تويت
المشاركة الأصلية بواسطة يا زهراء مدد
تنتظر أيه بس
قد نسفت كلامك من كتاب الله وعجزت عن الرد
القرءان كلام الله وليس بمخلوق
هذه شبهات قديمة من النصارى نفسهم فهل تنقل عنهم
تحب أرد عليك من كتب النصارى
-
تنتظر أيه بس
قد نسفت كلامك من كتاب الله وعجزت عن الرد
القرءان كلام الله وليس بمخلوق
هذه شبهات قديمة من النصارى نفسهم فهل تنقل عنهم
تحب أرد عليك من كتب النصارى
-
ربنا يشفى من الخرابيطالمشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
تعليق
-
أقل أهل السنة علماً قد نسف كلامك بأدلة من كتاب الله تبارك وتعالىالمشاركة الأصلية بواسطة يا زهراء مدد
لا واسطة بين الله وبين خلقه
راجع الأدلة من أمهات كتبكم فى الموضوع
لا للتكرار
خرابيط خرابيط خرابيطوهو كيف يرتبط المطلق بالمقيّد
إئتوني بأكبر رجل لكم ليجيب عن هذا السؤال لي
بتخترع كلام وعايز الناس تصدقه
تم نسف السؤال أصلاً
تعليق
-
الظاهر ان الله ختم على قلبك ختمة بشمع احمر يا مهندس...
انت مخالف ومعاند ...وموضوعك فااااااااااااااااااشل ...لأن الواسطة لابد منها ياهذا ...ولولا الواسطة لما عرف من يستحق الجنة مثلنا ومن يستحق النار مثلك.....وإن الغيت الواسطة سيتسنى للجميع ان يطلعوا على عالم الماورائيات ...كعين البرخ وعالمها....ولكان امثالك ردعوا منذ البداية ....
لكن هذا هو إختبار الله لنا...يرسل من يشاء...رسل ...ائمة...صالحين ....بكيفه....الديك إعتراض على أمر الله؟؟؟؟
والقرآن سيتمثل بمخلوق يشفع للمرء في قبره وفي آخرته يامن تقول انه ليس بمخلوق...
صح كلام مكتوب على ورق ...لكن كلام الله بقدرة الله سيخلق على اي شكل يريده الله...الديك إعتراض على قدرة الله؟؟؟
قرآننا الناطق هم محمد وآله المعصومين ...ولاحاجة لنا بقرآن مكتوب بوجودهم حين يتم التفضيل...مثال حرب صفين...لو كنا هناك لتركنا المصاحف المكتوبة واتبعنا إمامنا لأنه هو القرآن الناطق المفسر المبين....
انت مبين انك ستتمادى الى ان تصل لدرجة ان لا حاجة لرب....مبين ...فإترك هذا الموضوع او نصيحة للأخوان الشيعة ترك هراء ابن امية المهندس ...لأن تردون يمين يروح شمال ....ميريد يفهم ولا يوعى ...بس فارغ ويريد يقضي وقت بالتنكيل ...لا اكثر...تعليق
-
طعن مرة أخرى فى القرءان
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
بدأنا نغير الكلام أهوه
هو كلام الله الذى أنزله على رسوله
وليس بمخلوق
نقف عند هذه النقطة أولاً
الجديد فى الطعن لكتاب الله من كلام خادمة الأئمة
فين الشيعة لترد على هذه العضوة الطاعنة دائماً فى كتاب اللهقرآننا الناطق هم محمد وآله المعصومين ...ولاحاجة لنا بقرآن مكتوب بوجودهم حين يتم التفضيل.
مرة تقول عليه خرابيط وهذه المرة تقول لا حاجة لنا به
اوقفوها يا شيعة لانها عار على مذهبكم وتشوه أكثر وأكثر فى كل مرة
والله ما أتيت إلا برد من كتاب الله المعجز
تاتون بالشبهات أضربكم بآيات من كتاب الله
بعدها تعجزون وتفرون وتاتون بشبهات أخرى
وتضربون مرة ثانية بآيات من كتاب الله فتعجزون وتهربون وتفرون
وأنا ورائكم بالرمصاد والله شهيد علينا
باقى كلامك مردود عليك
تعليق
-
طبعاً
العضو الفاشل والموضوع الفاشل هو الذي لا يتضمن في قاموسه سوى كلمات خرابيط وما يمشي على منوالها
يقول الأستاذ المهندس, وطبعاً لن أطيل الرد لأن رده حجة عليه وليست عليّ, ولا دخل لكلامه بكلامي أصلاً, هذا مع تهربه من سؤالي الثاني الذي طرحته له.
قلنا له القرآن حادث, فقال لنا أنه كلام الله تعالى, وهو لا يدري معنى كلام الله, فصور لنا أن الله يتكلم مثل البشر ويكتب كتاب ثم ينزله من السماء إلى رجل إسمه محمد صلى الله عليه وآله (والذكي يفهم أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله هو الواسطة هنا بين الله وبين البشر) ثم النبي صلى الله عليه وآله أوصله للناس.
فالله تعالى يا جماعة في نظر أفلاطون المهندس, يتكلم العربية مثلنا, وله فهم يخرج الأصوات ويد يكتب بها, حتى يقال أن هذا كلام الله تعالى, وليس مخلوق.
ثم يأتي ويقول:
والشاهد إثبات الحرف وأن القرآن حروف
وهذا مما يؤيد كلامنا, وهو أن القرآن حروف, وللحرف حد ورسم, وطالما دخل الشيء في عالم الأسماء والأحرف والأشكال, إحتواه جسم مادي, وأصبح له حد محدود, وتعالى الله تعالى عن الحدود, إذ لا حد له ولا رسم, ولا تدركه الأبصار, بل هو يدرك الأبصار.
فشكراً على تأييدك لقولنا ودعمه بالأدلة النقلية,
-------
نقول في المقام الثاني:
لو سلمنا بكلام أفلاطون المهندس وقلنا أن القرآن هو كلام الله مباشرة, وهو يتكلم عما يريده الله تعالى بكلام الله,
فمن أوصل القرآن إلينا؟
هل وصل إلينا بنفسه؟
أم أوصله "واسطة" إلينا؟ وهو الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله؟
طبعاً, الجواب هو الثاني, ولا يدعي أحد أن القرآن قد هبط من السماء على رأس كل بشر,
بل النبي صلى الله عليه وآله كان الواسطة بين الله تعالى بين الخلق في إيصال كلام الله تعالى إلى الخلق.
فبكلا الحالتين, الدليل قائم على جعل الله تعالى لواسطة بينه وبين خلقه.
ويكون بذلك قد انتفى كل كلام أورده أفلاطون المهندس في مشاركته.
---------
الكلام في المقام الثالث:
إن الله تعالى مطلق في وجوده, لا حد له ولا رسم, أزلي أبدي.
والخلق محدود, له بداية, وله جسم ورسم,
فكيف يمكن لهذا المحدود, التخاطب مع المطلق؟
وكيف لأعماله وعباداته أن تصل إلى المطلق في حين أن المحدود محال أن يصل إلى المطلق,
فأنت عندما تقول: أين مكان الرقم 5 في خط اللا نهائي, يكون الجواب أنه لا يمكن أن تحديده لأن اللا نهائي لا حد له, فالمعادلة تصبح باطلة, ولا يمكن إتصال الرقم 5 بخط اللا نهائي أبداً,
يمكن لك أن تسأل أي رياضي عن هذه المسألة ليجيبك عليها إن كنت لم تدرسها في صف الأول إبتدائي
فلا بد إذن, من وجود واسطة لا هي بمطلقة ولا هي بمقيّدة, أي فيها بعض المطلق وفيها بعض المقيّد مما يجعل الإتصال بين الجهتين ممكن,
ولهذا وجود الواسطة أمر واجب للإتصال بين الخالق والمخلوق,
وإلا فلا يوجد إتصال بين الجهتين إطلاقاً.
والله ولي التوفيق
تعليق
-
انت تناقش وتراوغ حينما تحس بالفشل امام علمنا وادلتنا ...وتقول بالقرآآآآآن تضرب؟؟؟اين عقلك المتناهي الصغر امام القرآن؟؟؟ هل فعلاً تفقه ما فيه؟؟؟لا اضن...لأنك لو تفقهه كما تدعي لعرفت ان الأعمال ستتحول الى ما يعذبك في قبرك او الى ما سينعمك في قبرك ...والله ما أتيت إلا برد من كتاب الله المعجزتاتون بالشبهات أضربكم بآيات من كتاب الله بعدها تعجزون وتفرون وتاتون بشبهات أخرى
وكلمة الله التي تقول انها لا تخلق ...قد خلق عنها مثال ..وهو عيسى ع ...فعل تنكر ذلك؟؟؟؟
اما المصاحف التي تقول انني اطعن بها...فاعلق عليها بكونها انزلت للإنسان والإنسان هو من كتبها ولأجل الإنسان قيلت...فإن احترقت المصاحف ....هل ستترك الدين؟؟؟؟
ام انك ستبحث عن الحفاظ للقرآن؟؟؟
وإن قرأت القرآن ولم تفقه منه شيئاً....هل ستبقى على جهلك وتعمل بما تفهمه وإن كان خاطئاً؟؟؟
ام انك ستبحث عن من يعلمك تفسيره؟؟؟؟
وإن اختفى قرآن مكتوب بأي حادث كان...فهل ستؤمن بأن الحافظ للقرآن والداعي اليه المفسر لكل كلمة وآيه فيه هو من ستعتمده وسيصبح قرآنك الناطق ؟؟ام انك ستبقى بلا دين؟؟؟؟وبلا قرآن؟؟؟؟
جاوب ان استطعت....تعليق
-
ما شاء الله على الفهم الأعوجالمشاركة الأصلية بواسطة يا زهراء مددطبعاً
العضو الفاشل والموضوع الفاشل هو الذي لا يتضمن في قاموسه سوى كلمات خرابيط وما يمشي على منوالها
يقول الأستاذ المهندس, وطبعاً لن أطيل الرد لأن رده حجة عليه وليست عليّ, ولا دخل لكلامه بكلامي أصلاً, هذا مع تهربه من سؤالي الثاني الذي طرحته له.
قلنا له القرآن حادث, فقال لنا أنه كلام الله تعالى, وهو لا يدري معنى كلام الله, فصور لنا أن الله يتكلم مثل البشر ويكتب كتاب ثم ينزله من السماء إلى رجل إسمه محمد صلى الله عليه وآله (والذكي يفهم أن النبي الأعظم صلى الله عليه وآله هو الواسطة هنا بين الله وبين البشر) ثم النبي صلى الله عليه وآله أوصله للناس.
فالله تعالى يا جماعة في نظر أفلاطون المهندس, يتكلم العربية مثلنا, وله فهم يخرج الأصوات ويد يكتب بها, حتى يقال أن هذا كلام الله تعالى, وليس مخلوق.
ثم يأتي ويقول:
وهذا مما يؤيد كلامنا, وهو أن القرآن حروف, وللحرف حد ورسم, وطالما دخل الشيء في عالم الأسماء والأحرف والأشكال, إحتواه جسم مادي, وأصبح له حد محدود, وتعالى الله تعالى عن الحدود, إذ لا حد له ولا رسم, ولا تدركه الأبصار, بل هو يدرك الأبصار.
فشكراً على تأييدك لقولنا ودعمه بالأدلة النقلية,
-------
نقول في المقام الثاني:
لو سلمنا بكلام أفلاطون المهندس وقلنا أن القرآن هو كلام الله مباشرة, وهو يتكلم عما يريده الله تعالى بكلام الله,
فمن أوصل القرآن إلينا؟
هل وصل إلينا بنفسه؟
أم أوصله "واسطة" إلينا؟ وهو الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله؟
طبعاً, الجواب هو الثاني, ولا يدعي أحد أن القرآن قد هبط من السماء على رأس كل بشر,
بل النبي صلى الله عليه وآله كان الواسطة بين الله تعالى بين الخلق في إيصال كلام الله تعالى إلى الخلق.
فبكلا الحالتين, الدليل قائم على جعل الله تعالى لواسطة بينه وبين خلقه.
ويكون بذلك قد انتفى كل كلام أورده أفلاطون المهندس في مشاركته.
---------
الكلام في المقام الثالث:
إن الله تعالى مطلق في وجوده, لا حد له ولا رسم, أزلي أبدي.
والخلق محدود, له بداية, وله جسم ورسم,
فكيف يمكن لهذا المحدود, التخاطب مع المطلق؟
وكيف لأعماله وعباداته أن تصل إلى المطلق في حين أن المحدود محال أن يصل إلى المطلق,
فأنت عندما تقول: أين مكان الرقم 5 في خط اللا نهائي, يكون الجواب أنه لا يمكن أن تحديده لأن اللا نهائي لا حد له, فالمعادلة تصبح باطلة, ولا يمكن إتصال الرقم 5 بخط اللا نهائي أبداً,
يمكن لك أن تسأل أي رياضي عن هذه المسألة ليجيبك عليها إن كنت لم تدرسها في صف الأول إبتدائي
فلا بد إذن, من وجود واسطة لا هي بمطلقة ولا هي بمقيّدة, أي فيها بعض المطلق وفيها بعض المقيّد مما يجعل الإتصال بين الجهتين ممكن,
ولهذا وجود الواسطة أمر واجب للإتصال بين الخالق والمخلوق,
وإلا فلا يوجد إتصال بين الجهتين إطلاقاً.
والله ولي التوفيق
أثبتنا أن القرءان كلام الله نزله على قلب رسوله
أثبتنا أن الله كلم سيدنا موسى تكليما
فعجزت وهربت
أثبتنا أنزال القرءان من عند الله وليس خلق القرءان ولكن لا فهم
أثبتنا ان القرءان حروف وكلام الله تقول له حدود وخلق
هو أنا بكلم واحد مسلم عربى ولا العكس
الصواعق السنية فى نسف الشبهات الهوائيةفالله تعالى يا جماعة في نظر أفلاطون المهندس, يتكلم العربية مثلنا, وله فهم يخرج الأصوات ويد يكتب بها, حتى يقال أن هذا كلام الله تعالى, وليس مخلوق.
يقول الله تعالى فى كتابه الكريم :
{إِنَّمَا أَمْرُهُ إِذَا أَرَادَ شَيْئًا أَنْ يَقُولَ لَهُ كُنْ فَيَكُونُ}
(82) سورة يــس
حد يفهم أخانا هذه الآية
تااااااانىفمن أوصل القرآن إلينا؟
هل وصل إلينا بنفسه؟
أم أوصله "واسطة" إلينا؟ وهو الرسول الأعظم صلى الله عليه وآله؟
{نَزَلَ بِهِ الرُّوحُ الْأَمِينُ}
(193) سورة الشعراء
{عَلَى قَلْبِكَ لِتَكُونَ مِنَ الْمُنذِرِينَ} (194) سورة الشعراء
{فَإِنَّمَا يَسَّرْنَاهُ بِلِسَانِكَ لِتُبَشِّرَ بِهِ الْمُتَّقِينَ وَتُنذِرَ بِهِ قَوْمًا لُّدًّا}
(97) سورة مريم
نرد من كتاب الله فقطإن الله تعالى مطلق في وجوده, لا حد له ولا رسم, أزلي أبدي.
والخلق محدود, له بداية, وله جسم ورسم,
فكيف يمكن لهذا المحدود, التخاطب مع المطلق؟
وكيف لأعماله وعباداته أن تصل إلى المطلق في حين أن المحدود محال أن يصل إلى المطلق,
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
(56) سورة الذاريات
وقال أيضاً تبارك وتعالى موضحاً كيف الأرتباط به :
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
(60) سورة غافر
وقال أيضاً :
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
(16) سورة ق
وقال أيضاً :
{وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ}
(61) سورة يــس
وقال أيضاً :
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
(153) سورة الأنعام
وقال أيضاً فى أتباع السنة :
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
(7) سورة الحشر
الان اكشفك أمام الجميعلا بد إذن, من وجود واسطة لا هي بمطلقة ولا هي بمقيّدة, أي فيها بعض المطلق وفيها بعض المقيّد مما يجعل الإتصال بين الجهتين ممكن,
ولهذا وجود الواسطة أمر واجب للإتصال بين الخالق والمخلوق,
وإلا فلا يوجد إتصال بين الجهتين إطلاقاً
ممكن بقى تقول لنا نماذج من هذه الواسطة
مع الأدلة من كتاب الله
تعليق
-
ربنا يشفى ويهدىالمشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
أنت من قلتى أنك لا حاجة لك بالقرءان
{إِنَّا نَحْنُ نَزَّلْنَا الذِّكْرَ وَإِنَّا لَهُ لَحَافِظُونَ}
(9) سورة الحجر
تعليق
-
إذا كان هذا أسلوبك في الخطاب والتكلم مع الغير فلا وقت لي لمحادثة أمثالك
وهذه بكل صراحة
ولا تقل أسلوبي هكذا أيضاً,
بل إني رديت عليك بما خاطبتني,
بل رديت عليك بإحترام كثير وكلمتك بطريقة جدية
أما تلاعبك وتطفلك
فأقول لك وكنصيحة من أخ لك,
الباحث عن الحق والذي يريد أن يهدي إلى الحق لا يتكلم هكذا.
فراجع نفسك
الله يوفقك لكل خير
تعليق
-
اللهم صلى على مُحمد وعلى آل مُحمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد
اللهم بارك على مُحمد وعلى آل مُحمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيدتعليق
-
كالعادة هرب الفاااااار من القط ...ولا جواب له.....إلا السباب على من يقيم عليه الحجة ...وانا اقمت عليه الحجة....
اما عن ما كتب هذا الفار فالقط يجيب ويقوووول:
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ.......والسراط هنا هو علي ع{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
(153) سورة الأنعام
وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ
اي لا تتفرقوا عنه وتكونوا اتباع فلان وعلان من المخالفين
ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}....والله هو من خلف علي ع علينا ووصانا باتباعه ع
(153) سورة الأنعام
هاي اولا .....
ثانياً
وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا .....كل ما يشمل القرآن المنزل والسنة المحمدية التي لم يطبقها سوى ال البيت والشيعة وحديث الغدير واتباع اهل بيته ص وان نواليهم ع .....وانتم لم تنتهوا عن عناد الله والدليل انت يا مخالف يا عدو الله....وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
(7) سورة الحشر
وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}.....(7) سورة الحشر
وهاي لو تموت مراح تعمل بها لأن لا تخاف الله ولا تؤمن به....نحن الهنا هو الله لكنك تعبد عمر .....فخل عموري ابو كاس ينفعك يا ......
ومال ادعي واقول"الله يشفيك" فدااطلب المستحيل بهذا الدعاء ....لأنك لو تفعل ما تفعل وتتقطع بك السبل مراح تشفى من مرضك اللي اصاب عقلك .....ان كان لديك .....
اللهم احفظنا يا لطيف .....انا لا احاسب المرضى على ما يخطرفون به...
ولولا انني عاهدت اخي م 6 ...لكنت رديت بإسلوبي اللي تريد تسمعه.....التعديل الأخير تم بواسطة خادمة الأئمه; الساعة 26-07-2008, 01:35 AM.تعليق
-
نرد من كتاب الله فقطفكيف يمكن لهذا المحدود, التخاطب مع المطلق؟
{وَمَا خَلَقْتُ الْجِنَّ وَالْإِنسَ إِلَّا لِيَعْبُدُونِ}
(56) سورة الذاريات
وقال أيضاً تبارك وتعالى موضحاً كيف الأرتباط به :
{وَقَالَ رَبُّكُمُ ادْعُونِي أَسْتَجِبْ لَكُمْ إِنَّ الَّذِينَ يَسْتَكْبِرُونَ عَنْ عِبَادَتِي سَيَدْخُلُونَ جَهَنَّمَ دَاخِرِينَ}
(60) سورة غافر
وقال أيضاً :
{وَلَقَدْ خَلَقْنَا الْإِنسَانَ وَنَعْلَمُ مَا تُوَسْوِسُ بِهِ نَفْسُهُ وَنَحْنُ أَقْرَبُ إِلَيْهِ مِنْ حَبْلِ الْوَرِيدِ}
(16) سورة ق
وقال أيضاً :
{وَأَنْ اعْبُدُونِي هَذَا صِرَاطٌ مُّسْتَقِيمٌ}
(61) سورة يــس
وقال أيضاً :
{وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلاَ تَتَّبِعُواْ السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَن سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُم بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ}
(153) سورة الأنعام
وقال أيضاً فى أتباع السنة :
{مَّا أَفَاء اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ مِنْ أَهْلِ الْقُرَى فَلِلَّهِ وَلِلرَّسُولِ وَلِذِي الْقُرْبَى وَالْيَتَامَى وَالْمَسَاكِينِ وَابْنِ السَّبِيلِ كَيْ لَا يَكُونَ دُولَةً بَيْنَ الْأَغْنِيَاء مِنكُمْ وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا وَاتَّقُوا اللَّهَ إِنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ}
(7) سورة الحشر
هذا ردى على طلب الأخ
فما دخل الخرابيط هذه فى الموضوع !!!!!
تعليق
-
الأخت خادمة الأئمة بترد على أيه !!!!!
كل ما تقوله ليس له علاقة بردى
الأخ ( يا زهراء) سئل وأنا أجبته وفقط
تعليق
-
انت اعمى .....؟؟؟؟؟
راجع ما كتبت ...واذا انت رجل وتقي وتفهم ...رد على اسئلتي حول القرآآآآن...
ولو اشك بأنك كل هذا ......تعليق
تعليق