إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

حول العصمه ............ منظور جديد للعصمه وسببها ... للاخوه المعاندين

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #91
    الى اخوي صندوق العمل ومسلم الحق المحترمين -انا شخصيا لا اتقبل تمثيلك للجانب الشيعي .لقد قرأت الموضوع قبل قليل واجيبك عليه بعد اربع ساعات فقط لانكما تعلمان لسنا متفرغين لمثل هذه الامور الا في ساعات الفراغ....وستبدي لك الايام ما كنت جاهلا وتأتيك بالاخبار ما لم تزود..تحياتي

    تعليق


    • #92
      اخى المحترم على 127

      اولا :

      اهلا ومرحبا بك فى موضوعى المتاوضع واعلم انك من الاشخاص المحترمين على هذا المنتدى الذى احب الحديث معهم

      ثانيا :

      ناتى الى كلامك ونعلق عليه نقطه نقطه


      اولا :

      .تدل هذه الايات دلالة واضحة على عصمته المطلقة في كل شيء



      سنثبت بالدليل القاطع من داخل كتاب الله خطأ مقولتك السابقه واليك التالى :


      قُلْ إِنَّمَآ أَنَاْ بَشَرٌ مِّثْلُكُمْ يُوحَىٰ إِلَيَّ أَنَّمَآ إِلَـٰهُكُمْ إِلَـٰهٌ وَاحِدٌ

      قُلْ إِن ضَلَلْتُ فَإِنَّمَآ أَضِلُّ عَلَىٰ نَفْسِي وَإِنِ ٱهْتَدَيْتُ فَبِمَا يُوحِي إِلَيَّ رَبِّي إِنَّهُ سَمِيعٌ قَرِيبٌ


      فهنا رسول الله يخبرنا انه بشر مثلنا

      ما معنى كلمة مثلنا هنا ؟؟؟؟؟؟

      فى اى شىء سيكون رسول الله مثلنا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

      بانتظار اجابتك على هذا السؤال .

      ثانيا :

      اقرا قوله تعالى :



      التوبه 43
      عَفَا ٱللَّهُ عَنكَ لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ ٱلَّذِينَ صَدَقُواْ وَتَعْلَمَ ٱلْكَاذِبِينَ


      هنا نبى الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم قد قبل اعتذار المنافقين عن خروجهم معه فى احد الغزوات فعاتبه الله عز وجل على قبوله اعتذارهم

      السؤال :

      هل كان رسول الله صلى الله عليه وعلى اله وسلم مصيبا فى فعلته السابقه ؟؟؟؟؟؟؟

      بانتظار ردك .

      يقول تعالى فى محكم تنزيله :

      التحريم 1

      يٰأَيُّهَا ٱلنَّبِيُّ لِمَ تُحَرِّمُ مَآ أَحَلَّ ٱللَّهُ لَكَ تَبْتَغِي مَرْضَاتَ أَزْوَاجِكَ وَٱللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ

      هنا رسول الله قد حرم على نفسه ما احله الله عز وجل له

      فنزل عتاب من الله له على تحريمه الحلال

      والسؤال :

      هل كان رسول الله مصيبا فى فعلته السابقه ؟؟؟؟؟؟؟


      تقول ايضا :



      .اما قولكم ان رسول الله ص معصوم في تبليغ القران فقط


      على رسلك يا اخى الفاضل لم يقل احد ابدا قول كهذا هداك الله .

      نحن نقول :

      رسول الله معصوم فى تبليغ رسالته .

      واى امر عدا تبليغ الرساله فهو يسرى عليه ما يسرى على باقى البشر

      وليس معنى ان ما يسرى على باقى البشر يسرى عله مثلهم بنفس النسبه

      فاذا اخذنا مثلا النسيان :

      المعروف ان الانبياء اجمعين يعطيهم الله عز وجل قوة اكبر من قوة البشر العاديين وبالتالى فمن الممكن ان ينسو ولكنها امور تحدث قليل جدا بعكس البشر

      مثال اخر :

      الخطأ فى الامور التى لا يوحى اليه فيها مثل تحريمه العسل على نفسه او قبوله اعتذار المنافين عن الرخوج معه فى غزوته .

      وليس معنى انه اخطأ مرات قليله انه دائم الاخطاء لا سمح الله .

      اذن ملخص الكلام :

      الانبياء غير معصومين فى الامور التى لا وحى فيها مثال ذلك حكم سيدنا داوود الخاطىء وقتل سيدنا موسى لخصمه ونسيان سيدنا موسى امر الحوت فى لقائه بالخضر وتحريم سيدنا محمد على نفسه العسل

      ولكن ليس معنى انهم يخطئون ان اخطائهم قد تمثل شريعه لمن بعدهم لا سمح الله ولكن الله يسارع بتصحيح هذه الاخطاء القليله ومثال ذلك :

      عتابه على تحريم سيدنا محمد العسل واغاؤه لحكم سيدنا داوود الخاطىء وغفرانه لقتل سيدنا موسى لخصمه

      اذن الامر واضح تماما امامك :

      امثله على اخطاء الانبياء

      وامثله على تصحيح الله عز وجل لاخطائهم حتى لا تصير شرعا لمن بعدهم .


      بانتظارك اخى الفاضل وارجو ان اكون قد اوضحت مبتغاى .

      تعليق


      • #93
        العصمه :

        سبب ونتيجه


        سبب وجود العصمه هو :

        الوحى الالهى .

        ونتيجة وجود العصمه :

        ان المعصوم لا يخطىء فى تبليغ رسالات ربه

        تعليق


        • #94
          العصمه :

          سبب ونتيجه

          سبب وجود العصمه هو :


          الوحى الالهى .

          ونتيجة وجود العصمه :

          ان المعصوم لا يخطىء فى تبليغ رسالات ربه

          تعليق


          • #95
            العصمه :

            سبب ونتيجه

            سبب وجود العصمه هو :


            الوحى الالهى .

            ونتيجة وجود العصمه :

            ان المعصوم لا يخطىء فى تبليغ رسالات ربه




            فهل معنى ما سبق ان ما لا يوحى فيه الى الانبياء معصومين فيه ؟؟؟؟؟

            تعليق


            • #96
              العصمه :

              سبب ونتيجه

              سبب وجود العصمه هو :


              الوحى الالهى .

              ونتيجة وجود العصمه :

              ان المعصوم لا يخطىء فى تبليغ رسالات ربه




              فهل معنى ما سبق ان ما لا يوحى فيه الى الانبياء معصومين فيه ؟؟؟؟؟

              تعليق


              • #97
                للرفع

                تعليق


                • #98
                  أخي الكريم مسلم حق ...
                  باختصار شديد .. أنا قرأت القرآن وقرأت كتبكم كثيرا ولم أجد دليل نقلي يثبت العصمة المطلقة للأنبياء...
                  وفي المقابل .. جميع الأدلة العقلية تثبت العصمة المطلقة لهم .. وكل شيء يخالف العقل ارمه بحرا ...
                  وحتى لو كان هناك آية قرآنية تخالف الأدلة العقلية الجازمة ارمها بحرا !


                  وأنتم تقولون أن الأنبياء معصومين عن الكبائر ... فهل هناك دليل نقلي يثبت هذا الكلام ؟



                  وبخصوص سؤالك الأخير...
                  فـ الإجابة هي نعم ...
                  وجميع الأبلة العقلية جازمة وتثبت عصمة الأنبياء (ع) ، وكل شيء يخالف الأدلة العقلية الجازمة ارمه بحرا !


                  بانتظار نتيجة بحثك لسماع إجابتك على سؤالي ...

                  تعليق

                  المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                  حفظ-تلقائي
                  x

                  رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                  صورة التسجيل تحديث الصورة

                  اقرأ في منتديات يا حسين

                  تقليص

                  المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                  أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                  ردود 2
                  12 مشاهدات
                  0 معجبون
                  آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                  بواسطة ibrahim aly awaly
                   
                  يعمل...
                  X