تويت
اخيرا . لا تكتب بخط كبير اكثر من اللازم فهو مزعج . ولن يفوز بالنقاش صاحب الخط الاكبر .
-
-
بارك الله فيك أخي تحصيل اليقين .
ماكتبته لا يستحقون قرائته وكما ورد لا تعطي الحكمة غير أهلها تظلمها ، لكن لعل وعسى من لبيب باحث عن الحق.
ومهما قلت للمتحذلق كمال971 فلن يفيد معه ، فهو قمة في العناد والغباء أيضاً.
تعليق
-
بارك الله بكم اخيبارك الله فيك أخي تحصيل اليقين .
ماكتبته لا يستحقون قرائته وكما ورد لا تعطي الحكمة غير أهلها تظلمها ، لكن لعل وعسى من لبيب باحث عن الحق.
ومهما قلت للمتحذلق كمال971 فلن يفيد معه ، فهو قمة في العناد والغباء أيضاً.
. حقا لا يستحقون ان نضعه لهم . لكن ابتلينا بقوم اغبياء . فماذا نفعل . ولكن لننتظر جناب الاستاذ العبقري كمال .
تعليق
-
وَإِذَا خَلَوْاْ عَضُّواْ عَلَيْكُمُ الأَنَامِلَ مِنَ الْغَيْظِ قُلْ مُوتُواْ بِغَيْظِكُمْ إِنَّ اللّهَ عَلِيمٌ بِذَاتِ الصُّدُورِ }آل عمران119
انت قلت :
المعصوم له القدره على فعل الخطا .
فنقول لك :
اذا كان للمعصوم قدرة على الخطأ فهل هو يخطأ ؟
اظنك ستقول لا هو لا يخطأ لان العصمة تمنعه من الخطأ ؟
اذاً هو ليس له القدرة على الخطأ لان العصمة المطلقة لا تسمح له بالخطأ
فالعصمة اذاً تجبره على عدم الخطأ
تعليق
-
اخي الغالي تحصيل اليقين
اجبتهم وظننت انهم سيفهمون مقالي واخطأت
اجبتهم انت و استفضت في الشرح فقلت ادركنا الغاية فاخطات ايضا
يبدو ان القوم لا يتقنون العربية
كمال
ومن قال لك ان القدرة تنفي الارادة ؟
ومن علمك ان العصمة تنفي القدرة؟
ومن اخبرك ان الارادة تعارض العصمة؟
اقرأ اول مداخلة لي في الموضوع
ثم
حاول ان تفهمتعليق
-
أستاذ كمال!!!!!!!!!
بدايه قلتَ رداً على ما كتبناه بشأن العصمة -الذي فيه التوضيح لكل (عاقل)- :
وخلاصة قولك ان الخطأ جائز على المعصوم لانه غير مجبر على العصمة من الخطأ
ثم بدأت تخلط وتكتب بعض الخربشات، فأوقفناك عند حدك وسألناك هذا السؤال :
ثم تصنعت بأنك لم تقرأ هذا الرد، وأدخلتنا في باب آخر وأعدت الكلام مجدداً، وكأننا لم نكتب ما كتبناه في المشاركة 41. بالله عليك هذا نقاش، أم مهزلة !ما الفرق بين :
الخطا جائز على المعصوم
و
المعصوم له القدره على فعل الخطا .
أجب على السؤال أعلاه، حتى ننهي هذه المسألة، ثم ننتقل بعدها إلى ما شئت من المسائل.تعليق
-
أخي العزيز،اخي الغالي تحصيل اليقين
اجبتهم وظننت انهم سيفهمون مقالي واخطأت
اجبتهم انت و استفضت في الشرح فقلت ادركنا الغاية فاخطات ايضا
يبدو ان القوم لا يتقنون العربية
كمال
ومن قال لك ان القدرة تنفي الارادة ؟
ومن علمك ان العصمة تنفي القدرة؟
ومن اخبرك ان الارادة تعارض العصمة؟
اقرأ اول مداخلة لي في الموضوع
ثم
حاول ان تفهم
يظهر ذلك، فمشكلة الأساتذة هنا في اللغة العربية، ومشكلتنا أننا لا نتقن الهندية !!
أستاذ كمال !!
إن كانت المشكلة في الرد 41 هي النقاط التي أهملنا وضعها، فلا تخجل وقل حتى نضعها لك.التعديل الأخير تم بواسطة تحصيل اليقين; الساعة 15-05-2008, 11:54 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
11 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق