إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

موضوع للشيعه والسنه معا .... فما رايكم فيما اقول ؟؟؟؟؟؟؟

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    يقول صديقي مسلم حق :
    العضو المحترم موالى

    بسرنى ان ترى موضوعى فاشلا فقد حضرنى بيت شعر مشهور جدا ولكنى لن اقوله حتى لا ازيد عدائك او حقدك على شخصى المتواضع .

    ================================================== =================

    وأنا يسرني ما يسرك صديقي ، لكن لا تسمي توضيح ما افتريته علينا من رأيك الشخصي حقداً وعداء ، فانا لا أعرف شخصك المتواضع حتى يكون بيننا عداء وحقد ، وربما ما افتريته علي من عداء وحقد هو من باب ظن المرء بغيره كظنه بنفسه ، والاناء بما فيه ينضح ،،.
    ==================================
    ثم يتابع صديقي مسلم حق :
    واعلم ان شهادتك بفشله دليل انه كامل
    ================================================== ==========================

    صديقي مسلم حق :
    لم تكن شهادتي ولم يكن موقفي من الموضوع شاذاً منفرداً بل الكثير من الأخوة الموالين الكرام أيد كلامي وكثير منهم رد على مفترياتك التي مازلت تفتريها إلى الآن وسأرده عليك،،.
    =================================
    كما انى رددت على نقاطك بالكامل وبينت لك فيها انك مخطىء فى فهمك للمذهب السنى كما انك مخطىء فى تصورك ان لعن الصحابه وامهات المؤمنين دليل تشيعك لال البيت فلم يرد عنهم انهم قد لعنوا او سبوا الصحابه او امهات المؤمنين
    =============================
    صديقي مسلم حق لا يكف عن افتراءاته ، فيقول أنه رد على فهمي الخاطئ للمذهب السني متناسياً أني مستبصر قضيت من عمري فيه سنين ، ثم يزيد من فريته فيما يخص موضوع اللعن وأنه لم يكن فيمن مضى في زمن النبي صلى الله عليه وآله وما بعده أحد يلعن أحد متناسياً لعن وتكفير صحابته لبعضهم ، هذا كله وقد ونسي صديقي مسلم حق ان مشاركتي السابقة التي بينت جهله وقصور فهمه لم يتعرض لها ببنت شفة ،،.

    تعليق


    • #47
      لحظة ايها الكاتب
      وهل تعتقد ان انحراف الصحابة شبهة؟
      سامحك الله راجع التواريخ جيدا وسوف تعرف انها يقين

      تعليق


      • #48
        العضو المحترم موالى

        تقول يا اخى الفاضل :



        بل الكثير من الأخوة الموالين الكرام أيد كلامي


        صراحة انا معك على الموضوع ورايت رد الاخوه الشيعه وهم منقسمون بين مؤيد ومعارض ولم ارى الكثير الذى تعتقد انت به هذا وربما كنت تعد الشيعى الواحد المعارض يساوى اثنين من غير المعارضين


        تقول ايضا :

        وكثير منهم رد على مفترياتك التي مازلت تفتريها إلى الآن وسأرده عليك،،.


        سبحان الله العزيز العليم

        تقول انى افتريت ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

        لم اقل سوى :

        ان السب واللعن لا اصل له فى المذهب الشيعى فهل تستطيع ان تاتينى يا عالم المنتدى وفقيهه بما يعاكس كلامى ؟؟؟؟؟؟؟؟


        لم اقل سوى :

        المذهب الشيعى يبيح زواج المتعه ومع ذلك لا يمارسونه تماما مثل السنه !!!!!!!!!!!!!

        فهل فى هذا افتراء ؟

        لم اقل سوى :

        ان الشيعه لا تؤمن بتحريف القران عكس ما اوردته انت يا عالم المنتدى وفقيهه :

        ان حرية البحث العلمى اباحت للشيعه الخوض فى هذه المسئله

        وكان حرية البحث العلمى عند سيادتك تبيح التعرض لمسلمات واسايات الدين

        الله يستر علينا يمكن تخرج عن طريق البحث العلمى وتثبت ان القران محرف او ان الزنا حلال

        انه بحث علمى بالطبع وانت عالم مشهود لك بالفضل والعلم اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

        بالمناسبه

        اخوتك لم ارى لهم تعليقا على قولك ان حرية البحث العلمى عند الشيعه اتاحت لهم القول بامكانية تحريف القران .

        اتدرى لماذا .

        لان كل من رد وعارض هذا الموضوع هو من الصنف الثالث للاسف .


        تقول يا سيدى الفاضل :


        متناسياً أني مستبصر قضيت من عمري فيه سنين


        قول بلا دليل وما اراه انك لا تفقه لا المذهب السنى ولا الشيعى وهذا ليس تجنيا عليك بقدر ما هو رؤيه اراها من خلال كلماتك ومواقفك ومحاولتك التشبه بالعلماء .

        اتاسف على قولى هذا ولكنها الحقيقه وثق انى يوم اراك على درجه من العلم فانى ساصارحك ايضا بها .

        وانا اشهد لصندوق العمل وثعلب الصحراء والولايه ومختصر مفيد ومكتشف وغيرهم من اخوتى الشيعه بالعلم ولذلك يطيب لى الكلام معهم .


        تقول ايضا :


        وأنه لم يكن فيمن مضى في زمن النبي صلى الله عليه وآله وما بعده أحد يلعن أحد متناسياً لعن وتكفير صحابته لبعضهم


        سبحان الله يا اخى الفاضل .

        اذا كنت لست بعالم او عارف بالدين فلما الدخول والجدال فى مواضيع لا تفقه عنها شيئا ؟؟؟؟؟؟؟؟

        هل معنى تكفير الصحابه لانفسهم انى ايضا اتبعهم فيما اساؤوا فيه ؟؟؟؟؟؟

        بمعنى :

        اذا سرق مسلم او صحابى فهل احكم على الاسلام انه دين يبيح السرقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟


        قلت لك قبلا ومرارا :

        حاكم المذهب ولا تحاكم افراد المذهب

        فانا مثلا حينما اتكلم عن سبكم ولعنكم للصحابه احاسبكم انتم بعد ما تبين لى ان المذهب الشيعى مذهب محترم لا يبيح السب ولا اللعن والحمد لله .


        تقول :


        ان مشاركتي السابقة التي بينت جهله وقصور فهمه لم يتعرض لها ببنت شفة ،،.



        اهاااااااااااااااااا

        اتاسف على هذا فليس من شيمتى ترك الموضوع الاساسى والانشغال بنقاط تافهه لا تسمن ولا تغنى من جوع فعلقت انا عليها مرة واحده وفى المره التاليه لم اعيرها اى اهتمام .


        يقول الاخ صدى :



        وهل تعتقد ان انحراف الصحابة شبهة؟



        اولا :

        لم نقل ان الصحابه معصومون وبالتالى يجوز عليهم الخطأ .

        ثانيا :

        انا اتكلم عن اجلاء الصحابه وامهات المؤمنين والذى تلعنونهم انتم ليلا ونهارا فهل عندك من اقوال الرسول الصحيحه او اقوال الائمه الصحيحه :

        ما يفيد لعنهم وسبهم للصحابه وامهات المؤمنين كما تفعلون سيادتكم ..



        هداكم الله واصلح حالكم

        تعليق


        • #49
          صديقي مسلم حق :
          صدقني أن من يقرأ كلامك يرأف بحالك

          على كل لاتنسى عنوان موضوعك :
          موضوع للشيعة والسنة ... فما رأيكم فيما أقول ؟؟
          وقد أتاك رأينا ، ولا يهمني رأيك ،،.
          على كل حال لا مانع من بعض التعليقات :
          ان السب واللعن لا اصل له فى المذهب الشيعى فهل تستطيع ان تاتينى يا عالم المنتدى وفقيهه بما يعاكس كلامى ؟؟؟؟؟؟؟؟
          اللعن موجود في القرآن وهو دستورنا ولا حجة بعده ،،.
          { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا }

          المذهب الشيعى يبيح زواج المتعه ومع ذلك لا يمارسونه تماما مثل السنه !!!!!!!!!!!!!

          فهل فى هذا افتراء ؟
          المذهب الشيعي لا يبيح ولا يحرم هذا فعل الله وليس لأحد غيره ، هل علمت أين الافتراء ،،.
          لم اقل سوى :


          ان الشيعه لا تؤمن بتحريف القران عكس ما اوردته انت يا عالم المنتدى وفقيهه :ان حرية البحث العلمى اباحت للشيعه الخوض فى هذه المسئله
          وكان حرية البحث العلمى عند سيادتك تبيح التعرض لمسلمات واسايات الدين
          الله يستر علينا يمكن تخرج عن طريق البحث العلمى وتثبت ان القران محرف او ان الزنا حلال
          انه بحث علمى بالطبع وانت عالم مشهود لك بالفضل والعلم اليس كذلك ؟؟؟؟؟؟؟؟

          بالمناسبه
          اخوتك لم ارى لهم تعليقا على قولك ان حرية البحث العلمى عند الشيعه اتاحت لهم القول بامكانية تحريف القران .
          اتدرى لماذا .
          لان كل من رد وعارض هذا الموضوع هو من الصنف الثالث للاسف .



          عبارتك غير دقيقة ، راجع كلامك :
          - تحريف القران : لا يعترف ابدا الشيعه بتحريف القران وكل ما نسب اليهم هو قول علماء متاخرين ولا ياخذون
          هذا ما قلته يا مسلم حق ، حتى كلامك لم يسلم من البتر !! ،
          أنت تفتري على علمائنا وتنسبهم للجهل أو الخروج من الدين بخدعتك الخبيثة هذه ،،.
          ما ذا تقصد بكلمة لا ياخذون
          هل علمت أين الافتراء ،،.
          تقول يا سيدى الفاضل :
          متناسياً أني مستبصر قضيت من عمري فيه سنين

          قول بلا دليل وما اراه انك لا تفقه لا المذهب السنى ولا الشيعى وهذا ليس تجنيا عليك بقدر ما هو رؤيه اراها من خلال كلماتك ومواقفك ومحاولتك التشبه بالعلماء .
          اتاسف على قولى هذا ولكنها الحقيقه وثق انى يوم اراك على درجه من العلم فانى ساصارحك ايضا بها .
          وانا اشهد لصندوق العمل وثعلب الصحراء والولايه ومختصر مفيد ومكتشف وغيرهم من اخوتى الشيعه بالعلم ولذلك يطيب لى الكلام معهم .


          لا يهمني إن صدقت ذلك أم لم تصدقه ، فعملي ليس لك ولا لغيرك من المخلوقين بل هو لله رب العالمين ،،.
          من جديد أقول لك أني لست مدعٍ للعلم ، لكن التشبه بالعلماء فضيلة ،،.
          وشهادت أمثالك ممن تعودنا كذبهم لا تهمني ولا تسأهل سماعها،،.
          وإذا كان لا يطيب لك الكلام معي فعلام تحاورني ، نصيحة لا تضيع وقتك معي ،،.
          تقول ايضا :

          وأنه لم يكن فيمن مضى في زمن النبي صلى الله عليه وآله وما بعده أحد يلعن أحد متناسياً لعن وتكفير صحابته لبعضهم

          سبحان الله يا اخى الفاضل .
          اذا كنت لست بعالم او عارف بالدين فلما الدخول والجدال فى مواضيع لا تفقه عنها شيئا ؟؟؟؟؟؟؟؟
          هل معنى تكفير الصحابه لانفسهم انى ايضا اتبعهم فيما اساؤوا فيه ؟؟؟؟؟؟

          أهم شيء أنك تقول أنهم أساؤوا ، ونحن لا نأخذ بقول من أساء ، وإن كانت إساءته توجب لعنه لعناه ،،.
          أنا لست عالم لكن السيد .... أرسلني لأتدرب وأتمرن بكم ،،.
          بمعنى :

          اذا سرق مسلم او صحابى فهل احكم على الاسلام انه دين يبيح السرقه ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

          قلت لك قبلا ومرارا :
          حاكم المذهب ولا تحاكم افراد المذهب
          فانا مثلا حينما اتكلم عن سبكم ولعنكم للصحابه احاسبكم انتم بعد ما تبين لى ان المذهب الشيعى مذهب محترم لا يبيح السب ولا اللعن والحمد لله .

          الله يأمر بلعن الظالمين ومذهبنا يأخذ بأمر الله فلا تتقول علينا ،،.

          تقول :

          ان مشاركتي السابقة التي بينت جهله وقصور فهمه لم يتعرض لها ببنت شفة ،،.

          اهاااااااااااااااااا
          اتاسف على هذا فليس من شيمتى ترك الموضوع الاساسى والانشغال بنقاط تافهه لا تسمن ولا تغنى من جوع فعلقت انا عليها مرة واحده وفى المره التاليه لم اعيرها اى اهتمام .

          هذا جواب العاجز ليس إلا ،،.
          التعديل الأخير تم بواسطة موالي من الشام; الساعة 27-05-2008, 03:01 AM.

          تعليق


          • #50
            لا حول ولا قوة الا بالله

            الاخ المحترم موالى

            صدقت حقا انى اضيع وقتى معك

            ارد عليك فقط لانك تقول ولا تدرى ما تقوله يا موالى :

            انت تقول انى افتريت

            ولما كنت كالمعتاد عندك مشكله فى الفهم .


            ارددت عليك بالتالى :

            ان السب واللعن لا اصل له فى المذهب الشيعى فهل تستطيع ان تاتينى يا عالم المنتدى وفقيهه بما يعاكس كلامى ؟؟؟؟؟؟؟؟

            وانت رددت :

            اللعن موجود في القرآن وهو دستورنا ولا حجة بعده ،،.
            { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا }

            ما شاء الله

            حينما وصل الامر للعن رايتك تتكلم بالقران الكريم وهذه من المرات القليله التى ارك تستشهد فيها بالقران الكريم

            اذن يا عالم المنتدى قياسا على الايه الكريمه السابقه :

            هل تستطيع ان تورد لى قول صحيح منسوب لاحد الائمه يلعن فيه امهات المؤمنين او الصحابه ؟؟؟؟؟؟؟

            بانتظار ردك الذى سيطول وها انا اعيد :

            المذهب الشيعى الصحيح وليس ما يصل الى العامه والجهله لا يبيح ابدا السب او اللعن لامهات المؤمنين او الصحابه رغم انهم يرون بعض الصحابه وام المؤمنين مخطئين .

            تقول :

            المذهب الشيعي لا يبيح ولا يحرم هذا فعل الله وليس لأحد غيره ، هل علمت أين الافتراء ،،.
            سبحان الله
            وهل انتم تحرمون او تحللون على مزاجكم ام على قول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            عقلك يعجبنى كثيرا وواضح انك تلميذ نجيب .

            تقول :

            أنت تفتري على علمائنا وتنسبهم للجهل أو الخروج من الدين بخدعتك الخبيثة هذه ،،

            والله ان عقلك فعلا يعجبنى هداك الله .

            اشعر انى امام تلميذ يحتاج الى ملعقه كى يفهم .

            ما قلته انا :

            تحريف القران : لا يعترف ابدا الشيعه بتحريف القران وكل ما نسب اليهم هو قول علماء متاخرين ولا ياخذون به .

            بمعنى ان الشيعه لا ياخذون بهذا القول بتحريف القران يا ذكى
            انت تتعبنى جدا فى الفهم والله العظيم

            تقول :

            أنا لست عالم لكن السيد .... أرسلني لأتدرب وأتمرن بكم ،،.

            ما شاء الله
            واضح ان السيد الذى تدرس عنده فقيه وعلى خلق حتى انه ارسلك كى تتدرب على اخوتك !!!!!!!!!!!

            هل هذا خلق الشيوخ يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

            انت تعشق الافلام الهندى كما هو واضح .

            هداك الله يا فتى .




            تعليق


            • #51
              يبدو أن الزميل مسلم حق لا يمل الجعجعة والكذب ،،.
              ولا يتنبه لخفي الاشارة له بالابتعاد عن الدجل والخداع واللعب على الكلام ،،.

              يقول الزميل مسلم حق ساخراً :
              =====================
              لا حول ولا قوة الا بالله

              الاخ المحترم موالى


              صدقت حقا انى اضيع وقتى معك

              ارد عليك فقط لانك تقول ولا تدرى ما تقوله يا موالى :

              انت تقول انى افتريت

              ولما كنت كالمعتاد عندك مشكله فى الفهم .


              ارددت عليك بالتالى :

              ان السب واللعن لا اصل له فى المذهب الشيعى فهل تستطيع ان تاتينى يا عالم المنتدى وفقيهه بما يعاكس كلامى ؟؟؟؟؟؟؟؟

              وانت رددت :

              اللعن موجود في القرآن وهو دستورنا ولا حجة بعده ،،.
              { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا }

              ما شاء الله

              حينما وصل الامر للعن رايتك تتكلم بالقران الكريم وهذه من المرات القليله التى ارك تستشهد فيها بالقران الكريم

              اذن يا عالم المنتدى قياسا على الايه الكريمه السابقه :

              هل تستطيع ان تورد لى قول صحيح منسوب لاحد الائمه يلعن فيه امهات المؤمنين او الصحابه ؟؟؟؟؟؟؟

              بانتظار ردك الذى سيطول وها انا اعيد :

              المذهب الشيعى الصحيح وليس ما يصل الى العامه والجهله لا يبيح ابدا السب او اللعن لامهات المؤمنين او الصحابه رغم انهم يرون بعض الصحابه وام المؤمنين مخطئين .
              ============================
              _ جاء في تهذيب الآثار للطبري - (ج 6 / ص 118)
              حدثني عيسى بن عثمان بن عيسى ، قال : حدثنا يحيى بن عيسى ، عن الأعمش ، عن عبد الله بن خالد ، عن عبد الرحمن بن معقل ، قال : صليت خلف علي المغرب ، فلما رفع رأسه من الركعة الثالثة ، قال : « اللهم العن فلانا وفلانا وأبا فلان وأبا فلان » ، قال الأعمش : وكان معنا أبو بردة ، فاستحييت أن أذكر أبا فلان ، فقال أبو بردة : وأبو فلان كان فيهم

              _ تاريخ الطبري - (ج 4 / ص 52)
              فكان أبو موسى يقول حذرني ابن عباس غدرة الفاسق ولكني اطمأننت إليه وظننت أنه لن يؤثر شيئا على نصيحة الامة ثم انصرف عمرو وأهل الشأم إلى معاوية وسلموا عليه بالخلافة ورجع ابن عباس وشريح بن هانئ إلى علي وكان إذا صلى الغداة يقنت فيقول اللهم العن معاوية وعمرا وأبا الاعور السلمى وحبيبا وعبد الرحمن بن خالد والضحاك بن قيس والوليد فبلغ ذلك معاوية فكان إذا قنت لعن عليا وابن عباس والاشتر وحسنا وحسينا ،،. لعنة الله على معاوية وعلى من يترضى عنه،،.

              _ تهذيب الآثار للطبري - (ج 6 / ص 119)
              حدثنا تميم بن المنتصر الواسطي ، قال : أخبرنا إسحاق يعني الأزرق ، عن شريك ، عن حصين ، عن عبد الرحمن بن معقل المزني ، قال : صليت مع علي بن أبي طالب رضوان الله عليه الفجر ، « فقنت على سبعة نفر : منهم فلان وفلان وأبو فلان وأبو فلان »
              ====================

              هل يكتفي الزميل مسلم حق بما جاء في كتب قومه ، لا ، هو يريدها من كتبنا ،،.
              اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَبا سُفْيانَ وَمُعاوِيَةَ وَيَزيدَ ابْنَ مُعاوِيَةَ عَلَيْهِمْ مِنْكَ اللَّعْنَةُ اَبَدَ الاْبِدينَ، وَهذا يَوْمٌ فَرِحَتْ بِهِ آلُ زِياد وَآلُ مَرْوانَ بِقَتْلِهِمُ الْحُسَيْنَ صَلَواتُ اللهِ عَلَيْهِ، اَللّـهُمَّ فَضاعِفْ عَلَيْهِمُ اللَّعْنَ مِنْكَ وَالْعَذابَ (الاَْليمَ) اَللّـهُمَّ اِنّي اَتَقَرَّبُ اِلَيْكَ فِي هذَا الْيَوْمِ وَفِي مَوْقِفي هذا وَاَيّامِ حَياتي بِالْبَراءَةِ مِنْهُمْ وَاللَّعْنَةِ عَلَيْهِمْ وَبِالْمُوالاةِ لِنَبِيِّكَ وَآلِ نَبِيِّكَ عَلَيْهِ وَعَلَيْهِمُ اَلسَّلامُ .
              اَللّـهُمَّ الْعَنْ اَوَّلَ ظالِم ظَلَمَ حَقَّ مُحَمَّد وَآلِ مُحَمَّد وَآخِرَ تابِع لَهُ عَلى ذلِكَ، اَللّـهُمَّ الْعَنِ الْعِصابَةَ الَّتي جاهَدَتِ الْحُسَيْنَ (عليه السلام) وَشايَعَتْ وَبايَعَتْ وَتابَعَتْ عَلى قَتْلِهِ، اَللّـهُمَّ الْعَنْهُمْ جَميعاً ،،.

              أقول له فهذا اللعن فيه تخصيص بذكر بني أمية وقاتلي الحسين عليه السلام ، و فيه تعميم لكل من ظلم حق محمد وآل محمد ، ولا حظ كلمة { حق محمد } فاللعن لم يكن للظالم بفعله وحسب بل تعداه لمن ظلم حق محمد و آل محمد أي انكر فضلهم وساواهم بغيرهم وجهل قدرهم وعظمتهم ،،.
              و اللعن والبراءة مذكوران في كتاب الله { فمن يكفر بالطاغوت ويؤمن بالله فقد استمسك بالعروة الوثقى لا انفصام لها } { ألا لعنة الله على الظالمين }
              { إن الذين يؤذون الله ورسوله لعنهم الله في الدنيا والآخرة وأعد لهم عذاباً مهينا } وقد قلت لك سابقاً نحن نلعن كل من ثبت أنه آذى رسول الله صلى الله عليه وآله أو ظلم أهل البيت عليهم السلام خصوصاً وكل ظالم عموماً كما صرح بذلك القرآن الكريم وجاء في أخبار الفريقين السنة والشيعة والفرق أننا عملنا بكتاب الله وسنة نبيه وآله صلوات الله عليهم وتركتموه أنتم انتصاراً لرجال لا فضل لهم إلا أنهم نالوا الخلافة ببغيهم وظلمهم فحكموا وكما يقال (( دين الناس على دين ملوكهم )) فأنتم تبعتم من سبق للحكم ونحن تبعنا أصحاب الحق ،،.
              =========================================
              ثم يكمل الزميل مسلم حق هازئاً :


              تقول :

              المذهب الشيعي لا يبيح ولا يحرم هذا فعل الله وليس لأحد غيره ، هل علمت أين الافتراء ،،.
              سبحان الله
              وهل انتم تحرمون او تحللون على مزاجكم ام على قول الله ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              عقلك يعجبنى كثيرا وواضح انك تلميذ نجيب .

              تقول :

              أنت تفتري على علمائنا وتنسبهم للجهل أو الخروج من الدين بخدعتك الخبيثة هذه ،،

              والله ان عقلك فعلا يعجبنى هداك الله .

              اشعر انى امام تلميذ يحتاج الى ملعقه كى يفهم .

              ما قلته انا :

              تحريف القران : لا يعترف ابدا الشيعه بتحريف القران وكل ما نسب اليهم هو قول علماء متاخرين ولا ياخذون به .

              بمعنى ان الشيعه لا ياخذون بهذا القول بتحريف القران يا ذكى
              انت تتعبنى جدا فى الفهم والله العظيم
              ===================================
              صديقي مسلم حق :
              أنا اعترف أنني اتدرب وأتمرن ، لكن أنت يا جهبذ زمانك ، يا أديب المنتدى ، يا من تكتب للشيعة والسنة معاً،،.
              لماذا لم يكن كلامك من بدايته واضحاً ؟؟
              لماذا هذا الأسلوب المبهم ، إذا كنت تكتب لغيرك فعليك أن تكتب كلاماً يفهمه كل الناس حتى لا تكون مآخذاً من قليلي الفهم أمثالي ( ربما كنت عكس ذلك تماماً لأني ميزت الخبيث من قولك والغاية منه ) ،،.
              ألا يتوجب على الكاتب أن يكتب حسب عقول القراء ؟؟
              فليس كل من يقرأ في النتدى هو برتبتك العليمة والأدبية؟؟
              ولماذا لا تكتب بشكل إملائي صحيح فهناك فرق بائن في اللفظ والمعنى بين : يأخذون ، ياخذون ، يآخذون ، أم أن الذي وضع الهمزة والمد لا يفقه فكانتا عبثاً ،،.
              ثم إنك قلت علماء متأخرين دون أن تذكر اسماً واحداً فهلا ذكرت لنا من هم هؤلاء العلماء المتأخرين ،،.
              ============================

              تقول :

              أنا لست عالم لكن السيد .... أرسلني لأتدرب وأتمرن بكم ،،.

              ما شاء الله
              واضح ان السيد الذى تدرس عنده فقيه وعلى خلق حتى انه ارسلك كى تتدرب على اخوتك !!!!!!!!!!!

              هل هذا خلق الشيوخ يا هذا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              انت تعشق الافلام الهندى كما هو واضح .

              هداك الله يا فتى .
              ===========================
              ليس عيباً أو مشيناً ما قلته ، ولا يعني ذلك أني هنا للتسلية ، وكلمة أتدرب وأتمرن أهون بكثير من الكذب والتدليس والبتر الذين تشتهر بهما يا زميلي ،،.
              أتدرب وأتمرن يعني أني أستفيد وأتطور { وقل ربي زدني علما }،،.
              أما الكذب فماذا يفيد ،،.
              السيد أرسلني لا تعني كما تفتريه من جديد على أخلاق العلماء والسادة ، لكن التواجد هنا للفائدة لا يعني السكوت عن الإساءة أبداً ، فإن أحسنت أحسنا وإن أسأت لم نسكت عن حقنا ، وعليك أن تتحمل مسؤولية ما تكتبه ،،.

              ولا تنسى نصيحتي لك بالابتعاد عن الكذب،،.
              عن النبي صلى الله عليه وسلم قال "إن الصدق يهدي إلى البر وإن البر يهدي إلى الجنة وإن الرجل ليصدق حتى يكون صديقاوإن الكذب يهدي إلى الفجور وإن الفجور يهدي إلى النار وإن الرجل ليكذب حتى يكتب عند الله كذابا"
              وفي الموطأ : عن صفوان بن سليم أنه قال قيل لرسول الله صلى الله عليه وسلم :"أيكون المؤمن جبانا فقال نعم فقيل له أيكون المؤمن بخيلا فقال نعم فقيل له
              أيكون المؤمن كذابا فقال لا"



              هذه وصلة موضوع خاص بك وبكذبك ،،.
              http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=99035

              تعليق


              • #52
                نسيت أن أذكر لك لعن النبي ووصيه صلوات الله عليهما وآلهما
                لعائشة :
                _ مسند احمد بن حنبل وصحيح الترمذي ..
                ‏حدثنا ‏ ‏سريج بن النعمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عبد الواحد ‏ ‏عن ‏ ‏أفلت بن خليفة ‏ ‏قال ‏ ‏أبي ‏ ‏سفيان ‏ ‏يقول ‏ ‏فليت ‏ ‏عن ‏ ‏جسرة بنت دجاجة عن عائشة قالت:بعثت صفية زوج النبي ص الى رسول الله بطعام قد صنعته له صفية،وهو عندي
                فلما رأيت الجاريةأخذتني رعدة حتى استقلني أفكل،فضربت القصعة ورميت ما بها،قالت:
                فنظر الي رسول الله ص فعرفت الغضب في وجهه،فقلت : اعوذ برسول الله ان يلعنني اليوم،قالت:قال:أوّلي ،قلت وما كفارته يا رسول الله ؟قال: طعام كطعامها واناء كانائها.

                فهذه عائشة تذكر أن النبي صلى الله عليه وآله كان يلعنها ، وإلا لماذا تستعيذ به صلى الله عليه وآله من اللعن خاصة ؟!!
                _ جاء في كتاب سُليم ، من رد أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام على الأشعث بن قيس :
                قال عليه السلام :ويلك يا ابن قيس كيف رأيتني صنعت حين قتل عثمان إذ وجدت أعواناً ؟ هل رأيت مني فشلاً أو تأخراً أو جبناً أو تقصيراً في وقعتي يوم البصرة وهم حول جملهم ، الملعون من معه ، الملعون من قتل حوله ، الملعون من رجع بعده لا تائباً ولا مستغفراً ، فإنهم قتلوا أنصاري ونكثوا بيعتي ومثلوا بعاملي وبغوا عليَّ ، وسرت إليهم في اثني عشر ألفاً وهم نيف على عشرين ومائة ألف ، فنصرني الله عليهم ، وقتلهم بأيدينا وشفى صدور قوم مؤمنين !
                ولا تنسى أن عائشة كانت مع الجمل ،،.

                تعليق


                • #53
                  يقول التلميذ النجيب هداه الله واصلح له حاله وحال سيده

                  اولا ما اتيت انت به من كتب قومى احاديث ضعيفه لم يرد ذكرها الا فى كتب التاريخ

                  يا هذا نحن نتكلم فى امر عقائدى فلا تستدل بكتب التاريخ فهى تحوى الغث والسمين

                  اى بمعنى :

                  تحوى الصالح والطالح

                  اى بمعنى :

                  تحوى الصحيح والفاسد هل فهمت هذه يا محترم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟


                  يقول الاخ الفاضل هداه الله واصلح له حاله :

                  هل يكتفي الزميل مسلم حق بما جاء في كتب قومه ، لا ، هو يريدها من كتبنا ،،.


                  الم يعلمك استاذك وسيدك حينما تستدل بقول او حديث ان تاتى بالسند واسم الكتاب حتى نرى صحته من عدمه



                  انت تجعل من نفسك اضحوكه كل مره ترد على فيها هداك الله .

                  والله انى ادعو لك من قلبى فعلا بالهدايه .


                  تقول :


                  لماذا هذا الأسلوب المبهم ، إذا كنت تكتب لغيرك فعليك أن تكتب كلاماً يفهمه كل الناس حتى لا تكون مآخذاً من قليلي الفهم أمثالي ( ربما كنت عكس ذلك تماماً لأني ميزت الخبيث من قولك والغاية منه ) ،،.


                  سبحان الله العظيم وسبحان الله وبحمده .

                  كل اصحابك سواء من عارضنى او اتفق معى من سنه وشيعه فهموا قولى على الفور والوحيد الناصح هنا هو انت

                  انت فقط من تصديت للموضوع وعلقت عليه نقطه نقطه ولم يفعلها غيرك لانهم فهموا اما انت فلا



                  يقول العضو المحترم هداه الله واصلح له حاله وزاده من علمه :



                  ثم إنك قلت علماء متأخرين دون أن تذكر اسماً واحداً فهلا ذكرت لنا من هم هؤلاء العلماء المتأخرين ،،.


                  الم تسمع وانت الشيعى المجتهد عن كتاب :

                  فصل الخطاب فى اثبات تحريف كتاب رب الارباب .


                  بانتظار البحث منك عن اسم صاحب الكتاب .


                  تقول :


                  وأتمرن أهون بكثير من الكذب والتدليس والبتر الذين تشتهر بهما يا زميلي ،


                  اين دلست انا او كذبت ؟؟؟؟؟؟؟؟

                  بانتظار دليلك على كذبى



                  تقول :


                  ولا تنسى نصيحتي لك بالابتعاد عن الكذب،،

                  اولا :

                  مشكور على النصيحه

                  فهكذا المسلم لاخوه المسلم اذا وجده على خطأ .

                  ثانيا :

                  بالنسبه للاربط الذى اوردته انت

                  اذا كنت تجد فى نفسك القدره على التصدى لهذا الموضوع فتفضل واجب على سؤالى هناك :

                  هل هذا الحديث الموجود فى توقيعى صحيح ام خاطىء وضعيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                  بانتظارك هناك وساقوم برفع الموضوع وشكرا لانك ذكرتنى به .


                  بالانتظار

                  تعليق


                  • #54
                    الزميل مسلم حق :
                    أنت تكتب الآن للحفاظ على ماء وجهك ، لكني ناصحٌ لك أن في تركك لهذا الموضوع حفظ ماء وجهك مني أنا التلميذ الجاهل ،،.

                    يقول الزميل مسلم حق :
                    يقول التلميذ النجيب هداه الله واصلح له حاله وحال سيده
                    اولا ما اتيت انت به من كتب قومى احاديث ضعيفه لم يرد ذكرها الا فى كتب التاريخ
                    يا هذا نحن نتكلم فى امر عقائدى فلا تستدل بكتب التاريخ فهى تحوى الغث والسمين
                    اى بمعنى :
                    تحوى الصالح والطالح
                    اى بمعنى :
                    تحوى الصحيح والفاسد هل فهمت هذه يا محترم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    أقول له نعم فهمت ما تقوله ،،.
                    لكن هل مسند أحمد وصحيح الترمذي كتب تاريخ ؟؟!
                    هل بحثت في أسناد الأحاديث التي أتيتك بها قبل أن تعترض عليها ؟؟
                    ابحث في أسنادها أولاً فإذا وجدتها غير معتبرة لك أن تعترض عليها،.

                    يقول الاخ الفاضل هداه الله واصلح له حاله :
                    هل يكتفي الزميل مسلم حق بما جاء في كتب قومه ، لا ، هو يريدها من كتبنا ،،.
                    الم يعلمك استاذك وسيدك حينما تستدل بقول او حديث ان تاتى بالسند واسم الكتاب حتى نرى صحته من عدمه

                    أتيتك بنص من كتبنا فإذا أردت المزيد والتفاصيل فهذا شأنك ابحث عن مبتغاك بنفسك ( المفروض أنك مطلع على كتب الشيعة مما دفعك لكتابة هذا الموضوع )

                    انت تجعل من نفسك اضحوكه كل مره ترد على فيها هداك الله .

                    لا أعرف من هو الأضحوكة ربما القارئ الكريم أعرف مني بذلك ، ولا يهمني قولك بكل الأحوال ، ولا تحاول تشتيت الحوار أكثر من هذا ، فقد بدأت مرحلة اسقاط كذبك وبالأدلة ،،.
                    والله انى ادعو لك من قلبى فعلا بالهدايه .

                    لا تنسى أن تدعو لنفسك أولاً وإذا كنت تفعل كان عليك ذكر ذلك حتى لا اشكل عليك بقلة فهمي ،،.

                    تقول :
                    لماذا هذا الأسلوب المبهم ، إذا كنت تكتب لغيرك فعليك أن تكتب كلاماً يفهمه كل الناس حتى لا تكون مآخذاً من قليلي الفهم أمثالي ( ربما كنت عكس ذلك تماماً لأني ميزت الخبيث من قولك والغاية منه ) ،،.
                    سبحان الله العظيم وسبحان الله وبحمده .
                    كل اصحابك سواء من عارضنى او اتفق معى من سنه وشيعه فهموا قولى على الفور والوحيد الناصح هنا هو انت
                    انت فقط من تصديت للموضوع وعلقت عليه نقطه نقطه ولم يفعلها غيرك لانهم فهموا اما انت فلا


                    أولاً : أنت مسؤول عما تكتب وعليك توقع كل شيء وتحمل مسؤولية ما كتبته ،،.
                    ثانياً : يبدو أنك تنسى كثيراً يا صديقي فالكثير من الموالين أعزهم الله اعترض عليك ، لكنك لا تستطيع الإجابة عليهم لكذبك وافترائك ،،.
                    فتفضل وادخل هذه الوصلات لتنعش ذاكرتك :
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....6&postcount=21
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....0&postcount=23
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....7&postcount=27
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....8&postcount=31
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....0&postcount=37
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....7&postcount=38
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....80&postcount=9
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....5&postcount=10
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....8&postcount=11
                    http://www.yahosein.org/vb/showpost....4&postcount=15

                    يقول العضو المحترم هداه الله واصلح له حاله وزاده من علمه :
                    ثم إنك قلت علماء متأخرين دون أن تذكر اسماً واحداً فهلا ذكرت لنا من هم هؤلاء العلماء المتأخرين ،،.

                    الم تسمع وانت الشيعى المجتهد عن كتاب :
                    فصل الخطاب فى اثبات تحريف كتاب رب الارباب .
                    بانتظار البحث منك عن اسم صاحب الكتاب .

                    هل قرأت الكتاب وفهمت مضمونه ؟؟
                    أم أنك تردد كل ما يقال دون أن تعي ما تقول ؟؟
                    كنت أنتظر منك أن تذكر كتاب فصل الخطاب وقد فعلت ، لكني لن أمعن في تقريعك أكثر وأكتفي بما وجهته لك من أسئلة وأنقل لك شيئاً مما يخص الكتاب :
                    اغفل المطبلين و الحاقدين على دين الله الحق المتمثل في شيعة اهل البيت ادعائهم على كتاب رب الارباب انه يثبت تحريف القرآن و بأعين أرمدها الحقد و عمتها الكراهية لأهل البيت و أتباعهم ذهبوا لتأليف القصص الكاذبة و قطع و بتر مقتطفات من كتب الشيعة بما يناسب افتراءاتهم من أقوال من كتب الشيعة, و ببترهم يعتموا على الكذب الذي افتراه تمويه على أتباعهم لعلمهم أنهم لا يقرءون هذه الكتب و إنما يقرءون فقط ما يلقي لهم هؤلاء المدلسين بكذبهم على الله و خلقه.
                    اهم ما جاهد به هؤلاء المدلسين إخفاء حقيقة "كتاب فصل الخطاب" للنوري و غايته تختلف عما يدعيه أعداء أهل البيت سلام الله عليهم أجمعين و محبيهم بتصويرهم الظاهر بزعمهم إثبات لتحريف القرآن.

                    حقيقة الكتاب يبحث في الاقوال التي تقول بالتحريف و يفندها و يثبت أن القرآن لم يطله التحريف و انه سالم من هذه الأقوال، بل أنه أُلِّفه بقصد الدفاع عن القرآن الكريم وإثبات صيانته وسلامته من التحريف.
                    يقول العلامة آغا بزرك الطهراني -وهو من كبار علماء الإمامة عليه رحمة الله , يقول عن (فصل الخطاب): "أثبت فيه عدم التحريف بالزيادة والتغيير والتبديل وغيرها، مما تحقق ووقع في غير القرآن، ولو بكلمة واحدة، لا نعلم مكانها".
                    و في رسالة من الشيخ الجليل ألنوري إلى العلامة الجليل أغا بزرك الطهراني في رده على رسالة من الشيخ أغا بعد تلَّيف الشيخ محمود الطهراني الشهير بالمعرب كتاباً في الرد على الشيخ النوري أسماه (كشف الارتياب عن تحريف الكتاب).
                    قال العلامة ألنوري طيب الله ثراه و اسكنه فسيح جناته :- ومما جاء في رسالته الجوابية هذه: "إن الاعتراض مبني على المغالطة في لفظ التحريف، فإنه ليس مرادي من التحريف التغيير والبديل، بل خصوص الإسقاط لبعض المنزل المحفوظ عند أهله، وليس مرادي من الكتاب الموجود بين الدفتين، فإنه باق على الحالة التي وضع بين الدفتين في عصر عثمان، لم يلحقه زيادة ولا نقصان، بل المراد الكتاب الإلهي المنزل" .
                    ويضيف آغا بزرك: "سمعت عنه شفاهاً [يقصد الشيخ النوري] يقول: إني اثبت في هذا الكتاب أن هذا الموجود المجموع بين الدفتين كذلك باق على ما كان عليه في أول جمعه كذلك في عصر عثمان، ولم يطرأ عليه تغيير وتبديل كما وقع على سائر الكتب السماوية، فكان حرياً بأن يسمى (فصل الخطاب في عدم تحريف الكتاب)، فتسميته بهذا الاسم الذي يحمله على خلاف مرادي خطأ في التسمية"
                    ولذلك فقد ألَّف آغا بزرك كتاباً في تأييد الشيخ النوري بعنوان (النقد اللطيف في نفي التحريف) رد فيه بعض الاتهامات التي تدعى على صاحب (فصل الخطاب).

                    وأضع لك هذه الوصلة لتستفيد منها :
                    http://www.shiaweb.org/books/adam_tahrif/pa6.html

                    تقول :
                    وأتمرن أهون بكثير من الكذب والتدليس والبتر الذين تشتهر بهما يا زميلي ،
                    اين دلست انا او كذبت ؟؟؟؟؟؟؟؟
                    بانتظار دليلك على كذبى

                    صديقي مسلم حق ، كل موضوعك هذا كذب وافتراء ، وأتمنى لك الشفاء من هذا الداء ، ومن سوء ذاكرتك أيضاً ،،.

                    تقول :
                    ولا تنسى نصيحتي لك بالابتعاد عن الكذب،،
                    اولا :مشكور على النصيحه
                    فهكذا المسلم لاخوه المسلم اذا وجده على خطأ .
                    ثانيا :بالنسبه للاربط الذى اوردته انت
                    اذا كنت تجد فى نفسك القدره على التصدى لهذا الموضوع فتفضل واجب على سؤالى هناك :هل هذا الحديث الموجود فى توقيعى صحيح ام خاطىء وضعيف ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                    بانتظارك هناك وساقوم برفع الموضوع وشكرا لانك ذكرتنى به .
                    بالانتظار

                    صديقي مسلم حق :
                    هل فهمت من الحديث مدحاً ، إذا كنت فهمت ذلك فأنت مخطئ ، إليك شرح الحديث الذي وضعته في توقيعك مع تتمته التي تعمدت بترها ( باللون الأحمر ) لتوهم القارئ ، وبغض النظر عن سنده .......
                    جاء في توقيعك مايلي :

                    عن علي رضي الله عنه ( لله بلاء فـلان لقـد قـوم الأود ، وداوى العمد ، وأقام السنة ، وخلف البدعة ، وذهب نقي الثوب ، قليل العيب ، أصاب خيرها واتقى شرها ، [ نهج البلاغة ص430 شرح محمدعبده] .


                    لله أشكو بلاء سوء عمل وظلم فلان عمر بن الخطاب لعنه الله ، فلقد قوم الاود قوم أود الباطل وداوى العمد عمد النفاق وأقام السنة سنة الجاهلية وخلف الفتنة خلَفَ الفتنة بفتح اللام خلف أبا بكر لعنه الله الذي كانت بيعته فلتة وقى الله شرها ،، خلَّف الفتنة بتشديد اللام إشارة إلى خلافة عثمان بن عفان لعنه الله ذهب نقي الثوب من البر والخير قليل العيب إذ أن أعماله كلها محرمات منهي عنها حتى أنها خلت من اللمم أصاب بسهم كلامه ( استفهموه أهجر ) خيرها نبينا محمد صلى الله عليه وآله وسبق بظلمه الزهراء شرها أبو جهل وأقرانه لعنهم الله أدى إلى الله طاعته رد على الله أمره ولم يطعه في الولاية لعلي بن أبي طالب عليه السلام واتقاه جانبه وابتعد عنه بحقه ببغيه على علي بن أبي طالب ( علي مع الحق والحق مع علي ) اَحَلَ لنفسه الخلافة وفرق أمة محمد صلى الله عليه وآله وتركهم في طرق متشعبة لا يهتدى بها الضال ولا يستقين المهتدي . إلا بأهل البيت عليهم السلام عيبة علم رسول الله صلى الله عليه وآله ،،.

                    اللهم صل على محمد وآل محمد واهدنا بهم الصراط المستقيم صراط من أنعمت عليهم من الأنبياء والمرسلين بنعمة نُسأل عنها يوم الدين ،،.

                    تعليق


                    • #55
                      ورد خطأ ذكر صحيح الترمذي

                      تعليق


                      • #56
                        موضوع فيه الكثير من المغالطات
                        لكن الاخوة الكرام لم يقصروا،

                        الزميل صاحب الموضوع، سؤال واحد:
                        ما قولك في من يسب او يلعن او ينال من "صحابي" ؟؟!!

                        تعليق


                        • #57
                          المحترم المهندس

                          موضوع فيه الكثير من المغالطات
                          لكن الاخوة الكرام لم يقصروا،




                          ما هى الكثير من المغالطات النى تراها فى هذا الموضوع ؟؟؟؟؟


                          بانتظار جوابك .

                          تعليق


                          • #58
                            العضو المحترم موالى :

                            أنت تكتب الآن للحفاظ على ماء وجهك ، لكني ناصحٌ لك أن في تركك لهذا الموضوع حفظ ماء وجهك مني أنا التلميذ الجاهل


                            مشكور على نصيحتك ولكن رايك للاسف لا قيمة له عندى فانا من يحدد متى يحترق الموضوع او متى يكون مستمرا

                            وابشرك ان هذا الاموضوع قد وضع له رابط على منتدى شيعى اخر وله زوار الان من خارج منتدى يا حسين فلا تتعجل فى الحكم .



                            تقول :



                            أتيتك بنص من كتبنا فإذا أردت المزيد والتفاصيل فهذا شأنك ابحث عن مبتغاك بنفسك

                            قول مضحك كالمعتاد

                            ما شاء الله على الحوار وفهم اساسيات التناقش هذا فضلا عن فهم كيفية الاستدلال بالاحاديث .

                            يا بنى اذا استدللت بحديث وجب ان تبدؤه بسند وتنهيه بمصدر .

                            يمكننى الان ان اؤلف لك قولا من راسى وادعى انه صحيح فكيف تعرف انت انه صحيح يا نابغة المنتدى ؟؟؟؟؟


                            تقول :

                            نت مسؤول عما تكتب وعليك توقع كل شيء وتحمل مسؤولية ما كتبته ،،.


                            ليس مسؤليتى توقع قلة الفهم للاسف

                            فانا هنا لاكلم اناس مثقفين وليس لمحو الاميه .


                            تقول :



                            يبدو أنك تنسى كثيراً يا صديقي فالكثير من الموالين أعزهم الله اعترض عليك ، لكنك لا تستطيع الإجابة عليهم لكذبك وافترائك ،،.


                            لم انس ولكنك انت من لم يفهم فيما يناقش واعتقد ان قلة الفهم مشكله مزمنه عندك

                            اعتراضك كان على انى قلت ان العلماء لم ياخذوا يقولهم

                            زانا افهمتك ان اخوتك قراوا الموضوع ولم يعترضوا مثلك

                            فاوردت انت روابط لاعتراض الاخوه هنا على نقطه خلافة سيدنا على ولكنهم لم يعترضوا ابدا على نقطة تحريف القران .

                            يبدو انك بعد الفهم والشرح تحتاج الى فهم وشرح

                            ثم

                            فهم وشرح لما سبق شرحه

                            ثم فهم وشرح لما سبق شرحه فيما سبق شرحه

                            وهكذا دواليك دواليك .


                            تقول :


                            كل موضوعك هذا كذب وافتراء ، وأتمنى لك الشفاء من هذا الداء ، ومن سوء ذاكرتك أيضاً ،،.


                            فى البدايه انت قلت هذا وطلبت منك ان تبين لى موقع الكذب والافتراء فى موضوعى .

                            وقمت انت بالرد وبينت لى ما تعتقده انت كذب وافتراء فقمت انا باظهار ردودك كلها وبيان ما فيها من عدم فهم وجهل بين وها انت تعود لهذا مجددا وعليه :

                            اظهر لى مواضع الكذب والافتراء حتى ارد عليك مجددا وابين لك انك شخص قليل الفهم غاوى افلام هندى وكرتونيات فقط


                            بانتظار مواضع الكذب والافتراء .


                            والان الى اكثر الاقوال مسخره وسخريه هذا اليوم :

                            يقول الموالى :


                            هل فهمت من الحديث مدحاً


                            لله درك من بطل


                            تذكرنى بشخصيه كانت موجوده على هذا المنتدى منذ فتره وتم ايقافها وبالرغم من انه شيعى الا انى كنت اراه عونا لاهل السنه وخطرا على المذهب الشيعى من كثرة اهدافه التى يسجلها فى مرماه


                            عموما :

                            لن ارد على هذا الكلام هنا فهذا موضوع وذاك موضوع اخر ولى معك هناك مقابله اذا واتتك الجراه


                            بالانتظار


                            تعليق


                            • #59
                              بسم الله، وبعد
                              الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن
                              .
                              حسنا يا مسلم، هذه مغالطاتك:
                              1- دعواك بأن مصدر شبهات النصارى هو الشيعة ومواقعهم، في حين ان الواقع خلاف هذا، وإن شئت نقلت لك موقعا للنصارى لترى بعينك ان صحيح البخاري هو المادة الأخصب لشبهاتهم.
                              2- دعواك بأن الخلاف بين السنة والشيعة خلاف بسيط، والحال ان هذا غير دقيق بتاتا، فهناك اختلاف جذري بين المدرستين في الأصول ابتداءا من التوحيد فالنبوة فالإمامة فالعدل!
                              ناهيك عن الاختلافات في الفروع.
                              3- دعواك ان اهل السنة لا يختلفون مع الشيعة في إمامة الإمام علي، وهذه مغالطة كبيرة جدا، فالشيعة يرون أن الإمام علي إمام معصوم مُنصّب من قبل الله منصوص عليه كما منصوص على الإئمة المعصومين الأحد عشر الآخرين ، ، ،
                              بينما اهل السنة لا يرون الإمام علي الا واحدا من المسلمين بل يفضّلون عليه عثمانا !
                              4- دعواك ان مذهب اهل البيت لا يبيح لعن الظالمين، وقد غاب عنك ان رب العزة بجلالته قد اباح هذا، بل قد يأمر به ايضا،
                              وما عليك اذا ان تبحث في القرآن الكريم لترى هذا،
                              ولقد نقل لك الاخوة بعضا من روايات اللعن الموجودة في كتبكم.
                              وعلى هذا تسقط دعوتك لترك اهل الخبائث ممن تسموتهم صحابه وإيكال حسابهم على الله.
                              5- دعواك بأن المتعة غير مقبولة وبغيضة، وهذا غير صحيح بالمرة، وهنا من حقنا ان نطالبك بالدليل على هذه الدعوى!

                              هل تكفي هذه ؟؟

                              والآن من حقي بعدما أجبتك ان تجبني انت على سؤالي الآنف:

                              ما قولك في من يسب او يلعن او ينال من "صحابي" ؟؟!!

                              والسلام.
                              ابو علي/...

                              تعليق


                              • #60
                                الزميل مسلم حق :

                                لن أرد على كلامك لأنه مجرد كلام فارغ عارٍ عن الحوار والنقاش ،،.

                                قلت لك بدأت مرحلة اسقاط افترائك علينا بالأدلة ، فالأحرى بك أن ترد على ما أتيتك به من أحاديث بخصوص اللعن ، و أن تناقش ما نقلته لك بشأن افترائك بقول علمائنا أو بعضهم بتحريف القرآن ،،.

                                فليكن كلامك ضمن الحوار العلمي وابتعد عن الهروب للأمام .... فلن يفيدك أبداً ،،.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                                ردود 2
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X