تويت
الاخت المحترمه راهبة الدير :
اولا صراحة نظرا لاختلاطى بالنصارى :
فكلمة راهبه الدير تشير الى بنت مسيحيه وليست مسلمه .
اولا صراحة نظرا لاختلاطى بالنصارى :
فكلمة راهبه الدير تشير الى بنت مسيحيه وليست مسلمه .
انظر جيدا اخينا ليس لك علاقة بمعرفي
وقلت سابقا لمن رأى بنفس منظارك ( بما ان الانسان عادة لا يحرر نفسه من قيود الكلمات فهو لا يستطيع ان يدرك المعاني المختبئة وراءها)
فارجو عدم التدخل
الحديث كله مديح لاحد الخلفاء الراشدين فكيف يكون اوله مديح واخره ذم هداكى الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
هداك الله اسأل نفسك اليس هذا الذي نريد ان تفهمنا اياه منذ اول الموضوع بما انكم تؤمنون بصحته
ثالثا :
الحديث لا يحتاج الى شرح كما ترين فانه واضح وما استغلق عليكى فهمه هو انكى ظننتى ان معنى رحل وتركهم فى طرق متشعبه بمعنى :
توفى وتركهم على النفاق
وهذا ضده اشياء كثيره
اولا :
المدح الظاهر فى الحديث .
ثانيا :
اذا كان على كلامكم ان الخلفاء الثلاثه منافقين واضلوا الناس فاين كان سيدنا على وهو يرى الناس قد ضلوا .
مع العلم ان سيدنا عمر قال :
لولا على لهلك عمر
اذن عمر كان يستشير على حتى لا يهلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثالثا :
ما الجديد الذى ذكره اذنت سيدنا على اذا كان الموضوع ذما فى حق الخليفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان الخليفه منافق فمن الطبيعى ان يترك خلفه منافقين بعد وفاته فما هى الزياده التى اضافها سيدنا على ؟؟؟
رابعا :
ما الذى فهمتيه انتى من قول سيدنا على الاخير واتمنى حين تاتين بالشرح ان يكون من داخل كتبك مع ذكر المصدر .
خامكسا :
يقول الامام ال كاشف الغطاء :
ولما راى سيدنا على ان الخليفتين قد سددا وقاربا ونشرا الاسلام وجهزا الجيوش لتبليغ الدعوه بايع وسالم
الحديث لا يحتاج الى شرح كما ترين فانه واضح وما استغلق عليكى فهمه هو انكى ظننتى ان معنى رحل وتركهم فى طرق متشعبه بمعنى :
توفى وتركهم على النفاق
وهذا ضده اشياء كثيره
اولا :
المدح الظاهر فى الحديث .
ثانيا :
اذا كان على كلامكم ان الخلفاء الثلاثه منافقين واضلوا الناس فاين كان سيدنا على وهو يرى الناس قد ضلوا .
مع العلم ان سيدنا عمر قال :
لولا على لهلك عمر
اذن عمر كان يستشير على حتى لا يهلك !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!
ثالثا :
ما الجديد الذى ذكره اذنت سيدنا على اذا كان الموضوع ذما فى حق الخليفه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
اذا كان الخليفه منافق فمن الطبيعى ان يترك خلفه منافقين بعد وفاته فما هى الزياده التى اضافها سيدنا على ؟؟؟
رابعا :
ما الذى فهمتيه انتى من قول سيدنا على الاخير واتمنى حين تاتين بالشرح ان يكون من داخل كتبك مع ذكر المصدر .
خامكسا :
يقول الامام ال كاشف الغطاء :
ولما راى سيدنا على ان الخليفتين قد سددا وقاربا ونشرا الاسلام وجهزا الجيوش لتبليغ الدعوه بايع وسالم
وانت المطالب بالشرح لا نحن بما انكم تؤمنون بصحته
والشرح الذي اتيت به من اين ؟؟؟
من ( شرح مسلم حق لنهج البلاغة ) !
فنحن لم نشرح لأن الكلام واضح فالامام لم يكتفي بكلمة رحل انما قال وتركهم
فاذا ما كانت الناس في طرق متشعبة فبسببه
بالانتظار
اذا لم تستطيع ان تأتي بجديد فالدعوة باقية للاخوة السنة
( رحل وتركهم في طرق متشعبة ....)
تعليق