إعـــــــلان

**desertfox1** · 14-06-2008, 03:20 PM

ولا انسى ان اذكر لك ايضا اصحاب النبي ابراهيم الذين ما ان تركهم حتى ضل الكثير منهم وعبدو العجل
اذا لا تعطون للصحابه القدسيه والهاله فهم بشر لا يختلفون عنا الا بمقابلتهم الرسول وهذا ليس كافيا ليعطون اي قدسيه

**desertfox1** · 14-06-2008, 03:22 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد مصر

ليس فضفاضا و الدليل ان علمائنا قيّدوا تعريف الصحابة بمن آمن به و مات و هو مسلم

اذا بهذا التعريف اتحداك ان تثبت ان ال 120 الف صحابي هم مؤمنون حقيقيون
هم مسلمون نعم
ومعضمهم تنطبق عليه الايه
لا تقولو امنا بل اسلمنا ........
اذا عندما نتحدث عن الصحابه فنحن ناخذ بالظاهر ولا نعرف الباطن

**اكرم ابو حيدر** · 14-06-2008, 03:27 PM

صاحبك و حبيبك
أنا بإنتظار أن تقولوا إنتقل الى السؤال التالي

بصراحه ردك لم يشبع الموضوع

عزيزي اسد فلنفتح اذهاننا مع بعض

قلت ان الصاحب هو الحبيب اقول من اين لك هذا

هم من ناصروا الملة شهدوا التنزيل وحملوا الوحيين واغلبهم صلى الى القبلتين

اقول لا بأس فانك وصفت الخاصه لا العامه

سؤال اخر هل ان من شارك بأحد هم بالاجماع اصحاب النبي من وضع ثقته بهم

**أسامة أسامة** · 14-06-2008, 03:29 PM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

ولا انسى ان اذكر لك ايضا اصحاب النبي ابراهيم الذين ما ان تركهم حتى ضل الكثير منهم وعبدو العجل
اذا لا تعطون للصحابه القدسيه والهاله فهم بشر لا يختلفون عنا الا بمقابلتهم الرسول وهذا ليس كافيا ليعطون اي قدسيه

السلام عليكم

كلامك ياثعلب خطرا على النواصب أمثالنا

فهو يخاطب العقول وليست العيون التى تقرأ فقط

تحياتى لك وللجميع

**اسد مصر** · 14-06-2008, 03:40 PM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

كلام انشائي جميل
ولكن غير صحيح
فانا لك اقول ان الصحابه كفار ولم اقول ان جميعهم انقلبو واخطؤو وعصو النبي بعد وفاته
فانت تصور الامر كاننا نعادي الصحابه وهذا غير صحيح
فكما انتم تجلونهم نحن كذلك

شكرا لك عزيزي الغالي , أنتم تحترمون سبعه من الصحابه فقط لا غير والباقي تكفرونهم

ولكننا لا نؤمن بالاجماع الذي تاخذون به
كمثل اية الرضوان فانتم تقولون ان هذه الايه تعني ان الله رضي عن جميع من كانو موجودين مع الرسول

آية الرضوان طبعا كافية لتزكية حملة الرسالة بعد رسول الأمّة , قال الله فيها (علم ما في قلوبهم) فهذا لا يدع مجالا للشك أن أحدا يكفرهم.

على الرغم من ان الله اشار بان البعض سينقلب بعد وفاته
والايه الكريمه وما محمد الا بشر ..... دليل على هذا

ولماذا لا تقول بأن المرتدين الذين منعوا الزكاة الذين حاربهم ابو بكر رضي الله عنه هم المقصودين بالآيه ؟
و هل تعلم ان مصعب بن عمير أول سفير للإسلام تلا هذه الآية بمعركة أحد بعد أن ظنّ المسلمون ان الرسول صلى الله لاعليه وسلم مآت بعدما أصيب بهذه المعركة.؟
كان يقاتل المشركين ويقول (ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل) ظنا منه أن الرسول قد مات حتى استشهد رضي الله عنه , فماذا تحملون في قلوبكم لمصعب و أصحاب مصعب الذين فدوا رسول الله بأموالهم وعشيرتهم وأنفسهم؟

واما بخصوص وصول الاسلام فالتاريخ يشهد بان الخلفاء كانو اول من احرقو سنة الرسول بحجة عدم خلطها بالقران وهي حجه واهيه

لا تخلط الأمور و لا تنسى أنك تتكلم عن عصر من العصور الوسطى فلا وجود للانترنت فضلا عن الاوراق والكتب والكراسات , فضلا عن من يعرف القراءة والكتابه , فضلا عن حفظهم للأحاديث وللقرآن بالصدور فقد كانو امة حفظ حفظ الله لها دينها بهم منهم الى التابعين وتابعي التابعين الى عصرنا هذا والدين محفوظ بحفظ الله
فقد قال رسولنا صلى الله عليه واله وسلم : " إن الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنه من يجدد لها دينها" حديث صحيح
و أنصحك بالقراءة والاستماع لمحدث هذا العصر الالباني رحمه الله , وقبل القراءة له إقرأ سيرته في موقعه

نظام حكم على نمط الامبراطوريه الرومانيه والفارسيه

من هدم الامبراطورية الرومانيه والفارسيه غير الذين تكفرونهم وتلعنونهم ؟!
و هل يا ترى تعلم أن الحسن و الحسن شاركوا بالفتوحات الاسلامية وكانوا على رأس الجيش الذي فتح أذربيجان؟

اصبحت الخلافه وراثه تنتقل من الاباء الى الابناء

لا تنسى ان نظام الوراثه لم يأتي الا بعد اربعة خلفاء راشدين .. فلا تتشائم أخي لا زال الدين والدنيا بخير و لا زال بأمة الاسلام خير و سوف تعود الخلافة .

تحياتي

شكرا لك عزيزي
----------

**desertfox1** · 14-06-2008, 03:41 PM

تعديل في المشاركه 15

فانا لا اقول ان الصحابه كفار ولم اقول ان جميعهم انقلبو واخطؤو وعصو النبي بعد وفاته

**اسد مصر** · 14-06-2008, 03:45 PM

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

ولا انسى ان اذكر لك ايضا اصحاب النبي ابراهيم الذين ما ان تركهم حتى ضل الكثير منهم وعبدو العجل

المشاركة الأصلية بواسطة desertfox1

تقصد موسى عليه السلام
و لكن كما وسبق ان اجبتك , هذه الامة هي خير الأمم قاطبة ولاداعي لأن اعيد كلامي السابق
احد الصحابة من الأنصار قال للرسول صلى الله عليه وسلم بعدما استشارهم في غزوة بدر:
إمض يارسول الله بنا فوالله لا نقول لك كما قالت بنو اسرائيل لموسى اذهب انت وربك فقاتلا اننا هاهنا قاعدون بل نقول لك اذهب انت وربك فقاتلا اننا معكما مقاتلون

اذا لا تعطون للصحابه القدسيه والهاله فهم بشر لا يختلفون عنا الا بمقابلتهم الرسول وهذا ليس كافيا ليعطون اي قدسيه

نحن ليس لدينا قاموس اسمه تقديس
نحن نقدس الله وحده فقط لا غير , اما الصحابة فنحبهم في الله من محبة نبينا عليه الصلاة والسلام
واللبيب بالاشارة يفهم

تحياتي

**أسامة أسامة** · 14-06-2008, 03:48 PM

المشاركة الأصلية بواسطة اسد مصر

ليس فضفاضا و الدليل ان علمائنا قيّدوا تعريف الصحابة بمن آمن به و مات و هو مسلم

و لكنهم يتفاوتون بالفضل و بأسبقيتهم فالمهاجرين أفضل من الأنصار , والسابقون الأولون للاسلام قبل الفتح افضل ممن أسلم بعد الفتح وهكذا

ولكن السؤال المفترض لما تم تعريف الصحابة بذالك ؟

الجواب لأن بعد الصحابه يوجد تابعين , و بعد التابعين يوجد تابعين لهم بإحسان ..

و التابعي كما في تعريف العلماء هو من لقي الصحابي

شكرا لتفاعلكم أخي الكريم معي في الموضوع

السلام عليكم

حقيقتا هذا ماأراه أقرب للحقيق أخى

وتذكر الصحابى الذى مات منتحرا فى غزوة أحد

وهو قاتل ليس فى سبيل الله ولكن لكى يقال عليه شجاعا

أعرف أنك ستقول أنه مات كافرا

ولو لم يخبر عنه رسول الله

هل كنا نعرف أنه كافرا وفى النار

طالما وجد شخص يحارب نفاقا ورياءا

فالمتوقع وجود الكثيرين غيره

ومالذى يمنع هذا الإحتمال فهذا رأى الرسول أيضا

ويسمى صحابيا أيضا

قزمان الذي أبلى يوم أحد بلاء شديدا فلما اشتدت به الجراح نحر نفسه فقال صلى الله عليه وسلم هو من أهل النار

وهذا لاينقص أبدا من قدر أجل وأعظم الصحابه

الذين مات رسولنا الكريم وهو عنهم راضى

وأرجو أن لايفهم من كلامى الجزم بذلك

ولكننى أعتقد بإمكانية وجود من رأوا الرسول

وعادوا إلى بلادهم ولم نسمع عنهم شيئا بعد ذلك

غير الذين رأوه وجالسوه وصاحبوه وأخذوا منه العلم وعلموه لغيرهم

وجاهدوا فى الله حق جهاده

ونستغفر الله إن نسينا أو أخطأنا

بارك الله فيك

وتقبل مرورى وتقديرى

وشكرا للجميع

**اسد مصر** · 14-06-2008, 03:55 PM

المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

بصراحه ردك لم يشبع الموضوع

عزيزي اسد فلنفتح اذهاننا مع بعض
انا قلبي معكم وعقلي يفكر بكم وذهني معكم

قلت ان الصاحب هو الحبيب اقول من اين لك هذا
من القران والسنه

اقول لا بأس فانك وصفت الخاصه لا العامه
لا يوجد في ديننا خاصه وعامه الدين واضح ليس فيه غموض فبلال عبد حبشي وسلمان فارسي و صهيب رومي كلهم لآدم وآدم من تراب ليس في الاسلام وراثة دين ابدن قال الذين لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى : "تركتكم على المحجة البيضاء ليلها كنهارها لا يزيغ عنها الا هالك"

المشاركة الأصلية بواسطة عالم نوكيا

سؤال اخر هل ان من شارك بأحد هم بالاجماع اصحاب النبي من وضع ثقته بهم

لا و لكن كل الذي استطيع قوله لك نقطتين
النقطه الاولى : الرسول عليه الصلاة والسلام مرسلٌ لمن ؟ ولماذا قاتلوه قومه ؟ و هل هناك شيء يستحق هذا القتال من قومه ؟
النقطة الأخرى : اليست معارك الاسلام التي كانوا فيها الصحابة ابتداء من بدر وانتهاء باليرموك فيها دليل على و لائهم للرسول الله و إيمان بالذي بُعِث من أجله وهو التوحيد ؟

تحياتي لك
اخي

**desertfox1** · 14-06-2008, 04:04 PM

شكرا لك عزيزي الغالي , أنتم تحترمون سبعه من الصحابه فقط لا غير والباقي تكفرونهم

اسف هناك خطا مطبعي حصل ارجو ا تقراه
اما كلامك فهو يدل على تفكير جد سطحي مع احترامي لشخصك
فهذا كلام غير صحيح ابدا
فنحن نكاد لا نكفر احدا ممن هم صحابه عندكم ولكن نقول بنفاق قله منهم كمعاويه وعمر بن العاص
ومن نقول بنفاقهم قله جدا والباقين لدينا بشر عاديين يختلفون في درجاتهم
واطلب منك عندما تتكلم ان تثبت ما تقول

آية الرضوان طبعا كافية لتزكية حملة الرسالة بعد رسول الأمّة , قال الله فيها (علم ما في قلوبهم) فهذا لا يدع مجالا للشك أن أحدا يكفرهم.

لا احد يكفرهم ولكن لا يعني هذا انهم مؤمنين ابدا
واعطيك مثال ان بعض ممن قتلو او شاركو يبقتل عثمان هم بايعو الرسول تحت الشجره
وهذا مثال بسيط
وممكن تجد نسبه غير قليله من هؤلاء غير مؤمنين او ايمانهم ضعيف وغلبهم الشيطان
والاية لا تصرح برضوان الله عن جميع من بايع بل عن المؤمنين لقيامهم بالمبايعه

ولماذا لا تقول بأن المرتدين الذين منعوا الزكاة الذين حاربهم ابو بكر رضي الله عنه هم المقصودين بالآيه ؟
و هل تعلم ان مصعب بن عمير أول سفير للإسلام تلا هذه الآية بمعركة أحد بعد أن ظنّ المسلمون ان الرسول صلى الله لاعليه وسلم مآت بعدما أصيب بهذه المعركة.؟
كان يقاتل المشركين ويقول (ومامحمد الا رسول قد خلت من قبله الرسل) ظنا منه أن الرسول قد مات حتى استشهد رضي الله عنه , فماذا تحملون في قلوبكم لمصعب و أصحاب مصعب الذين فدوا رسول الله بأموالهم وعشيرتهم وأنفسهم؟

كلامك بغير دليل على ان الايه مخصصه لمن امتنعو عن الزكاة
وعلى العموم ما تسمونها بحروب الرده هي دليل على ما نقول
بكثير ممكن تقولون انهم ارتدو (لامتناعهم عن الزكاة ) ولو ان بعضهم ارتد حقيقة كمسيلمه
هؤلاء ارتدو لانهم بعيدين عن مركز الدوله في المدينه ومكه حيث السلطه والدوله
وبعض هؤلاء كان يطلق عليهم لقب صحابي وعلى الرغم من هذا ارتدو
فاذا نصل الى نتيجه انك كنت ستجد ارتدادا من بعض اهل مكه والمدينه لو لم تكونا مركزي الحكم والسلطه

لا تخلط الأمور و لا تنسى أنك تتكلم عن عصر من العصور الوسطى فلا وجود للانترنت فضلا عن الاوراق والكتب والكراسات , فضلا عن من يعرف القراءة والكتابه , فضلا عن حفظهم للأحاديث وللقرآن بالصدور فقد كانو امة حفظ حفظ الله لها دينها بهم منهم الى التابعين وتابعي التابعين الى عصرنا هذا والدين محفوظ بحفظ الله
فقد قال رسولنا صلى الله عليه واله وسلم : " إن الله يبعث لهذه الامة على رأس كل مائة سنه من يجدد لها دينها" حديث صحيح
و أنصحك بالقراءة والاستماع لمحدث هذا العصر الالباني رحمه الله , وقبل القراءة له إقرأ سيرته في موقعه

اخي ما تقوله يضحك
فانت تقول لم يكن يوجد من يكتب ولا في اقلام وكراسات ولا مسطره ومحايا

اخي الروايات تقول ان الخلفاء احرقو السنه والاحاديث
اي ان البعض من الصحابه قام بجمع الاحاديث بنفسه وكتابتها ونظمها في كتب
فلما علم الخلفاء قامو بالطلب منهم بان يعطوها لهم لكي يتاكدو من صحتها فلما جمهعوها من الصحابه احرقوها
فاي اقلام واي محايات تتحدث عنها

على العموم الم يكن يستطيع الخليفه ان يطلب من 10 اشخاص فقط
بتوكوين ديوان لجمع سنة رسول الله من الثقاة
هذا كلام غير منطقي ولا اعلم كيف كتبته؟!!

من هدم الامبراطورية الرومانيه والفارسيه غير الذين تكفرونهم وتلعنونهم ؟!
و هل يا ترى تعلم أن الحسن و الحسن شاركوا بالفتوحات الاسلامية وكانوا على رأس الجيش الذي فتح أذربيجان؟

هلا اجبتني على اسئلتي وابتعدت عن التشنج فاذا استمريت هكذا ساغير اسلوبي معك
فانا الى الان اكلمك باحترام فعندما اكتب شئ لا تحاول ان تتملص منه بكلام لا علاقه له

اصبحت الخلافه وراثه تنتقل من الاباء الى الابناء

لا تنسى ان نظام الوراثه لم يأتي الا بعد اربعة خلفاء راشدين .. فلا تتشائم أخي لا زال الدين والدنيا بخير و لا زال بأمة الاسلام خير و سوف تعود الخل

افة .

وماذا يعني فنحن راينا لان الخلفاء الثلاثه الاوائل تركو سنة رسول الله فقد اسسو نظام
هش اخذ ينحدر يوما بعد يوم
فنرى الخلافه اصبحت ملكا بيد الخليفه تنتقل من الاب الى الابن في عصر الامويين
حتى وصلنا للعصر العباسي ليتحول الخليفه في الغالب الى صوره كملكة بريطانيا اليوم
والامر كله بيد وزير بعيد كل البعد عن الاسلام باستثناء بعض الخلفاء الاقوياء الذين كانو طغاة
ثم اتينا للعثمانيين الذين لا نحتاج ان نتحدث عنهم
وهكذا من سئ الى اسوا
اتظن ان رسول الله ترك امته بلا توجيه ليصل الامر بها الى هذا ؟؟

**desertfox1** · 14-06-2008, 04:05 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

السلام عليكم

كلامك ياثعلب خطرا على النواصب أمثالنا

فهو يخاطب العقول وليست العيون التى تقرأ فقط

تحياتى لك وللجميع

وعليكم السلام
اهلا اخي اسامه
حاشاك اخي ان تكون ناصبيا
تحياتي لك

**اكرم ابو حيدر** · 14-06-2008, 04:06 PM

الفاضل اسامه لك كل التقدير والاحترام على تفكرك وبحثك عن الحقيقه وعدم المكابره في الخطأ

العزيز اسد قلتم

من القران والسنه

اقول هلا اتيتني بالادله مع خالص التقدير

مع تذكيركم بسؤالكم

سـ1/ هل تعتقدون أن الرسول صلى الله عليه وعلى آله وسلم لم يعرف كيف يختار صحابته

بعد الوصول الى هذه النقطه هل يعني انك تتنازل عن مبدأ تقديس سائر الصحابه

النقطة الأخرى : اليست معارك الاسلام التي كانوا فيها الصحابة ابتداء من بدر وانتهاء باليرموك فيها دليل على و لائهم للرسول الله و إيمان بالذي بُعِث من أجله وهو التوحيد ؟

هل هذا الكلام يعني ان من شارك بالمعارك بمجملها يعتبر من الصحابه ؟؟؟

**أسامة أسامة** · 14-06-2008, 05:08 PM

و

عليكم السلام
اهلا اخي اسامه
حاشاك اخي ان تكون ناصبيا
تحياتي لك

السلام عليكم

خالص شكرى وتقديرى لحبيب قلبى الثعلب الطيب

فهذا كلام غير صحيح ابدا
فنحن نكاد لا نكفر احدا ممن هم صحابه عندكم ولكن نقول بنفاق قله منهم كمعاويه وعمر بن العاص
ومن نقول بنفاقهم قله جدا والباقين لدينا بشر عاديين يختلفون في درجاتهم

هذا كلام تضيع فيه رقاب

وتعلم إننى الآن أكاد أنفجر فضولا وتساؤلا

ولكن إحتراما لصاحب الموضوع أخونا الكريم أسد

سنتكلم فى هذا الأمر هناك أيها الإبن المحترم للسيد الفاضل

ولكن على السريع كده .

هل تعنى أن سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه رضى الله عنهم ليسوا منافقين

وبصدقك وشجاعتك التى عرفناها ونقدرها لك أخى الغالى

****************************************

الفاضل اسامه لك كل التقدير والاحترام على تفكرك وبحثك عن الحقيقه وعدم المكابره في الخطأ

جزاك الله خيرا أخى الكريم والمحترم عالم نوكيا

على هذا الإطراء الذى لاأستحقه

خالص التقدير والإحترام

**desertfox1** · 14-06-2008, 05:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة أسامة أسامة

و

السلام عليكم

خالص شكرى وتقديرى لحبيب قلبى الثعلب الطيب

هذا كلام تضيع فيه رقاب

وتعلم إننى الآن أكاد أنفجر فضولا وتساؤلا

ولكن إحتراما لصاحب الموضوع أخونا الكريم أسد

سنتكلم فى هذا الأمر هناك أيها الإبن المحترم للسيد الفاضل

ولكن على السريع كده .

هل تعنى أن سيدنا أبو بكر وعمر وعثمان وعائشه وحفصه رضى الله عنهم ليسوا منافقين

وبصدقك وشجاعتك التى عرفناها ونقدرها لك أخى الغالى

****************************************

جزاك الله خيرا أخى الكريم والمحترم عالم نوكيا

على هذا الإطراء الذى لاأستحقه

خالص التقدير والإحترام

هلا اخي العزيز
انا شخصيا اعتقد ان عمر وابو بكر ه ليسو منافقين بمعنى انهم يدعون الاسلام ويبطنون الكفر ولكني اعتقد ان ايمانهم ضعيف وضعف ايمانهم سمح لهم بان يغتصبو الخلافه وان يقومو بغيرها من الاعمال المعروفه التي تصل الى الكبائر
ولكني شخصيا لا اعتقد انهم كفار كمعاويه وابو سفيان ( اعلم ان بعض الاخوه لا يتفق معي هنا )

واحد الذين نقول بنفاقهم على سبيل المثال هو ابو سفيان والاحاديث الداله على هذا كيثره منها عنجد جلوسه بجانب النبي و كلامه مع نفسه ( اي ابو سفيان يحدث نفسه ) بما غلبني هذا ( وهو ينظر لمحمد ) فيجيبه رسول الله بعد ان علم ما يحدث بنفسه غلبتك بالله
وهذا احد الادله الكثيره

بالمناسبه اخي انا لست من مقلدي سماحة السيد فضل الله و لكن للاسف هناك توجه او نظره الى ان كل من يقلد سماحة السيد يجب ان يهاجمه لافكاره التي اتفق معه في بعضا منها , وما اختلف فيها عنه فهي لا قيمة لها وحقيقة ان اصرار الاخوه على القول بتضليله جعلني اقرا كثيرا في موقعه واستفتاءاته والامور التي يهاجمونه فيها فارتاحت نفسي وتاكدت من كونه لا يختلف عن مذهب ال البيت باي شئ ولا حتى قليلا فكل ما يؤاخذ عليه هو ليس من متطلبات المذهب وانما امور معضمها تاريخيه او ليست من ملزمات التشيع يعني اخذت بها او لم تاخذ بها لا تجعلك تخرج من التشيع
تحياتي لك اخي العزيز

**الحــســـيـــنـــي** · 14-06-2008, 05:59 PM

السلام عليكم
اخي الكريم اسد مصر

سؤالك نجيبه من احاديث رسول الله صلى الله عليه واله و سلم

الحديث الاول : (( حدثنا أبو حفص عمر بن أحمد الجمحي ، بمكة ، ثنا علي بن عبدالعزيز ، ثنا عمرو بن عوف ، ثنا هشيم ، عن اسماعيل بن سالم ، عن أبي إدري الأودي ، عن علي رضي الله عنه قال : " إن مما عهد إلي النبي صلى الله عليه و آله و سلم أن الأمة ستغدر بي بعهده " ..... هذا الحديث صحيح الإسناد و لم يخرجاه

**** قال الذهبي : صحيح .

من هم سيغدرون من بعده .........الم يكن من اصحابه ؟؟؟؟

الحديث الثاني : حَدَّثَنَا اَبُو بَكْرِ بْنُ اَبِي شَيْبَةَ، حَدَّثَنَا اَسْوَدُ بْنُ عَامِرٍ، حَدَّثَنَا شُعْبَةُ بْنُ الْحَجَّاجِ، عَنْ قَتَادَةَ، عَنْ اَبِي نَضْرَةَ، عَنْ قَيْسٍ، قَالَ قُلْتُ لِعَمَّارٍ اَرَاَيْتُمْ صَنِيعَكُمْ هَذَا الَّذِي صَنَعْتُمْ فِي اَمْرِ عَلِيٍّ اَرَاْيًا رَاَيْتُمُوهُ اَوْ شَيْئًا عَهِدَهُ اِلَيْكُمْ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم فَقَالَ مَا عَهِدَ اِلَيْنَا رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم شَيْئًا لَمْ يَعْهَدْهُ اِلَى النَّاسِ كَافَّةً وَلَكِنْ حُذَيْفَةُ اَخْبَرَنِي عَنِ النَّبِيِّ صلى الله عليه وسلم قَالَ قَالَ النَّبِيُّ صلى الله عليه وسلم ‏"‏فِي اَصْحَابِي اثْنَا عَشَرَ مُنَافِقًافِيهِمْ ثَمَانِيَةٌ لاَ يَدْخُلُونَ الْجَنَّةَ حَتَّى يَلِجَ الْجَمَلُ فِي سَمِّ الْخِيَاطِ ثَمَانِيَةٌ مِنْهُمْ تَكْفِيكَهُمُ الدُّبَيْلَةُ وَاَرْبَعَةٌ ‏"‏ ‏.‏ لَمْ اَحْفَظْ مَا قَالَ شُعْبَةُ فِيهِمْ ‏.‏ د

اعتقد ان هذا الرد كافي من الاحاديث ليبين لك هل الرسول صلى الله عليهو سلم كان يختار اصحابه ام لا

صحيح مسلم _ كتاب صفات المنافقين رقم 7212

المواضيع	إحصائيات	آخر مشاركة
بإسناد معتبر مباهلة سيدنا برير مع يزيد بن معقل في أن عليا هو إمام الهدى والحق وإنتصاره عليه بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 05-09-2020, 11:35 AM	ردود 5 212 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 03-07-2025, 10:06 PM
مقتل العباس عليه السلام أخ الإمام الحسين عليه السلام للشيخ السني المغامسي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 09:02 PM	ردود 5 300 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-07-2025, 08:46 PM
مجلس عزاء ونبذه عن شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر الأسدي للسيد ميثم المحافظة بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 26-08-2020, 10:37 AM	ردود 4 135 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-07-2025, 03:02 AM
قصيدة شيخ الأنصار حبيب بن مظاهر في قتال الأعداء بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 06-09-2019, 12:55 PM	ردود 7 404 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان 02-07-2025, 03:03 AM
مقتل علي الأكبر بن الإمام الحسين ( ع) بصوت الشيخ عبدالزهراء ( خادمها ) الكعبي بواسطة وهج الإيمان أنشئ بواسطة وهج الإيمان, 19-09-2018, 12:35 AM	ردود 4 1,564 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة وهج الإيمان يوم أمس, 10:41 PM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

مجموعة من الأسئلة لو سمحتو

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين