إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

شيخ الإسلام ابن تيمية .. ومحبة آل بيت رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
    الرابط الثالث للأخت كربلائية حسينية :
    ابن تيمية لم يأتي بذلك من كيسه .. بل أن هناك روايات تتكلم عن سبب نزول آية : ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) .. والروايات لا تتكلم عن شرب الخمر بعد التحريم ولكنها تتحدث عن شربها قبل أن تُحرّم .
    وقد ذكرها المفسرين المتقدمين أمثال الطبري والرازي


    أعود لأكمل إن شاء الله .




    بسمه تعالى

    هل سيسقط قناعك الثالث و للمرة الثالثة على التوالي هنا يا أستاذ ابراهيم بالمنتدى ...

    ننتظر لنرى و ليجهز الجميع آلات التصوير للذكرى ...

    هل كان أمير المؤمنين علي بن أبي طالب الصديق الفاروق عليه السلام ( و حاااااااااااااااااااااااشاه )

    يشرب الخمر ... جاوبني فقط .. على هذا السؤال و لك جزيل الشكر مقدما ...

    تعليق


    • #32
      المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

      ابن تيمية لم يأتي بذلك من كيسه .. بل أن هناك روايات تتكلم عن سبب نزول آية : ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى حتى تعلموا ما تقولون ) .. والروايات لا تتكلم عن شرب الخمر بعد التحريم ولكنها تتحدث عن شربها قبل أن تُحرّم .
      وقد ذكرها المفسرين المتقدمين أمثال الطبري والرازي


      أعود لأكمل إن شاء الله .








      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

      أخ ابراهيم وتدعي أنكم و أن بن تيمية تحبون أهل البيت

      وأنت معه تنسبون كل رذيلة اليهم الذي دافعها الوحيد حقدا فقط ولا ذرة من الحب فيها

      وتحديدا تلصقون آية ( ولا تقربو ا الصلاة وأنتم سكارى )بأمير المؤمنين

      بحجة ماذا ؟

      أنها نزلت قبل تحريم الخمر

      ياهذا .... هذه الآية نزلت في من هو مدمن للخمر والذي لا يفارقها ليلا ولا نهارا

      ولهذا جاء تحريم الخمر تدريجيا لعلاج المسلمين المدمنين

      ولكنكم بكل الحقد في العالم تأبون الا أنها نزلت

      في ابن عم رسول الله عليه سلام الله

      هل تقسم بأنها نزلت فيه دون غيره وأنه سلام الله كان مثل غيره من المدمنين

      ماسمعنا وماقرأناعنه أبدا شئيا من هذا لا في كتبكم ولا غيرها

      فمن أين جاء بها بن تيمية سوى من مصدر واحد فقط ولا غيره

      ومصدره هو بغضه القاتل للنبي وأهل بيته وأنت وبكل أسف تشاركه ذلك الحقد

      تعليق


      • #33
        اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

        ولك ياأخ ابراهيم محبة ابن تيمية المجنونة في أهل بيت النبي

        ...هذا...

        ( ...فعلم أن أبا بكر كان أبعد أن يذم بأذاها من علي وأنه إنا قصد طاعة الله ورسوله بما لاحظ له فيه بخلاف علي فإنه كان له حظ فيما رابها به ..)
        ــــــــــــــ
        وأقول :
        أبو بكر عند ابن تيمية أبعد من الامام علي عن المعصية

        والامام علي أبعد من أبو ابو بكر في طاعة الله ورسله !! وأفهم لو تفهم !!
        وحظه أكبر في ابتعاده عن معصية الله وأذى الزهراء
        عليها السلام وأن لا حظ للامام علي في طاعة الله ولمح بذلك الى مارابه بها !!!
        ــــــــــ
        ...وهذا...
        ( ...وعلي يقاتل ليطاع ويتصرف في النفوس والأموال ..فكيف يجعل هذا قتالا على الدين؟؟!! وأبو بكر يقاتل من ارتد عن الإسلام ومن ترك ما فرض الله ليطيع الله ورسوله فقط ولا يكون هذا قتالا على الدين )
        ــــــــــ
        وأقول لك :
        هذا رأيه بصراحة في قتال أمير المؤمنين لمعاوية ليس لأجل الدين
        انماهو الا لنيل السلطة على الاموال النفوس ... أما حرب أبو بكر هي طاعة لله ورسوله

        أين هو الحب لأهل بيت النبي ؟
        وحبه واضح جلي في كل حرف يكتبه في حقهم ظلما وجورا ..
        لا بارك الله به ولا في عمله ولا أناله الله شفاعة ولا رحمة بحق نبي الرحمة
        وأهل بيته الكرام عليهم السلام

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
          ماسمعنا وماقرأناعنه أبدا شئيا من هذا لا في كتبكم ولا غيرها

          فمن أين جاء بها بن تيمية سوى من مصدر واحد فقط ولا غيره

          ومصدره هو بغضه القاتل للنبي وأهل بيته وأنت وبكل أسف تشاركه ذلك الحقد
          لم يأتِ بها من مصدره .. ولو رجعتي لمستدرك الحاكم على الصحيحين وسنن الترمذي والبيهقي وابو داوود .. لعرفتي أنه لم يأتي بها من كيسه .




          تعليق


          • #35
            المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
            بسمه تعالى

            هل سيسقط قناعك الثالث و للمرة الثالثة على التوالي هنا يا أستاذ ابراهيم بالمنتدى ...

            ننتظر لنرى و ليجهز الجميع آلات التصوير للذكرى ...
            الأخت كربلائية :
            لماذا تحبين استخدام التهويل والتضخيم ؟؟؟ .
            تذكرت موضوعك ضد إيمان نور ... ارجموا الناصبية .. العنوها .. أخرجوها .. ووو .

            اُختي الكريمة :
            تحدثي بهدوء وسكينة .. وكلٌ حسابه على الله وهو يتولى الصالحين .




            تعليق


            • #36
              المشاركة الأصلية بواسطة الحــســـيـــنـــي
              السلام عليكم

              يا ابراهيم هل تقر و تقول بان الامام علي حاشاه الله كان يشرب الخمر قبل تحريمه و قد قرب الصلاة و هو سكران ؟؟؟؟

              ارجوا ان تجيب لانك قلت ابن تيميه لم ياتي بهذا من جيبه يعني توافقه
              مابك تغيّرت أخي الحسيني ؟؟؟ .
              كنت قبل الغيبة تناديني بالأخ ويا أخي وأخوي .. أما بعد العودة فتناديني بالأستاذ .
              وفي هذه المشاركة بدون استاذ
              وحتى تحيتي لك بالعودة لم تردّ عليها .


              أعود للموضوع :
              أخي الحبيب : ( لو ) قلت لك أنني ( لا أعترف ) بما جاء في مستدرك الحاكم على الصحيحين عن سبب نزول آية ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) .. فهل هذا يقدح في عقيدتي عند المذهب ؟؟؟ .
              و ( لو ) قلت لك أنني ( أعترف ) بما جاء في مستدرك الحاكم على الصحيحين عن سبب نزول آية ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) .. فهل هذا يُرسِّخ عقيدتي أكثر من ذي قبل ؟؟؟ .

              كلا الأمرين جوابهما (( لا )) .

              عموماً لست مُلزماً بأن أقول لك رأيي لأنني لم أقدح في سيدنا عليّ ولم أورد شيئاً من هذا القبيل .
              وخلاصة قولي :
              أنني اُطهِّر سيدي عن الدنس والرجس .




              تعليق


              • #37
                (( وأما زهد عليّ رضي الله عنه في المال فلا ريب فيه .. لكن الشأن أنه كان أزهد من أبي بكر وعمر )) .
                منهاج السنة : ( 7 / 489 ) .
                =======


                وهل تقدم أمير المؤمنين علي بن أبي طالب على أبي بكر وعمر في الزهد فقط
                من أعلم أبي بكر وعمر أم علي بن أبي طالب
                من أشجع أبي بكر وعمر أم علي بن أبي طالب
                من أعلى حسبا ونسبا أبي بكر وعمر أم علي بن أبي طالب
                أبي بكر وعمر لم يتقدموا على الإمام علي في شيء ابدا إلا على الخلافة والخلافة وضعها الناس وفعل الناس ليس له قيمة

                سودة صحيفة أعمالي **** ووكلة الأمر إلى حيدر
                هو كهفي من نوب الدنيا **** وشفيعي في يوم المحشر
                قد تمت لي بولايته **** نعم جمت أن أن تشكر
                بالحفظ من النار الكبرى **** والأمن من الفزع الأكبر
                هل يمنعني وهو الساقي ***** أن أشرب من حوظ الكوثر
                أم يطردني عن مائدة **** وضعت للقانع والمعتر
                يا من أنكر من اية **** أبي حسن ما لا ينكر
                إن كنت لجهلك بالأيام ***** جحدت مقام أبي شبر
                فسل بدرا وسل إحدا ***** وشب الأحزاب وسل خيبر
                من دبر فيها الأمر ***** ومن أردى الأبطال ومن دمر
                من هد حصون الشرك ***** ومن شاد الإسلام ومن عمر
                قاسوك أبا حسن بسواك ***** وهل بالطود يقاس الذر
                أنا ساووك بمن ناووك ***** وهل ساوو نعلي قنبر
                من غيرك يدعى للحرب ****** وللمحراب وللمنبر



                ويمدح من امتنع من الصحابة عن قتال سيدنا عليّ بقوله :
                (( وأيضاً فأهل السنة يحبون الذين لم يقاتلوا علياً أعظم مما يحبون من قاتله .. ويفضلون من لم يقاتله على من قاتله كسعد بن أبي وقاص وأسامة بن زيد ومحمد بن مسلمة وعبد الله بن عمر رضي الله عنهم .. فهؤلاء أفضل من الذين قاتلوا علياً عند أهل السنة )) .
                منهاج السنة : ( 4 / 395 ) .
                =======


                هؤلاء الذين ذكرتهم الذين لم يقاتلوا الإمام علي عليه السلام أفضل من الذين قاتلوا الإمام علي مثل معاوية بن أبي سفيان الذي قاتل الإمام علي في واقعة صفين وعائشه التي قاتلت الإمام علي في واقعة الجمل
                والذي قاتلوا الإمام علي عليه السلام ليس لهم فضل أبدا لأنهم على باطل كفار مرتدين

                ويقول عن قتلة سيدنا الحسين :
                (( وأما من قتل الحسين أو أعان على قتله أو رضي بذلك فعليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين .. لا يقبل الله منه صرفاً ولا عدلا ً )) .
                مجموع الفتاوى : ( 4 / 487 – 488 ) .


                وهل هذا الكلام موجه لمن قتل الإمام الحسين عليه أفضل الصلاة والسلام ومن شارك على قتله
                يقول هذا الكلام وبعد ذالك يترضى على يزيد بن معاوية
                ما هذا التناقض


                تعليق


                • #38
                  المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم

                  أعود للموضوع :
                  أخي الحبيب : ( لو ) قلت لك أنني ( لا أعترف ) بما جاء في مستدرك الحاكم على الصحيحين عن سبب نزول آية ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) .. فهل هذا يقدح في عقيدتي عند المذهب ؟؟؟ .
                  و ( لو ) قلت لك أنني ( أعترف ) بما جاء في مستدرك الحاكم على الصحيحين عن سبب نزول آية ( لا تقربوا الصلاة وأنتم سكارى ) .. فهل هذا يُرسِّخ عقيدتي أكثر من ذي قبل ؟؟؟ .

                  كلا الأمرين جوابهما (( لا )) .

                  عموماً لست مُلزماً بأن أقول لك رأيي لأنني لم أقدح في سيدنا عليّ ولم أورد شيئاً من هذا القبيل .
                  وخلاصة قولي :
                  أنني اُطهِّر سيدي عن الدنس والرجس .







                  بسمه تعالى

                  تستخدم نفس أسلوب ابن تيمية .. لو ... نحن لسنا بسوق الخضار .. نحن بميدان علمي ..

                  و أنت ملزما أمامنا بما أنك تدافع عن الناصبي ابن تيمية لعنه الجبار ...

                  أنت تقول تطهر الإمام علي (ع) من الدنس و الرجس .. حسنا أنعتبر هذه العبارة أنك تنكر قول ابن تيمية و ترده عليه

                  أم لا ... قلها صراحة مم أنت خائف ... نعم أم لا .. سهلة ...

                  و ردك السابق علي سأعتبره نكتة و لكن دمها ثقيل ... فالتهرب و الدخول بمواضيع جانبية دليل التورط ...

                  و من الواضح أن موضوعي برجم اللعينة الفاسقة إيمان عبد الفتاح الناصبية .. يألمكم ..فأنت تحمله معك في كل مكان ... لا عليكم ..

                  تكبرون و تنسون ...

                  الان عد لموضوعنا و جاوب هل تنكر قول إبن تيمية بسكر الإمام علي و حاشاه الطاهر أم لا ..
                  التعديل الأخير تم بواسطة كربلائية حسينية; الساعة 02-06-2008, 12:03 AM.

                  تعليق


                  • #39
                    السلام عليكم

                    اخي ابراهيم ... اولا اعتقد قبل خروجي من المنتدى قد وجهت لك نفس التتساؤل عندما توقفت بمناداتي بالاخ و قلت لك هل تاثر بالنابغه و القادسيه هل اصبحت الان في نضرك لا استحق هذه الكلمه على و الان تاتي و تلومني على العموم لا ضير بالمناداة بالاخ فنحن لا نكفر احد


                    ولكن ان اعتبرتني اخا لك فارجو منك ان تستمع لي قبل ان تجيب على التساؤلات

                    اخي ابراهيم هل نحن في معركه يجب ان نبين من الغالب و من المغلوب .....او يجب ان نعرف اين الحق ... و هل اذا عرفنا الحق هل يلزمني ذلك يتغيير مذهبي ؟؟؟ طبعا لا .. لان يمكن ان اجد الحق عند المذهب الاخر في نقطه معينه و لكن لا يعني ان مذهبي كله نسف او ليس على حق... نحن يا اخي ابراهيم لا نكابر بل عندما نجد احد علمائنا اخطأ في نقطه نقولها بكل صراحه

                    ثانيا : هل لو وقعت ان في خطا يجعلك في موقف ظعيف ؟؟؟ لا طبعا الاعتارف بالحق فضيلة و ليس فضيحه

                    فارجوا ان تفكر عميقا قبل الرد ...

                    الان نرجع الى التساؤل

                    دعني اوجه لك السؤال بطريقه اخرى .. هل انت تقبل قول ابن تيميه في الامام علي ؟؟؟؟؟


                    دعنا نسمع اجابتك و من ثم نعلق على الاجابه

                    و لا تنسى اخي ابراهيم ان ملزم بان تقول رايك لان هنا للنقاش فيجب على الطرف الاخر ان يعرف ما هو معتقدك او تفكيرك كي يعرق ان ينقاشك

                    و اتمنى لك الهداية

                    تعليق


                    • #40
                      المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                      لم يأتِ بها من مصدره .. ولو رجعتي لمستدرك الحاكم على الصحيحين وسنن الترمذي والبيهقي وابو داوود .. لعرفتي أنه لم يأتي بها من كيسه .







                      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                      يا أخ ابراهيم

                      الآية الكريمة نزلت قبل تحريم الخمر نعرف ذلك

                      ونعلم أنها نزلت في المسلمين

                      ولكنها لم تنزل في حق الامام علي


                      بل نزلت في من هو مدمن للخمر
                      والذي لا يفارقها ليلا ولا نهارا

                      ولهذا جاء تحريم الخمر تدريجيا لعلاج المسلمين المدمنين

                      ولكنك تتفق مع شيخ النواصب في قوله أن المقصود بها علي بن أبي طالب

                      فهل تقسم بأنها نزلت في الامام علي
                      دون غيره وأنه سلام الله كان مثل غيره من المدمنين ؟


                      تعليق


                      • #41
                        المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق

                        اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                        يا أخ ابراهيم

                        الآية الكريمة نزلت قبل تحريم الخمر نعرف ذلك

                        ونعلم أنها نزلت في المسلمين

                        ولكنها لم تنزل في حق الامام علي
                        بل نزلت في من هو مدمن للخمر
                        والذي لا يفارقها ليلا ولا نهارا
                        ولهذا جاء تحريم الخمر تدريجيا لعلاج المسلمين المدمنين
                        ولكنك تتفق مع شيخ النواصب في قوله أن المقصود بها علي بن أبي طالب
                        [/CENTER]
                        فهل تقسم بأنها نزلت في الامام علي
                        دون غيره وأنه سلام الله كان مثل غيره من المدمنين ؟

                        ياجماعة .. يا إخوتي ويا أخواتي الفضلاء .. مالكم كيف تحكمون ؟؟؟ .
                        قلت لكم أن الرواية رواها الحاكم في مستدركه على الصحيحين وأيضاً رواها الترمذي والبيهقي وابو داوود .. وبناءً على تلك الروايات .. قال ابن تيمية رأيه .
                        =======

                        أعود لقولكِ اُختي الكريمة :
                        المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                        فهل تقسم بأنها نزلت في الامام علي
                        يا سيدتي الفاضلة :
                        أنا اُنزِّه سيدي عليّ وسيدي عبدالرحمن بن عوف من ذلك الموقف الوارد في الرواية وأرى أنهما أرفعُ شأناً وأطهرُ من أن يُقدِموا على مثل ذلك حتى ولو كانت مباحة قبل نزول الآية .
                        كما أنني لستُ ملزماً بتصديقها .. فتلك الرواية ليست شرعاً ومنهاجاً أتعبَّد الله بها . فالعبرة في نزول الآيات هو ( عموم اللفظ ) وليس ( خصوص السبب ) .


                        أسأل الله لي ولكم الهداية والصلاح وحُسن العمل




                        تعليق


                        • #42
                          كان الله في عونك يا اخ ابراهيم
                          والله مدري من ترد عليه كل واحد منهم يفتح عليك الف باب

                          المهم شف العاقل منهمالذي يناقش بهدوء وهدفه الاسلوب الحواري الساعي لمعرفة الحق
                          والسبابين واللعانين اتركهم يموتون بغيظهم

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة الحبيب999
                            كان الله في عونك يا اخ ابراهيم
                            والله مدري من ترد عليه كل واحد منهم يفتح عليك الف باب

                            المهم شف العاقل منهمالذي يناقش بهدوء وهدفه الاسلوب الحواري الساعي لمعرفة الحق
                            والسبابين واللعانين اتركهم يموتون بغيظهم
                            والله يا أخي أنا دائماً أقول هنا وفي منتديات السنة أن الحوار بالتي هي أحسن هو دليل على الثقة بالنفس .. ودليل على الثقة بالمذهب .. ودليل على الثقة بالله أولاً وقبل كل شيء .

                            ولكن أجد الكثير للأسف من الشيعة هنا ومن أهل السنة هناك .. لا يعرف من الحوار إلا إسمه .
                            وإلا كيف لسُنِّي أن يتَّبع المذهب الشيعي من شخص يلعن ويشتم أشخاصاً تعوَّد أن يترضَّى عليهم ؟؟؟ .
                            هذا مستحيل طبعاً .
                            والله سبحانه حكيمٌ عليمٌ بعباده حينما قال مخاطباً رسوله : ( فَبِمَا رَحْمَةٍ مِّنَ ٱللَّهِ لِنتَ لَهُمْ وَلَوْ كُنْتَ فَظّاً غَلِيظَ ٱلْقَلْبِ لاَنْفَضُّواْ مِنْ حَوْلِكَ ) .
                            يعلم سبحانه أن الفظاظة تُنفِّر المدعو .. فأمر بالرفق واللين .


                            والحقيقة أنني قد تحدثت مع بعض المشرفين على المنتديات السُنِّية على تجاوزات الكثير من الأعضاء والتهكُّم والتهجُّم على الأعضاء الشيعة .. وأخبرتهم أن ذلك الأمر يُسيء إلى الدعوة إلى الله .. وأنا أعتبره من باب أنهم : ( يقولون على الله ما لا يعلمون ) .
                            فأكاد أجزم أن من يقرأ الشتائم والسباب واللعائن المتواصلة والسخرية والإستهزاء .. أكاد أجزم أنه يبتعد عن الإقتناع أكثر مما يَقْرُب .
                            فبدلاً من كونهم دعاة إلى الله .. أصبحوا دعاة لترك دين الله والبُعد عنه .

                            حقيقةً إني أتألم من هذه التصرفات اللامسؤلة من المحسوبين على الشيعة والسنة على حدٍ سواء .

                            ليكن رسول الله قدوتنا .. فهل هو سبَّاب شتَّام لعَّان فاحش ؟؟؟ .. حاشاه سيدي وحبيبي .



                            اللهم أصلح شأن المسلمين .. وأشكر لك مشاركتك أخي الكريم وسعيد بتواجدك دائماً .



                            التعديل الأخير تم بواسطة ابرااهيم; الساعة 02-06-2008, 10:37 PM.

                            تعليق


                            • #44
                              المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                              =======


                              أنا اُنزِّه سيدي عليّ وسيدي عبدالرحمن بن عوف من ذلك الموقف الوارد في الرواية وأرى أنهما أرفعُ شأناً وأطهرُ من أن يُقدِموا على مثل ذلك حتى ولو كانت مباحة قبل نزول الآية .




                              بسمه تعالى

                              جميل جدا ...



                              المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                              كما أنني لستُ ملزماً بتصديقها .. فتلك الرواية ليست شرعاً ومنهاجاً أتعبَّد الله بها .






                              لست ملزما بتصديقا جيد جدا أنت أنهيت موضوعك على يديك ...

                              فالذي تدافع عنه ( ابن تيمية لعنه الجبار ) صدقها ..

                              كيف تدافع عن شخص يقول هذا الكلام ..و هو خلاف ما تعتقد هل هو تعصب أم .........

                              على سبيل المثـــــال ... لو قال أن عائشة هي من كانت تشرب الخمر و هي التي كانت سكرانة عند الصلاة ...

                              هل ستقف هذا الموقف أيضا .. أي ستقول لست ملزما بتصديقها و لكنني سأدافع عن القائل بسكر

                              عائشة عند الصلاة .. فهذا لا يمس عقيدتي بشيء ..؟؟؟
                              ملاحظة لا حاجة لفتح مدافعكم و تشغيل إسطواناتكم المعتادة ( المبرأة .. زوجة النبي ..عرض النبي .. طعن .. الخ ) أنا ذكرت مثالا و ليس طعنا و الطعن هو ما قاله شيخكم الناصبي لعنه الجبار و أذله ..


                              المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
                              فالعبرة في نزول الآيات هو ( عموم اللفظ ) وليس ( خصوص السبب ) .







                              عجيب أصبح السبب ليس عبرة ...

                              أعيد عليك المثال السابق .. و إن شاء الله يتسع صدرك لجوابه ...

                              تعليق


                              • #45
                                اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد


                                الامام علي في عقيدة الألوسي



                                يقول الألوسي (ت 1270هـ ) في تفسير روح المعاني ج11-12 :
                                ص392 الطبعة الأولى 1422هـ دار الكتب العلمية،
                                عند ذكر معنى (وَكُلَّ شَيْءٍ أحْصَيْنَاهُ فِي إِمَامٍ مُبِينٍ..
                                آية 12سورة يس) :
                                ويمكن أن يقال أنهم ( أي الشيعة)
                                أرادوا بذلك نحو ما أراده المتصوفة في إطلاقهم الكتاب المبين على الإنسان الكامل إصطلاحاً منهم على ذلك فيهون أمر الجهل،
                                وكمال عليَّ كرم الله تعالى وجهه لا ينكره
                                إلا ناقص العقل عديم الدينإنتهى بنصه!



                                ولعنة الله على ابن تيمية وأتباعه ومن سار على نهجه
                                الذين لا دين لهم

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                11 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X