الاستاذ حسيني

اتحداك ان تقول

اقسم بالله العلي العظيم الذي رفع سبعا وخفض سبعا ان القادسية بتر ودلس وان كنت انا الحسيني قد كذبت عليه فالعني لعنا وبيلا واهلكني ولا تنصرني واقطع رحمتك عني واجعل رحمتي بيد خلقك يا سميع الدعاء

لا تتحداني يا قادسيه


اقسم بالله العلي العظيم الذي رفع سبعا وخفض سبعا ان القادسية بتر ودلس وان كنت انا الحسيني قد كذبت عليه فالعني لعنا وبيلا واهلكني ولا تنصرني واقطع رحمتك عني واجعل رحمتي بيد خلقك يا سميع الدعاء


=========================================

الموضوع يا جماعة الخير هو عن رواية صححها علماء الشيعة واستدلوا بها كالمجلسي الاول والعلامة البحراني

رد علينا حسيني فور افر بان المجلسي الثاني قال بانها ضعيفة على المشهور فرددنا وقلنا بان الضعيف على المشهور عند المجلسي لا يعني سقوط حجيته واوردنا له ادلة على ذلك من كتاب مراة العقول ومن كلام مرتضى العسكري

ثم نقلت له ما قاله العلامة الوحيد البهبهاني بان العمل بالاحاديث الضعيفة اضعاف الصحيحة وان الضعيف المنجبر اقوى من الصحيح غير المنجبر وروايتنا التي اتينا بها من الكافي منجبرة بفتوى المجلسي الاول والبحراني بل ان الشيخ هادي النجفي صحح سند الرواية في رواية اخرى اقصد رواية فيها نفس رجال السند صححها النجفي


اولا لازم اتركز اشويه بين الحسيني و حسيني فور ايفر شكلهم الشيعه امسويلك ازمه عقليه












نعم من كتاب الوافي الجزء 22 باب ان النساء اشباه بس حلوة رد الوافي ؟؟؟ يا حسيني الكتاب اسمه الوافي والمؤلف اسمه الفيض الكاشاني وكتاب الوافي هو احد الكتب الثمانية عند قومك يا محترم ؟؟بس حلوة رد الوافي هههههههه

والفيض الكاشاني اورده ليستدل به ولم يورده ليرد عليه

يا غبي اي واحد يقرا ردي راح يفهم لمه اقول رد الوافي يعني رد الكاشاني بس شنو انسوي حق ناس عقلهم في تنك


المهم انا حطيتلك رابط الجزء 22 ما وريتنا وين موجود هالكلام يا بابا




حاظرين للطيبين يا الحسيني واي خدمة واي معلومة تريدها من كتب الشيعة فقط راسلني على الخاص انا تحت الخدمة

وسائل الشيعة، ج‏20، ص: 105
47 بَابُ اسْتِحْبَابِ إِتْيَانِ الزَّوْجَةِ لِمَنْ نَظَرَ إِلَى أَجْنَبِيَّةٍ فَأَعْجَبَتْهُ فَإِنْ لَمْ يَكُنْ لَهُ أَهْلٌ صَلَّى رَكْعَتَيْنِ وَ رَفَعَ نَظَرَهُ إِلَى السَّمَاءِ وَ سَأَلَ اللَّهَ مِنْ فَضْلِهِ‏


25153 مُحَمَّدُ بْنُ يَعْقُوبَ عَنِ الْحُسَيْنِ بْنِ مُحَمَّدٍ عَنْ مُعَلَّى بْنِ مُحَمَّدٍ عَنِ الْحَسَنِ بْنِ عَلِيٍّ عَنْ حَمَّادِ بْنِ عُثْمَانَ عَنْ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ع قَالَ رَأَى رَسُولُ اللَّهِ ص امْرَأَةً فَأَعْجَبَتْهُ فَدَخَلَ إِلَى أُمِّ سَلَمَةَ- وَ كَانَ يَوْمُهَا فَأَصَابَ مِنْهَا وَ خَرَجَ إِلَى النَّاسِ وَ رَأْسُهُ يَقْطُرُ فَقَالَ أَيُّهَا النَّاسُ إِنَّمَا النَّظَرُ مِنَ الشَّيْطَانِ فَمَنْ وَجَدَ مِنْ ذَلِكَ شَيْئاً فَلْيَأْتِ أَهْلَه‏

ايضا اورده الحر العاملي في وسائل الشيعة الجزء 14 ص 72
باب استحباب اتيان الزوجة لمن نظر إلى أجنبية فأعجبته فإن لم يكن له أهل صلى ركعتين ورفع نظره إلى السماء
وسأل الله من فضله

. 1 - محمد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمد ، عن معلى بن محمد ، عن الحسن بن علي ، عن حماد بن عثمان ، عن أبي عبد الله عليه السلام قال : رأى رسول الله صلى الله عليه وآله امرأة فأعجبته فدخل إلى أم سلمة وكان يومها فأصاب منها ، وخرج إلى الناس ورأسه يقطر ، فقال : أيها الناس إنما النظر من الشيطان فمن وجد من ذلك شيئا فليأت أهله . ورواه الصدوق مرسلا إلا أنه خدف صدره إلى قوله يقطر

و يقول العلامة المجلسي عن الحديث : ضعيف على المشهور

يقول الحسيني



اولا يالحبيب ما لونته بالاحمر لا يقصد به الرواية التي صححها علماؤك لكن يقصد الرواية التي قبلها

ثانيا

ج12 ص 429





لقد قلنا لك كلهم ينقلون و ادرجنا لك بانه ظعيف






...

و هذا ما وجد في بيان الحديث


قال المجلسي (رحمه الله) : اعلم أنّ أصل هذا الخبر في غاية الوثاقة والاعتبار على طريقة القدماء، وإن لم يكن صحيحاً لزعم المتأخّرين، واعتمد عليه الكليني (رحمه الله) وذكر أكثر أجزائه متفرّقة في أبواب الكافي، وكذا غيره من أكابر المحدّثين.
وقال في تحف العقول مرسلا مثله بتغيّر ما، وإنّما اعتمدنا على ما في الخصال; لأنّه كان أصحّ سنداً ونسخةً، وفيه قال صلوات الله عليه: "إذا أراد أحدكم الخلاء فليقل: بسم الله اللّهمّ أمِط عنّي الأذى وأعذني من الشيطان الرجيم،

و لنا رد على ما خبصت في المجلسي الاول و الثاني

تتحدى منو يا ولد

من امس و انته تتحدى

اتحداك يا الحسيني انك تقسم

الحين اتحداك انك نشرح

اتحدتك و اتحداك

يا ولد عيب تتحدى كالساعه

و الصراخ على قدر الالم


راجع شنو كتبت عدل

تتحدى منو يا ولد

من امس و انته تتحدى

اتحداك يا الحسيني انك تقسم

الحين اتحداك انك نشرح

اتحدتك و اتحداك

يا ولد عيب تتحدى كالساعه

و الصراخ على قدر الالم


راجع شنو كتبت عدل

اخي الحسيني
هذا معجب ببطل القادسية صدام .. الذي كانت حياته مليئة بالتحديات الفارغة .. والمعارك التي لم يثبت في واحدة منها ...
لم يكمل معي على الاقل في اي موضوع .. يبدأ مداخلاته اتحداك .. ومن هالكلمات الاستعراضية الصدامية ( القادسية ) ثم يفر كالفأرة .. وهنا اخر قادسية له معنا :
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=96576