نعم
ولكن ما رأيك بالذي تطيق نفسه ان يتحمل للنبأ العظيم اي معنى
إلا معنى انه امير المؤمنين علي ابن ابي طالب وقد وردت بذلك ايات شريفة من ائمتنا المعصومين عليهم السلام

يتحملون ان يكون معنا النبأ : يوم .. ولا يكن معناها : إمام
ولا اعلم بأي لغة عربية كان النبأ يوماً ..


والله نفوس مريضة ( صندوق و كريم نفس الحالة )
اعوذ الله منها

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...
وردت آيات عن الأئمه عليهم السلام؟؟ لعلكم تقصدون روايات؟؟

على كل حال...ما فائدة رأيي و أنا لا أعلم ما تطيقه أنفسهم و ما لا تطيقه ؟؟ و على كل حال ليس كل ما

ورد عن الأئمة سلام الله عليهم صحيح...فكما أن هناك أحاديث موضوعه على رسول الله و ضعيفه هناك أيضا

أحاديث موضوعه عن الأئمة الأطهار و ضعيفه...فمجرد أن يرد أحد الموالين لأحد الأخبار فلا يطعن ذلك بتشيعه

لعدم التأكد من صحة ورود هذه الرواية أو تلك عن المعصوم أصلا...

فالأفضل أن نحمل إخوتنا المؤمنين على 70 محمل....و ألا نتسرع بالهجوم على موالي أهل البيت عليهم السلام

أنا لا أرى أن المسأله هنا مسألة تحمل...بل مسألة تحقق على ما يبدو....

تمحيص الروايات و الأحاديث و التفاسير لا بد أن يتم بعين مجرده من الأهواء.....لو كانت المسألة بالأهواء لكان الأمر هينا...

لكن من حق كائن من كان أن يطلع على أقوال المفسرين و أن يقدم أحدها على الآخر...

ماذا أبقينا لفرعون الذين قال: "قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى"...المسأله بسيطه يا إخوه و لا داعي للتشنج

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته...

وعليكم ما ذكرتم

وردت آيات عن الأئمه عليهم السلام؟؟ لعلكم تقصدون روايات؟؟

اي انا اخطأت وجل من لا يخطأ

على كل حال...ما فائدة رأيي و أنا لا أعلم ما تطيقه أنفسهم و ما لا تطيقه ؟؟ و على كل حال ليس كل ما

ورد عن الأئمة سلام الله عليهم صحيح...فكما أن هناك أحاديث موضوعه على رسول الله و ضعيفه هناك أيضا

أحاديث موضوعه عن الأئمة الأطهار و ضعيفه...فمجرد أن يرد أحد الموالين لأحد الأخبار فلا يطعن ذلك بتشيعه

نعم كلنا نعلم ان هناك الصحيح و غيره
ولكن من قال ان تلك الأحادث غير صحيحة
اصلاً لم يتم النقاش بصحتها او عدمه
و اعتقد انها سنداً صحيحة .. ولا مجال لردها

لعدم التأكد من صحة ورود هذه الرواية أو تلك عن المعصوم أصلا...

فالأفضل أن نحمل إخوتنا المؤمنين على 70 محمل....و ألا نتسرع بالهجوم على موالي أهل البيت عليهم السلام

الراد عليهم كالراد على الله
اذا ما تعدى هذا " الموالي " خطه الأحمر و رد اي حديث لا يعجبه كالعادة .. فلا لن احمله على محمله على محمل حسن و لن انظر الى الأمر ببساطة

أنا لا أرى أن المسأله هنا مسألة تحمل...بل مسألة تحقق على ما يبدو....

تمحيص الروايات و الأحاديث و التفاسير لا بد أن يتم بعين مجرده من الأهواء.....لو كانت المسألة بالأهواء لكان الأمر هينا...

لكن من حق كائن من كان أن يطلع على أقوال المفسرين و أن يقدم أحدها على الآخر...

ماذا أبقينا لفرعون الذين قال: "قَالَ فِرْعَوْنُ مَا أُرِيكُمْ إِلَّا مَا أَرَى"...المسأله بسيطه يا إخوه و لا داعي للتشنج

اي تحقق يا أخ
ما نقموا الا من ابي الحسن !

السلام عليكم و رحمة الله..

نعم الراد عليهم كالراد على الله سبحانه....لكن حين يثبت أن الكلام ورد منهم....و ليس قبل التثبت...

قول: "أعتقد" و "أظن" ليس تثبتا....أليس كذلك؟ فكيف تقولون لا مجال لردها؟


ملحوظه: عليكم مثل ما ذكرتم تقال للكافر...

السلام عليكم و رحمة الله..

وعليكم السلام ورحمته

نعم الراد عليهم كالراد على الله سبحانه....لكن حين يثبت أن الكلام ورد منهم....و ليس قبل التثبت...

اي اكيد

قول: "أعتقد" و "أظن" ليس تثبتا....أليس كذلك؟ فكيف تقولون لا مجال لردها؟

اذا ما ثبت صحتها فلا مجال لردها
ولكن تذكر ان ليس كل ضعيف مردود
وليس كل ما لم يعقله هذا و ذاك مردود

بل كما قالوا ( عليهم السلام ) : ردوه إلينا ..

ملحوظه: عليكم مثل ما ذكرتم تقال للكافر...

استغفر الله
يشهد الله لم اقصد ذلك
اعتذر.

لو تراجع هذا الموضوع اخي

منهج الشيعة الامامية ونظرتهم الى الاحاديث الضعيفة

السلام عليكم و رحمة الله و بركاته
أختي الكريمه..كلامك لا غبار عليه.....العقل ليس حد الحكم...و إلا فما حكم العقل على مسح ظاهر الرجل في الوضوء بدلا من باطنها..

أنا لم أطلع على الخلاف بينكم من الأول فحقا لا أعلم خفايا هذا الموضوع...لكني أشعر بخلاف شخصي أكثر مما هو عقائدي...

فبنفسك أختي الكريمه قلتي أنكم حتى لم تتطرقوا إلى صحة الروايات من عدمها...فعلام السجال إذا ؟؟؟

أنصحكم لوجه الله...إن لم تريدوا أن تتركوا الجدال الذي لا طائل من وراءه، فابدؤوا من جديد و لكن باستعمال

أسلوب علمي و امسكوا الروايات و حققوا فيها لتصلوا إن شاء الله إلى أحد النتائج التاليه:

1- الروايات التي تقول أن الإمام أمير المؤمنين هو المقصود بالنبأ العظيم صحيحه.....فلا محيص من الأخذ بها

أو

2- الروايات التي تقول أن الإمام أمير المؤمنين هو المقصود بالنبأ العظيم غير صحيحه.....فلا مسوغ للأخذ بها

أو

3- الروايات التي تقول أن الإمام أمير المؤمنين هو المقصود بالنبأ العظيم ضعيفه..صحتها أو غير صحتها غير ثابته....هنا الأمر فيه سعه...

أرى ذلك خير للجميع....و الشأن شأنكم...و لله الأمر من قبل و من بعد



غفر الله لي و لكم مولاتي الكريمه..

إن شاء الله أفعل

وعليكم السلام ورحمة الله و بركاته و تحياته


لا لا لالا
شو خلاف شخصي؟؟
نحن على اي اساس نقيم الأشخاص ؟؟
مش على اساس عقائدي ؟؟
انا لا اعرفك ولا اعرف صندوق
بل اقرأ كلامكم
واؤيد ما اؤمن به و انتقد ما اجده باطلا..
المسألة ليست شخصية ابدااا


اولاً انا لم اشارك بالنقاش كثيرا
بل ناقشه الأخوة في عدة مواضيع
الاشكال على العقول المتعصبة التي تأخذ كلام شخص كأنه وحي مرسل !


لا بأس من ذلك !

اللهم آمين
مولاتك الزهراء روحي فداها