إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

فيسبوك - تلغرام
شاهد أكثر
شاهد أقل

يا أهل السنة .. عن أي نبي يروي هولاء؟

تقليص
X
تقليص
  •  
  • الصفحة لـ 8
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة
السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
  • #1

    يا أهل السنة .. عن أي نبي يروي هولاء؟

    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

    قد لا ينتبه للموضوع أحد لذا نقل منفصل

    ياأهل السنة ...
    عن أي نبي يروي هؤلاء ؟



    فتح الباري بشرح صحيح البخاري

    الحديث المذكور أخرجه ابن أبي الدنيا في " كتاب الغيبة " وابن مردويه في " التفسير " و في من طريق حبان بن مخارق عن عائشة وهو

    ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
    ‏صلى بنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدعوه ‏ ‏ذا اليدين ‏ ‏فقال يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال لم أنس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال ‏ ‏صدق ‏ ‏ذو اليدين ‏ ‏فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر

    ‏حدثنا ‏ ‏عثمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله ‏
    ‏صلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لا أدري زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا ‏ ‏فثنى رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما أقبل علينا بوجهه قال إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين ‏


    صحيح مسلم بشرح النووي

    ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
    ‏كنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا ‏ ‏نسقيك ‏ ‏نبيذا ‏ ‏فقال بلى قال فخرج الرجل ‏ ‏يسعى فجاء ‏ ‏بقدح ‏ ‏فيه ‏ ‏نبيذ ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا ‏ ‏خمرته ‏ ‏ولو ‏ ‏تعرض عليه عودا ‏ ‏قال فشرب ‏


    وقوله في حديث جابر ( فجاء بقدح نبيذ ) هو محمول على ما سبق في الباب السابق أنه نبيذ لم يشتد , ولم يصر مسكرا . قوله : ( عن الأعمش عن أبي سفيان ) اسم أبي سفيان : طلحة بن نافع , تابعي مشهور سبق بيانه مرات . ‏

    مسند أحمد
    ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
    ‏أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏جاء فسلم على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعرف صوته فقال ‏ ‏ادخل فقال إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها فاجعلوها بساطا أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل


    صحيح البخاري

    ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
    ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
    ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر ‏

    فتح الباري بشرح صحيح البخاري

    ‏
    ‏حديث عائشة قالت : " سحر النبي صلى الله عليه وسلم " ‏
    ‏الحديث , وسيأتي شرحه في كتاب الطب , ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم باستعانة الشياطين على ذلك , وسيأتي إيضاح ذلك هناك , وقد أشكل ذلك على بعض الشراح . ‏

    فتح الباري بشرح صحيح البخاري

    ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏زهدم ‏ ‏قال ‏
    ‏لما قدم ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏أكرم هذا الحي من ‏ ‏جرم ‏ ‏وإنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فقال هلم فإني رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يأكله فقال إني حلفت لا آكله فقال هلم أخبرك عن يمينك إنا أتينا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نفر من ‏ ‏الأشعريين ‏ ‏فاستحملناه فأبى أن يحملنا فاستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم لم يلبث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن أتي ‏ ‏بنهب ‏ ‏إبل فأمر لنا بخمس ‏ ‏ذود ‏ ‏فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمينه لا نفلح بعدها أبدا فأتيته فقلت يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا قال أجل ولكن ‏ ‏لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منها




    مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهمسند المكثرين من الصحابةمسند أحمد

    ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏حنش الصنعاني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
    ‏
    أنه كان مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة الجن فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أمعك ماء قال معي ‏ ‏نبيذ ‏ ‏في ‏ ‏إداوة ‏ ‏فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏شراب وطهور ‏

    الكلمات الدلالية (Tags): لا يوجد
    • اقتباس
  • #2
    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

    عن أي نبي يروي هؤلاء ؟؟!!

    أخرج البخاري عن قتادة، عن أنس بن مالك انّ رجلاً لعن برغوثاً عند النبي، فقال: لا تلعنه فانّه أيقظ نبياً من الاَنبياء للصلاة. الاِمام النووي، شرح صحيح مسلم: 17|123.

    صحيح البخاري
    التيمم
    الصعيد الطيب وضوء المسلم يكفيه من الماء

    ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثني ‏ ‏يحيى بن سعيد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏عوف ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏عن ‏ ‏عمران ‏ ‏قال ‏
    ‏كنا في سفر مع النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وإنا ‏ ‏أسرينا ‏ ‏حتى كنا في آخر الليل ‏     ‏وقعنا ‏ ‏وقعة ‏ ‏ولا ‏ ‏وقعة ‏ ‏أحلى عند المسافر منها فما أيقظنا إلا حر الشمس وكان أول من استيقظ فلان ثم فلان ثم فلان يسميهم ‏ ‏أبو رجاء ‏ ‏فنسي ‏ ‏عوف ‏ ‏ثم ‏ ‏عمر بن الخطاب ‏ ‏الرابع وكان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏إذا نام لم يوقظ حتى يكون هو يستيقظ لأنا لا ندري ما يحدث له في نومه فلما استيقظ ‏ ‏عمر ‏ ‏ورأى ما أصاب الناس وكان رجلا ‏ ‏جليدا ‏ ‏فكبر ورفع صوته بالتكبير فما زال يكبر ويرفع صوته بالتكبير حتى استيقظ بصوته النبي‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فلما استيقظ شكوا إليه الذي أصابهم قال لا ‏ ‏ضير ‏ ‏أو لا ‏ ‏يضير ‏ ‏ارتحلوا فارتحل فسار غير بعيد ثم نزل فدعا بالوضوء فتوضأ ونودي بالصلاة فصلى بالناس
    { فَوَيْلٌ لِلْمُصَلِّينَ. الَّذِينَ هُمْ عَنْ صَلَاتِهِمْ سَاهُونَ } ( سورة الماعون 4و5 )

    ألا لعنة الله على الكاذبين


    سنن أبي داود
    الصلاة
    في من نام عن الصلاة أو نسيها

    ‏ ‏حدثنا ‏ ‏أحمد بن صالح ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏ابن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
    ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين ‏ ‏قفل ‏ ‏من ‏ ‏غزوة ‏ ‏خيبر ‏ ‏فسار ليلة حتى إذا أدركنا ‏ ‏الكرى ‏ ‏عرس ‏ ‏وقال ‏ ‏لبلال ‏ ‏اكلأ ‏ ‏لنا الليل قال فغلبت ‏ ‏بلالا ‏ ‏عيناه وهو مستند إلى راحلته     فلم يستيقظ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولا ‏ ‏بلال ‏ ‏ولا أحد من أصحابه حتى إذا ضربتهم الشمس فكان رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أولهم استيقاظا ففزعرسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال يا ‏ ‏بلال ‏ ‏فقال ‏ ‏أخذ بنفسي ‏ ‏الذي ‏ ‏أخذ بنفسك ‏ ‏بأبي أنت وأمي يا رسول الله ‏ ‏فاقتادوا ‏ ‏رواحلهم شيئا ثم توضأ النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأمر ‏ ‏بلالا ‏ ‏فأقام لهم الصلاة وصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي صلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله تعالى قال أقم الصلاة للذكرى



    صحيح مسلم
    المساجد ومواضع الصلاة
    قضاء الصلاة الفائتة واستحباب تعجيل قضائها

    ‏ ‏حدثني ‏ ‏حرملة بن يحيى التجيبي ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏ابن وهب ‏ ‏أخبرني ‏ ‏يونس ‏ ‏عن ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏عن ‏ ‏سعيد بن المسيب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
    ‏أن رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حين ‏ ‏قفل ‏ ‏من ‏ ‏غزوة ‏ ‏خيبر ‏ ‏سار ليله حتى إذا أدركه ‏ ‏الكرى ‏ ‏عرس ‏ ‏وقال ‏‏ لبلال ‏ ‏اكلأ ‏ ‏لنا الليل فصلى ‏‏ بلال ‏ ‏ما قدر له ونام رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏‏ وأصحابه فلما تقارب الفجر استند ‏‏ بلال ‏ ‏إلى راحلته مواجه الفجر     فغلبت ‏‏ بلالا ‏ ‏عيناه وهو مستند إلى راحلته فلم يستيقظ رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ولا ‏‏ بلال ‏ ‏ولا أحد من أصحابه حتى ضربتهم الشمس فكان رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أولهم استيقاظا ففزع رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فقال أي ‏‏ بلال ‏ ‏فقال ‏‏ بلال ‏ ‏أخذ بنفسي الذي أخذ بأبي أنت وأمي يا رسول الله بنفسك     قال ‏ ‏اقتادوا ‏ ‏فاقتادوا ‏ ‏رواحلهم ‏ ‏شيئا ثم توضأ رسول الله ‏‏ صلى الله عليه وسلم ‏ ‏وأمر ‏‏ بلالا ‏ ‏فأقام الصلاة فصلى بهم الصبح فلما قضى الصلاة قال من نسي الصلاة فليصلها إذا ذكرها فإن الله قال ‏‏أقم الصلاة لذكري ‏
    ‏قال ‏ ‏يونس ‏ ‏وكان ‏ ‏ابن شهاب ‏ ‏يقرؤها للذكرى

    سنن أبي داود -الطهارة - في الوضوء من النوم

    ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن معين ‏ ‏وهناد بن السري ‏ ‏وعثمان بن أبي شيبة ‏ ‏عن ‏ ‏عبد السلام بن حرب ‏ ‏وهذا لفظ حديث ‏ ‏يحيى ‏ ‏عن ‏ ‏أبي خالد الدالاني ‏ ‏عن ‏ ‏قتادة ‏ ‏عن ‏ ‏أبي العالية ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏
    ‏أن رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏كان يسجد     وينام وينفخ ثم يقوم فيصلي ولا يتوضأ قال فقلت له صليت ولم تتوضأ وقد نمت فقال ‏ ‏إنما الوضوء على من نام مضطجعا ‏ ‏زاد ‏ ‏عثمان ‏ ‏وهناد ‏ ‏فإنه إذا اضطجع استرخت مفاصله


    صحيح البخاري - الجمعة - إذا نام ولم يصل بال الشيطان في أذنه

    ‏ ‏حدثنا ‏ ‏مسدد ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏أبو الأحوص ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏أبي وائل ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله ‏ ‏رضي الله عنه ‏ ‏قال ‏
    ‏ذكر عند النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏رجل فقيل ما زال نائما حتى أصبح ما قام إلى الصلاة فقال: ‏     ‏بال الشيطان في أذنه ‏.



    تفسير الزمخشري :

    { عَفَا للَّهُ عَنكَ } كناية عن الجناية، لأن العفو رادف لها. ومعناه:أخطأت وبئس ما فعلت. و { لِمَ أَذِنتَ لَهُمْ } بيان لما كنى عنه بالعفو. ومعناه: مالك أذنت لهم في القعود عن الغزو حين استأذنوك واعتلوا لك بعللهم وهلاّ استأنيت بالإذن { حَتَّىٰ يَتَبَيَّنَ لَكَ } من صدق في عذره ممن كذب فيه



    • اقتباس
    • تعليق

    تعليق

    • #3
      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

      عن أي نبي يروي هؤلاء ؟

      أي نبي هذا الذي لا يقوم لأداء الصلاة الا آخر الناس واذا صلى نسي وسهى في صلاته وقومه يذكرونه مانسيه

      ويشرب الخمر واذا أراد الوضوء للصلاة توضأ بالخمر وقال عنه طهورا
      ويحتفظ بالتماثيل في بيته !!!

      فأي صلاة تصح ؟
      ويتحكم به السحرة فلا يدري مايقول !!!!
      ويحلف اليمين وينقض حلفه

      • اقتباس
      • تعليق

      تعليق

      • #4
        أخي الغالية زهرة الإسلام سلام الله عليك

        سوف أجيبك إن شاء الله عن كل ماذكرتيه عندما يصبح عندي وقت

        ولكن أقول لك حتى ذلك الحين إنما ما ذكرتيه يجب أن يفهم بمفهوم فقهي ومفهوم عقائدي.

        ولنا نقاش في ذلك وأرجو أن يعطيني الله الوقت والصحة حتى أستطيع النقاش معك

        سلام الله عليك نعم الأخت
        • اقتباس
        • تعليق

        تعليق

        • #5
          بسمه تعالى

          و الله كل حديث منها يشيب رأس الوليد بالمهد ...

          حديث أن النبي سحر .. سؤالي .. كيف يثقون بكل ما قاله الرسول المسحور .. فربما أطلق أحكاما كان بها تحت تأثير

          السحر و حاشاه رسول الله ...

          سلمت أياديك الطاهرة أختي الحبيبة زهر الشوق و أيدك الرحمن ..

          إن شاء الله متابعين معكم و خصوصا و أن أخونا الفاضل عبد الله السوري دخل للنقاش فهذا سيزيدنا سعادة

          بالمتابعة و المشاركة ...
          • اقتباس
          • تعليق

          تعليق

          • #6
            المشاركة الأصلية بواسطة كربلائية حسينية
            سلمت أياديك الطاهرة أختي الحبيبة زهر الشوق و أيدك الرحمن ..

            إن شاء الله متابعين معكم و خصوصا و أن أخونا الفاضل عبد الله السوري دخل للنقاش فهذا سيزيدنا سعادة

            بالمتابعة و المشاركة ...
            شكراً لك أختي ا لطاهرة الكربلائية الحسينية الشيعية المخلصة إن شاء الله أكون عند حسن ظن فإن أحسنت فهو من

            توفيق الله وإن أسأت فمن نفسي والله غفور رحيم.
            • اقتباس
            • تعليق

            تعليق

            • #7
              فعلاً الأخ عبد الله السوري أخ محترم وأفضل الأعضاء السنة هنا أخلاقاً وأدباً
              وفقك الله لكل خير أخونا عبد الله
              وأنار الله دربك بنور محمد وآل محمد
              • اقتباس
              • تعليق

              تعليق

              • #8
                المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق
                اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                قد لا ينتبه للموضوع أحد لذا نقل منفصل

                ياأهل السنة ...
                عن أي نبي يروي هؤلاء ؟



                فتح الباري بشرح صحيح البخاري

                الحديث المذكور أخرجه ابن أبي الدنيا في " كتاب الغيبة " وابن مردويه في " التفسير " و في من طريق حبان بن مخارق عن عائشة وهو

                ‏حدثنا ‏ ‏حفص بن عمر ‏ ‏حدثنا ‏ ‏يزيد بن إبراهيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏محمد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
                ‏صلى بنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏الظهر ركعتين ثم سلم ثم قام إلى خشبة في مقدم المسجد ووضع يده عليها وفي القوم يومئذ ‏ ‏أبو بكر ‏ ‏وعمر ‏ ‏فهابا أن يكلماه وخرج سرعان الناس فقالوا قصرت الصلاة وفي القوم رجل كان النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يدعوه ‏ ‏ذا اليدين ‏ ‏فقال يا نبي الله أنسيت أم قصرت فقال لم أنس ولم تقصر قالوا بل نسيت يا رسول الله قال ‏ ‏صدق ‏ ‏ذو اليدين ‏ ‏فقام فصلى ركعتين ثم سلم ثم كبر فسجد مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر ثم وضع مثل سجوده أو أطول ثم رفع رأسه وكبر

                ‏حدثنا ‏ ‏عثمان ‏ ‏قال حدثنا ‏ ‏جرير ‏ ‏عن ‏ ‏منصور ‏ ‏عن ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏عن ‏ ‏علقمة ‏ ‏قال قال ‏ ‏عبد الله ‏
                ‏صلى النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏قال ‏ ‏إبراهيم ‏ ‏لا أدري زاد أو نقص ‏ ‏فلما سلم قيل له يا رسول الله أحدث في الصلاة شيء قال وما ذاك قالوا صليت كذا وكذا ‏ ‏فثنى رجليه واستقبل القبلة وسجد سجدتين ثم سلم فلما أقبل علينا بوجهه قال إنه لو حدث في الصلاة شيء لنبأتكم به ولكن إنما أنا بشر مثلكم أنسى كما تنسون فإذا نسيت فذكروني وإذا شك أحدكم في صلاته ‏ ‏فليتحر ‏ ‏الصواب فليتم عليه ثم ليسلم ثم يسجد سجدتين ‏


                صحيح مسلم بشرح النووي

                ‏حدثنا ‏ ‏أبو بكر بن أبي شيبة ‏ ‏وأبو كريب ‏ ‏واللفظ ‏ ‏لأبي كريب ‏ ‏قالا حدثنا ‏ ‏أبو معاوية ‏ ‏عن ‏ ‏الأعمش ‏ ‏عن ‏ ‏أبي صالح ‏ ‏عن ‏ ‏جابر بن عبد الله ‏ ‏قال ‏
                ‏كنا مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فاستسقى فقال رجل يا رسول الله ألا ‏ ‏نسقيك ‏ ‏نبيذا ‏ ‏فقال بلى قال فخرج الرجل ‏ ‏يسعى فجاء ‏ ‏بقدح ‏ ‏فيه ‏ ‏نبيذ ‏ ‏فقال رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ألا ‏ ‏خمرته ‏ ‏ولو ‏ ‏تعرض عليه عودا ‏ ‏قال فشرب ‏


                وقوله في حديث جابر ( فجاء بقدح نبيذ ) هو محمول على ما سبق في الباب السابق أنه نبيذ لم يشتد , ولم يصر مسكرا . قوله : ( عن الأعمش عن أبي سفيان ) اسم أبي سفيان : طلحة بن نافع , تابعي مشهور سبق بيانه مرات . ‏

                مسند أحمد
                ‏حدثنا ‏ ‏عبد الرزاق ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏معمر ‏ ‏عن ‏ ‏أبي إسحاق ‏ ‏عن ‏ ‏مجاهد ‏ ‏عن ‏ ‏أبي هريرة ‏
                ‏أن ‏ ‏جبريل ‏ ‏عليه السلام ‏ ‏جاء فسلم على النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏فعرف صوته فقال ‏ ‏ادخل فقال إن في البيت سترا في الحائط فيه تماثيل فاقطعوا رءوسها فاجعلوها بساطا أو وسائد فأوطئوه فإنا لا ندخل بيتا فيه تماثيل


                صحيح البخاري

                ‏حدثنا ‏ ‏إبراهيم بن موسى ‏ ‏أخبرنا ‏ ‏عيسى ‏ ‏عن ‏ ‏هشام ‏ ‏عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏رضي الله عنها ‏ ‏قالت ‏
                ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏
                ‏وقال ‏ ‏الليث ‏ ‏كتب إلي ‏ ‏هشام ‏ ‏أنه سمعه ووعاه عن ‏ ‏أبيه ‏ ‏عن ‏ ‏عائشة ‏ ‏قالت ‏ ‏سحر ‏ ‏النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏حتى كان يخيل إليه أنه يفعل الشيء وما يفعله حتى كان ذات يوم دعا ودعا ثم قال أشعرت أن الله أفتاني فيما فيه شفائي أتاني رجلان فقعد أحدهما عند رأسي والآخر عند رجلي فقال أحدهما للآخر ما وجع الرجل قال ‏ ‏مطبوب ‏ ‏قال ومن ‏ ‏طبه ‏ ‏قال ‏ ‏لبيد بن الأعصم ‏ ‏قال فيما ذا قال في مشط ‏ ‏ومشاقة ‏ ‏وجف ‏ ‏طلعة ‏ ‏ذكر قال فأين هو قال في ‏ ‏بئر ذروان ‏ ‏فخرج إليها النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ثم رجع فقال ‏ ‏لعائشة ‏ ‏حين رجع نخلها كأنه رءوس الشياطين فقلت استخرجته فقال لا أما أنا فقد شفاني الله وخشيت أن يثير ذلك على الناس شرا ثم دفنت البئر ‏

                فتح الباري بشرح صحيح البخاري

                ‏
                ‏حديث عائشة قالت : " سحر النبي صلى الله عليه وسلم " ‏
                ‏الحديث , وسيأتي شرحه في كتاب الطب , ووجه إيراده هنا من جهة أن السحر إنما يتم باستعانة الشياطين على ذلك , وسيأتي إيضاح ذلك هناك , وقد أشكل ذلك على بعض الشراح . ‏

                فتح الباري بشرح صحيح البخاري

                ‏حدثنا ‏ ‏أبو نعيم ‏ ‏حدثنا ‏ ‏عبد السلام ‏ ‏عن ‏ ‏أيوب ‏ ‏عن ‏ ‏أبي قلابة ‏ ‏عن ‏ ‏زهدم ‏ ‏قال ‏
                ‏لما قدم ‏ ‏أبو موسى ‏ ‏أكرم هذا الحي من ‏ ‏جرم ‏ ‏وإنا لجلوس عنده وهو يتغدى دجاجا وفي القوم رجل جالس فدعاه إلى الغداء فقال إني رأيته يأكل شيئا فقذرته فقال هلم فإني رأيت النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يأكله فقال إني حلفت لا آكله فقال هلم أخبرك عن يمينك إنا أتينا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏نفر من ‏ ‏الأشعريين ‏ ‏فاستحملناه فأبى أن يحملنا فاستحملناه فحلف أن لا يحملنا ثم لم يلبث النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏أن أتي ‏ ‏بنهب ‏ ‏إبل فأمر لنا بخمس ‏ ‏ذود ‏ ‏فلما قبضناها قلنا تغفلنا النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يمينه لا نفلح بعدها أبدا فأتيته فقلت يا رسول الله إنك حلفت أن لا تحملنا وقد حملتنا قال أجل ولكن ‏ ‏لا أحلف على يمين فأرى غيرها خيرا منها إلا أتيت الذي هو خير منها




                مسند عبد الله بن مسعود رضي الله تعالى عنهمسند المكثرين من الصحابةمسند أحمد

                ‏حدثنا ‏ ‏يحيى بن إسحاق ‏ ‏حدثنا ‏ ‏ابن لهيعة ‏ ‏عن ‏ ‏قيس بن الحجاج ‏ ‏عن ‏ ‏حنش الصنعاني ‏ ‏عن ‏ ‏ابن عباس ‏ ‏عن ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏رضي الله عنهما ‏
                ‏
                أنه كان مع رسول الله ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏ليلة الجن فقال له النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله ‏ ‏أمعك ماء قال معي ‏ ‏نبيذ ‏ ‏في ‏ ‏إداوة ‏ ‏فقال اصبب علي فتوضأ قال فقال النبي ‏ ‏صلى الله عليه وسلم ‏ ‏يا ‏ ‏عبد الله بن مسعود ‏ ‏شراب وطهور ‏




                جزاك الله أختي الحنونة زهرة الإسلام .

                ولدي أسئلة قبل الخوض في النقاش البناء.


                السؤال الأول : ما هو دليل الأخوة الشيعة على أن الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام لا يمرض ولا يسحر مطلقاُ؟

                السؤال الآخر : هل تظني أن الأحاديث التي ثبت فيه سح رالرسول عليه الصلاة والسلام عند اهل السنة منسوخة ام لا؟

                بمعنى آخر هل تعتقدين أن اهل السنة يقولون بأن الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام قد استمر تأثير السحر به إلى مالا نهاية أم هو فترة موقته وبعد ذلك عصم الله نبيه عن الناس؟

                أجيبي يا طاهرة حتى نستمر بالنقاش دون تحيز لأحد سلام الله عليك.
                • اقتباس
                • تعليق

                تعليق

                • #9
                  اختي الفاضلة الحنونة زهرة الإسلام:

                  مادليلك على ان الانبياء قد لا ينسون بعض الامور ثم يذكرهم الله بها؟
                  • اقتباس
                  • تعليق

                  تعليق

                  • #10
                    المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                    جزاك الله أختي الحنونة زهرة الإسلام .

                    ولدي أسئلة قبل الخوض في النقاش البناء.


                    السؤال الأول : ما هو دليل الأخوة الشيعة على أن الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام لا يمرض ولا يسحر مطلقاُ؟

                    السؤال الآخر : هل تظني أن الأحاديث التي ثبت فيه سح رالرسول عليه الصلاة والسلام عند اهل السنة منسوخة ام لا؟

                    بمعنى آخر هل تعتقدين أن اهل السنة يقولون بأن الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام قد استمر تأثير السحر به إلى مالا نهاية أم هو فترة موقته وبعد ذلك عصم الله نبيه عن الناس؟

                    أجيبي يا طاهرة حتى نستمر بالنقاش دون تحيز لأحد سلام الله عليك.

                    اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                    أخي الفاضل / عبدالله

                    المرض الجسدي يختلف عن العقلي

                    فعائشة تقول في روايتها أن رسول الله
                    قد مسه من السحر بحيث لا يعي مايقول

                    ويفعل الشئ ولا يدري أنه فعله

                    هنا الاختلاف !!

                    فحينما تأتي قوة خارجة مختلفة عن عن قوة الوحي وتتحكم في أقوال وأفعال رسول الله

                    هنا نتوقف ...

                    متى أصابه السحر والى أي حد أثر فيه وكم هي المدة التي بقيت مسيطرة عليه ؟؟؟

                    كل ذلك يضع رسول الله تحت رحمة السحرة وكأنها تؤيد قول المشركين فيه أنه لمسحور أو مجنون

                    ولا اعتقد أن المسحور الذي يفعل ويقول بلا وعي يختلف عن المجنون

                    أعوذ بالله من غضب الله
                    • اقتباس
                    • تعليق

                    تعليق

                    • #11
                      المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
                      اختي الفاضلة الحنونة زهرة الإسلام:

                      مادليلك على ان الانبياء قد لا ينسون بعض الامور ثم يذكرهم الله بها؟
                      اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                      سؤالك هذا يا أخي الطيب هو نفس جواب المسحور والمجنون

                      فمن جعل رسول الله ينسى صلاته أو ينسى ماقاله فيها أو كم هو عدد الركعات التي أداها

                      هو يثبت أقوال من قالوا عنه ساحر مجنون

                      هو نبي الأمة ومعلمها الأول ولم يقع منه الخطأ في حياته وشبابه وقبل بعثته حتى يثبتوا عليه ذلك في نبوته

                      ولا تقول كما أدعى من يفسر تلك الخزعبلات

                      أنه أراد تعليم المسلمين ماذا يفعلون وقت السهو في الصلاة

                      مثال بسيط :

                      أي أحد من المسلمين ينسى ويأتي يسأل رسول الله ويحصل على الاجابة ويكون في المسجد طبعا ومع حشود المسلمين المصلين
                      فالمعروف أن المسلمين دائما مجتمعين مع رسول الله في المسجد ويتدارسون أمور دينهم ودنياهم وشؤون حياتهم



                      • اقتباس
                      • تعليق

                      تعليق

                      • #12
                        المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
                        فعلاً الأخ عبد الله السوري أخ محترم وأفضل الأعضاء السنة هنا أخلاقاً وأدباً
                        وفقك الله لكل خير أخونا عبد الله
                        وأنار الله دربك بنور محمد وآل محمد
                        شكرا لك أختي الطاهرة الشيعية الموالية جزاك الله خيرا .

                        وعفواً أختي الكريمة منكم نتعلم الأدب والطهارة والنقاء

                        سلام الله عليك.
                        • اقتباس
                        • تعليق

                        تعليق

                        • #13
                          شكرا لك أختي الطاهرة الشيعية الموالية جزاك الله خيرا .

                          وعفواً أختي الكريمة منكم نتعلم الأدب والطهارة والنقاء

                          سلام الله عليك.
                          وعليكم السلام
                          أخي الفاضل عبد الله السوري
                          أخلاقكم تدل على طيب المنشأ والأصل الطيب وأنتم أهل لهذا الثناء
                          وأنتم يا أخي الكريم الأقرب للشيعة من السنة بإنصافكم ورقي أخلاقكم
                          أحببت أن أشير لكم أنا أخوك أبو حيدر
                          بارك الله بيك وسدد الله خطاك
                          وجعل الله الجنة مثوانا ومثواك
                          التعديل الأخير تم بواسطة شيعة للأبد; الساعة 10-06-2008, 11:07 PM.
                          • اقتباس
                          • تعليق

                          تعليق

                          • #14
                            المشاركة الأصلية بواسطة شيعة للأبد
                            أحببت أن أشير لكم أنا أخوك أبو حيدر
                            عفواً أخ يالكريم على جناح السرعة قرأت اسمك "شيعية للأبد " فظننت أن صاحب الرد فتاة

                            سامح أخاك أبو علي يا أبو حيدره.

                            سلام
                            • اقتباس
                            • تعليق

                            تعليق

                            • #15
                              المشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوق



                              اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

                              أخي الفاضل / عبدالله

                              المرض الجسدي يختلف عن العقلي

                              فعائشة تقول في روايتها أن رسول الله
                              قد مسه من السحر بحيث لا يعي مايقول

                              ويفعل الشئ ولا يدري أنه فعله

                              هنا الاختلاف !!

                              فحينما تأتي قوة خارجة مختلفة عن عن قوة الوحي وتتحكم في أقوال وأفعال رسول الله

                              هنا نتوقف ...

                              متى أصابه السحر والى أي حد أثر فيه وكم هي المدة التي بقيت مسيطرة عليه ؟؟؟

                              كل ذلك يضع رسول الله تحت رحمة السحرة وكأنها تؤيد قول المشركين فيه أنه لمسحور أو مجنون

                              ولا اعتقد أن المسحور الذي يفعل ويقول بلا وعي يختلف عن المجنون

                              أعوذ بالله من غضب الله
                              أختي الفاضلة زهرة الإسلام – سوف أسميك بهذا الاسم وإن لم يعجبك أرفعي شكوى بحق أخوك أبو علي ههههه- امزح معك لأنني أظنك متوترة وأنت تقرئين هذا الموضع لذك أحببت أن أمازحك قليلاً لتكوني مرتاحة أكثر في كلامك السابق يوجد عدة قضايا وهي :

                              1- أولاً يجب على الرجل والمرأة شيعة وسنة الدفاع عن نبيهم والتعصب لأقواله وأهنئك على هذه النفس القوية بالحق الطاهرة ..... ومنكم نستفيد جزاك الله كل خير عن الإسلام وأهله .
                              2- ثانياً تعالي نتناقش ونناقش فكرة فكرة لكي نستمتع بالنقاش ما رأيك حتى يكون النقاش جميل وسهل وبسيط بعيد عن الغلو والتعقيد .

                              أرجو أن تطرحي الأحاديث السابقة كل حديث لوحده ووضعي أسئلتك عن كل حديث ولا تسأل سؤال آخر حتى انهي إجابتي لك ما رأيك اتفقنا ولكن بشرط أن تستمري إلى النهاية لا تملي فقد يستمر هذا الموضع عدة شهور أو حتى عدة أعوام المهم اننا نتناقش على أسس سليمة.
                              اتفقنا
                              • اقتباس
                              • تعليق

                              تعليق

                              السابق 1 2 3 4 5 6 7 8 template التالي
                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              Wink :wink: Biggrin :biggrin: Redface :redface: Tongue :tongue: Frown :frown: Smile :smile: Mad :mad: Smilie :) Confused :confused: Embarrassment :o P2 :p2: Wink ;) مزيد من الإبتسامات »
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص
                              المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                              لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 09:44 PM
                              استجابة 1
                              8 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                              اليوم, 09:48 PM  
                              اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly
                              أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, اليوم, 07:21 AM
                              ردود 2
                              12 مشاهدات
                              0 معجبون
                              		 آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                              بواسطة ibrahim aly awaly
                              اليوم, 07:23 AM  
                              مشاهدة الكل
                              يعمل...
                              X