تويت
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرين
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
تقصد بأن الزوجة ألحت عليه يتزوج عليها بزوجة جميلة
لهذا كان صريحا معها
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
تقصد بأن الزوجة ألحت عليه يتزوج عليها بزوجة جميلة
لهذا كان صريحا معها
-
[quote=بيعة الغدير]بسم الله الرحمن الرحيم
أختي أنا لم أخض في التفاصيل، ولكني أرى أن الرجل في الحالة التي عرضتيها يحق له الزواج اذا كان يرى أنه عرضة للفتنة والوقوع في الحرام، والزواج من ثانية خير له من أن يقيم علاقة خارج اطار الزواج.
من هذا المنطلق يعطى للزوجة حق الطلاق والزواج بغير الزوج لنفس السبب درءا عن وقوعها في الحرام
لا أتوقع أن هناك فتوى تحرم على الزوجة الطلاق لتحافظ على نفسهابما أنكِ دخلتِ بمسألة فقهية ممكن تأتيني بفتوى تحرم فيها على المرأة طلب الطلاق في حالة عدم الاشباع، خصوصاً اذا علمتِ يا أختي أن عدم اشباع حاجة المرأة قد يسبب لها أمراضاً عضوية ونفسية، يعني في هذه الحالة وقع ضرر على المرأة، فهل الشرع يحرم عليها طلب الطلاق؟؟!!!
أختيأنتِ الأن خضتي في التفاصيل ولكن برأيكِ هل عدم حصول الرجل على حاجة تعد ضرورية في الحياة الزوجية وان كانت لا تمثل الا نسبة صغيرة ولكن يترب عليها أثراً في الحياة خصوصاً اذا علمتِ أن هذه العلاقة الخاصة التي تمثل نسبة صغيرة في الحياة تكون سبباً في تقوية روابط العلاقة بين الزوجين وفي اذابة جليد من الخلافات.
للعلم يا أختي 90% من حالات الطلاق سببها خلل بالعلاقة الخاصة، والعلاقة الخاصة تنعكس على طبيعة العلاقة والتعامل بين الزوجين، حديثنا عن أناس عاديين وليسوا بمثاليين، فالمثاليين يمثلون نسبة ضئيلة من مجموع الناس.
نسبة الطلاق في تزايد وأسبابها في تزايد وأكثرها أسباب انعدام التفاهم واحترام حقوق الزوجةالتعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 14-04-2008, 06:18 PM.تعليق
-
.. السلام عليكم ..
تمامًا .. لأنَّ الجمال ؛ نسبي في كثيرٍ من حالاته ، كما أنَّه عنصر مُتغيِّرالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
في حياة الإنسان إجمالًا ..
عندنا مشكلة ؛ في ذهنيَّة بعض الرِّجال ، إذ لا يمتلكون تعريفًا دقيقًا لمفهومالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
الجمال ، كما لا يُدركون أنَّ للجمال ؛ مراحلًا مُتغيِّرةً في الحياة . لذا ؛ تكون اهتماماتهم
سطحيَّةً جدَّاً .. و أحيانًا ؛ سخيفةً جدَّاً ..
لا أحد ينكر ؛ أهميَّة الجمال في الشَّكل ، كما لا يجهل أحد ؛ أهميَّة الجمالالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
في المضمون ، فالإنسان السَّوي العاقل ؛ لابد أن يمزج الجماليْن معًا في اختياره ..
لدينا نوعيَّة من الرِّجال ؛ لا ينظرون إلى الواقع بموضوعيَّة . فالمطلوب من الزَّوجة ؛ أن تكونالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
خادمةً عنده في البيت ، أن تكون وسيلةً لإشباع رغبته ، أن تكون مربِّيةً لأطفاله ، و إن قدَّمت
شيئًا على شيء ، اتَّهمها بالتَّقصير ! .. في المقابل هو ـ الزَّوج ـ لا ينظر إلى تقصيره ..
أنا لم أكن بصدد "التَّبرير" لسطحيَّة ذاك الرَّجُل ، لأنَّني أعتقد أنَّ الحياة الزَّوجيَّة ،المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
بأيَّة حال ؛ لابد أن تقوم على أساس مرن ، في التَّعامل مع متغيِّراتها ، و أنَّ لكُل مرحلة ؛
طبيعةً خاصَّةً بها ، لابد أن يتكامل الزَّوجان في كُل مرحلة ، من خلال الانسجام التَّام ،
أو النِّسبي ، في قراراتهم ، في اهتماماتهم ، في أولويَّاتهم ..
أنا أقصد ؛ أنَّ الرَّجُل انطلق في مرحلةٍ ما ، لِيُفكِّر بذاته ، بمعزل عن مسؤوليَّاته كـ "زوج" ،
بمعنى ؛ هو ـ الزَّوج ـ لم يُقدِّر تلك الأولويَّات ، في مسؤوليَّة الحياة الزَّوجيَّة ، و الَّتي قد يكون
لها تأثيرها السلبي ـ بطريقةٍ ما ـ على اهتمامات الزَّوجة .. أن تكون هناك مسؤوليَّة منزل ، و
مسؤوليَّة أطفال ، و رُبَّما مسؤوليَّة عمل ، هنا لابد أن يكون الزَّوج واقعيَّاً في نظرته ، في مطالبه ..
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
هنا تكمن المشكلة ؛ الزَّوج يظن أنَّ له حقَّاً شرعيَّاً ؛ في تجاوز مشاعر زوجته ،
باعتبار أنَّ له مساحةً شرعيَّةً واسعةً نوعًا ما ، تسمح له ـ من وجهة نظره ـ بتنفيذ رغباته ،
بينما الزَّوجة لا تمتلك ذلك ..
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
لا أظن أنَّها أنانيَّة ، و لا تفكيرًا نرجسيَّاً ، هي فقدان القناعة في الحياة ،
البعض مازال ينظر إلى "أُنوثة" المرأة ، لا إلى "إنسانيَّتها" ، و لذلك دائمًا ما
تكون المرأة مظلومةً في واقعنا ، لا لأنَّ الرَّجُل أناني ، بل لأنَّ مجتمعنا مازال يُروِّج
إلى مسألة "الأُنوثة" باعتبارها أداةً يستخدمها "الذَّكر" ، يعني ؛ مازلنا نعيش في
أجواء "فتنة الجسد" ..
المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
أنا أقصد ؛ أنَّ لدينا الكثير مِمَّن يُفكِّرون برغباتهم ، و مجرَّد التَّفكير ليس عيبًا ، خصوصًا
إذا ما كان يبحث عن وسيلة شرعيَّة لإشباع رغبته ، إلى هنا فالمسألة طبيعيَّة جدَّاً ، لكن
عندما يصبح الهدف من "العلاقة الزَّوجيَّة" ، أن تكون لمجرَّد ممارسة الجنس ، فهذا ما أعتقد
أنَّ فيه فهمًا خاطئًا لتلك العلاقة ، و انحرافًا عن طبيعتها الإنسانيَّة ..
مبدأ المفاضلة بين الزَّوج و زوجته ، و إن كان مطروحًا ، إلَّا أنَّه غير واقعي ،المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
فكما أنَّ للزَّوج حقوقًا على زوجته ، فكذلك الزَّوجة ، لها حقوقها ، و لذلك ؛
لابد أن نطرح مبدأ التَّكامل في الحياة الزَّوجيَّة ، من خلال المساواة في الحقوق و
الواجبات ..تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~[/quote
لذلك على الرجل أن ينظر أولا للتغييرات التي طرأت عليه
من مرحلة عمرية الى أخرى
وأثرت على نسب الجمال والصحة لديه
وبعدها يقارن ذلك مع ماتغير في زوجته
عندنا مشكلة ؛ في ذهنيَّة بعض الرِّجال ، إذ لا يمتلكون تعريفًا دقيقًا لمفهوم
الجمال ، كما لا يُدركون أنَّ للجمال ؛ مراحلًا مُتغيِّرةً في الحياة . لذا ؛ تكون اهتماماتهم
سطحيَّةً جدَّاً .. و أحيانًا ؛ سخيفةً جدَّاً ..
الرجال كما قال أحدهم يريد أن يعيش الفصول الأربعة معا
ويغفلون أو يتجاهلون أن لكل فصل عيوبه ومساوئه
فضلا عن امتيازاته وفوائده
وقصدي بهذا المثل أن كل امرأة لها عيوب وامتيازات
قد تكون امتيازات ( أخلاقية , دينية , ثقافية , اجتماعية ,اقتصادية )وغيرها
قد تتوفر احدى الصفات في احداهن وتفتقرها احداهن الأخرى
أما مسألة السطحية فقد تكون موجودة في الرجل الذي لم يحدد الهدف من الارتباط اصلا
و أخد يبني حياته على أمور وهمية غير مدروسة
لذلك قد تتعرض حياته الزوجية للنتكاسات لم تخطر في فكره
لا أحد ينكر ؛ أهميَّة الجمال في الشَّكل ، كما لا يجهل أحد ؛ أهميَّة الجمال
في المضمون ، فالإنسان السَّوي العاقل ؛ لابد أن يمزج الجماليْن معًا في اختياره ..
لدينا نوعيَّة من الرِّجال ؛ لا ينظرون إلى الواقع بموضوعيَّة . فالمطلوب من الزَّوجة ؛ أن تكون
خادمةً عنده في البيت ، أن تكون وسيلةً لإشباع رغبته ، أن تكون مربِّيةً لأطفاله ، و إن قدَّمت
شيئًا على شيء ، اتَّهمها بالتَّقصير ! .. في المقابل هو ـ الزَّوج ـ لا ينظر إلى تقصيره ..
الجمال موجود في كل شئ
أخي أنت لو كانت نظرتك الأولى للمضمون
كنت سترى الجمال الأصلي الذي لا يتبدل ولا تغيره تأثيرات الزمن
وتكون قد جمعت الجمالين وباقتناع
والزوجة في بيتها
لا مانع من أن تكون كل شئ
ولكن باحترامها
فخدمتها في بيتها لزوجها وأطفالها وحتى لأهل زوجها لا يقلل من كرامتها
وان كان هناك أي تقصير فهو قد وقع من الأثنين والرجل العادل يرى ذلك
وقد لا يعترف أحدهما بتقصيره
أنا لم أكن بصدد "التَّبرير" لسطحيَّة ذاك الرَّجُل ، لأنَّني أعتقد أنَّ الحياة الزَّوجيَّة ،
بأيَّة حال ؛ لابد أن تقوم على أساس مرن ، في التَّعامل مع متغيِّراتها ، و أنَّ لكُل مرحلة ؛
طبيعةً خاصَّةً بها ، لابد أن يتكامل الزَّوجان في كُل مرحلة ، من خلال الانسجام التَّام ،
أو النِّسبي ، في قراراتهم ، في اهتماماتهم ، في أولويَّاتهم ..
كلام صحيح وجميل والأجمل منه لو طبق على أرض الواقع
أنا أقصد ؛ أنَّ الرَّجُل انطلق في مرحلةٍ ما ، لِيُفكِّر بذاته ، بمعزل عن مسؤوليَّاته كـ "زوج" ،
بمعنى ؛ هو ـ الزَّوج ـ لم يُقدِّر تلك الأولويَّات ، في مسؤوليَّة الحياة الزَّوجيَّة ، و الَّتي قد يكون
لها تأثيرها السلبي ـ بطريقةٍ ما ـ على اهتمامات الزَّوجة .. أن تكون هناك مسؤوليَّة منزل ، و
مسؤوليَّة أطفال ، و رُبَّما مسؤوليَّة عمل ، هنا لابد أن يكون الزَّوج واقعيَّاً في نظرته ، في مطالبه ..
وهناك رجال يتحملون متاعب ا لحياة بصبر ولا يتهربون من مسؤلياتهم
ليذهبوا في حضن أوهام يترقبون منها أن تسحبهم من تلك المسؤليات
وأيضا
هناك زوجات قد يفضلون اهتماماتهن وأولويلتهن على كل شئ
فنجد أن الظلم قد يقع من الزوج على الزوجة والأطفال وبالعكس
هنا تكمن المشكلة ؛ الزَّوج يظن أنَّ له حقَّاً شرعيَّاً ؛ في تجاوز مشاعر زوجته ،
باعتبار أنَّ له مساحةً شرعيَّةً واسعةً نوعًا ما ، تسمح له ـ من وجهة نظره ـ بتنفيذ رغباته ،
بينما الزَّوجة لا تمتلك ذلك ..
الزوج لا يظن ذلك
بل هو مطمئن للحكم الشرعي الذي له من التعدي على كل شئ
حتى مشاعر تلك الزوجة الغير كاملة في نظره
والزوجة تمتلك ذلك الحق نفسه ان أرادت العيش بنفس تفكير الزوج
وذلك بحكم الخلع
فقط
أنت رجل لا تناسبني وغير كفؤ وغير مسؤول
لا أظن أنَّها أنانيَّة ، و لا تفكيرًا نرجسيَّاً ، هي فقدان القناعة في الحياة ،
البعض مازال ينظر إلى "أُنوثة" المرأة ، لا إلى "إنسانيَّتها" ، و لذلك دائمًا ما
تكون المرأة مظلومةً في واقعنا ، لا لأنَّ الرَّجُل أناني ، بل لأنَّ مجتمعنا مازال يُروِّج
إلى مسألة "الأُنوثة" باعتبارها أداةً يستخدمها "الذَّكر" ، يعني ؛ مازلنا نعيش في
أجواء "فتنة الجسد" ..
وهل من فقد قناعاعاته في الحياة
عليه أن يضع له ضحية مافقده
أخي ...
ان قلت أن الرجل في مجتمعنا ينظر بتلك النظرة للمرأة فهو بالتأكيد أناني
لأنه كون لنفسه قناعة بمدرجة اعتداء
على انسانية وحقوق واحترام المرأة التي هي زوجته
.أنا أقصد ؛ أنَّ لدينا الكثير مِمَّن يُفكِّرون برغباتهم ، و مجرَّد التَّفكير ليس عيبًا ، خصوصًا
إذا ما كان يبحث عن وسيلة شرعيَّة لإشباع رغبته ، إلى هنا فالمسألة طبيعيَّة جدَّاً ، لكن
عندما يصبح الهدف من "العلاقة الزَّوجيَّة" ، أن تكون لمجرَّد ممارسة الجنس ، فهذا ما أعتقد
أنَّ فيه فهمًا خاطئًا لتلك العلاقة ، و انحرافًا عن طبيعتها الإنسانيَّة
اذن كل مايفكر به الرجل هو الجانب الجسدي
وأقصد ذلك الرجل الذي يحمل ذلك التفكير
مبدأ المفاضلة بين الزَّوج و زوجته ، و إن كان مطروحًا ، إلَّا أنَّه غير واقعي ،
فكما أنَّ للزَّوج حقوقًا على زوجته ، فكذلك الزَّوجة ، لها حقوقها ، و لذلك ؛
لابد أن نطرح مبدأ التَّكامل في الحياة الزَّوجيَّة ، من خلال المساواة في الحقوق و
الواجبات ..
اذن .... نحن نتفق على أن الحقوق الزوجية متذبذبة العطاء
بين الزوج والزوجة
التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 14-04-2008, 08:51 PM.تعليق
-
كل الاحتمالات واردة إلا هذه !!اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
تقصد بأن الزوجة ألحت عليه يتزوج عليها بزوجة جميلة
لهذا كان صريحا معها
الالحاح لمعرفة السبب .. سبب الزواج من الأخرى
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن النهرينكل الاحتمالات واردة إلا هذه !!
الالحاح لمعرفة السبب .. سبب الزواج من الأخرى
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
الآن فهمت قصدك أخي ابن النهرين
تقصد أن الزوجة أخذت تلح على الزوج في تساؤلها :
لماذا تريد الزواج ؟
حتى جاءها الجواب الصريح من الزوج كالصاعقة
واعليه عليها ماتستاهل مسكينة
تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة ملينيوم
أخي الصغير / ملينيوم
بمناسبة البنت الجميلة ..
هل صحيح مايعرف عند الشباب ؟
أن البنت الجميلة للحب وليس للزواج
لا أدري.... يمكن هذا مفهوم بعض الشباب !تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~
تعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
تذكرت حكاية أعتقد أني قرأتها هنا في المنتدى
عن زوجة قدمت الى زوجها بيضا مسلوقا ولكن لونت قشرته بالوان مختلفة
وذلك لتعرف رأي زوجها في كل بيضة
طبعا الزوج لا يرى فارق في مضمونها ابدا فالبيض هو نفسه
الا في لونه الخارجي !!
والزوجة كان لها هدف من تلك التجربة العملية
ألا وهي ...
تريد أن تقول للزوج :
أن كل النساء متشابهات مهما تغيرن في الشكل والملامح والصوت وغيرها
هذه على الأقل حيلة بسيطة من زوجة
تريد المحافظة على زوجها من النساء الأخرياتتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ~ [ مِتْعِـبْ ] ~
تعليق
-
أولا من حقه ....
ولا يوجد هناك شخص يستطيع أن يأنبه تأنيبا شرعيا ... فقط أجتماعيا من حيث العشرة ...
ثانيا ...
الرجل نيته صافية لا يريد هو الوقوع في الحرام فأراد الزواج من أخرى من دون أقامة علاقات غير شرعية ..
وهذه نقطة تحسب له ...
الزواج الثاني لا دخل له في أنها متزوجة منه مذ سنين وأنجبت منه أطفالا كثيرين ...
فله الحق الزواج متى ما شاء ...
وهذه المرأة عليها تقبل الأمر كما تتقبله المسلمات على مختلف العصور والأوقات ...
وأما عرض فكرته لا أظن أنه قد صرح بها بهذه الصورة المشمئزة ...
بل كانت مبالغة من الزوجة المتألمة ... إلا اللهم هي التي أجبرته على قول ذلك .تعليق
-
هذا النوع من القصص لا واقعية له ....المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
هناك فرق دائما بين أمرأة وأخرى ولسن على طبقة واحدة ...
أعلمي أن القشر الملون بعضه هو الذي يجذبك الى هذه البيضة دون غيرها ...
ولا أقصد بالقشر الجمال الخارجي فقط بل أسلوب الكلام .. التصرفات ... الظرافة والأخلاق ووووتعليق
-
الأخ متعب ...الحياة الزَّوجيَّة ؛ علاقة إنسانيَّة ، يتكامل فيها الطَّرفان ، بمشاعرهم ، بأحاسيسهم ،
بمواقفهم .. قد تتعرَّض الزَّوجة لظروف ؛ تُفقدها شيئًا من جمالها ، شيئًا من إمكاناتها
الأُنثويَّة الَّتي يحتاجها الزَّوج بطبيعته ، كما أنَّ الزَّوج قد يتعرَّض لظروف ؛ يفقد معها
شيئًا من إمكاناته كـ رجل .. هنا لابد من التَّضحية ، لابد من الوفاء ، لأنَّ الحياة بطبيعتها
لا تمنحُ أحدًا ؛ كمالًا مطلقًا ، في جميع مراحله فيها ..
هذا هو سبب تزوج الرجل من غير زوجته ...
وأهمال الزوجة لنفسها ...
هو الخنوع شيئا فشيئا لظروف الحياة حتى تكون رتيبة مملة ...
كلامك ليس في محله .
المقاومة على البقاء كأول ليلة من الزفاف ...
وأقول المقاومة ... على قدر المستطاع وبذل الجهد ...
هو الضامن للأستمرار .. أما التضحيات والوفاء في هذا المجال ليس لصالح الطرفين .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
أهلا بك أخي الكريم / أمين العبادي
نورت الموضوع بعد غياب
ومن طول الغيبات جاب الغنايم
نعم أخي أمين له الحق لا أحد ينكر عليه ذلك
هذا اذا عنده حق وأنه يريد تطبيق الشرع
واذا كان قصده عدم الوقوع بالمحرمات
وليس لأمور أخرى
تعليقك الأخير أضحكني
المهم أن الرجل يفكر بالزواج وانتهى الموضوع
لأي سبب كان
يعني أنت أخي
لا تمانع الزوجة أن تطالب بالطلاق لنفس الأسباب ؟
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة امين العبادي
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد
لقد ذكرت في آخر كلامي :
أنها محاولة بسيطة من الزوجة لابعاده عن النساء الأخريات
قد تكون محاولة بائسة ويائسة ولكنها
فقط حيلة أو نستطيع تسميتها تجربة بسيطة
لكن الواقع يقول :
أن الزوج اذا أراد أن يتزوج من الثانية والثالثة والرابعة
وغيرها فلن يمنعه أحد
سواء بأعذار أم بلا و لاعذر حتى
وطبعا النساء تختلف بالتأكيد من أمرأة الى أخرى
ليس في شكلها فقط
بل في طريقة تعاملها وأخلاقها وأفكارها وثقافتها
وميولها واشياء كثيرةتعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 0
3 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:07 AM
|
|||
|
ردود 0
3 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
اليوم, 03:04 AM
|
تعليق