إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الإمام عليه السلام يبيّن حكم من لا يعتقد بالولاية التكوينية

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • الإمام عليه السلام يبيّن حكم من لا يعتقد بالولاية التكوينية

    اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم,

    لقد كثرت الإشكالات في هذه الأيام حول ولاية المعصوم عليه السلام التكوينية من قبل بعض العمائم الزائفة الخادمة للمذهب الوهابي الخبيث,
    ويوجد أعضاء في هذا المنتدى يقعون تحت هذا العنوان, أي خدمة الوهابية اللعناء,
    ومرجعهم هو أكبر خادم لهم أيضاً كما صرحوا هم بأنفسهم في كثير من المواضع,

    أنقل هذه الرواية الشريفة عن الكافي الشريف الجزء الأول ص261 باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون ما كان وما يكون ولا يخفى عليهم شيء صلوات الله عليهم:

    عن ضريس الكناسي قال: سمعت أبا جعفر (عليه السلام) يقول - وعنده اناس من أصحابه -: عجبت من قوم يتولونا ويجعلونا أئمة ويصفون أن طاعتنا مفترضة عليهم كطاعة رسول الله (صلى الله عليه وآله) ثم يكسرون حجتهم ويخصمون أنفسهم بضعف قلوبهم، فينقصونا حقنا ويعيبون ذلك على من أعطاه الله برهان حق معرفتنا والتسليم لامرنا، أترون أن الله تبارك وتعالى افترض طاعة أوليائه على عباده، ثم يخفي عنهم أخبار السماوات والارض ويقطع عنهم مواد العلم فيما يرد عليهم مما فيه قوام دينهم؟!

    ---------

    النتيجة:

    من ينكر الولاية التكوينية والعلم اللدني للمعصوم يكون:
    1) ينقص حق المعصوم عليه السلام
    2) يكسرون حجة المعصوم عليه السلام
    3) قلوبهم ضعيفة
    4) يعيبون على الأئمة عليهم السلام .. وهذا الشيء واضح جليل من أتباع هذا الفلان !
    5) يخصمون أنفسهم .. أي يعطون حجة للمخالفين ضدهم !
    وهذا ما نراه من هذه العمامة الزائفة ومن يتبعها من أن الوهابية اللعناء يحتجون بكلامه ضد مذهبه !

    ---------

    وماذا بعد الحق إلا الضلال ؟!


    التعديل الأخير تم بواسطة سواد الليل المظلم; الساعة 24-05-2008, 06:35 PM.

  • #2
    - التبيان - الشيخ الطوسي ج 6 ص 520 :
    ، فقال الله تعالى له " قل " يا محمد " سبحان ربي هل كنت الا بشرا رسولا " وإنما أجابهم بذلك ، لان المعنى انكم تقترحون علي الآيات وليس أمرها الي وإنما أمرها إلى الذي أرسلني والذي هو أعلم بالتدبير مني وما ينص عليه من الدليل ، فلا وجه لطلبكم هذا مني مع ان هذه صفتي ، لاني رسول أؤدي اليكم ما أوحي الي وأمرت بان أؤديه اليكم . ومن قرأ " قال سبحان " حمله على أن النبي صلى الله عليه وسلم قال ذلك ابتداء من قبل نفسه ، قبل ان يؤمر به ، لعلمه بأن الآيات لا تتبع الشهوات ، والاقتراحات ، وانما تتبع المصالح ، ولو تبعت الشهوات لكان كل واحد يقترح غير ما يقترحه الآخر فيؤدي إلى الفساد .

    - تفسير مجمع البيان - الشيخ الطبرسي ج 6 ص 294 :
    ( هل كنت إلا بشرا رسولا ) * معناه : إن هذه الأشياء ليس في طاقة البشر أن يأتي بها ، وأن يفعلها ، فلا أقدر بنفسي أن آتي بها ، كما لم يقدر من كان قبلي من الرسل ، والله تعالى إنما يظهر الآيات المعجزة على حسب المصلحة ، وقد فعل ، فلا تطلبوني بما لا يطالب به البشر

    - تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 13 ص 203 :
    قوله تعالى : " قل سبحان ربي هل كنت إلا بشرا رسولا " فيه امره صلى الله عليه وآله وسلم ان يجيب عما اقترحوه عليه وينبههم على جهلهم ومكابرتهم فيما لا يخفى على ذي نظر فإنهم سألوه امورا عظاما لا يقوى على اكثرها إلا القدرة الغيبية الالهية وفيها ما هو مستحيل بالذات كالاتيان بالله والملائكة قبيلا ، ولم يرضوا بهذا المقدار ولم يقنعوا به دون ان جعلوه هو المسؤل المتصدي لذلك المجيب لما سألوه فلم يقولوا لن نؤمن لك حتى تسأل ربك ان يفعل كذا وكذا بل قالوا : لن نؤمن لك حتى تفجر " الخ " أو تكون لك الخ " أو تسقط السماء " الخ " أو تأتي بالله " الخ " أو يكون لك " الخ " أو ترقى في السماء ولن نؤمن لرقيك حتى تنزل علينا كتابا نقرؤه " . فإن أرادوا منه ذلك بما أنه بشر فأين البشر من هذه القدرة المطلقة غير المتناهية المحيطة حتى بالمحال الذاتي ، وإن أرادوا منه ذلك بما أنه يدعى الرسالة فالرسالة لا تقتضي إلا حمل ما حمله الله من أمره وبعثه لتبليغه بالانذار والتبشير لا تفويض القدرة الغيبية إليه وإقداره أن يخلق كل ما يريد ، ويوجد كل ما شاؤا ، وهو صلى الله عليه وآله وسلم لا يدعي لنفسه ذلك فاقتراحهم ما اقترحوه مع ظهور الامر من عجيب الاقتراح . ولذلك أمره صلى الله عليه واله وسلم أن يبادر في جوابهم أولا إلى تنزيه ربه مما يلوح إليه اقتراحهم هذا من المجازفة وتفويض القدرة إلى النبي صلى الله عليه وآله وسلم ، ولا يبعد أن يستفاد منه التعجب فالمقام صالح لذلك . وثانيا : " إلى الجواب قوله في صورة الاستفهام : " هل كنت إلا بشرا رسولا وهو يؤيد كون قوله : " سبحان ربي " واقعا موقع التعجب أي إن كنتم اقترحتم على هذه الامور وطلبتموها مني بما أنا محمد فإنما أنا بشر ولا قدره للبشر على شئ من هذه الامور ، وإن كنتم اقترحتموها لاني رسول أدعي الرسالة فلا شأن للرسول إلا حمل الرسالة وتبليغها لا تقلد القدرة الغيبيه المطلقة . وقد ظهر بهذا البيان أن كلا من قوله : " بشرا " و " رسولا " دخيل في استقامة الجواب عن اقتراحهم أما قوله : " بشرا " فليرد به اقتراحهم عليه أن يأتي بهذه الايات عن قدرته في نفسه وأما قوله : " رسولا " فليرد به اقتراح ايتائها عن قدرة مكتسبة من ربه .

    - تفسير الميزان - السيد الطباطبائي ج 13 ص 405 :
    قوله تعالى : " قل إنما أنا بشر مثلكم يوحى إلى أنما إلهكم إله واحد " القصر الاول قصره صلى الله عليه وآله وسلم في البشرية المماثلة لبشرية الناس لا يزيد عليهم بشئ ولا يدعيه لنفسه قبال ما كانوا يزعمون أنه إذا ادعى النبوة فقد ادعى كينونة إلهية وقدرة غيبية ولذا كانوا يقترحون عليه بما لا يعلمه إلا الله ولا يقدر عليه إلا الله لكنه صلى الله عليه وآله وسلم نفى ذلك كله بأمر الله عن نفسه ولم يثبت لنفسه إلا أنه يوحى إليه .

    تعليق


    • #3
      وماذا بعد الحق إلا الضلال ؟!

      ههههه
      أعرف من كان يقول هذه العبارة ، فمن ياترى اقتبسها من الاخر ؟

      تعليق


      • #4
        احسنت الرد والاستدلال

        بارك الله فيك .

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة مسلم حق
          احسنت الرد والاستدلال

          بارك الله فيك .
          ياوهابي لاتتدخل في مواضيع لاتعنيكم عن لاتحصل شي لايرضيكم فانت خبيث من الدرجة الاولى تدخل لتشجع طرف على اخر لتثير الفتنة بشكل اكبر وانت من قبل جمدة اسبوعين بسبب التدخلات بين الشيعة والى الان من ترى موضوع
          بين الشيعة تستغل الخلاف لتنال من الطرفين فانت يالمنافق والمدلس معروف الان في المنتدى ماذا تريد
          وصندوق العمل مسكين ينجر لكم اذا يمدح منك يالمنافق
          امس مكفر الشيعة والان يتظاهر بالاخوة مع صندوق العمل يالهو من منافق خبيث
          التعديل الأخير تم بواسطة اااحمد; الساعة 24-05-2008, 09:18 PM.

          تعليق


          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة سواد الليل المظلم
            باب أن الأئمة عليهم السلام يعلمون ما كان وما يكون ولا يخفى عليهم شيء صلوات الله عليهم:
            { قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوۤءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
            ===
            { قُلْ إِنِّي لاَ أَمْلِكُ لَكُمْ ضَرّاً وَلاَ رَشَداً } * { قُلْ إِنِّي لَن يُجِيرَنِي مِنَ ٱللَّهِ أَحَدٌ وَلَنْ أَجِدَ مِن دُونِهِ مُلْتَحَداً } * { إِلاَّ بَلاَغاً مِّنَ ٱللَّهِ وَرِسَالاَتِهِ وَمَن يَعْصِ ٱللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنَّ لَهُ نَارَ جَهَنَّمَ خَالِدِينَ فِيهَآ أَبَداً } * { حَتَّىٰ إِذَا رَأَوْاْ مَا يُوعَدُونَ فَسَيَعْلَمُونَ مَنْ أَضْعَفُ نَاصِراً وَأَقَلُّ عَدَداً } * { قُلْ إِنْ أَدْرِيۤ أَقَرِيبٌ مَّا تُوعَدُونَ أَمْ يَجْعَلُ لَهُ رَبِّيۤ أَمَداً }
            ===
            { قُلْ مَا كُنتُ بِدْعاً مِّنَ ٱلرُّسُلِ وَمَآ أَدْرِي مَا يُفْعَلُ بِي وَلاَ بِكُمْ إِنْ أَتَّبِعُ إِلاَّ مَا يُوحَىٰ إِلَيَّ وَمَآ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ مُّبِينٌ }



            تعليق


            • #7
              المحترم اااحمد

              مشكور على ادبك وحسن حوارك .

              هداك الله واصلح لك حالك .

              يا اخ اجمد :

              هل قرات الموضوع وعلمت عن ماذا يتكلم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              وهل رايت رد الاخ صندوق يفترى فيه عليكم ام انه يرد من داخل عقيدتكم ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              كان الاولى بك يا اخ احمد وانت عضو فاضل هنا ان تقرا الموضوع جيدا ثم تقرا الردود ثم ترد .

              هل رايت كلام صاحب الموضوع صحيحا ؟؟

              ام كلام صندوق العمل صحيحا ؟؟؟؟؟؟؟؟؟

              بانتظار اجابتك .

              تعليق


              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة اااحمد
                ياوهابي لاتتدخل في مواضيع لاتعنيكم عن لاتحصل شي لايرضيكم فانت خبيث من الدرجة الاولى تدخل لتشجع طرف على اخر لتثير الفتنة بشكل اكبر وانت من قبل جمدة اسبوعين بسبب التدخلات بين الشيعة والى الان من ترى موضوع
                بين الشيعة تستغل الخلاف لتنال من الطرفين فانت يالمنافق والمدلس معروف الان في المنتدى ماذا تريد
                وصندوق العمل مسكين ينجر لكم اذا يمدح منك يالمنافق
                امس مكفر الشيعة والان يتظاهر بالاخوة مع صندوق العمل يالهو من منافق خبيث


                **********
                لا يجوز ان تستهزئ بالآخرين
                وعجبي على من يطالب بتثبيت هذا الموضوع
                http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=99439
                ثم يصدر منه مثل هذا الكلام والاستهزاء
                فلماذا هذه الازدواجية

                على العموم اعتبر هذا انذارا اوليا لك نرجو عدم تكراره مستقبلا

                شكرا لكم

                م6


                التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 25-05-2008, 12:13 AM.

                تعليق


                • #9
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                  { قُل لاَّ أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعاً وَلاَ ضَرّاً إِلاَّ مَا شَآءَ ٱللَّهُ وَلَوْ كُنتُ أَعْلَمُ ٱلْغَيْبَ لاَسْتَكْثَرْتُ مِنَ ٱلْخَيْرِ وَمَا مَسَّنِيَ ٱلسُّوۤءُ إِنْ أَنَاْ إِلاَّ نَذِيرٌ وَبَشِيرٌ لِّقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ }
                  ===
                  سبحان الله هل أنت اعمى أم ماذا


                  {وَرَسُولاً إِلَى بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنِّي قَدْ جِئْتُكُم بِآيَةٍ مِّن رَّبِّكُمْ أَنِّي أَخْلُقُ لَكُم مِّنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ فَأَنفُخُ فِيهِ فَيَكُونُ طَيْرًا بِإِذْنِ اللّهِ وَأُبْرِئُ الأكْمَهَ والأَبْرَصَ وَأُحْيِي الْمَوْتَى بِإِذْنِ اللّهِ وَأُنَبِّئُكُم بِمَا تَأْكُلُونَ وَمَا تَدَّخِرُونَ فِي بُيُوتِكُمْ إِنَّ فِي ذَلِكَ لآيَةً لَّكُمْ إِن كُنتُم مُّؤْمِنِينَ}

                  قاتل الله الجهل

                  تعليق


                  • #10
                    (( عَالِمُ الْغَيْبِ فَلَا يُظْهِرُ عَلَى غَيْبِهِ أَحَدًا إِلَّا مَنِ ارْتَضَى مِنْ رَسُولٍ )) .


                    لا يُظهِر على غيبه إلا الرسل فقط
                    فقط
                    فقط
                    فقط
                    فقط
                    فقط

                    نضرب بأيّ رواية تقول خلاف هذه الآية .. ليس عرض الحائط .. بل عرض المحيط


                    قاتل الله الغلوّ .




                    التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 24-05-2008, 11:25 PM.

                    تعليق


                    • #11
                      عجيبة هذه التناقضات في فكر هؤلاء البشر
                      وأحزن على من ينخدع من بسطاء العقول بكلامهم

                      من جهة يقولوا عندهم اخبار السموات والارض ومن جهات:

                      - الامام علي عليه السلام عندم هجم القوم على الدار ركض الى سيفه ولكنهم سبقوه اليه ، مادام يعلم انهم سيدخلوا البيت باللحظة الفلانية لماذا لم يذهب الى سيفه وينتظرهم ؟

                      - فاطمة الزهراء عليها السلام باغتوها القوم فعصروها خلف الباب ، المباغتة والعلم نقيضان لايجتمعان.

                      - فاطمة الزهراء عليها السلام تلبس العقد من الغنائم فيغضب رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم فلايدخل بيتها فتلاحظ ذلك فتنزع العقد وتعطيه لسلمان رضوان الله عليه لتوصيله للرسول فيفرح الرسول ، فهل كانت هي او الامام علي عليه السلام يعلموا ان هذا الشيء يُغضب الرسول ومصرّين على فعله ؟

                      شوية تفكير.



                      الزميل صندوق العمل
                      اسلوبك هذا لا يختلف ابدا عن اسلوب المخالفين والنواصب في استهزاءهم بعقائد الشيعة ومعتقداتهم،
                      لذا نرجو منك طرح اشكالتكم بغير هذه الطريقة.

                      واتعبر هذا انذارا اوليا

                      م6
                      التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 25-05-2008, 09:00 AM.

                      تعليق


                      • #12
                        وصندوق العمل مسكين ينجر لكم اذا يمدح منك يالمنافق

                        اخوية العزيز أحمد
                        لست ممن يلهث وراء المديح وأهله
                        انما هي معتقدات قد حُرّف مسارها نريد ارجاعها الى مسارها الصحيح علّنا نكسب رضا الله عزوجل واهل البيت عليهم السلام فيما يُنسب اليهم بغير حق.

                        تعليق


                        • #13
                          هذا الموضوع للشيعة فقط,

                          فالرجاء من:

                          1) صندوق العمل
                          2) مسلم حق
                          3) ابرااهيم

                          عدم المشاركة في الموضوع,

                          أما ***** صندوق العمل,

                          فهو ***** لدرجة أنه لا يعرف موقف العلامة الطباطبائي قدس سره من الولاية التكوينية للإمام عليه السلام,
                          ولو قرأ رأيه لكفره !!

                          إذهب وإقرأ أيها الجاهل قبل أن تأتي بكلام تجعل من نفسك أضحوكة أمام الآخرين !


                          لا يجوز مثل هذا الكلام
                          م6
                          التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 25-05-2008, 09:27 AM.

                          تعليق


                          • #14
                            اولا
                            على الاخ المحرر م6 ان ينبهك على تجاوزاتك

                            ثانيا
                            انا شيعي رغم انفك ، انما اتبع المدرسة الاصولية التي تؤمن بتحكيم العقل لاالمدرسة الاخبارية التي تصدق بكل ماورد من اخبار.

                            ثالثا
                            ايا كان القول الذي تعرفه عن السيد الطباطبائي فهو لايخدمك لان السيد قد نفى الولاية التكوينية للرسول نفسه فمابالك مع من هو ادنى من الرسول ؟

                            تعليق


                            • #15
                              اولا
                              نحن لا نقول بالولاية التكوينية باساس انها نابعة من المعصوم ذاتيا وبدون انبثاق من منبعها وهو الله عز وجل
                              فمن البديهي ان الفاعل هو الله وحده ولا احد غيره
                              لكنه جلّ وتعالى وكّل بعضا من مخلوقاته بولايات خاصة
                              فملك يقبض الروح
                              والآخر يكتب العمل
                              وثالث يحقق في صميم عقيدة الميت....الخ
                              وبما ان الله عز وجل قطعا ليس بعاجز على الاتيان باعمال هؤلاء وقادر على الاستغناء عنهم وجب السؤال
                              لماذا وكّل الله بعضا من مخلوقاته بالتسلط على العباد في بعض الامور <ولاية تكوينية خاصة>؟
                              ثانيا
                              نصرح صباح مساء ان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه واهل البيت عليهم السلام هم اعظم مخلوقات الله فما المانع العقلي او النقلي باستحالة توكيلهم باي عمل يتصف بالديمومة خاصة وانهم اول الخلق حسب عقيدتنا؟
                              ثالثا
                              يا ابراهيم فقطت كثيرا ظنا منك انك اكتشفت الامريكيتين
                              هل لفظة رسول المطلقة تعني الرسل اصحاب الشرائع فقط؟
                              اذا كان ظنك نعم فما حال نبي ليس برسول ولا صاحب شريعة؟
                              هل كان كل الانبياء غير الرسل لا يعلمون من العلم شيئا ؟
                              طبعا تخصيص اللفظة المطلقة لا دليل لك عليه وان سبحت المحيط الذي قررت ان تضرب الرواية <بعرضه بطوله انت حر>

                              الاخ صندوق
                              امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه لم يركض ليحضر سيفه <والروايات متضاربة واغلبها يذكر الزبير> لكن وعلى فرض ذلك اسالك لماذا لم يقتل قاتله وهو يعلم انه ابن ملجم لعنه الله؟
                              لماذا لم ياخذ منه سيفه في المسجد على الاقل؟
                              ثم انك تقرّ بالوصية من قبل الرسول الاعظم صلى الله عليه واله له فلماذا لم يبطل المؤامرة مع علمه المسبق بها؟
                              لماذا لم يعلنها الرسول الاعظم نفسه قبل ذلك كله؟
                              ثم
                              ما سبق ينطبق تماما على الزهراء عليها الصلاة والسلام والمباغتة ظاهرية فقط <بالمناسبة امير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليه لم يشهد ذلك والبحث حاضر لدي>
                              ايضا
                              لم احقق في سند رواية العقد ومع ذلك ساحملها على الصحة ونقول
                              بما ان الله هو الفاعل الوحيد
                              وهو قد كتب الموت حتى على اعظم مخلوقاته <الرسول الاعظم وامير المؤمنين صلوات الله وسلامه عليهما والهما>
                              وهو منبع التولية <للولاية التكوينية>
                              فهو قادر على تعطيلها للحظة لمصلحة لا ندركها <رغم ان كان التعطيل قد حدث فهو لم يشمل كل الآل في نفس اللحظة>
                              هذا احتمال
                              اما الاخر الذي اركن له
                              من الذي اعلمك بواطن الصدور؟
                              اليس احتمال كون الحادثة متفق عليها بين الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وابنته الزهراء عليها السلام قائم لغاية يدركها الله ورسوله واهل بيته؟

                              هذا تفكير ففكر معي ولا تاخذ قول اي مرجع كنص مقدس كما لو انه امامك المعصوم

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X