكِ الرحمن أخية ..

**ali127997** · 26-03-2008, 11:50 PM

بارك الله فيك اختي الكربلائية الحسينية وان عائشة من حقها النياحة على ابيها والبخاري نشر ما هو موجود ولكن العلة تكمن عند من يقلص عضلاته ويبرز عنترياته على النساء فقط اما في المعارك ففرار واسرع من الريشة والمصيبة يحبونه ليش ما نعرف 0واما بلوز فأذا ضل واذا انطرد نفس الحساب ولو يبقى احسن شوية نضحك عليه وعلى معلوماته وما اشوفه غير خريج ابتدائية وقاري كم كراس مال مدارس مراحل اولى 000تحياتي

**كربلائية حسينية** · 27-03-2008, 12:06 AM

بسمه تعالى

حياكم الرحمن أخي الفاضل علي ..

و صدقت و الله عضلات عمر لا تفرد إلا على النساء .. أما بالمعارك فيرجع يجبن أصحابه و يجبنونه ..

فرااااااااااار ....

أما..بلوزداد = آلة نسخ + لصق + تدليس + بتر .. إذا تغيرت هذه المعادلة قليلا إضطرب نظامه ..

شكرا جزيلا لكم أخي على المشاركة و متباركين بالمولد النبوي الشريف ..

**المهندس ابو علي** · 27-03-2008, 12:23 AM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أما ان يكون البخاري كذابا فهذا احتمال مستبعد لأنه لم ينفرد بهذا الأمر.
وأما كون عمر مجرم معتدي همجي فهذا صحيح، وكيف لا وهو الفظ الغليظ !
وكون عائشة عاصية فهي عاصية لله وللرسول ولأمير المؤمنين "ولي أمرها المفترض الطاعة" بخرجها عليه من خدرها لحربه.
أما هنا فإني اراها غير عاصية.

وتحياتي لكم اختنا الفاضلة الكربلائية ولباقي الموالين

والسلام

**الراية الغالبة** · 27-03-2008, 12:30 AM

أحسنتم موفقين وبلوزاد أظنة هو أبن البادية الجديد والعلم عند الله .

**AbU 7AiDaRa** · 27-03-2008, 01:16 AM

اللهم صل على محمد وآل محمد

وليش يضربهم هالوحش
لأنهم يبكون على فقيدهم
صدق ما عنده رحمة

مشكورة أختي لنقلك ما يوجد في هذه الصحاح التي تأتي بعد القران

وننتظر ردود من الجهة المخالفة

**reda_2008** · 27-03-2008, 01:37 AM

المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية

بسمه تعالى

جاء في فتح الباري الآتي ...

وَقَدْ أَخْرَجَ عُمَرُ أُخْتَ أَبِي بَكْرٍ حِينَ نَاحَتْ

قوله‏:‏ ‏(‏باب إخراج أهل المعاصي والخصوم من البيوت بعد المعرفة‏)‏ أي بأحوالهم، أو بعد معرفتهم بالحكم ويكون ذلك على سبيل التأديب لهم‏.‏

قوله‏:‏ ‏(‏وقد أخرج عمر أخت أبي بكر حين ناحت‏)‏ وصله ابن سعد في ‏"‏ الطبقات ‏"‏ بإسناد صحيح من طريق الزهري عن سعيد بن

المسيب قال‏:‏ ‏"‏ لما توفي أبو بكر

أقامت عائشة عليه النوح،

فبلغ عمر فنهاهن فأبين

، فقال لهشام بن الوليد‏:‏ اخرج إلى بيت أبي

قحافة - يعني أم فروة - فعلاها بالدرة ضربات فتفرق النوائح حين سمعن بذلك ‏"‏ ووصله إسحاق بن راهويه في مسنده من وجه

آخر عن الزهري وفيه ‏"‏ فجعل يخرجهن امرأة امرأة وهو يضربهن بالدرة‏"‏‏. ‏
( خطية يكسرون الخاطر )

المصدر :إضغط هنا

إختر ما يناسبك من الخيارات التالية ...

1 - إما أن تكون عائشة عاصية بنواحها و إصرارها على النواح على أبيها بعد موته و عذبته بنواحها ...

2 - عمر مجرم و معتدي همجي بضربه للنساء و يفرد عضلاته ( يسترجل ) على النساء .....

و أيضا لم يراعي العزاء المقام و حالة تلك النسوة فالمفقود هو أبو بكر ....

3 - البخاري كذاب و يجمع في بخاريه روايات مكذوبة ....

فما هو رأيكم...

تحياتي الكربلائية

السلام بالاخت الغالية العزيزة على قلوبنا وعلى قلوب شيعة اهل البيت

شكرا اختي الكريمة على الموضوع الرائع .وفي الحقيقة كل مواضيعك رائعة يعجز اهل السنة عن الاجابة عنها .وهدا ديدينهم .
لدلك اختى العزيزة خفي عليهم شوي .فقد احرجتهم

واتمنى لك ليلة طيبة واحلام سعيدة
واللهم صل على محمد و على ال محمد

**الحــســـيـــنـــي** · 27-03-2008, 04:50 PM

ويلي على عيوش ... ويلي على عيوش

قالها بو حفصه اقعدي بالبيت لا تمشين
لا اتطلعين على تاج راسج خلج لا اتروحين

بس عيوش عاندنت و طلعت يا اليواد
بس عيوش عاندنت و طلعت يااليواد

ويلي على عيوش ويلي على عيوش

**وبالحق نزل** · 27-03-2008, 05:16 PM

اللهم صلى الله محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن أعداءهم واغفر لشيعتهم ..

السلام عليكم

مواضيعكم دائماً رائعة أختنا الفاضلة كربلائية حسينية .. حفظكم الله ورعاكم ..

أما بالنسبة للاحتمالات الثلاث ، فأما عن كذب البخاري ، فهذا أمر مسلم به ، ولا يستطيع أي عاقل منصف أن ينكر ذلك ، والشواهد الكثيرة تدلل على أن هذا الأمر أوضح من طالعة الشمس في رائعة النهار ..

وبالنسبة لهمجية عمر ، فهو همجي فعلاً ، فنادراً لا أرى عبارة (فعلاه بالدرة) في الروايات التي يواجه فيها عمر المواقف .. فلغة الضرب الحيواني جزء من طبيعته الغابية ، وعقدة من عقده المستعصية ، وحقيقة من حقائقه الحيوانية ..

وأما أن تكون عائشة عاصية ، فهي فعلاً كذلك ، فقد نبحتها كلاب الحوأب ..

ففي الإمامة والسياسة لابن قتيبة : فلما انتهوا إلى ماء الحوأب ، فقالت : ما أراني إلا راجعة ، قال : ولم ؟ قالت سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول لنسائه : كأني بإحداكن قد نبحتها كلاب الحوأب ، وإياك أن تكوني أنت يا حميراء ، فقال لها محمد بن طلحة : تقدمي رحمك الله ، ودعي هذا القول ، وأتى عبد الله بن الزبير ، فحلف لها بالله ، لقد خلفتيه أول الليل ، وأتاها ببينة زور من الأعراب ، فشهدوا بذلك ، فزعموا أنها أول شهادة زور ، شهد بها في الإسلام (1) .
(1) ابن قتيبة: الإمامة والسياسة - الجزء الأول - ص 60 (تحقيق الدكتور طه محمد الزيني - مؤسسة الحلبي - القاهرة 1967).

فكل الاحتمالات الثلاث متحققة والحمد لله !!!!

**أئمتي نورالوجود** · 27-03-2008, 05:20 PM

السلام عليكم
أختي الغاليه كربلائيه
كيف حالك إن شاء الله بخير ؟!!
حقيقه صعبتي الإجابه ياكربلائيه ياحبيبتي

هل ليّ أن أتخذ نمطاً مُختلفاً لـ الإجابه !!

أولاً
الخيار الأول

إما أن تكون عائشة عاصية بنواحها و إصرارها على النواح على أبيها بعد موته و عذبته بنواحها ...

غييييييييير معقول

عش عش طبعاً عاصيه وطبعاً والدُها مُعذب جداً .. وإن كان السبب ليس نواحها الجميل

الخيار الثاني

عمر مجرم و معتدي همجي بضربه للنساء و يفرد عضلاته ( يسترجل ) على النساء .....

أيوّهـ كدا .. أصل عُمر رااااااااااااقل مقطع ذنب الحنش ... الخ

<-- مالنا باللهجة المصريه
ولكن لسان حالنا يقول .. ( هذهـ هي الرجولة الحقه وإلا فلا )

ومن زمان هو همجي .. المُشكله إنها فعلاً حالة مُستعصيه من المرض النفسّي
فشخصية كـ هذهـ .. رافقتها صفة ( الهمجيه ) حتى آخر يوم من حياتها .. تستحق حقاً دراستها مِن قبل علماء النفس
( سبحان الله قد تتكرر مراراً وهم لم يوجدوا علاجاً لها بعد )

الخيار الثالث ( يختص بـ الكتاب المُقدس )

البخاري كذاب و يجمع في بخاريه روايات مكذوبة ...

لا لا لا لا لاتقووووولي

<-- حطمتي أحلام طفله مسكينه
وأنا كنت أفكرهـ كتاب صحيح تماماً .. والبخاري أصدق إنسان بهالوجود
حتى كنت ناويه نسوي له شهاده نكرمه بها .. على صدقه
المشكله بالغباء الشديد لدى تلك الفئه
فهم يريدون أن نوافقهم الرأي بـ ضلالهم
وذلك بأن نعتقد كما يعتقدون ( عائشه مثال القداسه والطُهر ولاتفعل أو تقول إلا ماهو حق .. بل أفعالها عبادهـ

.. والبخاري كتابه لاغبار عليه وماجمع به إلا حقاً )
دون الإلتفات لشخص الرسول أصلاً .. ولهم الحق طبعاً
فإن جمعنا ماسبق أعلاه ووجدنا الناتج سنرى أن شخصية الرسول

وصلت لأدنى وأحط موضع ..
فـ عيوشهم وبخاريهم لايوجد لنا إلا اسوأ صوره لشخصية خيّر مرسل
لذلك نحن نرفض هذا رفضاً قاطعاً
إنتهىىىى
تسسسسلم يدينج الطاهِرّهـ
برايفيت /
لونت الرد وكثّرت السمايلات حتى يصير مُغري للقراءة ويقرأوه عبّاد عيوش .. لعلهم يعقلون .. رغم أني استبعد ذلك

**كربلائية حسينية** · 27-03-2008, 06:23 PM

بسمه تعالى

أستاذنا الفاضل .. المهندس ابو علي .. و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ...

أصبتم ... حياكم الرحمن ...و حفظكم الباري

أخي الفاضل الراية الغالبة ... و إياكم إن شاء الله ... شكرا جزيلا لكم ....

أخي الفاضل AbU 7AiDaRa ... حياكم الرحمن و الشكر لكم على المشاركة الطيبة ..

أخي الكريم reda_2008 ... و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ... تواجدكم هو الأروع كل الشكر و التقدير لكم اخي ..

أخي الكريم الحسيني ... أضحككم الباري يوم تبكي العيون .. كل الشكر لكم و حياكم الرحمن ...

أخي الكريم ابن النهرين ... و عليكم السلام و الرحمة و الإكرام ... إضافاتكم و مشاركتكم ي الأروع مولاي ..

ألف شكر لكم .. حفظكم الباري و رعاكم ...

الغالية الحبيبة نور الوجود ... ( إنتي وينج ) .. انا بخير دام أنكم بخير ... كل الشكر لك حبيبتي على مشاركتك و

روحك الطيبة دوما .. ( ضحكتيني ) ... حفظك الرحمن و رعاكِ ...

**Kuwaitty** · 27-03-2008, 06:29 PM

الخيار الرابع

خليفجرون روحهم

======
احسنتم على الموضوع

**كربلائية حسينية** · 27-03-2008, 06:31 PM

بسمه تعالى

يا جماعة يجوز هــا يجوز أنا لم أقل صحيح ..

يجوز ان تكون عائشة عاصية ( و مبتدعة ) و كل بدعة ضلالة و كل ضلالة بالنار بنواحها ..