أية براءة اكبر دليل على عدم صلاحية ابي بكر للخلافه

[أميري حسين-5]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انقل ما جاء في الدر المنثور

في حق ابي بكر باسترجاع اية براءة منه


جاء في الدر المنثور مايلي
***
يروي عن (( احمد )) و (( الترمذي )) و(( ابن مردويه )) ايضاعن ((انس )) بانه (ص ) بعث بايات البراة مع ابي بكر, ثم دعاه وقال : لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي , فدعا عليا فاعطاه اياه


***
ويـروي ايضا في هذا الكتاب عن (( سعد بن ابي وقاص )): ان النبي (ص ) بعث بيات البراة مع ابـي بـكر الى مكة حتى اذا كان ببعض الطريق ارسل عليا (ع ) فاخذهامنه ثم سار بها , فوجد ابو بكر في نفسه , فقال رسول اللّه (ص ): لايؤدي عني الا انااو رجل مني

***
ويروي في الكتاب نفسه عن (( ابي سعيد الخدري )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بكر يؤدي عنه براة , فلما ارسله بعث الى علي (ع ) فقال : يا علي انه لا يؤدي عني الا انا او انت فـحمله على ناقته العضبا فسار حتى لحق بابي بكرفاخذ منه براة , فاتى ابو بكر النبي (ص ) وقد دخله من ذلك مخافة ان يكون قد انزل فيه شي , فلما اتاه قال : مالي يا رسول اللّه ؟ ( وساق الحديث ) الى ان ذكر قول النبي (ص ): لا يبلغ عني غيري او رجل مني


***
وفـي هـذا الـكتاب ايضا يروي عن (( ابي رافع )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بـكـر بـايـات الـبـراة الـى الـحـج فـنزل عليه جبرئيل وقال : انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك


قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك


فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله

فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول


ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر

[حسين_إيران]

جعله الله في ميزان حسناتك أخي الحبيب

فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله
فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول

ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر

[مع الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

انقل ما جاء في الدر المنثور

في حق ابي بكر باسترجاع اية براءة منه


جاء في الدر المنثور مايلي
***
يروي عن (( احمد )) و (( الترمذي )) و(( ابن مردويه )) ايضاعن ((انس )) بانه (ص ) بعث بايات البراة مع ابي بكر, ثم دعاه وقال : لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي , فدعا عليا فاعطاه اياه


***
ويـروي ايضا في هذا الكتاب عن (( سعد بن ابي وقاص )): ان النبي (ص ) بعث بيات البراة مع ابـي بـكر الى مكة حتى اذا كان ببعض الطريق ارسل عليا (ع ) فاخذهامنه ثم سار بها , فوجد ابو بكر في نفسه , فقال رسول اللّه (ص ): لايؤدي عني الا انااو رجل مني

***
ويروي في الكتاب نفسه عن (( ابي سعيد الخدري )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بكر يؤدي عنه براة , فلما ارسله بعث الى علي (ع ) فقال : يا علي انه لا يؤدي عني الا انا او انت فـحمله على ناقته العضبا فسار حتى لحق بابي بكرفاخذ منه براة , فاتى ابو بكر النبي (ص ) وقد دخله من ذلك مخافة ان يكون قد انزل فيه شي , فلما اتاه قال : مالي يا رسول اللّه ؟ ( وساق الحديث ) الى ان ذكر قول النبي (ص ): لا يبلغ عني غيري او رجل مني


***
وفـي هـذا الـكتاب ايضا يروي عن (( ابي رافع )) الصحابي المعروف : ان النبي (ص ) بعث ابا بـكـر بـايـات الـبـراة الـى الـحـج فـنزل عليه جبرئيل وقال : انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك


قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك


فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله

فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول


ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر

قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك


هناك حديث عند اهل السنة اعتقد انه موضوع ومكذوب على الله وعلى رسوله

لان هذا الحديث يتعارض مع قول الرسول وهذا الحديث :

ان امراة اتت الى رسول الله فقالت له يارسول الله لو اتيت ولم اجدك ما ذا افعل قال ائتى ابا بكر .

[أميري حسين-5]

جعله الله في ميزان حسناتك أخي الحبيب

فلو لم يكن ابو بكر اهلا لان يؤدي اية واحده في دين الله
فكيف يكون مؤهلا لحمل الخلافة من بعده الرسول

ومن جانب اخر

لماذا لم يرسل النبي عليا ببادء الامر

حياك الله اخي حسين - ايران

واشكرك على هذه الدعوة الطيبه

[أميري حسين-5]

قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث


اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي


ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني


ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني


رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك


هناك حديث عند اهل السنة اعتقد انه موضوع ومكذوب على الله وعلى رسوله

لان هذا الحديث يتعارض مع قول الرسول وهذا الحديث :

ان امراة اتت الى رسول الله فقالت له يارسول الله لو اتيت ولم اجدك ما ذا افعل قال ائتى ابا بكر .

حياك الله اخي حيران


وكما تفضلت انت به انه حديث موضوع

واقول لماذا تفردت بهذا السؤال
فكثير كان من الاعراب ياتون ويسالون ولم نجد احدهم ساله مثل سؤال المراة
وعلى كل

ان اية براءة متفق عليه بكل الامة الاسلاميه
على عكس حديث المراة

وكيف المراة عندها امل ان تعيش للمرة القادمه
ولا امل لها في ان تجد الرسول

[أميري حسين-5]

يا ناس انا اطرح اشكال عليكم

المفروض تتهافتون للذود عن شيخكم

دفاعا عنه وعن عقيدتكم

هذا الرجل


ابو بكر الصديق

لم يكن اهلا لتبليغ ايه



فقد اثبتناها لكم


فكيف يكون مؤهلا لقيادة امة

للتبليغ عن رسالة النبي باجمعها

للتبليغ عن القران بكل اياته


هل لكم ان تثبتوا ذلك

[أميري حسين-5]

[b]


يرفع

[مع الله]

بسم الله الرحمن الرحيم

اللهم صل على محمد وال محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم في نهاية كل حديث

اولا- لاينبغي لاحد ان يبلغ هذا الا رجل من اهلي

ثانيا- لايؤدي عني الا انااو رجل مني

ثالثا- لا يبلغ عني غيري او رجل مني

رابعا- انه لن يؤديها عنك الا انت او رجل منك

قول الرسول صلى الله عليه واله وسلم لايؤدى عنى
هل نفهم منه ان ذلك فى حياته فقط ام بعد مماته ايضا؟

طبعا هذا الكلام من الله امر رسوله ان لايبلغ عنه الا هو او رجل من اهل بيته ونستنتج من ذلك ايضا انه لايقوم مقام الرسول او لايخلفه الا رجل منه ايضا المسالة ليست كما يقال (من سبا كل النبا) او( من يسبق من )
القصد ان من يخلف الرسول ايضا يجب ان يكون من اهل بيته وهذا معناه ان ابو بكر وخلافته ومن يليه باطلة لان ابو بكر لو كان من الرسول اى قريبه لما اخذ على منه اية براءة اذن ابو بكر ليس من الرسول اى قريبه والامام على هو من الرسول اى قريبه فهو اولى بالخلافة من ابى بكر والا يصبح كلام الله لغوا وذلك انه منع ابو بكر ان يؤدى عن الرسول اية ثم بعد وفاة الرسول يقوم مقامة ويؤدى دور الرسول من القيادة والرياسة على المسلمين .

[محب ابن معين]

لو سمحت اين الاسانيد؟؟

[آسيرالتراب]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابو القاسم محمد(ص) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الإنس والجن والجن اجمعين من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

لو سمحت اين الاسانيد؟؟

تفضل:
1-عن علي امير المؤمنين(ع)، من طريق زيد بن يثيع،
قال: ((لما نزلت عشر ايات من براءة
علىالنبي(ص) دعا ابا بكر ليقراها على اهل مكة،
ثم دعاني فقاللي: ادرك ابا بكر فحيثما لقيتهفخذ الكتاب منه،
فاذهب به الى اهل مكة فاقراه عليهم. فلحقته بالجحفة فاخذت
الكتاب منه، ورجع ابوبكر فقال: يا رسول اللّه(ص) نزل
في شيء؟ قال: لا، ولكن جبريل جاءني فقال: لن يؤدي عنك الا
انت او رجل منك)).
زوائد المسند: ص353 ح146، الدر المنثور: 4/122، كنز
العمال: 2/422 ح4400، فتح القدير: 2/334، الرياضالنضرة:
3/119، البداية والنهاية: 5/44 حوادث سنة 9ه و7/394 حوادث
سنة 40ه، المناقب: ص165 ح196، فرائدالسمطين: 1/61 باب8،
عمدة القاري: 18/260، وسيلة المال: ص122.
صورة اخرى :
عن زيد: قال: نزلت براءة فبعث رسول اللّه(ص) ابا بكر ثم ارسل
عليا(ع) فاخذها منه، فلما رجع ابو بكر قال:هل نزل في شيء؟ قال:
((لا، ولكني امرت ان ابلغها انا او رجل من اهل بيتي)). فانطلق
علي الى مكة، فقامفيهم باربع.
تفسير الطبري (10/46)، تفسير ابن كثير (2/333)
صورة ثالثة :
عن زيد: ان رسول اللّه(ص) بعث ببراءة الى اهل مكة مع ابي بكر
ثم اتبعه بعلي فقال له: ((خذ الكتابفامض الى اهل مكة)) قال:
فلحقه فاخذ الكتاب منه، فانصرف ابو بكر وهو كئيب فقال
لرسول اللّه(ص):انزل في شيء؟ قال: ((لا، الا اني امرت ان ابلغه
انا او رجل من اهل بيتي))
السنن الكبرى: 5/128 ح8461، وفي خصائص امير
المؤمنين: ص92 ح76، الاموال: ص215 ح457.
عن ابو بكر قال:ان النبي محمد(ص) بعثه ببراءة الى
اهل مكة لايحج بعد العام مشرك، ولا يطوفبالبيت عريان، ولا
يدخل الجنة الا نفس مسلمة، من كان بينه وبين رسول
اللّه(ص) عهد فاجله الى مدتهواللّه بريء من المشركين
ورسوله، فسار ثلاثا ثم قال لعلي: ((الحقه، فرد علي ابا بكر
وبلغها انت)). قال: ففعلفلما قدم على النبي ابو بكر بكى، فقال:
يارسول اللّه حدث في شيء؟ قال: ((ما حدث فيك الا خير
ولكنامرت ان لا يبلغه الا انا او رجل مني)).
مسند احمد: 1/7 ح4، كنز العمال: 2/417 ح4389،
كفاية الطالب: ص254، مختصر تاريخ دمشق: 18/6 وفي
ترجمةالامام علي بن ابي طالب (ع) من تاريخ ابن عساكر
الطبعة المحققة : رقم889، البداية والنهاية: 7/394 حوادث


عن ابن عباس في حديث طويل(نورده للفائدة) قال: اني لجالس الى ابن عباس اذ اتاه تسعة رهط، فقالوا: يا ابن عباس اما ان تقوم معنا، واما ان تخلو بنا من بين هؤلاء.فقال ابن عباس: بل انا اقوم معكم. قال: وهو يومئذ صحيح قبل ان يعمى. قال: فانتدبوا فتحدثوا فلا ندري ما قالوا. قال: فجاء ينفض ثوبه، وهو يقول: اف وتف ، وقعوا في رجل له بضع عشر فضائل ليست لاحد غيره: وقعوا في رجل قال له النبي(ص): «لابعثن رجلا لا يخزيه اللّه ابدا، يحب اللّه ورسوله، ويحبه اللّه ورسوله ». فاستشرف لها مستشرف. فقال: «اين علي »؟ فقالوا: انه في الرحى يطحن. قال: «وما كان احد ليطحن!» قال: فجاء وهو ارمد،لا يكاد ان يبصر. قال: فنفث في عينيه، ثم هز الراية ثلاثا، فاعطاها اياه، فجاء علي بصفية بنت حيي. قال ابن عباس: ثم بعث رسول اللّه فلانا بسورة التوبة، فبعث عليا خلفه، فاخذها منه. وقال: «لا يذهب بها الا رجل هومني وانا منه ». وقال ابن عباس: وقال النبي لبني عمه: «ايكم يواليني في الدنيا والاخرة؟ فابوا. قال: وعلي جالس معهم، فقال علي: انا اواليك في الدنيا والاخرة. قال: فتركه واقبل على رجل رجل منهم، فقال: ايكم يواليني في الدنياوالاخرة؟ فابوا. فقال علي: انا اواليك في الدنيا والاخرة. فقال لعلي: انت وليي في الدنيا والاخرة ». قال ابن عباس: وكان علي اول من امن من الناس بعد خديجة . قال: واخذ رسول اللّه ثوبه، فوضعه على علي وفاطمة وحسن وحسين، وقال: (انما يريد اللّه ليذهب عنكم الرجس اهل البيت ويطهركم تطهيرا). قال ابن عباس: وشرى علي نفسه، فلبس ثوب النبي(ص) ثم نام مكانه. قال ابن عباس: وكان المشركون يرومون رسول اللّه، فجاء ابو بكر وعلي نائم، قال: وابو بكر يحسب انه رسول اللّه. قال: فقال: يا نبي اللّه. فقال له علي: «ان نبي اللّه قدانطلق نحو بئر ميمون، فادركه ». قال: فانطلق ابو بكر، فدخل معه الغار قال: وجعل علي (رضى ا... عنه) يرمى بالحجارة، كما كان يرمى نبي اللّه، وهويتضور ، وقد لف راسه في الثوب لا يخرجه حتى اصبح، ثم كشف عن راسه. فقالوا: انك للئيم، وكان صاحبك لايتضور ونحن نرميه، وانت تتضور، وقد استنكرنا ذلك. فقال ابن عباس: وخرج رسول اللّه(ص) في غزوة تبوك، وخرج الناس معه. قال له علي: «اخرج معك؟ قال: فقال النبي(ص): لا. فبكى علي. فقال له: اما ترضى ان تكون مني بمنزلة هارون من موسى، الا انه ليس بعدي نبي ، انه لاينبغي ان اذهب الا وانت خليفتي ». قال ابن عباس: وقال له رسول اللّه(ص): «انت ولي كل مؤمن بعدي ومؤمنة ». قال ابن عباس: وسد رسول اللّه(ص) ابواب المسجد غير باب علي، فكان يدخل المسجد جنبا، وهو طريقه ليس له طريق غيره. قال ابن عباس: وقال رسول اللّه(ص): «من كنت مولاه فان مولاه علي ».
هذا الحديث بطوله اخرجه جمع كثير من الحفاظ باسانيدهم الصحاح منهم: امام الحنابلة احمد في مسنده(1/331) عن يحيى بن حماد عن ابي عوانة عن ابي بلج عن عمرو بن ميمون عن ابن عباس، والحافظالحاكم في المستدرك(3/132) وقال: هذا حديث صحيح الاسناد، ولم يخرجاه بهذه السياقة، والخطيب الخوارزمي في المناقب(ص 75) رواه بطريق الحافظ البيهقي، ومحب الدين الطبري في الرياض (2/203)، وفي ذخائر العقبى (ص 87)، والحافظ الحموئي في فرائده باسناده عن ضحاك عنه بطريق الطبراني ابي القاسم[سليمان] بن احمد، وابن كثير الشامي في البداية والنهاية(7/337) عن طريق احمد بالسند المذكور، وعن ابي يعلى، عن يحيى بن عبدالحميد، عن ابي عوانة...الى اخر السند، والحافظ الهيثمي في مجمع الزوائد، عن احمد والطبراني، وقال: ورجال احمد رجال الصحيح غير ابي بلج الفزاري،وهو ثقة، وفيه لين، وروى ايضا حديث الغدير عن ابن عباس في (ص 108)، فقال: رواه البزار في اثناء حديث،ورجاله ثقات. ورواه بطوله الحافظ الكنجي في الكفاية(ص 115) نقلا عن احمد وابن عساكر في كتابه الاربعين الطوال، وذكره ابن حجر في الاصابة (2/509).واخرج الحافظ المحاملي في اماليه على ما نقله عنه الشي
عن ابن عباس: اخرج ابن عساكر باسناده من طريق
الحافظ عبدالرزاق، عن ابن عباس، قال: مشيتوعمر بن
الخطاب في بعض ازقة المدينة فقال: يابن عباس اظن القوم
استصغروا صاحبكم اذ لم يولوهاموركم. فقلت: واللّه ما استصغره
رسول اللّه(ص) اذ اختاره لسورة براءة يقرؤها على اهل مكة.
فقال لي:الصواب تقول، واللّه لسمعت رسول اللّه(ص) يقول
لعلي بن ابي طالب: ((من احبك احبني، ومن احبنياحباللّه،
ومن احب اللّه ادخله الجنة مدلا )). كنز العمال
(6/391)، شرح ابن ابي الحديد(3/105)ذكره الى
قوله: فقال لي.
انس بنمالك، قال: انرسولاللّه(ص) بعث ببراءة مع ابي بكر
الىاهل مكة ثم دعاه فقال: ((لا ينبغي انيبلغ هذا الا رجل من
اهلي))، فدعا عليا فاعطاه اياها.
وفي لفظ اخر لاحمد :
ان رسول اللّه(ص) بعث ببراءة مع ابي بكر
، فلما بلغ ذا الحليفة قال: «لا يبلغها الا انا او رجل
من اهل بيتي»، فبعث بها مع علي.
طرق الحديث صحيحة رجاله كلهم ثقات، اخرجه
احمد في مسنده (3/212، 283)، والترمذي فيجامعه (2/135)
طبع الهند، والنسائي في خصائصه (ص20)، وابن كثير في
تاريخه (5/38) عن الترمذيواحمد، وفي تفسيره (2/333)،
والخوارزمي في المناقب (ص99)، والقسطلاني في شرح
صحيح البخاري(7/136)، وابن حجر في شرح الصحيح
(8/256)، والعيني في شرح الصحيح (8/637)، وابن طلحة
فيمطالب السؤول (ص17)، والسيوطي في الدر المنثور
(3/209) نقلا عن ابن ابي شيبة واحمد والترمذي وابيالشيخ
وابن مردويه، وفي كنز العمال (1/249) عن ابن ابي شيبة،
والزرقاني في شرح المواهب (3/91)،والشوكاني في تفسيره
(2/319) نقلا عمن نقل عنه السيوطي في الدر المنثور،
والالوسي في تفسيره (3/268)نقلا عن احمدوالترمذي وابي
الشيخ، وصاحب المنار في تفسيره (10/157).

وغير ذلك من الروايات وحديث سورة براءة اخرجه الكثيرمن الرواة ومنهم:
بعدة طرق
صحيحة يتاتى التواتر باقل منها عند جمعمن القوم، واليك امة
ممن اخرجها:
1 ابو محمد اسماعيل السدي الكوفيالمتوفى (128)
2 ابو محمد عبدالملك بن هشام البصريالمتوفى (218)
3 ابو عبداللّه محمد بن سعد الزهريالمتوفى (230)
4 الحافظ ابو بكر بن ابي شيبة العبسي الكوفيالمتوفى (235)
5 الحافظ ابو الحسن بن ابي شيبة العبسي الكوفيالمتوفى
(239)
6 امام الحنابلة احمد بن حنبل الشيبانيالمتوفى (241)
7 الحافظ ابو محمد عبداللّه الدارمي، صاحب السننالمتوفى
(255)
8 الحافظ ابو عبداللّه بن ماجة القزويني، صاحب
السننالمتوفى (273)
9 الحافظ ابو عيسى الترمذي، صاحب الصحيحالمتوفى
(279)
10 الحافظ ابو بكر احمد بن ابي عاصم الشيبانيالمتوفى
(287)
11 الحافظ ابو عبدالرحمن احمد النسائي، صاحب
السننالمتوفى (303)
12 الحافظ ابو جعفر محمد بن جرير الطبريالمتوفى (310)
13 الحافظ ابو بكر محمد بن اسحاق بن خزيمة
النيسابوريالمتوفى (311)
14 الحافظ ابو عوانة يعقوب النيسابوري، صاحب
المسندالمتوفى (316)
15 الحافظ ابو القاسم عبداللّه البغوي، صاحب
المصابيحالمتوفى (317)
16 الحافظ عبدالرحمن بن ابي حاتم التميميالمتوفى (327)
17 الحافظ ابو حاتم محمد بن حبان التميميالمتوفى (354)
وغيرهم كثر وما اوردناه فيه كفايه
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[غريب الامه]

بارك الله فيكم اخي علي هذا التوضيح العظيم

[أميري حسين-5]

احسنت اخي اسير التراب بهذا الفيض من المصادر والاثباتات

جزيت خيرا

جعلها الله في ميزان حسناتك

[محب ابن معين]

لو سمحت اين الاسانيد؟؟

عفوا اخي لم تزد على مااقاله اميري حسين



لا زلتم مطالبون بالاسانيد وماارودته انت اسانيد منقطعه

[آسيرالتراب]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابو القاسم محمد(ص) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الإنس والجن والجن اجمعين من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

عفوا اخي لم تزد على مااقاله اميري حسين

لا زلتم مطالبون بالاسانيد وماارودته انت اسانيد منقطعه

الأخ الكريم محب بن معين ذكرت لكم الكثيرمن المصادر فإذا كانت الأسانيد بتلك الأهمية بالنسبة لك فارجع إليهاعلى كل لك ماطلبت:

العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو نوح قداد عن يونس بن ابي اسحاق ، عن ابي اسحاق ، عن زيد بن سبيع ( 2 ) ، عن علي(ع)
لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم....
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، والحافظ أبو الشيخ، وابن مردويه، وحكاه عنهم السيوطي في الدر المنثور 3 ص 209، وكنز العمال 1 ص 247، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319، ويوجد في الرياض النضرة 2 ص 147، وذخاير العقبى 69، وتاريخ ابن كثير 5 ص 38، وفي ج 7 ص 357، وفي تفسيره 2 ص 333، ومناقب الخوارزمي ص 99، وفرائد السمطين للحمويي، ومجمع الزوائد 7 ص 29، وشرح صحيح البخاري للعيني 8 ص 637، ووسيلة المآل لابن باكثير، وشرح المواهب اللدنية للزرقاني 3 ص 91، وتفسير المنار 10 ص 157.

حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق , قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : ثنا إِسْرَائِيل , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ زَيْد بْن يُثَيْع قَالَ : نَزَلَتْ بَرَاءَة , فَبَعَثَ بِهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه وآله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْر ,.....تفسير الطبري 10 ص 46، تفسير ابن كثير 2 ص 333.

حدثنا عفان حدثنا حماد قال أخبرنا سماك بن حرب عن أنس بن مالك(إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال: لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي)
طرق الحديث صحيحة رجاله كلهم ثقات، رواه كل من احمد في المسند 3: 212، 283، والترمذي في جامعه 2: 135 ط الهند، والنسائي في خصائصه ص 20، وابن كثير في تاريخه 5: 38 عن الترمذي وأحمد، وفي تفسيره 2: 333، والخوارزمي في المناقب ص 99، والقسطلاني في شرح صحيح البخاري 7: 136، وابن حجر في شرح الصحيح 8 ص 256، والعيني في شرح الصحيح 8: 637. وابن طلحة في مطالب السؤول ص 17 والسيوطي في الدر المنثور 3 ص 209 نقلا عن ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وأبي الشيخ وابن مردويه، وفي كنز العمال 1 ص 249 عن ابن أبي شيبة، والزرقاني في شرح المواهب 3:91والشوكاني في تفسيره 2: 319 نقلا عمن نقل عنه السيوطي في الدر المنثور، والآلوسي في تفسيره 3: 268 نقلا عن أحمد والترمذي وأبي الشيخ، وصاحب المنار في تفسيره 10، 157.

عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، حدثنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، حدثني أبو عبد الله ـ وهو أحمد بن حنبل حدثنا وكيع قال قال إسرائيل قال أبو إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي بكر : قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثه ببراءة ...
فضائل الصحابة 2 | 562 وأخرجه أحمد في مسنده 1 ص 3، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والدار قطني في الأفراد كما في كنز العمال 1 ص 246، والكنجي في الكفاية ص 125 نقلا عن أحمد و أبي نعيم وابن عساكر، وابن كثير في تاريخه 7 ص 357.

أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا الباغندي ، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، حدثنا عباد ابن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر ببراءة...
صحيح الترمذي 5 | 275 ـ انساب الاشراف 2 | 154 ـ مستدرك الصحيحين 2 | 52 . والبيهقي في سننه 9: 224، و الخوارزمي في المناقب ص 99، وابن طلحة في مطالب السئول ص 17، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319 نقلا عن الترمذي وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي بلفظ أخصر، وأشار إليه ابن حجر في فتح الباري 8 ص 256.


سند الحديث الطويل:
عن محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن حماد قال:حدثنا ابو الوضاح وهو ابو عوانة قال: حدثنا ابوبلج بن ابي سليم، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس في حديث طويل قال: اني لجالس الى ابن عباس اذ اتاه تسعة رهط، فقالوا: يا ابن عباس اما ان تقوم معنا، واما ان تخلو بنا من بين هؤلاء.فقال ابن عباس: بل انا اقوم معكم...

وقول إبن عباس(رضى)ثم بعث رسول اللّه فلانا بسورة التوبة)يحتمل امرين ان إن إبن عباس صرح بإسم ابوبكر ولكن يد التحريف وفعت في هذا الحديث كغيره من الأحاديث اما انه لم يصرح به خوفاًعلى نفسه إذا ان ذلك المجلس كان يسب فيه امير المؤمنين(ع) ولإن الوضع السياسي في ذلك الوقت لا يسمخ له بذلك

الأخ الكريم:غريب الأمة بارك الله فيكم انت ايضا
الأخ الكريم أميري حسين-5:وانتم من المحسنين وجزيتم انتم ايضاً خيرا
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

[أميري حسين-5]

بسم الله الرحمن الرحيم
والحمدلله رب العالمين والصلاة والسلام على اشرف الأنبياء والمرسلين نبينا وسيدنا وحبيب قلوبنا وشفيع ذنوبنا ابو القاسم محمد(ص) وعلى أهل بيته الطيبين الطاهرين واللعنة الدائمة على اعدائهم اجمعين من الإنس والجن والجن اجمعين من الأولين والأخرين إلى قيام يوم الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته



الأخ الكريم محب بن معين ذكرت لكم الكثيرمن المصادر فإذا كانت الأسانيد بتلك الأهمية بالنسبة لك فارجع إليهاعلى كل لك ماطلبت:

العباس بن محمد الدوري ، قال : حدثنا أبو نوح قداد عن يونس بن ابي اسحاق ، عن ابي اسحاق ، عن زيد بن سبيع ( 2 ) ، عن علي(ع)
لما نزلت عشر آيات من براءة على النبي صلى الله عليه وآله وسلم....
أخرجه عبد الله بن أحمد في زوائد المسند، والحافظ أبو الشيخ، وابن مردويه، وحكاه عنهم السيوطي في الدر المنثور 3 ص 209، وكنز العمال 1 ص 247، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319، ويوجد في الرياض النضرة 2 ص 147، وذخاير العقبى 69، وتاريخ ابن كثير 5 ص 38، وفي ج 7 ص 357، وفي تفسيره 2 ص 333، ومناقب الخوارزمي ص 99، وفرائد السمطين للحمويي، ومجمع الزوائد 7 ص 29، وشرح صحيح البخاري للعيني 8 ص 637، ووسيلة المآل لابن باكثير، وشرح المواهب اللدنية للزرقاني 3 ص 91، وتفسير المنار 10 ص 157.

حَدَّثَنَا أَحْمَد بْن إِسْحَاق , قَالَ : ثنا أَبُو أَحْمَد , قَالَ : ثنا إِسْرَائِيل , عَنْ أَبِي إِسْحَاق , عَنْ زَيْد بْن يُثَيْع قَالَ : نَزَلَتْ بَرَاءَة , فَبَعَثَ بِهَا رَسُول اللَّه صَلَّى اللَّه وآله عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَبَا بَكْر ,.....تفسير الطبري 10 ص 46، تفسير ابن كثير 2 ص 333.

حدثنا عفان حدثنا حماد قال أخبرنا سماك بن حرب عن أنس بن مالك(إن رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم بعث ببراءة مع أبي بكر الصديق رضي الله عنه فلما بلغ ذا الحليفة قال: لا يبلغها إلا أنا أو رجل من أهل بيتي فبعث بها مع علي)
طرق الحديث صحيحة رجاله كلهم ثقات، رواه كل من احمد في المسند 3: 212، 283، والترمذي في جامعه 2: 135 ط الهند، والنسائي في خصائصه ص 20، وابن كثير في تاريخه 5: 38 عن الترمذي وأحمد، وفي تفسيره 2: 333، والخوارزمي في المناقب ص 99، والقسطلاني في شرح صحيح البخاري 7: 136، وابن حجر في شرح الصحيح 8 ص 256، والعيني في شرح الصحيح 8: 637. وابن طلحة في مطالب السؤول ص 17 والسيوطي في الدر المنثور 3 ص 209 نقلا عن ابن أبي شيبة وأحمد والترمذي وأبي الشيخ وابن مردويه، وفي كنز العمال 1 ص 249 عن ابن أبي شيبة، والزرقاني في شرح المواهب 3:91والشوكاني في تفسيره 2: 319 نقلا عمن نقل عنه السيوطي في الدر المنثور، والآلوسي في تفسيره 3: 268 نقلا عن أحمد والترمذي وأبي الشيخ، وصاحب المنار في تفسيره 10، 157.

عن أحمد بن الحسين هذا ، أخبرنا أبو الحسين بن بشران ، حدثنا أبو عمرو بن السماك ، حدثنا حنبل بن إسحاق ، حدثني أبو عبد الله ـ وهو أحمد بن حنبل حدثنا وكيع قال قال إسرائيل قال أبو إسحاق عن زيد بن يثيع عن أبي بكر : قال: إن النبي صلى الله عليه وآله وسلم بعثه ببراءة ...
فضائل الصحابة 2 | 562 وأخرجه أحمد في مسنده 1 ص 3، وابن خزيمة، وأبو عوانة، والدار قطني في الأفراد كما في كنز العمال 1 ص 246، والكنجي في الكفاية ص 125 نقلا عن أحمد و أبي نعيم وابن عساكر، وابن كثير في تاريخه 7 ص 357.

أخبرنا الشيخ الزاهد أبو الحسن علي بن أحمد العاصمي ، أخبرنا شيخ القضاة اسماعيل بن أحمد الواعظ ، أخبرنا والدي أحمد بن الحسين البيهقي ، أخبرنا أبو الحسن علي بن أحمد بن عبدان ، أخبرنا أحمد بن عبيد الصفار ، حدثنا الباغندي ، حدثنا سعيد بن سليمان الواسطي ، حدثنا عباد ابن العوام ، عن سفيان بن حسين ، عن الحكم ، عن مقسم ، عن ابن عباس : ان رسول الله صلى الله عليه وآله بعث أبا بكر ببراءة...
صحيح الترمذي 5 | 275 ـ انساب الاشراف 2 | 154 ـ مستدرك الصحيحين 2 | 52 . والبيهقي في سننه 9: 224، و الخوارزمي في المناقب ص 99، وابن طلحة في مطالب السئول ص 17، والشوكاني في تفسيره 2 ص 319 نقلا عن الترمذي وابن أبي حاتم والحاكم وابن مردويه والبيهقي بلفظ أخصر، وأشار إليه ابن حجر في فتح الباري 8 ص 256.


سند الحديث الطويل:
عن محمد بن المثنى قال : حدثنا يحيى بن حماد قال:حدثنا ابو الوضاح وهو ابو عوانة قال: حدثنا ابوبلج بن ابي سليم، عن عمرو بن ميمون، عن ابن عباس في حديث طويل قال: اني لجالس الى ابن عباس اذ اتاه تسعة رهط، فقالوا: يا ابن عباس اما ان تقوم معنا، واما ان تخلو بنا من بين هؤلاء.فقال ابن عباس: بل انا اقوم معكم...

وقول إبن عباس(رضى)ثم بعث رسول اللّه فلانا بسورة التوبة)يحتمل امرين ان إن إبن عباس صرح بإسم ابوبكر ولكن يد التحريف وفعت في هذا الحديث كغيره من الأحاديث اما انه لم يصرح به خوفاًعلى نفسه إذا ان ذلك المجلس كان يسب فيه امير المؤمنين(ع) ولإن الوضع السياسي في ذلك الوقت لا يسمخ له بذلك

الأخ الكريم:غريب الأمة بارك الله فيكم انت ايضا
الأخ الكريم أميري حسين-5:وانتم من المحسنين وجزيتم انتم ايضاً خيرا
تحياتي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

و عليكم السلام ورحمة الله وبركاته اخي الكريم اسير التراب

جزيت خيرا وجعل الله كل حرف مما كتبته نورا وثوابا في ميزان حسناتك
ان شاء الله

اخي اسير التراب
ان محب ابن معين مماطل جيد ومشتت اجود واخوش
فصبرا صبرا