إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

التطبير واجب....فتوي المرجع الرستكار الجويباري في التطبير...!

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    بسم الله الرحمن الرحيم
    اللهم صلي على محمد وال محمد


    راجعت ما يكتبه المسمى باحقاق الحق فوجدت بأنه يسعى إلى التفرقة بين الشيعة وأنه يهاجم دولة الإسلام في كل حين وفي كل فرصة!!!

    فالحذر الحذر من هذا الأسلوب المرعب، وأرجو من جميع شيعة محمد وأهل البيت تجاهل ما يكتبه هذا الشخص فقد يكون مندساً بين الشيعة رافعاً سيف التطبير الذي يستخدمه الكثيرون من أعداء أهل البيت عليهم السلام لتحطيم المذهب الجعفري.

    الجميع أحرار ليطبر من يؤيد التطبير ونحن من لا نرغب في رؤية المطبرين غير مجبرين على الفرجة بل الدعاء لمن يطبر بالسلامة والصحة ويحفظهم الله من كل سوء.

    طبروا بصمت والله يحميكم مما نخافه عليكم.


    تعليق


    • #47





      جملة من فتاوى الشيخ الفياض...




      السؤال: كيف نوفق بين حرمة التطير وبين الروايات التي وردت بنحوسة بعض الايام والساعات؟
      الجواب: بسمه تعالى
      اولا ان التطير ليس بمحرم وحرمته مرفوعه، وثانيا ان الروايات المشار اليها في السؤال ضعيفة سندا.والله العالم
      --------------------------------------------------------------------------------
      السؤال: ما حكم ضرب القامات (التطبير) في عزاء سيد الشهداء؟
      الجواب: بسمه تعالى .
      اذا لم يكن به ضرر معتد به فلا مانع منه . والله العالم
      --------------------------------------------------------------------------------
      السؤال: هل يجوز ضرب الؤوس بالسيوف او الظهور بالسلاسل لاظهار الحزن والاسى على ابي عبد الله الحسين ؟
      الجواب: بسمه تعالى . جائز في حد نفسه . والله العالم
      --------------------------------------------------------------------------------
      السؤال: هل يعد ضرب الرؤوس بالسيوف داخلا تحت مفهوم الجزع ؟
      ثم ما هو ظابط الجزع عندكم ؟
      الجواب: بسمه تعالى . لا يكون داخلا تحت مفهوم الجزع . والله العالم
      http://www.alfayadh.com/ar/estefta/?id=56


      رابط يضم الكثير من الفتاوى حول التطبير....
      http://www.tatbir.com/index1/fatava/fatava.htm

      تعليق


      • #48
        هنا في أوروبا يتسابق الغربيون لإظهار الشيعة بالمظهر التافه المريب. فنجدهم في إعلامهم يضعون عناوين كـ: الدماء تتطاير من المسلمين الشيعة! ويضعون صور المطبرين وأهل الدماء والزناجيل فقط ليقولوا للناس هؤلاء هم المسلمون. إنها مأسآة نعيشها هنا في أوروبا بكل ما للكلمة من معنى.
        والآن يأتي لنا من يقول هذه الأعمال واجبة! فما نقول والى من نشتكي؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.

        تعليق


        • #49
          المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1
          ما معنى وجوب التطبير يعني اذا لم اطبر اكون اثم
          ما هذا الكلام السخيف وهل التطبير عادة ام ركن من اركان الاسلام
          ثم من هذا الرجل ومن سجنه واطلق سراحه

          ليش تقول انه كلام سخيف
          اخي ان الموضوع يخص المسلمين فقط
          انت مالك شغل

          تعليق


          • #50
            المشاركة الأصلية بواسطة hurricane2
            قال تعالى ( يا ايها الذين امنوا اطيعوا الله واطيعوا الرسول واولي الامر منكم فان تنازعتم في شيء فردوه الى الله والرسول ان كنتم تؤمنون بالله واليوم الاخر ذلك خير واحسن تاويلا )


            1. هل التطبير جاء في القرأن ؟؟ مطلوب اية واحدة عن التطبير ؟؟؟؟؟؟؟؟

            2.هل هنالك حديث نبوي شريف عن التطبير ؟؟؟؟

            3.هل هنالك قول لاحد الائمة المعصومين عليهم السلام في شأن التطبير ؟؟؟؟


            وخلافهم غير ملزمين بطاعتهم
            انت لست بفقيه ابها الشاب لتطلب هذه الامور
            انها اعلى شانا منك

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء
              عزيزي في عرف العلماء عدم التصدي لامرٍ ما دام غيره قد تصدى له باجاده، فمثلاً بمجرد ما راى السيد الخوئي قدس سره تفسير الميزان توقف عن بحوث التفسير (البيان) وتحول الى مباحثٍ اخرى قائلاً في تفسير الميزان ما يغنيكم ...

              فما دام السيد الطبطبائي كان يعرف عن وجود تفسير افضل من تفسيره فلماذا يتصدى للتفسير؟

              ثم ان التفسير ليس بحجم صفحاته بل بمحتواه، وبحكم اطلاعي عى التفاسير الموجوده، لم اجد افضل من تفسير الميزان شموليةً وتوسعاً ومخاطبة لمستويات مختلفه من العقول، ولذا لا يمكنني ان افاضل تفسير البصائر دون ان اطالعه. اما قضية مصادرة الطبع، فيبدوا انك تتحدث عن تفسيرٍ قديم ادركه السيد الطبطبائي وبالتالي فان هذا يعني ان اصداره كان قبل الثورة الاسلامية حتى، فلذا ينبغي ن ينتشر مثل هذا التفسير خارج الحدود. وكما تسنى لك ان تقرأه في زمن المنع فمالذي يمنعنا من مطالعته كذلك؟؟؟!!!


              يعني المراجع لازم ما ينشروا رسالة عملية ابدا
              لان واحد منهم اصدر واحدة

              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة في ثار الزهراء
                الحين تفسير الميزان به انحرافات واضحه وخزعبلات التصوف !!!
                لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم ..
                ثم ان من تتكلم عنهم هم بالنشبة لي علماء عظام، فهل تلد الارحام شخصاً كالسيد الامام رضوان الله تعالى عليه، يا اخي تعلم كيف تتكلم بأدب عن العلماء وارحم ارواحهم السابحة في جنان الخلد..

                اسف .. ساتوقف عن متابعة الموضوع، لاني لا اطيق ان ينال من السيد الامام والقائد او صاحب الميزان او ان يلمزوا .. ونصيحتي الك : لا تهدم بقية المباني كي تكون بنايتك الاعلى ..

                والله ولي القصد،،،
                ولا تسجن باقي المراجع لتقول انك مرجع

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل



                  يرى المفسر المعاصر يعسوب الدين الجويباري في تفسيره ( البصائر) أنه ليس في سورة عبس شيء ينافي أخلاقية الرسول أو يناقض عصمته :


                  ( ليس في هذا شيء ينافي خلقه العظيم أو يناقض العصمة النبوية كما زعم بعض القشريين من المفسرين ولا فيه من ترفيع أهل دنيا وأصحاب الرئاسة وضعة أهل الخير وأصحاب التقوى ولهداية على زعم بعض المفسرين)

                  ( فالتدبر في واقع القصة يلهمنا أنه ليس فيها شائبة عتاب على النبي المعصوم بل فيه توبيخ واحتقار واستهانة وتذليل للزعماء المشركين والفجار المترفين الذين كانوا عند رسول الله الأعظم فكأنها تقول له:
                  أعرض يا أيها النبي عن هؤلاء الأرجاس وأغلظ عليهم فإنهم أحقر من أن ينصر الله جل وعلا بهم دينه وأقبل على هذا الأعمى الطيب المؤمن سليم القلب المستشعر يخوف الله تعالى الذي جاءك ساعيا للاستفادة والاستنارة)
                  البصائر /52/272.
                  (نقلا عن كتاب مراجعات في عصمة الأنبياء)

                  http://<span style="font-family:\"Tr...</span></span>

                  كون الشيخ الجويباري عادلا ومؤمنا لا يعني ان ارائه كلها صحيحة
                  فرايه رايه ولا يلزمنا بشيء
                  الا ان كنا من مقلديه
                  ولكن يبقى الرجل على خط الولاية الحق

                  تعليق


                  • #54
                    المشاركة الأصلية بواسطة الراية
                    السلام عليكم جمميعا

                    أنا لم أقرأ الردود على هذا الموضوع لضيق وقتي ولكني أعلم بأن هناك من يؤيد التطبير ومن يرفض وأنا ممن يرون بأن التطبير ضرره أكبر من نفعه ولاظهار الحزن على مولانا الحسين ع هناك طرق اخرى كالبكاء الذي ثبت عن النبي واللطم الذي روي عن أئمتنا عليهم السلام كالامام الهادي كما سمعت في احدى المحاضرات لا أذكر بالضبط وأول من لطمت هي السيدة زينب عليها السلام في كربلاء، أما التطبير فلا أصل له بل لا ارى فيه فائدة ولا ضرورة ويكفي انه ينفر الناس عن المذهب واستغلته طوائف أخرى من اجل الدعاية ضد المذهب و تكريه الناس في مذهب ال البيت ع، لذا يجب تركه وتوعية الناس .

                    بعض الشيعة من شدة تعصبهم يعتقدون انهم ملائكة وان الشيعة لا يغلطون، ولو كان التطبير امرا محببا لكان أول المطبرين هم مراجعنا الكرام ولكن ترك المراجع هذه الطقوس يدل على عدم اهميتها .
                    والبعض الاخر من الشيعة يصرون على التطبير لانهم يريدون مخالفة المذهب الاخر فقط لا غير.

                    ولا داعي لان تستغلوا هذا الموضوع لكي تتهمون المراجع والعلماء وتفترقوا اكثر فأكثر من أجل موضوع لا يقدم ولا يؤخر في الدين من شيء بل .

                    شكرا جزيلا للجميع وأرجو من الاخوة انصار التطبير ان لا يزعلوا مني فأنا بينت رأيي الشخصي فقط.
                    اننا نقلد المراجع العظام ولا نقلدك
                    فاحتفظ برايك لنفسك اخي

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                      سياق الفقرة تؤكد انها قوله وليس في معرض السرد.

                      نعلم لاهو ولاغيره غير الائمة والانبياء معصومين
                      هذا ليس محل خلاف
                      لكن فكرته هي نفس فكرة السيد فضل الله
                      فهل اذن هو حسب اوصافكم ضال مضل عندما ينسب القبيح برايكم الى رسول الله

                      ام ياترى هو ضال مضل بس على 5 درجات من مقياس ريختر وليس 9 درجات.
                      فعلى ماذا استند الذين قيموا تفسيره بانه احسن التفاسير وبه مثل تلك الضلالات العقائدية؟

                      وكيف يقول القائل ان الاخرين يريدوا تمييع المذهب بنسب العبس الى عثمان فيتبين بعد ذلك ان التفسير ايضا يقول ذلك فهذا دليل ليس على عدم عصمة القائل ، هذا شيء منتهين منة ، لكن دليل انه يؤلف الكلام من نسيج خياله ومثله لايؤخذ منه حق فقد ثبت انه يتكلم بما ليس له به علم.

                      اما شكك وجزمك فلامحل له من الاعراب.

                      الرمجع الرستكاري
                      لم تكن كل ارائه شاذة ومنحرفة لنتهمه
                      فان صدور راي واحد او اثنين مخالفات للمذهب فقط
                      تدعو الى القول ان الشخص مشتبه
                      انما ان يكون كل اراء فضل اللات شاذة ومنحرفة
                      فهذا هو الانحراف والضلاض والاضلال بعينه
                      والفرق كبير بين الحالتين لكل عاقل فقط

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        وقعتم في شر اعمالكم وشكرا لمدح هذا التفسير فسيفيدنا بالاستشهاد به لنجمعه في خانة السيد فضل الله فأما الاثنين ضالين واما ان السيد فضل الله طلع براءة من عبس وتولى.
                        بينا بطلان هذاه السطحية في التفكير

                        تعليق


                        • #57
                          صار التطبير واجب لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم على العموم هذا الكلام رجما بلغيب ولا اكثر
                          وكلمه انه مرجع كبير وعظيم فكل شخص يعادى الامام الخمينى والسيد الخامنى يصير كبير وعظيم عند البعثيين وعملاء الانظمه العربيه

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة العقيق اليمنى
                            صار التطبير واجب لا حول ولا قوة الا بالله العلى العظيم على العموم هذا الكلام رجما بلغيب ولا اكثر
                            وكلمه انه مرجع كبير وعظيم فكل شخص يعادى الامام الخمينى والسيد الخامنى يصير كبير وعظيم عند البعثيين وعملاء الانظمه العربيه
                            لالالا
                            كل من يعادي خامنئي وخميني صار بعثي
                            صح؟

                            تعليق


                            • #59
                              المشاركة الأصلية بواسطة أمجد علي
                              هنا في أوروبا يتسابق الغربيون لإظهار الشيعة بالمظهر التافه المريب. فنجدهم في إعلامهم يضعون عناوين كـ: الدماء تتطاير من المسلمين الشيعة! ويضعون صور المطبرين وأهل الدماء والزناجيل فقط ليقولوا للناس هؤلاء هم المسلمون. إنها مأسآة نعيشها هنا في أوروبا بكل ما للكلمة من معنى.
                              والآن يأتي لنا من يقول هذه الأعمال واجبة! فما نقول والى من نشتكي؟ لا حول ولا قوة إلا بالله.
                              لاادري متى صارت اوربا والاوربيين مقياسا او معيارا نعتمده لمعرفة صوابية من خطا مانقوم به ..؟؟؟؟!!!

                              يعني لو عرضوا سخريتهم من الهرولة بين جبلين(الصفا والمروة) والطواف حول غرفة سوداء(الكعبة) ورمي حجارة على جدار (رمي الجمرات) وتدمير الثروة الحيوانية (ذبح 3مليون اضحية).....

                              هل سيقرر فضل الله ان يكون ليبراليا هذه المرة ويحرم الحج ..؟؟؟


                              لو سخروا من المسير مئات الاميال لزيارة قبر....

                              وسخروا من اهدار اطنان الرز والحمص لعمل القيمة....

                              وسخروا من هدر المليارات في كل هذه المراسيم ....

                              هل سنحرم كل هذا..؟؟؟


                              على عقولكم العفى !!!


                              اعرف ان الاحكام تؤخذ من مراجع التقليد المشهود باجتهادهم وعدالتهم...


                              وليس من سيدتكم اوربا...

                              تعليق


                              • #60
                                أولاً أنا لست عبداً لأحد مثلك, مرجعاً كان أو خطيباً يدعي خدمة الحسين! أنا حر لا ألتزم إلا بما أراه صحيحاً ومقبولاً ومطابقاً للدين ولو كان مليار مرجع يخالفني.
                                ثانياً الأوروبيون لا يتخذون صور الحج لإبراز المسلمين, بل صور القاعدة والمتطرفون والتطبير وسفك الدم. فطقوس الحج ليس فيها ما لا يتقبله العقل, بل إنهم لهم طقوس مشابهة حيث يقوم بعضهم في بيوتهم بالدوران حول "شجرة الميلاد". ولم أرى في كل السنين التي عشتها هنا من أساء للحج أو نظر إليه بالمنظر المريب, بل إن كثر منهم أسلموا وأول ما قبلوا به هو الصلاة والحج والزكاة, بعضهم يتردد بعض الشيء حول مسألة الحجاب لكنهم يؤمنون به لاحقاً. وكل من أسلم لم يقبل بالتطبير وقبل بالأمور الأخرى فتأمل. بل حتى المستبصرون السنة العائق الوحيد لعدم إقتناعهم بالكامل هي العادات التي يشاهدونها في عاشوراء, ولدي قصص حصلت معي ومع غيري حول التطبير والتخلف الذي يفعله بعض الشيعة في عاشوراء, ليس هناك مجال الآن لسردها.
                                أما قولك نحن نأخذ الأحكام من مراجع التقليد. فالمراجع بعضهم يحرمه وبعضهم متردد وبعضهم يقول بإستحبابه, فهل الأولى إجتناب هذه الأعمال في زماننا هذا أم الإصرار على فعلها وإبرازها للعالم؟ طبعاً ستقول فعلها لأنك متخلف.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X