بسمه تعالى

عزيزتي زهر الشوق كفيتي و وفيتي .. أحسنتي ...و عندي إضافة صغيرة أرجو أن تتقبلوها ..

أخي الكريم الفاضل عبد الله السوري ...

أكبر دليل من القرآن الكريم هو : ( إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً )

( وَمَا يَنطِقُ عَنِ الْهَوَى إِنْ هُوَ إِلَّا وَحْيٌ يُوحَى )

{إِنَّ عِبَادِي لَيْسَ لَكَ عَلَيْهِمْ سُلْطَانٌ وَكَفَى بِرَبِّكَ وَكِيلاً }

لدينا رواية تقول سأضع لك نصها هنا ...و سأحدد لك موضع الشاهد بالأحمر ..

عن علي ، عن أبيه ، عن ابن أبي عمير ، عن أبان بن عثمان يرفعه بإسناده قال : لما بلغ عبدالله بن عبدالمطلب زوجه عبدالمطلب آمنة بنت وهب الزهرى ، فلما تزوجها حملت برسول الله صلى الله عليه واله ، فروي عنها أنها قالت : لما حملت برسول الله صلى الله عليه واله لم أشعر بالحمل ولم يصبني ما يصيب النسآء من ثقل الحمل ، ورأيت في نومي كأن آتيا أتاني وقال لي : قد حملت بخير الانام ، فلما حان وقت الولادة خف ذلك علي حتى وضعه صلى الله عليه واله ، وهو يتقي الارض بيديه ، وسمعت قائلا يقول : وضعت خير البشر ، فعوذيه بالواحد الصمد ، من شر كل باغ وحاسد ، فولدت رسول الله صلى الله عليه واله عام الفيل لاثنتى عشرة ليلة من شهر ربيع الاول يو مالاثنين ، فقالت آمنة : لما سقط إلى الارض اتقى الارض بيديه وركبتيه ، ورفع رأسه إلى السمآء ، وخرج مني نور أضاء ما بين السمآء والارض ، ورميت الشياطين بالنجوم ، وحجبوا عن السمآء ، ورأيت قريش الشهب والنجوم تسير في السمآء ، ففزعوا لذلك وقالوا : هذا قيام الساعة ، واجتمعوا إلى الوليد بن المغيرة فأخبروه بذلك ، وكان شيخا كبيرا مجربا ، فقال : انظروا إلى هذه النجوم التي يهتدى بها في البر والبحر ، فإن كانت قد زالت فهو قيام الساعة ، وإن كانت هذه ثابتة فهو لامرقد حدث ، وابصرت الشياطين ذلك فاجتمعوا إلى إبليس فأخبروه بأنهم قد منعوا من السمآء ، ورموا بالشهب ، فقال : اطلبوا ، فإن أمرا قد حدث ، فجالوا في الدنيا ورجعوا فقالوا : لم نر شيئا ، فقال : أنا لهذا ، فخرق ما بين المشرق والمغرب فانتهى إلى الحرم فوجد الحرم محفوفا بالملائكة ، فلما أراد أن يدخل صاح به جبرئيل فقال : اخسأ ياملعون ، فجاء من قبل حرآء فصار مثل الصر قال : يا جبرئيل ما هذا ؟ قال : هذا نبي قد ولد وهو خير الانبياء ، قال : هل لي فيه نصيب ؟ قال : لا ، قال : ففي امته ؟ قال : نعم ، قال : قد رضيت ، قال : وكان بمكة يهودي ، يقال له : يوسف ، فلما رأى النجوم يقذف بهاو تتحرك قال : هذا نبي قد ولد في هذه الليلة ، وهو الذي نجده في كتبنا أنه إذا ولد وهو آخر الانبياء رجمت الشياطين ، وحجبوا عن السمآء ، فلما أصبح جاء إلى نادي قريش وقال : يا معشر قريش هل ولد فيكه الليلة مولود ؟ قالوا : لا ، قال : أخطأكم والتوراة ، ولد إذا بفلسطين ، وهو آخر الانبياء وأفضلهم ، فتفرق القوم فلما رجعوا إلى منازلهم أخبر كل رجل أهله بما قال اليهودي ، فقالوا : لقد ولد لعبد الله بن عبدالمطلب ابن في هذه الليلة ، فأخبروا بذلك يوسف اليهودي ، فقال : قبل أن أسألكم أو بعده ، فقالوا : قبل ذلك ، قال : فأعرضوه علي ، فمشوا إلى باب آمنة فقالوا : اخرجي ابنك ينظر إليه هذا اليهودي ، فأخرجته في قماطه فنظر في عينيه ، وكشف عن كتفيه ، فرأى شامة سودآء بين كتفيه ، عليها شعرات ، فلما نظر إليه وقع إلى الارض مغشيا عليه ، فتعجبت منه قريش و ضحكوا ، فقال : أتضحكون يا معشر قريش ، هذا نبي السيف ليبيرنكم ، وقد ذهبت النبوة من بني إسرائيل إلى آخر الابد ، وتفرق الناس يتحدثون بما أخبر اليهودي ، ونشأ في المصدر : اليوم كما ينشأ غيره في الجمعة ، وينشأ في الجمعة كما ينشأ غيره في الشهر .

و أيضا أخونا المُكَرَّمْ إن حدث السحر كما يدعون سيختلط الحابل بالنابل و سيتأكد قول المشركون عندما قالوا :

بسم الله الرحمن الرحيم ( إذ يقول الظالمون إن تتّبعون إلاّ رجلاً مسحوراً ) ...

و هنا يقع المسلم في حيرة و في لغط و فتنة .. مسحور أم غير مسحور ..

تحياتي المعطرة لكم جميعا ..

يا شريرة لم أقل ذلك أتقولين عني مالم أقل ثم توبخيني .....................!!!

أمزح معك أعرف أنك لا تقصدين شيء ولكن أشعر أنك نتوترة من هذا الموضوع وواجبي أن أدخل على قلبك الفرح و السور قبل النقاش حفظك الله وطهرك من كل سوء

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صلي على محمد واله الطيبين الطاهرين
الاخ ابو علي المحترم
لا احب ان اقو لك قال فلان ونقل عن فلان ولكن الصراحه احب ان اسئلك سوال واحد فقط
لقد رايت الاخوه السنه في هذا المنتدى وفي منتديات اخرى وفي كتب عديده يستقتلون على اثبات ان الرسول انسان عادي مثلنا يسهو ويسحر وغير كامل ويجوز عليه مايجوز على البشر العاديين انا سوالي
لماذا واقسم لك بالله اريد فقط ان افهم
الا نفرح باننا نتبع شخص معصوم من الخطأ كليا اليس هذا في ثبات اكثر لما في قلوبنا من ايمان لماذا تستقتل السنه لازاحة العصمه الكليه من النبي والانبياء من قبله ويجوزون عليهم الخطا واذا قراوا ايه في القران ظاهرها ان احد الانبياء اخطا يطيرون فرحا ويحاولون اثبات صحت تفسيرها بان الانبياء يخطؤون بشتى الطرق

اخي ابو علي نسأل الله الله علما لا انقطاع فيه والتثبيت على الايمان
واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم
والصلاة والسلام على سيد المرسلين محمد وعلى اله الطيبين الطاهرين
شكرا اختي زهر على تفسيرك الجميل
ولكني اعتقد شي اخر وهو
ان كل من يحاول ان يزيح العصمه عن الانبياء والرسل والائمه انما يحاول ان يلتمس العذر لنفسه اذا اخطأ في شي عظيم فيقول لنفسه ان اخطأت فقط اخطأ من هو خير مني ومن هو مصطفى من الله عز وجل فيرجع ويقول
كل ابن ادم خطاء وخير الخطائين التوابين

فان سهى في الصلاة لا يقول لم اصل الى الخشوع المطلوب لله فاطر السموات والارض ولكن يقول سهى قبلي من قال عنه الله ولكم في رسول الله اسوة حسنه وان وان وان وان ................
المهم اختي زهر لا استطيع ان اقول الا قد اذنت الدنيا برحيل فاعدوا ما استطعتم لدار المقام واه من قلة الزاد وطول السفر ولا حول ولا قوة الا بالله
اللهم اسالك علم لا انقطاع فيه والتثبيت على الايمان

واخر دعوانا ان الحمد لله رب العالمين وصلى الله على محمد واله الطيبين الطاهرين

بسم الله الرحمن الرحيم
اللهم صل على خير خلقك من الأولين والآخرين محمد وآله الطيبين الطاهرين


أنا متابعة معكم إخواني،موضوع يستحق أن يناقش فعلاً،شكراً لمن طرحته (الأخت زهر الشوق)
ولكل من يشارك به.


وعندي سؤال بسيط للأخوة السنة...
هل يقبلون هذه التصرفات من سهو في الصلاة إلى التوضؤ بالخمر إلى إلى ................
على شيخ الأزهر مثلاً أو شيخ مكة أو أي رجل منهم يعتبرونه آية في الدين والخلق؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

إخواني الشيعة الأفاضل

أختي زهرة الشرق والكربلائية الحسينية إنني مستعد للنقاش معك بهذا الموضع ولكن بشرط:

- عدم اتهامي بأنني انتقص الرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام.

- عدم اتهامي بأن الهدف من نقاشي هو إنكار العصمة عن اهل البيت.

- أن لا تكونا نتوترين أثناء النقاش .

- أن تقولون عني شي أو تحكموا علي دون علم او دليل.

فإذا أحببت فيسعدني ذلك وتقر عيني بالنقاش معكم وإن ناقشت بذلك فذلك حرصاً مني في البحث عن الحق والحقيقة ليس إلا فأنا والحمد لله لا اتعصب لاحد وغنما أتعصب لله ولرسوله عليه وعلى آله الصلاة والسلام.

أنا جاهز ابدؤوا بالسؤال الأول.

سلام الله عليكم.

مرحبا أختي الحنونة زهرة الإسلام كيف حالك إن شاء الله :

سؤالي هل قراتي الحديث السابق بشكل واضح ام نقلتيه فقط؟؟؟

أين الإشارة إلى أن رسولنا الكريم قد عبد الأصنام في الحديث السابق؟

هل سمعتي احد من السنة او الشيعة قال أن رسولنا الكريم قد عبد الأصنام؟

من أين أتيتي بهذا الكلام؟؟

الحديث السابق يشير أن سيدنا جبريل بين للرسول عليه وعلى آله الصلاة والسلام بعد جواز اتخاذ الأقمشة والستار الذي تحتوي على صور فيه تماثيل ليس إلا فما العجب في ذلك.

فلهذا كان رسولنا الكريم ينهى عن ذلك :
حدّثنا مسدَّدٌ حدَّثنا عبدُ الله بن داودَ عن هشام عن أبيهِ عن عائشةَ قالت: «قدِم النبيُّ صلى الله عليه وسلم من سَفرٍ وعَلَّقتُ دُرْنوكاً فيهتماثيل، فأمرَني أن أنزِعهُ، فنزعتهُ». رواه بخاري
حدّثَني إبراهيمُ بنُ المنذِرِ حدّثَنا أنسُ بنُ عِياضٍ عن عُبَيدِ اللهِ بنِ عمرَ عن عبدِ الرحمنِ بنِ القاسمِ عن أبيهِ القاسمِ عن عائشةَ رضيَ اللهُ عنها : «أنّها كانت اتّخَذَتْ على سَهوةٍ لها سِتراً فيه تَماثيلُ، فهَتَكَهُ النبيّ صلى الله عليه وسلم، فاتّخَذَتْ منهُ نُمْرُقَتَينِ، فكانَتا في البيتِ يَجلِسُ عليهما». رواه بخاري

أختي الغالية انتبهي لما تنقليه جزاك الله خيرا