إعـــــــلان

**راغب** · 08-05-2008, 11:47 PM

المشاركة الأصلية بواسطة بيعة الغدير

بسم الله الرحمن الرحيم
لله في خلقه شؤؤن

في ذات الاقتباس نلاحظ

عموماً لن يقاضيك أحد على تناقضك تعرف لماذا، لأنك تقصد نفسك وقومك بالجهلة وأنت حر في سب نفسك فالصفة التي ذكرتها كأنها فصلت على مقاسك ومقاس قومك

بارك الله فيك أختي .

**راغب** · 08-05-2008, 11:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة ragheb

:أي جناح بتعرفوا أنه الدواء وأي جناح هو الداء فيكم تسألوا هذا السؤال للذبابة حتى تعرفوا شو بدكم تغمسوا
حتى لا تخطئوا بين جناح الداء والدواء
وما سمعت أن الصحابة كانوا يعملوا ولائم فيها ذباب
ولم أسمع صحابي عزم صحابي على أكلة ذباب
وإذا كانت مستحبة أعطيني حتى لو كانت رواية ضعيفة ومن عندكم أن رسول الله كان يأكلها ويشربها
والقرآن يقول ولكم في رسول الله أسوة حسنة يعني معقولة يدعينا النبي

لنأكل ذباب وهو لا يأكله وخاصة حسب زعمكم فيه شفاء
كفاكم تخاريف على هذا الدين لقد وجدنا النبي وأصحابه وآل بيته يأكلون عسل ولو كانت رواية الذباب صحيحة لوجدنهم يأكلون منها كما يأكلون العسل
عيب عليكم
لك تفوووووه عليكم أنتم مسلمين أنتم كلاب ولستم مسلمين حاشى المسلمين يكونوا مثلكم
وقت يللي بتاكلو ذباب ما تقولوها أمام أحد لأنه مش ناقصو الدين ذباب.
لأنه بيكفينا الدانمارك قرأت كتبكم وأهانت النبي

حاجتكم تتاجروا بالدين وبالنبي
عيب عليكم ضحكتوا الناس علينا وأغلقوا الموضوع وكلوا بين بعضكم ذباب بالسر
وألف صحة
وأريد أن أسألك سؤالا بالمناسبة لكم أكثر من أسبوعين تتكلمون عن الذباب وفوائده
سؤالي لك إذا كان الذباب كثير الفائدة لماذا لا تعزم أخوتك النواصب في المنتدى على وليمة ذباب
لأنني أعلم مسبقا إذا قلت للنواصب في المنتدى أني سأدعوكم إلى وليمة ذباب سيكون جوابهم لك أنك قليل أدب
وإذا أنت رجل من ظهر رجل قل الآن لأصحابك أني سأدعوكم إلى وليمة ذباب تطبيقا للسنة
ألستم تحبون السنة وترون أن هذه سنة حسنة وقد نسفتم مذهبا من أجل هذه السنة وتستميتون بالدفاع عنها
حسنا قل أمام الجميع الآن أنك تدعو كمال وإبراهيم والنابغة وصندوق العمل ومسلم مجروح والآخرين من مذهبك لدعوة
إلى وليمة ذباب.
وإذا لم تفعلها وأنت تعتبرها سنة حسنة
تنطبق عليك هذه الآية بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم .
إذا كنت رجل وصادق القول قولها.
نحن منتظرون دعوتك لهم على الوليمة لأخواتك النواصب
وأريد أن أقول لك أن الذباب ببلاش
ممكن تصطاده بالزبالة ممكن في الحمام إنت وحظك.
بس ما تنسوا تنظفوا أسنانكم بعد ما تاكلوا ذباب

وما تنسوا تبخروا بعد ما تاكلوا حتى ما يصير معكم مرض

**مسلم حق** · 09-05-2008, 12:09 AM

العضوه المحترمه بيعة الغدير

لقد دخلتى الموضوع ولم تعلقى عليه بشىء يفيد كالمعتاد

كل ما نجده منكى كالمعتاد هو سخافات وفقط

للعلم يا جاهله بامور دينها ومقومات لغتها العربيه فان كلمة الجهل تعنى :

عدم العلم

ولذلك فانى حينما اصفكى بالجهل انتى والعضو المحترم بالاعلى الذى لا يعرف فى دينه ودنياه اكثر من السب فانى لم اصفكى بما يشين والحمد لله .

بل هو الواقع انكم لا تعلمون عن دينكم اكثر من ارنبة انفكم .

اذن كلمة جاهل ليست سبه كما تعتقدين ولكن انى لجاهله مثلك ان تعرف هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**راغب** · 09-05-2008, 12:20 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

العضوه المحترمه بيعة الغدير

لقد دخلتى الموضوع ولم تعلقى عليه بشىء يفيد كالمعتاد

كل ما نجده منكى كالمعتاد هو سخافات وفقط

للعلم يا جاهله بامور دينها ومقومات لغتها العربيه فان كلمة الجهل تعنى :

عدم العلم

ولذلك فانى حينما اصفكى بالجهل انتى والعضو المحترم بالاعلى الذى لا يعرف فى دينه ودنياه اكثر من السب فانى لم اصفكى بما يشين والحمد لله .

بل هو الواقع انكم لا تعلمون عن دينكم اكثر من ارنبة انفكم .

اذن كلمة جاهل ليست سبه كما تعتقدين ولكن انى لجاهله مثلك ان تعرف هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل أكلتم ذباب يا أبناء رضاع الكبير
ويا أبناء عمر اللعين
هنيئا لكم الذباب
ودائما كل ما أدخل بيت الخلاء سأحسب حسابكم بكمية من الذباب
تفووووووووه عليكم ما أوسخكم قال ذباب يا وسسسسسسخين
حتى أسئلتي عجزتوا عنها .
وبارك الله بأختي بيعة الغدير.

**راغب** · 09-05-2008, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ragheb

[

هذا أبو هريرة الثاني يتحدث ويقول هو لمنع الجراثيم ولم يقل للشفاء وأنا سألت بروفسور البستاني
عن هذا الموضوع فضحك وقال لي: هل أنت جاد مما تقول .
فقلت له يوجد فريق من المسلمين يؤمنون بهذا الحديث وقد إكتشفوه علميا .
فقال لي متى حصل هذا الأمر ولم نسمع به نحن في الجامعات الكبرى في العالم إن آخر التجارب دائما تصلني أحداثها
فلم تصلني هذه المعلومة بعد ولا أظنها صحيحة فعندما خرجت من تلك المقابلة تذكرت أن الألباني والوهابية يكفرون كل من لم يقل أن الأرض
مسطحة مع العلم أن العلوم أثبتت كرويتها لكن المعاند يبقى معاند ولو حتى جئت له بدليل لأنه معاند
وكما يقال في دعاء كميل أقسمت أن تخلد فيها المعاندين .

[/QUOTE]

**راغب** · 09-05-2008, 12:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ragheb

:أي جناح بتعرفوا أنه الدواء وأي جناح هو الداء فيكم تسألوا هذا السؤال للذبابة حتى تعرفوا شو بدكم تغمسوا
حتى لا تخطئوا بين جناح الداء والدواء
وما سمعت أن الصحابة كانوا يعملوا ولائم فيها ذباب
ولم أسمع صحابي عزم صحابي على أكلة ذباب
وإذا كانت مستحبة أعطيني حتى لو كانت رواية ضعيفة ومن عندكم أن رسول الله كان يأكلها ويشربها
والقرآن يقول ولكم في رسول الله أسوة حسنة يعني معقولة يدعينا النبي

لنأكل ذباب وهو لا يأكله وخاصة حسب زعمكم فيه شفاء
كفاكم تخاريف على هذا الدين لقد وجدنا النبي وأصحابه وآل بيته يأكلون عسل ولو كانت رواية الذباب صحيحة لوجدنهم يأكلون منها كما يأكلون العسل
عيب عليكم
لك تفوووووه عليكم أنتم مسلمين أنتم كلاب ولستم مسلمين حاشى المسلمين يكونوا مثلكم
وقت يللي بتاكلو ذباب ما تقولوها أمام أحد لأنه مش ناقصو الدين ذباب.
لأنه بيكفينا الدانمارك قرأت كتبكم وأهانت النبي

حاجتكم تتاجروا بالدين وبالنبي
عيب عليكم ضحكتوا الناس علينا وأغلقوا الموضوع وكلوا بين بعضكم ذباب بالسر
وألف صحة
وأريد أن أسألك سؤالا بالمناسبة لكم أكثر من أسبوعين تتكلمون عن الذباب وفوائده
سؤالي لك إذا كان الذباب كثير الفائدة لماذا لا تعزم أخوتك النواصب في المنتدى على وليمة ذباب
لأنني أعلم مسبقا إذا قلت للنواصب في المنتدى أني سأدعوكم إلى وليمة ذباب سيكون جوابهم لك أنك قليل أدب
وإذا أنت رجل من ظهر رجل قل الآن لأصحابك أني سأدعوكم إلى وليمة ذباب تطبيقا للسنة
ألستم تحبون السنة وترون أن هذه سنة حسنة وقد نسفتم مذهبا من أجل هذه السنة وتستميتون بالدفاع عنها
حسنا قل أمام الجميع الآن أنك تدعو كمال وإبراهيم والنابغة وصندوق العمل ومسلم مجروح والآخرين من مذهبك لدعوة
إلى وليمة ذباب.
وإذا لم تفعلها وأنت تعتبرها سنة حسنة
تنطبق عليك هذه الآية بسم الله الرحمن الرحيم بسم الله الرحمن الرحيم أتأمرون الناس بالبر وتنسون أنفسكم .
إذا كنت رجل وصادق القول قولها.
نحن منتظرون دعوتك لهم على الوليمة لأخواتك النواصب
وأريد أن أقول لك أن الذباب ببلاش
ممكن تصطاده بالزبالة ممكن في الحمام إنت وحظك.
بس ما تنسوا تنظفوا أسنانكم بعد ما تاكلوا ذباب

وما تنسوا تبخروا بعد ما تاكلوا حتى ما يصير معكم مرض

**husaini4ever** · 09-05-2008, 09:19 AM

المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008

لم يقل احدا ان الذبابة مغلفة تماما بالمضادات يكفي ان تمس الشراب حتى يصبح معقما.
كان الحديث عن (غمس كل الذبابة) حتى تبطل مضاداتها مفعول سمومها.

.

المشاركة الأصلية بواسطة ساجد2008

حسب فهمي المتواضع فان ((( كل اجزاء الذبابة))) الذي تتواجد فيه المضادات يشمل السطح الخارجي الذي يتكون من:

- رأس الذبابة
- ظهر وبطن الذبابة
- الجناح الاول
- الجناح الثاني
- الأرجل

وبالتالي فان

المضادات موجوة في الرأس
والمضادات موجوة في الظهر
والمضادات موجوة في الجناح الاول
والمضادات موجوة في الجناح الثاني
والمضادات موجوة في البطن
والمضادات موجوة في الارجل

هذا ما اثبته البحث العلمي.

ساجد !!

كلامك يرد على كلامك

1- ان كانت المضادات في كل اجزاء جسم الذبابة فما الحاجة للغمس ..؟؟؟

2- اليست الوقاية خير من العلاج..؟؟؟ الاولى حينئذ رمي الماء والتخلص منه وهذا ليس مشكلة فنحن لن نرمي ماء الحياة !!!

3-يقول الزميل ان هذا متواتر

لم لم يتواتر العمل به عند اهل السنة قبل غيرهم ..؟؟؟؟؟

عععععععععععععععععع

مقزز

**ساجد2008** · 09-05-2008, 11:10 AM

يا سيد حسيني للابد ركز معي هداك الله

لا يوجد في نص الحديث الشريف ما يشير الى ان المضادات موجود في (كل) سطح الذبابة بل ان البحث العلمي الاجنبي هو من قال بذلك.

ولو كان المضاد لميكروب (س) موجودا في بطن الذبابة فلربما سنجد المضادات لميكروب من نوع (ص) في ظهرها مثلا.

فبتغميس الذبابة كلها نضمن اننا حصلنا على كل المضادات المتواجدة فيها واللازمة لمقاومة الميكروب.

انا اكلمك بشكل جدلي افتراضي فمعلوماتنا قليلة حول هذا الموضوع. لكن احاول ان افهمك ان لا يوجد مانع عقلي من كون سقوط الذبابة في الشراب (وقبل الغمس) يضيف اليه ميكروبات من نوع الف وباء ومضادات لميكروبات من نوع س و ص و ج مثلا.

اما بغمس كل الذبابة فنضمن الحصول على كافة انواع المضادات الموجودة فيها خاصة الف وباء التي لوثت الشراب.

لا شيء يرغمك على الدخول الى هذا الموضوع ما دام يسبب لك حالة من التقزز.

وانا مثلك لا احبذ التركيز على هكذا تفاصيل،
لكنها فكرة اراد ايصالها لكم الاخ النابغة حول الاعجاز في الحديث لكنكم بدل الاقرار بامكانية (واقول امكانية) ان يكون الرسول الكريم قد اراد تعليم المسلمين الاوائل درسا في علم انتشار الامراض والوقاية والتداوي.. اقول بدل ذلك صممتم على اسقاط الحديث رغم انه قد ورد في روايتين من طرقكم وعندنا فقد اتى من طرق اخرى غير طريق ابي هريرة رحمه الله.

بعض المضادات كالبنسلين تستخرج من العفونة كعفونة الخبز وفكرة ان نأكل من العفونة ايضا مقززة لكن الله سبحانه وتعالى قد كفانا اياها بتقدم طرق تصنيع الادوية..
وكذا نقول عن شرب بول الاطفال الاصحاء في حالة مرض الصفراء (الريقان) Hepatitis

**husaini4ever** · 09-05-2008, 05:06 PM

ساجد !!!

عسى ماشر.؟؟

لا يوجد في نص الحديث الشريف ما يشير الى ان المضادات موجود في (كل) سطح الذبابة بل ان البحث العلمي الاجنبي هو من قال بذلك

كل الموضوع قائم على نتيجة ...البحث العلمي الاجنبي !!!

فاما ان تعتمده واما ان تتركه !!!

ثم الا تلاحظ انك اعتمدت تلك النتيجة عند الرد حين كان ذلك يخدمك

ثم هاانت تتملص منه لانه يدينك..؟؟؟

ولو كان المضاد لميكروب (س) موجودا في بطن الذبابة فلربما سنجد المضادات لميكروب من نوع (ص) في ظهرها مثلا.

فبتغميس الذبابة كلها نضمن اننا حصلنا على كل المضادات المتواجدة فيها واللازمة لمقاومة الميكروب.

انا اكلمك بشكل جدلي افتراضي فمعلوماتنا قليلة حول هذا الموضوع. لكن احاول ان افهمك ان لا يوجد مانع عقلي من كون سقوط الذبابة في الشراب (وقبل الغمس) يضيف اليه ميكروبات من نوع الف وباء ومضادات لميكروبات من نوع س و ص و ج مثلا.

اما بغمس كل الذبابة فنضمن الحصول على كافة انواع المضادات الموجودة فيها خاصة الف وباء التي لوثت الشراب.

بدلا من فرضيات وسين وصاد......

نرمي الماء القذر ونتخلص منه

والوقايــــــــــــــــــــة !

خير من العلاج !!

ثم ان الخبر قد يرد باربعة طرق فليس ذاك معيار للصحة !!!

ثم ان التاريخ وسيرة الصحابة والتابعين لم تتطرق لاي حالة غمس للذباب والعياذ بالله !!!!

قلت لك الحل بسهولة رمي الماء !!!

ثم ان القضية تخص كل الحشرات تقريبا فلم خصصتم الذباب وهو اقذرها..؟؟؟

ثم ان مؤلفي كتب الخيال العلمي قد تصوروا معظم حالات التقدم التكنولوجي الحالي قبل قرنين من حدوثه.....

فهل يعتبر ذلك اعجازا يحسب لصالحهم ..؟؟؟؟

**المهندس ابو علي** · 09-05-2008, 08:19 PM

لفتة جميلة من الاخ الحسيني للابد
فما دامت المضادات موجودة في كل اجزاء الذبابة فما الحاجة للغمس اذن.

فإما ان تكذبوا العلم الحديث أو تردوا الرواية او تبقوا على حالكم تدورون في حلقة مفرغة.

**مسلم حق** · 09-05-2008, 10:00 PM

المهندس

اضحكنى ردك اضحك الله سنك

تقول :

فما دامت المضادات موجودة في كل اجزاء الذبابة فما الحاجة للغمس اذن.

اها

صار الان اللحديث حول الغمس او لا

من فتره كان الحديث غير صحيح

ثم اتيناك بالبحوث الاجنبيه التى تثبت ان الذباب فيه دواء للامراض

فانتقلت للجدال حول مكان الدواء فى الذبابه

وحينما تبينت ان مكان الدواء فى البحث العلمى المقدم والمترجم هو سطح الذبابه ومن ضمن السطح بالطبع جناحيها

انتقلت الى اهمية الغمس من عدمه

انت كالغريق الذى يريد التعلق باى قشه والسلام ..

مثل العبقرى الذى دخل الموضوع ليقول :

قلت لك الحل بسهولة رمي الماء !!!

قلت لك الحل بسهولة رمي الماء !!!

قلت لك الحل بسهولة رمي الماء !!!

والله قول مضحك فعلا

رسول الله يخبرنا بان الذباب فيه دواء للامراض التى ينقلها والعبقرى يقول ان نرمى الماء او الشراب

رسول الله يخبرنا بما يمكننا من معرفة الدواء للامراض التى ينقلها الذبابا ويسهل علينا سنين من البحث العلمى .

والعضو الفاضل مشكلته

رمى الماء او عدم رميه .

وكان كل مشكلته مع الحديث فى شرب الماء او رميه

معذور فهذا مستوى تفكيره ولا نعيب عليه

لم يلتفت مثلا الى ان قول الرسول ان الذباب فيه داء ودواء قبل اختراع الكمبيوتر والميكروسكوب هو دليل اعجاز وتمسك فقط بان نرمى الماء او لا نرميه

سبحان الله على العقول .

الاخ المهندس قول اخير :

هل اثبت العلم الحديث ان الذباب ناقل للامراض كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فى الحديث ام تعارض العلم مع الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل اثبت العلم الحديث ان الذباب ناقل للدواء كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فى الحديث ام تعارض العلم مع الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بانتظار اجابه واضحه منك فقد طال الموضوع وسخف جدا وهو واضح وضوح الشمس

بالانتظار

**ساجد2008** · 09-05-2008, 10:17 PM

اخ حسيني

خلاص صرت مدان عندك؟

انت تدور يا زميل وتدور وتتجاهل ما نرد به عليك لتعود من حيث بدأت.
انصحك بأعادة القراءة.

اخ ابو علي

سبق الرد على (لفتة) الاخ الحسيني للابد (الجميلة) بالأعلى، لكنك اما لا تقرأ الا ما يناسبك او تقرأ فتتجاهل ما تجده لا يخدم القناعات المسبقة التي عندك.

ولو ان الاخ الموقر حسيني للابد قد قرأ الحديث الشريف بتجرد وبموضوعية لما احتاج ان يسأل هذا السؤال (ابو لفتة) أصلا:

(‏إذا وقع الذباب في إناء أحدكم فليغمسه كله ثم ليطرحه فإن في أحد جناحيه شفاء وفي الآخر داء)

ولا تنسوا ان تفتتحوا ردكم القادم بالرد على السؤال التالي:

كيف علم ابو هريرة قبل 1400 سنة ان الذباب فيه داء ودواء؟

**ساجد2008** · 09-05-2008, 10:22 PM

اخي الحبيب مسلم حق كفيت ووفيت بارك الله فيك.
يبدو اننا كنا نكتب الردود في وقت متزامن فلم ار ردك الا بعد ان ارسلت ردي.

والحمد لله جاء الردين متشابهيين لان الحق واضح.

**مسلم حق** · 09-05-2008, 10:32 PM

الاخ ساجد

اضف الى ان الحق واضح

هناك عباقره كثيرون فى هذا المنتدى

فكما انهم يتمسكون بالقشور فى دينهم ومذهبهم فهم ايضا يتمسكون هنا بالقشور فى هذا الحديث

اعيد قول اخى الفاضل ساجد بارك الله فيه واعانه على ما يراه :

كيف علم ابو هريرة قبل 1400 سنة ان الذباب فيه داء ودواء؟

هل اثبت العلم الحديث ان الذباب ناقل للامراض كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فى الحديث ام تعارض العلم مع الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

هل اثبت العلم الحديث ان الذباب ناقل للدواء كما قال سيدنا محمد صلى الله عليه وعلى اله وسلم فى الحديث ام تعارض العلم مع الحديث ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

بالانتظار فقد طال الانتظار

**ابرااهيم** · 09-05-2008, 11:04 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق

والعضو الفاضل مشكلته

رمى الماء او عدم رميه .

وكان كل مشكلته مع الحديث فى شرب الماء او رميه

معذور فهذا مستوى تفكيره ولا نعيب عليه

أضف إلى ذلك أن مشكلتهم هو القرف .. والتقرّف والوسخ والشعور بالتقيؤ وما إلى ذلك .
ونَسَوا الأهم وهو ما يجب أن نُركّز عليه جيداً :

(كيف علم أبو هريرة قبل 1400 سنة أن الذباب فيه داء ودواء ؟)
هنا يكْمُن الإعجاز العلمي .