تويت
بسم الله الرحمن الرحيم
الهم صلي على محمد وال محمد الهم صلي على علي أمير الؤمنيين حجتك على خلقك وايتك الكبرى والنبأ العضيم
وصلي على الصديقة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وصلي على سبطي الرحمة الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة.
وبما أن صندوق العمل لا يحب الاستمرار في الناقش فأني سوف أختصر جدا .
اذا نستنج من كلامك أن المشركين درسوا أو تفكروا ما جاء بة النبي صلى الله عليه واله كما تضرب لنا مثلا عندما تفكرت أنت بأفكار فضل اللة قبل تقليدة.
لكن من يقرء التاريخ يعرف أن المشركين لم يعطوا لرسالة محمد النبي صلى الله عليه والة اي وزن واي قيمة
بل وصل بهم الامر الى الاستخفاف والسخرية بما يدعوهم الية !
بل كانوا اصلا غير مستعيدن لمجرد اتسماع القران والاصغاء الية!
كيف لا يزيد المشركين شكهم وكفرهم ان يكون خليفتة ووزيرة
الامام علي علية السلام!وهم يرون ان الرسول صلى الله عليه واله لم يكن مبعوث من الله
وانما جاء ليتأمر على الناس
كفيف لا يزيدة شك وحقدا وهم يرون انة ينصب عليهم ابن عمه !!
علي السلام !!
لنلقي نضرة في كتاب الحاكم الحسكاني (الحنفي) ونتأمل قليا ونرى كيف نرى معاوية قام حقدا وكفرا عند تنصيب الامام علي!
عن حذيفة بن اليمان قال: كنتُ والله، جالساً بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)، قد نزل بنا غدير خم، وقد غصّ المجلس بالمهاجرين والأنصار، فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) على قدميه فقال: ولنلقي نضرة أخرى على سورة المعارج ونتأمل:
يا أيُّها الناس، إنّ الله أمرني بأمر فقال:
(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ).
ثم نادى (صلى الله عليه وآله وسلّم) علي بن أبي طالب فأقامه عن يمينه، ثم قال:
يا أيُّها الناس، ألم تعلموا أنّي أولى منكم بأنفسكم؟
قالوا: اللّهم، بلى.
قال: من كنتُ مولاه، فعلي مولاه، اللّهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصرِ من نصره، واخذلْ من خذله.
فقال حذيفة: فو الله، لقد رأيت معاوية قام وتمطّى وخرج مغضباً، واضعاً يمينه على عبد الله بن قيس الأشعري، ويساره على المغيرة بن شعبة، ثم قام يمشي متمطياً، وهو يقول: لا نصدّق محمداً على مقالته، ولا نقرُّ لعلي بولايته، فأنزل الله:
(فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى * وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى)
ولنلقي نضرة أخرى على سورة المعارج ونتأمل:
(سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج)
وقد أذعنت به الشيعة وجاء مثبتا في كتب التفسير والحديث لمن لا يستهان بهم من علماء أهل السنة ودونك نصوصها:
1 - الحافظ أبو عبيد الهروي المتوفى بمكة 223 / 4 " المترجم ص 86 " روى في تفسيره غريب القرآن قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم غدير خم ما بلغ، وشاع ذلك في البلاد أتى جابر (1) بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري .
فقال: يا محمد ؟ أمرتنا من الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وبالصلاة والصوم والحج والزكاة فقبلنا منك ثم لم ترض بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه .
فهذا شيء منك أم من الله ؟ فقال رسول الله: والذي لا إله إلا هو أن هذا من الله .
فولى جابر يريد راحلته وهو يقول: أللهم ؟ إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم .
فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله وأنزل الله تعالى: سأل سائل بعذاب واقع . الآية.
انضروا كيف يزيدهم أمر الامام علي علية السلام غيظا وكفرا وشكآ وجحود .
كيف لا يزيدهم شك وهم يرون أن الرسول جاء لتنصيب أبن عمه أمير المؤمنين علية السلام!
هذا بختصار شديد .
الهم صلي على محمد وال محمد الهم صلي على علي أمير الؤمنيين حجتك على خلقك وايتك الكبرى والنبأ العضيم
وصلي على الصديقة فاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين وصلي على سبطي الرحمة الحسن والحسين سيدي شباب أهل الجنة.
وبما أن صندوق العمل لا يحب الاستمرار في الناقش فأني سوف أختصر جدا .
اذا نستنج من كلامك أن المشركين درسوا أو تفكروا ما جاء بة النبي صلى الله عليه واله كما تضرب لنا مثلا عندما تفكرت أنت بأفكار فضل اللة قبل تقليدة.
لكن من يقرء التاريخ يعرف أن المشركين لم يعطوا لرسالة محمد النبي صلى الله عليه والة اي وزن واي قيمة
بل وصل بهم الامر الى الاستخفاف والسخرية بما يدعوهم الية !
بل كانوا اصلا غير مستعيدن لمجرد اتسماع القران والاصغاء الية!
كيف لا يزيد المشركين شكهم وكفرهم ان يكون خليفتة ووزيرة
الامام علي علية السلام!وهم يرون ان الرسول صلى الله عليه واله لم يكن مبعوث من الله
وانما جاء ليتأمر على الناس
كفيف لا يزيدة شك وحقدا وهم يرون انة ينصب عليهم ابن عمه !!
علي السلام !!
لنلقي نضرة في كتاب الحاكم الحسكاني (الحنفي) ونتأمل قليا ونرى كيف نرى معاوية قام حقدا وكفرا عند تنصيب الامام علي!
عن حذيفة بن اليمان قال: كنتُ والله، جالساً بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم)، قد نزل بنا غدير خم، وقد غصّ المجلس بالمهاجرين والأنصار، فقام رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) على قدميه فقال: ولنلقي نضرة أخرى على سورة المعارج ونتأمل:
يا أيُّها الناس، إنّ الله أمرني بأمر فقال:
(يا أَيُّهَا الرَّسُولُ بَلِّغْ ما أُنْزِلَ إِلَيْكَ مِنْ رَبِّكَ).
ثم نادى (صلى الله عليه وآله وسلّم) علي بن أبي طالب فأقامه عن يمينه، ثم قال:
يا أيُّها الناس، ألم تعلموا أنّي أولى منكم بأنفسكم؟
قالوا: اللّهم، بلى.
قال: من كنتُ مولاه، فعلي مولاه، اللّهم والِ من والاه، وعادِ من عاداه، وانصرِ من نصره، واخذلْ من خذله.
فقال حذيفة: فو الله، لقد رأيت معاوية قام وتمطّى وخرج مغضباً، واضعاً يمينه على عبد الله بن قيس الأشعري، ويساره على المغيرة بن شعبة، ثم قام يمشي متمطياً، وهو يقول: لا نصدّق محمداً على مقالته، ولا نقرُّ لعلي بولايته، فأنزل الله:
(فَلا صَدَّقَ وَلا صَلَّى * وَلكِنْ كَذَّبَ وَتَوَلَّى * ثُمَّ ذَهَبَ إِلى أَهْلِهِ يَتَمَطَّى)
ولنلقي نضرة أخرى على سورة المعارج ونتأمل:
(سأل سائل بعذاب واقع للكافرين ليس له دافع من الله ذي المعارج)
وقد أذعنت به الشيعة وجاء مثبتا في كتب التفسير والحديث لمن لا يستهان بهم من علماء أهل السنة ودونك نصوصها:
1 - الحافظ أبو عبيد الهروي المتوفى بمكة 223 / 4 " المترجم ص 86 " روى في تفسيره غريب القرآن قال: لما بلغ رسول الله صلى الله عليه وسلم غدير خم ما بلغ، وشاع ذلك في البلاد أتى جابر (1) بن النضر بن الحارث بن كلدة العبدري .
فقال: يا محمد ؟ أمرتنا من الله أن نشهد أن لا إله إلا الله وأنك رسول الله وبالصلاة والصوم والحج والزكاة فقبلنا منك ثم لم ترض بذلك حتى رفعت بضبع ابن عمك ففضلته علينا وقلت: من كنت مولاه فعلي مولاه .
فهذا شيء منك أم من الله ؟ فقال رسول الله: والذي لا إله إلا هو أن هذا من الله .
فولى جابر يريد راحلته وهو يقول: أللهم ؟ إن كان ما يقول محمد حقا فأمطر علينا حجارة من السماء أو ائتنا بعذاب أليم .
فما وصل إليها حتى رماه الله بحجر فسقط على هامته وخرج من دبره وقتله وأنزل الله تعالى: سأل سائل بعذاب واقع . الآية.
انضروا كيف يزيدهم أمر الامام علي علية السلام غيظا وكفرا وشكآ وجحود .
كيف لا يزيدهم شك وهم يرون أن الرسول جاء لتنصيب أبن عمه أمير المؤمنين علية السلام!
هذا بختصار شديد .
تعليق