هل عندما أرسل رسول الله عمر إلى خيبر ورجع مهزوما هو والذين معه وأصبح يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه هل ذهب لينصر الله?

[زميلى الكريم
قلت لك السنه على ثلاث
ورأيى الشخصى ولاألزم به أحدا
ماذا يفيدنى لعنه أو ماشابه
الأحوط أن لاألعن ولاأترضى
خاصة وقد تضاربت الأقوال
فتجد من يفسقه وتجد غلا جدا وفضله حتى على أبو بكر وعمر رضى الله عنهما
فلاأعلم لماذا تندهش
هل وجدتنى ألعن أحدا من قبل ؟
قلت رأيى بصدق
وقلت لك إننى غير محايد فى هذا
يعنى مع الحسينبكل تأكيد
ولاأتوقع أن يفهم من كلامى غير هذا
ولكننى لاألعن أحدا
كتبنا وكتبكم مليئه بالمدسوس والكاذب
فماذا يفيدنى لعنه
اللهأعلم بما حدث فعلا
أرجو أن أكون أوضحت جيدا مقصدى
وشكرا لك

بسم الله الرحمن الرحيم
عزيزي لو كان السيد حسن نصر الله هو الذي رمى الكعبة بالمنجنيق ألا يكفره عندئذ كل السنة
يعني على هذا التحليل نقول للشمر رضي الله عنه ولإبن زياد رضي الله عنه وليزيد رضي الله عنه
وبالمقابل نقول للحسين رضي الله عنه
هل الجميع رضي الله عنه
هذا السيد حسن نصر الله تقاتل مع تيار المستقبل المحسوب على السنة وكفره أكثر السنة
إذن لو رمى الكعبة بالمنجنيق ماذا سيقولون عنه
بسم الله الرحمن الرحيم أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون
إذن على من نزلت هذه الآية
عزيزي أسامة الدين الإسلامي يجب أن يكون يابيض ياسود لا أن يكون لونا رمادي
وآل البيت رسول لله أوصانا بهم خيرا
والقرآن أوصانا بهم خيرا
بسم الله الرحمن الرحيم قل لا أسألكم عليه أجرا إلا المودة في القربى
فكيف يوصوننا بالقربى ونترضى على الذي قتل القربى
كنت أعلم أن أكثر السنة يتبرؤون من يزيد ويخرجونه عن الدين ويلعنونه
الآن أقرأ كلام آخر ومنك أنت بالذات أسامة والذي أعتبرك أكثر السنة إعتدالا
هل تذكر عندما إختلفنا مع بعضنا البعض وأخرجنا بعضنا من الدين من أجل سوء تفاهم
هل نترضى على يزيد وهو قاتل ريحانة رسول الله
عزيزي لن أقبل منك بعد إذنك هذا الكلام فأقل الإيمان يجب لعن يزيد
يعني شخص يقتل آل البيت وأطفالهم لا يخرج عن الإسلام
وشخص من دون أن يقتل أحد فقط وجد الشيخان قد إغتصبا الخلافة قد يخرج من الإسلام
الرجاء التوضيح.

هل عندما أرسل رسول الله عمر إلى خيبر ورجع مهزوما هو والذين معه وأصبح يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه هل ذهب لينصر الله?

[QUOTE]عزيزي المصادر نقلتها لك في نفس الموضوع ومن كتبكم.

بارك الله بيك أخي راغب

كذلك يزيد ملعون عند الناصبي إبن تيمية
تفضلوا هذا ما قاله الذهبي عن يزيد لعنه الله
قال الذهبي في سير أعلام النبلاء ج4 ص 37 بشأن يزيد : وكان ناصبيا ، فظا ، غليظا ، جلفا . يتناول المسكر ، ويفعل المنكر . افتتح دولته بمقتل الشهيد الحسين ، واختتمها بواقعة الحرة ، فمقته الناس . ولم يبارك في عمره . وخرج عليه غير واحد بعد الحسين

عزيزي الحرب حرب و الآية الكريمة لم تحدد الإنتصار بطريقة السلاح أو نوعيته
وبالنسبة لإلمانيا لا أتكلم كيف المعركة حسموها بطريقة عسكرية زكية
بل الذي يهمني إنها إستطاعت إلمانيا الإنتصار على الحلفاء الأكثر منها عدة وعديدا
ونابليون حاكم واحد ووصل إلى عكا فهذه بطولة
أما الخلفاء كل واحد فتح بلد أو بلدين يعني نابليون لوحده إحتل أوروبا وشمال أفريقيا ووصل إلى عكا فهذه بطولة
أما الخلفاء فحتى وصلوا إلى أبواب الصين بقوا مئات العصور وجاء مئات الحكام حتى وصلوا إلى أبوب الصين ولم يفتحوها ولا أعرف السبب
علما كما تقول أنت أنهم نصروا الله فلماذا لم ينصرهم الله ويفتحوا الصين بل رأينا العكس جاء الصينيون وفتحوا بلاد المسلمين على أيام
الخليفة المستعصم فلماذا لم ينصرهم الله عليهم

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أختي الكريمة أنا مشتاق إلى مداخلاتك القيمة والمهمة
وأريد أن أسميك الشهيدة الحية لأنك توجدين لنصرة الدين دائما والدفاع عنه
بارك الله فيك يا رب والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[QUOTE]عزيزي
إن إستقلالهم عن بعض هل أتى من دون دماء وهل يجوز لهم الإستقلال عن الخليفة
وأي الخلفاء من هؤلاء توجب له الطاعة ومن هو المنصور من الله.

السؤال أيهم نصر الله من الحكام الثلاثة عباسى وفاطمى وأموى وخاصة أنه جرت الدماء فيما بينهم .

عزيزي الكريم عذرا للإطالة
الإسكندر تلميذ أرسطو معروف أنه غير ذي القرنين النبي
وهو فتح بلاد كثيرة وبنى فيها معابد شركية
لكن سؤالي لا يزال كما هو إلا أن تأتيني بدليل يبين العكس والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[[/QUOTE]

السلام عليكم

عزيزى راغب

ليست هذه طريقه للحوار

إسمح لى ماحاجتنا لكل هذه المشاركات
وعدت ثانية ترد على مشاركات قديمه فى الموضوع
فأرجو إن كنت تريد حوارا
فمشاركه مشاركه .لأن عدد الصفحات زاد كثيرا
وتعلم إننى أعانى فى دخول الموقع أصلا وتحرير المشاركات
كما قرأت فى الرابط

أحاول أن أتذكر ماأوردته

أولا موضوع الحسين
والله أستغرب من كلامك جدا
تقول نترضى على يزيد
هل قلت إنى أفعل ذلك
ليت يكون الحوار أرقى من ذلك ومحددا
قلت لك لاأترضى عليه
فهل من الائق أن تقول إنى أترضى عليه وتكررها كثيرا
قلت لك وأكرر
اللعن شئ لاأطيقه
وقلت زميلى
اللهم إلعن قاتليه إن لم يتوبا
هذا رأيى وقناعتى ..
وظنك إننى أكثر إعتدالا هذا شأنك أخى وحكمك على الآخرين
ولكن هذا لايجعلنى أهلك نفسى فى شئ لاأعلم صدقه من كذبه
ولم أراه بعينى
أرى الحسين صاحب حق وقتل ظلما
ولعن الله قاتليه إن لم يتوبا
معلش يمكن خواف شويه
لكن هذا خوف من الله
وليس من سنه أو شيعه
ورجاء لاتقولنى مالم أقله ..لأننى لم أترضى عليه
وأوضحت لك السبب
وياأخى وماذا يفيدنا لعنه حسابه على الله
وماأدراك ؟ أنه فعل مافعل
قلت لك التاريخ مزور ومدسوس ..إحذر من ذلك جيدا
والله لو رأيته بعينى يقتل الحسين أو حتى يأمر بقتله
أو حتى يبتسم لقاتليه
ماترددت فى لعنه وقتها أبدا
بل لاأترضى عليه لعدم قتله بن زياد
وشمر ..والله أخى حتى هؤلاء أخشى لعنهم ..
ماأدرانى ربما من ذكر أسمائهم كان حاقدا عليهم
تاريخنا المعاصر مزور مابالك بأحداث حدثت منذ أكثر من 14 قرن
عندنا فى مصر نشأنا جميعا على أن علبد الناصر أول رئيس جمهوريه لمصر
هل تتخيل هذا يحدث ولم يمر سنوات قليله لاتكاد تعد على أصابع اليد الواحده
فتريدنى أن أثق فى كل كلمه أقرأها هنا أو هناك
هذا ماأقتنع به ولكل منا قناعاته التى يجب على الآخرين إحترامها
مستحقى اللعن وبقوه مزورى التاريخ والروايات التى فرقتنا جميعا
أرجو أن تتفهم هذا جيدا
فخوفى من الله لايدانيه خوف
وسبحانه وتعالى لن يحاسبنى لعدم لعنى هذا أو ذاك
ولكننى سأهلك لو لعنت شخصا ربما يكون ظلمته الروايات والتاريخ

أما بخصوص
الحرب القديمه والحديثه
أنا لم أقل ذلك إلا ردا على كلامكم
وسؤالكم
ولماذا إسرائيل تهزم العرب
فقلت الأسلحه الحديثه تغنى كثيرا عن العدد
وهذا منطقى ولاأظنك تنكره
وهاأنت ترى ماذا تفعله طائره واحده من دمار وقتل
هل يستطيع أى عدد أن يقف أمام القنبله النوويه ؟
تأكد أن نصر المسلمين آتى بلاريب
لكن كيف أمام القنابل النوويه
لابد أولا الأخذ بالأسباب
بالإيمان بالله حقا
والأسلحه المقابله
وإنشاء الله نجاح إيران فى النووى يكون خيرا للإسلام


أما الإسكندر أعرف أنه تلميذ أرسطو
ولم أقل أنه ذى القرنين
بل ذكرت لك عدة آراء
فلماذا توحى إننى قلت ذلك ؟
وعن الإطاله ولايهمك
موضوعك راغب
ولكن رجاء أكثر تحديدا حتى يكون الحوار مفيدا
وليس كلاما مرسلا فقط
وأخيرا وليس آخرا
أرجو أن لاتخرج عن رقيك فى الحوار

وشكرا لك

[

QUOTE=أسامة أسامة]السلام عليكم
عزيزى راغب
ليست هذه طريقه للحوار
إسمح لى ماحاجتنا لكل هذه المشاركات
وعدت ثانية ترد على مشاركات قديمه فى الموضوع
فأرجو إن كنت تريد حوارا
فمشاركه مشاركه .لأن عدد الصفحات زاد كثيرا
وتعلم إننى أعانى فى دخول الموقع أصلا وتحرير المشاركات
كما قرأت فى الرابط
أحاول أن أتذكر ماأوردته
أولا موضوع الحسين
والله أستغرب من كلامك جدا
تقول نترضى على يزيد
هل قلت إنى أفعل ذلك
ليت يكون الحوار أرقى من ذلك ومحددا
قلت لك لاأترضى عليه
فهل من الائق أن تقول إنى أترضى عليه وتكررها كثيرا
قلت لك وأكرر
اللعن شئ لاأطيقه
وقلت زميلى
اللهم إلعن قاتليه إن لم يتوبا
هذا رأيى وقناعتى ..
وظنك إننى أكثر إعتدالا هذا شأنك أخى وحكمك على الآخرين
ولكن هذا لايجعلنى أهلك نفسى فى شئ لاأعلم صدقه من كذبه
ولم أراه بعينى
أرى الحسين صاحب حق وقتل ظلما
ولعن الله قاتليه إن لم يتوبا
معلش يمكن خواف شويه
لكن هذا خوف من الله
وليس من سنه أو شيعه
ورجاء لاتقولنى مالم أقله ..لأننى لم أترضى عليه
وأوضحت لك السبب
وياأخى وماذا يفيدنا لعنه حسابه على الله
وماأدراك ؟ أنه فعل مافعل
قلت لك التاريخ مزور ومدسوس ..إحذر من ذلك جيدا
والله لو رأيته بعينى يقتل الحسين أو حتى يأمر بقتله
أو حتى يبتسم لقاتليه
ماترددت فى لعنه وقتها أبدا
بل لاأترضى عليه لعدم قتله بن زياد
وشمر ..والله أخى حتى هؤلاء أخشى لعنهم ..
ماأدرانى ربما من ذكر أسمائهم كان حاقدا عليهم
تاريخنا المعاصر مزور مابالك بأحداث حدثت منذ أكثر من 14 قرن
عندنا فى مصر نشأنا جميعا على أن علبد الناصر أول رئيس جمهوريه لمصر
هل تتخيل هذا يحدث ولم يمر سنوات قليله لاتكاد تعد على أصابع اليد الواحده
فتريدنى أن أثق فى كل كلمه أقرأها هنا أو هناك
هذا ماأقتنع به ولكل منا قناعاته التى يجب على الآخرين إحترامها
مستحقى اللعن وبقوه مزورى التاريخ والروايات التى فرقتنا جميعا
أرجو أن تتفهم هذا جيدا
فخوفى من الله لايدانيه خوف
وسبحانه وتعالى لن يحاسبنى لعدم لعنى هذا أو ذاك
ولكننى سأهلك لو لعنت شخصا ربما يكون ظلمته الروايات والتاريخ
أما بخصوص
الحرب القديمه والحديثه
أنا لم أقل ذلك إلا ردا على كلامكم
وسؤالكم
ولماذا إسرائيل تهزم العرب
فقلت الأسلحه الحديثه تغنى كثيرا عن العدد
وهذا منطقى ولاأظنك تنكره
وهاأنت ترى ماذا تفعله طائره واحده من دمار وقتل
هل يستطيع أى عدد أن يقف أمام القنبله النوويه ؟
تأكد أن نصر المسلمين آتى بلاريب
لكن كيف أمام القنابل النوويه
لابد أولا الأخذ بالأسباب
بالإيمان بالله حقا
والأسلحه المقابله
وإنشاء الله نجاح إيران فى النووى يكون خيرا للإسلام
أما الإسكندر أعرف أنه تلميذ أرسطو
ولم أقل أنه ذى القرنين
بل ذكرت لك عدة آراء
فلماذا توحى إننى قلت ذلك ؟
وعن الإطاله ولايهمك
موضوعك راغب
ولكن رجاء أكثر تحديدا حتى يكون الحوار مفيدا
وليس كلاما مرسلا فقط
وأخيرا وليس آخرا
أرجو أن لاتخرج عن رقيك فى الحوار
وشكرا لك

[/QUOTE]

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
زميلي العزيز أسامة الحوار يا زميل لا يزال ضمن الموضوع ولم نخرج من الموضوع
وبالنسبة للمشاركات القديمة لم ننتهي منها بعد وعذرا إن كان هذا يسبب لك إحراج ولكن يجب الإستفادة قدر المستطاع
من الموضوع لكي يأخذ حقه .
ثانيا بالنسبة لموضوع لعن يزيد أنا لم أقل أنك أنت تترضى على يزيد ولكنني فوجئت بكلامك وهو

تعرف أن السنه منهم مايفسق يزيد وآخرين يترضون عليه
والثالث لاتفسيق ولاترضيه وإبتغوا بين ذلك سبيلا

ففوجئت أنه يوجد من السنة من يترضون على يزيد وهذا الذي جعلني أرسل ردود لأولئك الذين يترضون عليه عاطيا أدلة بما فعله يزيد

ثالثا: أنت قلت

وياأخى وماذا يفيدنا لعنه حسابه على الله
وماأدراك ؟ أنه فعل مافعل
قلت لك التاريخ مزور ومدسوس ..إحذر من ذلك جيدا
والله لو رأيته بعينى يقتل الحسين أو حتى يأمر بقتله
أو حتى يبتسم لقاتليه
ماترددت فى لعنه وقتها أبدا
بل لاأترضى عليه لعدم قتله بن زياد
وشمر ..والله أخى حتى هؤلاء أخشى لعنهم ..
ماأدرانى ربما من ذكر أسمائهم كان حاقدا عليهم
تاريخنا المعاصر مزور مابالك بأحداث حدثت منذ أكثر من 14 قرن

أخي أولا موضوع يزيد كلنا نتفق بأنه قتل الحسين وإذا الموضوع قد يكون تزويرا
أخي ما الذي يدريني أنه يوجد رسول إسمه محمد وكيف أعلم أنه في الفتوحات التي تتحدث عنها في الموضوع قد جرت بالفعل
وما الذي يدرينا قد يكون المسلمون إنهزموا كثيرا قبل أن ينتصروا أو أتتهم مساعدات من دول الجوار لدحر الروم والفرس
يعني يا عزيزي إذن لم يعد يبقى شيء من التاريخ إذا كذبناه
إذن فالنأخذ التاريخ المتفق عليه وهو أن يزيد قتل الحسين فهذا الأمر لا يعارضه أحد .
وبالنسبة للحروب الحديثة فرب العالمين قال إن تنصروا الله ولم يحددها لا بمكان ولا بزمان
وعندي سؤال وهو هل عندما أرسل رسول الله عمر إلى خيبر ورجع مهزوما هو والذين معه وأصبح يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه هل ذهب لينصر الله?
وأخيرا عزيزي أسامة أنا لم أخرج عن رقي الحوار ولا أدري أي عبارة أنا قلتها وهي خارجة عن دائرة الرقي
وأشكرك على صبرك علي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
والله زميلى العزيز لاأجد أى إحراج فى أى سؤال كان
فتفضل بقول ماتشاء ولكن بهدوء و فى مشاركه واحده ولاتبتعد كثيرا عن الموضوع
فهل وجدتنى تضايقت من أسألتكم أخى
بالعكس كلما كان السؤال صعبا كلما حفزنى ذلك على البحث والمعرفه أكثر
وأشرت إلى ذلك من قبل
فأرجوك إبحث عن ماتظنه محرجا وهاتنى به لفائدة أخوك
ولاأخجل من إعادة القول فى كل مكان حوارى مع الأخوه المخالفين فى الرأى يفيدنى كثيرا جدا
وأظنك قرأتها فى موضوع آخر اليوم منذ وقت قليل

ثانيا بالنسبة لموضوع لعن يزيد أنا لم أقل أنك أنت تترضى على يزيد ولكنني فوجئت بكلامك وهو
ففوجئت أنه يوجد من السنة من يترضون على يزيد وهذا الذي جعلني أرسل ردود لأولئك الذين يترضون عليه عاطيا أدلة بما فعله يزيد

كنت أعرف أن هناك القليلون جدا من يترضى عليه
ولكنى فوجئت بأن هناك من يعتبره أفضل من أبو بكر وبلاش عمر
عارف إنه بينك وبينه تار بايت هداك الله

ثالثا: أنت قلت
أخي أولا موضوع يزيد كلنا نتفق بأنه قتل الحسين وإذا الموضوع قد يكون تزويرا
أخي ما الذي يدريني أنه يوجد رسول إسمه محمد

تعرف والله زميلى أيضا توقعت سؤالك هذا
أنه كتاب الله الذى لايأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه تنزيل من حكيم حميد

وكيف أعلم أنه في الفتوحات التي تتحدث عنها في الموضوع قد جرت بالفعل
وما الذي يدرينا قد يكون المسلمون إنهزموا كثيرا قبل أن ينتصروا أو أتتهم مساعدات من دول الجوار لدحر الروم والفرس
يعني يا عزيزي إذن لم يعد يبقى شيء من التاريخ إذا كذبناه

الفتوحات ياصديقى شئ لاخلاف عليه بيننا وبينكم
هل تستطيع أن تنكرها ؟
لماذا ؟ لأنها ثابته عندكم وعندنا وحتى فى تاريخ الغرب
فلايمكن المقارنه بين شئ ثابت لايقول بغيره أحد
وبين شئ فيه إختلافات كثيره فى كيفية حدوثه
يعنى مثلا لو كان عندنا يقين أن يزيد قتل الحسين
ماذا تتوقع منا وقتها ؟
من يكون يزيد هذا ؟
ولكنه الحسين إحدى ريحانتى رسول الله
ولكن الخوف من الله أولى فى هذه الأمور

إذن فالنأخذ التاريخ المتفق عليه وهو أن يزيد قتل الحسين فهذا الأمر لا يعارضه أحد .

نعم هذا هو عين الصواب
ولكنى وضحت أخى أن هذا الأمر فيه إختلاف
فكيف تقول المتفق عليه
لو أردت إبحث وسترى أن هناك إختلافات كثيره
أو أتيك بالروابط لترى أننى أختار الأحوط
ويعلم الله وحده كم أتألم كلما قرأت عن حادثة كربلاء المشئومه
وهم يتساقطون واحدا واحدا
وكيف منعوا عنه المياه ومات ظمآنا رضى الله عنه
أنه شئ كثير لايطيقه مسلم أبدا

وبالنسبة للحروب الحديثة فرب العالمين قال إن تنصروا الله ولم يحددها لا بمكان ولا بزمان

نعم لم يحدد لازمان ولامكان
ولكن أين ياصديقى الإيمان ؟
أين إنتصارنا لله ؟أين وحدتنا ؟
أين علمنا ؟ ونحن نستورد فوانيس رمضان

وعندي سؤال وهو هل عندما أرسل رسول الله عمر إلى خيبر ورجع مهزوما هو والذين معه وأصبح يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه هل ذهب لينصر الله

?

أجبنا عليك هذا من قبل
وأخيرا عزيزي أسامة أنا لم أخرج عن رقي الحوار ولا أدري أي عبارة أنا قلتها وهي خارجة عن دائرة الرقي
وأشكرك على صبرك علي والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته .

[/QUOTE]


لم أقصد أخى ذلك ولكننى لاأخفى عليك
وجدت حده فى كلامك بعض الشئ
حينما قلت ظننتك أكثر إعتدالا من الأخرين
وكأن ياصديقى لكى أكون معتدلا يجب أن ألعن و أوافقك فى كل ما تقوله
فأنت لك رأيك المعروف فى عمر رضى الله عنه
ورغم ألمى مما تكتبه وخوفى عليك وعلى غيرك
لم أفرض عليك رأيى فى عمر ولم أقل لك كنت أظنك معتدلا
كل ماأستطيعه أن ندافع عن الصحابه وزوجات الرسول بالحجه وبكل إحترام
فلانكن نرى بعين بوش .. من لم يكن معى فهو ضدى
فأنت تدعونى إلى ماتراه صائبا وأنا بدورى أدعوك إلى ماأراه صائبا
وكل منا محاسب بعمله وليس بعمل الآخرين
والإختلاف فى الرأى صحيا ..ويجب ألا يفسد الود والإحترام
أنت فى أمريكا ياأخى العزيز .بلد الديمقراطيه والحريه
بالطبع لشعبها فقط وليس مع المسلمين
نحن جميعا نريد الخير لكل المسلمين ويهدى الله من يشاء
وأيضا حينما قلت يترضى على يزيد كثيرا
ووجدت كلامى يؤخذ بعكس مقصدى تماما
فخفت أن يدخل الشيطان بيننا ثانية
فقلتها تذكرة لأخى فقط
والذكرى تنفع المؤمنين
وأبدا لم أقصد إنك قلت شيئا خارجا
فأنت أصبحت مميزا فى عضويتك وفى حوارك
ومبارك عليك الترقيه أخى راغب
وفى تقدم دائما
كل الشكر لك
وسلام الله عليكم ورحمته وبركاته

بسم الله الرحمن الرحيم اللهم صل على محمد وآل محمد السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعندي سؤال وهو هل عندما أرسل رسول الله عمر إلى خيبر ورجع مهزوما هو والذين معه وأصبح يجبن أصحابه وأصحابه يجبنونه هل ذهب لينصر الله ?
أخي أنت قلت لي
أخي لا أذكر بأي موضوع أجبتني ولك الشكر يا حضرة العمدة .