إعـــــــلان

**تامر المهندس** · 30-07-2008, 09:02 PM

كلام واهى وغير مفهوم

المشاركة الأصلية بواسطة المعتمد في التاريخ

بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم

الله عز وجل لا يحتاج
لكن أنت تحتاج
لأن الله عز وجل أوصل ما أوصله إليك بواسطة
فأنت تستخدم هذه الواسطة لقضاء حاجاتك

وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
معنى السؤال قد شرحناه

بم تفسر أو علل

لأن الله عز وجل أوصل ما أوصله إليك بواسطة

ما هذا الكلام الخطير

فأنت تستخدم هذه الواسطة لقضاء حاجاتك

يعنى فى الأولى كما تزعم أن الله أوصل ما أوصله إلينا بواسطة

أحنا بقى نستخدم هذه الواسطة ونترك الله

هذا ما فهمته من كلامك

**خادمة الأئمه** · 30-07-2008, 10:31 PM

أثبتنا أن الله كلم سيدنا موسى تكليما

الله بقدرته قادر على خلق كل شيْ وهو القائل كن فيكون...ولأنه لا يجانس مخلوقاته والكلام مع موسى مجانسة فقد خلق صوتاً وانزله كما الملائكة الى موسى ..هذا الصوت المادي يحتوي على كلام الله رسائل الله التي ارسلها الى عبده موسى بصيغة الكلام والصوت المخلوق من قبل الله ...
وهذه حقيقة ما تكلم الله به مع موسى....ليس الله بذاته بل بواسطة...وهذه المرة الصوت المخلوق الحامل لكلام الله هو الواسطة بين الله وعبده الذي لا يجانسه ....
وإن لم تؤمن بهذه الحقيقة فستقر للعن بأنك تجسم الله وتقول بعكس ما يقول الله ...الله يقول لن تراني...الرؤيا يعني اللقاء واللقاء يشتمل على السماع والرؤيا وهذه لن تكون...ولن تعني المستحيل...
ويا خربوط الخرابيط كلها كافي تخربط ولا تتجاسر علينا اكثر...وماشفنه منك جواب يا ابو عقل النمل...
وين الله يشفيك؟؟؟مستحيل الظاهر ..وإلا لكان جاوبت الأسئلة اللي سألناكياها كلنا مو بس أسئلتي...
كللي اخذت بطولة كأس العالم بالهروب ؟لو بعد؟؟؟

**تامر المهندس** · 30-07-2008, 11:22 PM

تعطيل صفة لله أثبتها لنفسه من أجل تحليل الشركيات عند القبور

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

الله بقدرته قادر على خلق كل شيْ وهو القائل كن فيكون...ولأنه لا يجانس مخلوقاته والكلام مع موسى مجانسة فقد خلق صوتاً وانزله كما الملائكة الى موسى ..هذا الصوت المادي يحتوي على كلام الله رسائل الله التي ارسلها الى عبده موسى بصيغة الكلام والصوت المخلوق من قبل الله ...
وهذه حقيقة ما تكلم الله به مع موسى....ليس الله بذاته بل بواسطة...وهذه المرة الصوت المخلوق الحامل لكلام الله هو الواسطة بين الله وعبده الذي لا يجانسه ....
وإن لم تؤمن بهذه الحقيقة فستقر للعن بأنك تجسم الله وتقول بعكس ما يقول الله ...الله يقول لن تراني...الرؤيا يعني اللقاء واللقاء يشتمل على السماع والرؤيا وهذه لن تكون...ولن تعني المستحيل...
ويا خربوط الخرابيط كلها كافي تخربط ولا تتجاسر علينا اكثر...وماشفنه منك جواب يا ابو عقل النمل...
وين الله يشفيك؟؟؟مستحيل الظاهر ..وإلا لكان جاوبت الأسئلة اللي سألناكياها كلنا مو بس أسئلتي...
كللي اخذت بطولة كأس العالم بالهروب ؟لو بعد؟؟؟

أيه الخرابيط دى

وفى النهاية تأتى خادمة الأئمة لتعطل صفة لله هو سبحانه أثبتها لنفسه

عقوووووووووووووووول

{.... وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}
سورة النساء :آية164

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

لا نزيد عن قول الله بشىء

{.... وَكَلَّمَ اللّهُ مُوسَى تَكْلِيمًا}
سورة النساء :آية164

{وَلَمَّا جَاء مُوسَى لِمِيقَاتِنَا وَكَلَّمَهُ رَبُّهُ قَالَ رَبِّ أَرِنِي أَنظُرْ إِلَيْكَ قَالَ لَن تَرَانِي وَلَكِنِ انظُرْ إِلَى الْجَبَلِ فَإِنِ اسْتَقَرَّ مَكَانَهُ فَسَوْفَ تَرَانِي فَلَمَّا تَجَلَّى رَبُّهُ لِلْجَبَلِ جَعَلَهُ دَكًّا وَخَرَّ موسَى صَعِقًا فَلَمَّا أَفَاقَ قَالَ سُبْحَانَكَ تُبْتُ إِلَيْكَ وَأَنَاْ أَوَّلُ الْمُؤْمِنِينَ}
سورة الأعراف:آية143

ربنا يشفى ومن الخرابيط

**رافضية حتى الموت** · 31-07-2008, 06:20 AM

نريد رابط رابط رابط
القصة ممكن ان تذكر فى أكثر من مكان ولكن ما هو تعليق كل عالم عليها
لا تنقلى كلام ليس بدليل

العجيب ان اعطيك اسماء الأشخاص ومؤلفاتهم وتقول لي اين الدليل!!!
اذا تقصد رابط على الأنترنت فهو غير متوفر عندي وبما انك تقول انك قرأت كتب السنة اعتقد ان ليس صعب عليك ان تقرأ ايضا هذا الكتب المذكورة!!!

ولو صَحّت القصّة لم تَكن تَخفى على علماء المالكية ، خاصة وأن منهم مُفسِّرين ، كابن عطية والقرطبي وابن جُزيّ وغيرهم ، ومع ذلك لم يُشيروا إلى هذه الحكاية في تفاسيرهم .

ولو كانت الحكاية كاذبة لضعفها تلامذة مالك ابن انس
الساكت عن الحق شيطان اخرس

وضعنا أدلة من كتاب الله + كتب السنة + كتب الشيعة وطلبت منك الرد على ما يخصك فهربتى والان تتمسحى حول كلام ليس بدليل

بقي اجماع اهل السنة
هل اجمع علماء السنة على كفر من توسل بالنبي عليه السلام
ايعقل ان هؤلاء العلماء اخفى عليهم هذا الخطر العقائدي ولم يكتشفه الاابن تيميه بعد 700 سنة !!!!!!!!

حديث ضعيف كما بيّنه الشيخ الألباني في سلسلة الأحاديث الضعيفة

الالباني سلفي هل تعتقد ان سوف يصحح الحديث!؟
الحديث صححه ابن ماجه والسيوطي
اما الالباني او ابن ماجه والسيوطي على خطأ وانت تعلم ان منزلة ابن ماجة عند اهل السنة والجماعة تفوق بكثير منزلة الالباني
لماذا ضعفه الالباني وسكت بقية العلماء عند الحديث طوال القرون هل كانوا نائمين في العسل!!

الحديث قد ضعّفه ابن الجوزي في العلل المتناهية بقوله : تَفَرّد به " روح بن صلاح " وهو في عِداد المجهولين ، وقد ضَعَّفَه ابن عدي

رجعنا للتضعيف مرة ثانية
ماقصة اهل السنة واحد يضعف والثاني يصحح ؟؟؟!!!
الطبراني والحاكم وابن حبان صححوه ومن ضعفه اابن الجوزي
ايضا منزلة الطبراني عند اهل السنة لاتقارن باابن الجوزي الذي يحظى بشعبية لدى السلفية

الأحاديث التي ذكرتها عند الشيعة لاتوجد فيها كلمة شرك او كفر

**رافضية حتى الموت** · 31-07-2008, 06:52 AM

الأحاديث التي ذكرتها عند الشيعة لاتوجد فيها كلمة شرك او كفر ولم تنهى عن التوسل بالنبي
بما انك استشهدت بنهج البلاغة للامام علي عليه السلام
اقرا هذا الكلام
قول الأمام علي عليه السلام عند غسل النبي صلى الله عليه واله وتجهيزه
باأبي انت وأمي أذكرنا عند ربك واجعلنا من بالك
نهج البلاغة
309\ شرح الشيخ محمد عبده

اجمع المذاهب الأربعة على الصلاة وعدد ركعاتها والصوم والزكاة والحج لكن عند مسألة خطيرة تخرج المسلم من الملة كأن على رؤوسهم الطير !!
لماذا لم نرى قول لااحد المذاهب الأربعة يكفر من توسل بالنبي صلى الله عليه واله وسلم؟؟

**خادمة الأئمه** · 31-07-2008, 01:51 PM

لك انت اشكد غبي ؟؟؟؟مااستوعب كم الغباء اللي تحمله...شنو خال اشباه العقل ببطنك لو وين؟.؟؟لأن لو براسك جان الربط اشتغل يمك ...
اول شي الله سبحانه وتعالى ليس له فم....وليس له لسان....لو عندك وصف لوجه الله يعني اللي خلاك تجسمه وتنكر انه يمكنه خلق صوت كما يخلق اي شيء يشاء؟؟؟ربك خلق صوت وارسله الى موسى ليوصل كلام الله اليه ع....عندك مانع؟؟؟؟؟
هل انت ممن تجسم الله وتصر على ان له فم ولسان لينطق بذاته سبحانه بكلام مع موسى يعني ؟؟؟؟لو شنو؟؟؟
اذا قال الله بذاته انه لا يجانس مخلوقاته....لماذا تصر على تجسيمه؟؟؟لك طلع حيل مأثر الفول والطعمية على اشباه الدماغ الذي ليدك...كابس كابس حيل ....

روح يا شيخ دنته مسخره .....

**تامر المهندس** · 31-07-2008, 06:21 PM

تتقول على بخرابيط نتيجة صغر السن وعدم الفهم

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

لك انت اشكد غبي ؟؟؟؟مااستوعب كم الغباء اللي تحمله...شنو خال اشباه العقل ببطنك لو وين؟.؟؟لأن لو براسك جان الربط اشتغل يمك ...
اول شي الله سبحانه وتعالى ليس له فم....وليس له لسان....لو عندك وصف لوجه الله يعني اللي خلاك تجسمه وتنكر انه يمكنه خلق صوت كما يخلق اي شيء يشاء؟؟؟ربك خلق صوت وارسله الى موسى ليوصل كلام الله اليه ع....عندك مانع؟؟؟؟؟
هل انت ممن تجسم الله وتصر على ان له فم ولسان لينطق بذاته سبحانه بكلام مع موسى يعني ؟؟؟؟لو شنو؟؟؟
اذا قال الله بذاته انه لا يجانس مخلوقاته....لماذا تصر على تجسيمه؟؟؟لك طلع حيل مأثر الفول والطعمية على اشباه الدماغ الذي ليدك...كابس كابس حيل ....

روح يا شيخ دنته مسخره .....

وهل أنا قلت ذلك يا من تدعين الفهم !!!

راجعى هذه الجملة

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

وكيف بعدها تتهمينى بالتجسيم

شوفى كده الصواعق السنية فى نسف الأفكار الغبية

{حَتَّى إِذَا أَتَوْا عَلَى وَادِي النَّمْلِ قَالَتْ نَمْلَةٌ يَا أَيُّهَا النَّمْلُ ادْخُلُوا مَسَاكِنَكُمْ لَا يَحْطِمَنَّكُمْ سُلَيْمَانُ وَجُنُودُهُ وَهُمْ لَا يَشْعُرُونَ }
سورة النمل : آية 18

والسؤال الذى يطرح نفسه الان :

هل النملة لها فم أو لسان أو فم مثل الأنسان تتكلم به

وكيف صدقتى كلام النملة بدون التاكد من وجود اللسان والفم

أما الآية الكبيرة الناسفة للعقول الصغيرة المتقوله بدون فهم

افتحى عينك وشاهدى الأعجاز القرآنى

{وَقَالُوا لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُوا أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِي أَنطَقَ كُلَّ شَيْءٍ وَهُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍ وَإِلَيْهِ تُرْجَعُونَ}
سورة فصلت : آية21

والسؤال الان الناسف للعقول الصغيرة

هل جلد الأنسان له لسان وفم ليتكلم
كيف صدقتى كلام الجلد يوم القيامة بدون لسان أو فم

نشرح وأمرنا لله وعليه الاجر

نحن أثبتنا كلام جلد الأنسان بدون أن نقول أن للجلد فم أو لسان

وأنا اكرر لك كما قلت لك من قبل :

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

ربنا يهديكى بقى من الخرابيط

**تامر المهندس** · 31-07-2008, 06:41 PM

توضيح الكلام للمرة الثالثة

المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت

العجيب ان اعطيك اسماء الأشخاص ومؤلفاتهم وتقول لي اين الدليل!!!
اذا تقصد رابط على الأنترنت فهو غير متوفر عندي وبما انك تقول انك قرأت كتب السنة اعتقد ان ليس صعب عليك ان تقرأ ايضا هذا الكتب المذكورة!!!

ولو كانت الحكاية كاذبة لضعفها تلامذة مالك ابن انس
الساكت عن الحق شيطان اخرس

بقي اجماع اهل السنة
هل اجمع علماء السنة على كفر من توسل بالنبي عليه السلام
ايعقل ان هؤلاء العلماء اخفى عليهم هذا الخطر العقائدي ولم يكتشفه الاابن تيميه بعد 700 سنة !!!!!!!!

الالباني سلفي هل تعتقد ان سوف يصحح الحديث!؟
الحديث صححه ابن ماجه والسيوطي
اما الالباني او ابن ماجه والسيوطي على خطأ وانت تعلم ان منزلة ابن ماجة عند اهل السنة والجماعة تفوق بكثير منزلة الالباني
لماذا ضعفه الالباني وسكت بقية العلماء عند الحديث طوال القرون هل كانوا نائمين في العسل!!

رجعنا للتضعيف مرة ثانية
ماقصة اهل السنة واحد يضعف والثاني يصحح ؟؟؟!!!
الطبراني والحاكم وابن حبان صححوه ومن ضعفه اابن الجوزي
ايضا منزلة الطبراني عند اهل السنة لاتقارن باابن الجوزي الذي يحظى بشعبية لدى السلفية

الأحاديث التي ذكرتها عند الشيعة لاتوجد فيها كلمة شرك او كفر

يا رافضية ربنا يهديكى قبل الموت
لماذا لا تفمهين ردى جيداً قبل وضع تعليق منك عليه
نشوف كده كلامك :

العجيب ان اعطيك اسماء الأشخاص ومؤلفاتهم وتقول لي اين الدليل!!!
اذا تقصد رابط على الأنترنت فهو غير متوفر عندي وبما انك تقول انك قرأت كتب السنة اعتقد ان ليس صعب عليك ان تقرأ ايضا هذا الكتب المذكورة!!!

إذا كان أصل القصة غير صحيح وتم وضع الشرح فكيف تردى بعد وضع هذا الشرح الناسف للقصة

[ قال الإمامِ مالكٍ للخليفةِ المنصورِ لما حَجَّ فزارَ قبرَ النّبيّ صلى الله عليه وسلم وسألَ مالكًا قائلاً: "يا أبا عبدِ الله أستقبلُ القِبلَةَ وأدعو أم أستقبلُ رسولَ الله صلى الله عليه وسلم ؟ قال : وَلِمَ تَصرِفُ وجهَكَ عنه وهو وَسيلَتُكَ ووسيلةُ أبيكَ آدم عليه السلام إلى الله تعالى؟ بل استقبِلهُ واستشفع بهِ فيشفّعهُ الله" ذكرهُ القاضي عياضٌ في كتابِ الشّفا]

أولاً : هذه الرواية لم تثبت ولم تَصِحّ عن الإمام مالك رحمه الله ، فإن الذي رواها هو محمد بن حُميد ، وهو ضعيف .
ولو صَحّت القصّة لم تَكن تَخفى على علماء المالكية ، خاصة وأن منهم مُفسِّرين ، كابن عطية والقرطبي وابن جُزيّ وغيرهم ، ومع ذلك لم يُشيروا إلى هذه الحكاية في تفاسيرهم .

ثانياً : هذه القصة تخالف قول الأمام مالك
ففي المبسوط : قال مالك : لا أرى أن يقف عند قبر النبي صلى الله عليه وسلم ، ولكن لِيُسَلِّم ويمضي .

ثالثاً : هذه القصة مخالفة لقول الرسول من أتخاذ قبرة عيداً كما جئنا بالروايات الصحيحة

بقي اجماع اهل السنة
هل اجمع علماء السنة على كفر من توسل بالنبي عليه السلام
ايعقل ان هؤلاء العلماء اخفى عليهم هذا الخطر العقائدي ولم يكتشفه الاابن تيميه بعد 700 سنة !!!!!!!!

هذا الجزء رديت عليه أكثر من مرة فى هذا الموضوع
هناك فرق بين ان يفعل الأنسان شركيات عقائدية وهذا واجبنا نحن التنبيه عليه حتى يرجع عن هذه الأفعال وهناك فرقأن نقول أن هذا الأنسان مشرك

أما عن الأجماع فهو موافق لقول الرسول ولا تتقولى علينا فهناك الرويات الصحيحة فى البخارى ومسلم الناسفة لهذا الموضوع من أوله لاخره

الالباني سلفي هل تعتقد ان سوف يصحح الحديث!؟
الحديث صححه ابن ماجه والسيوطي
اما الالباني او ابن ماجه والسيوطي على خطأ وانت تعلم ان منزلة ابن ماجة عند اهل السنة والجماعة تفوق بكثير منزلة الالباني
لماذا ضعفه الالباني وسكت بقية العلماء عند الحديث طوال القرون هل كانوا نائمين في العسل!!

شكراً للأعتراف بأن الألبانى سلفى
والسلفى لا يتبع إلا نهج الرسول فى سنته وتابيعه بأحسان إلى يوم الدين

أما عن التقول الذى تدعينه فأنا أكرر ردى فى هذا الموضوع :
الأحاديث فى البخارى ومسلم ترد عليك فى هذا الموضوع ولا احتاج لكلام غير ذلك

كمان هناك الأدلة من أمهات كتب الشيعة التى عجزتى عن الرد عليها حتى الان ولكن إلى أين

رجعنا للتضعيف مرة ثانية
ماقصة اهل السنة واحد يضعف والثاني يصحح ؟؟؟!!!
الطبراني والحاكم وابن حبان صححوه ومن ضعفه اابن الجوزي
ايضا منزلة الطبراني عند اهل السنة لاتقارن باابن الجوزي الذي يحظى بشعبية لدى السلفية

هذا هو الكذب بعينه
هناك فرق بين كلمة صح عنه وصححه

لو عندك روابط للتصحيح ضعيها وأنا اتحداك أن تجدى تصحيح أصلاً

المشكلة سوء الفهم والنقل من مواقع الشيعة التى تغطى الحق بالباطل حتى ينخدع الزائر لها وينقل دون اى وعى

الأحاديث التي ذكرتها عند الشيعة لاتوجد فيها كلمة شرك او كفر

أين ردك عليها
إلا يكفيك قول نهى رسول الله فى كتبكم
إلا يكفيك نهى الأئمة نفسهم فى كتبكم
إلا يكفيك آيات الله المحكمات فى كتابه

ربنا يهديك

**خادمة الأئمه** · 31-07-2008, 10:25 PM

شنوشايفني تامر المهندس حتى تقول عني غبيه؟؟؟؟ الغباء وصف انخلق لك ولأمثالك...هاي وحده
الثانية نعم انت تجسم الله لأنك قلت انه يتحدث بذاته وهذا اكبر دليل على انك تؤمن بتجسيم ابوك ابن تيميه...

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره

لأن كلكم تجسمون الله مثل ابوكم عمر ...لهذا كان يعجبه يلتقي بزوجة ابي لأنها كانت تؤمن بالتجسيم وفق رواياتكم انتم السنة...

نحن أثبتنا كلام جلد الأنسان بدون أن نقول أن للجلد فم أو لسان

قدرة ربك لو هم تشكك بيها ؟؟؟مثل ماخلقك من العدم وياريته ماخلقك ...يقدر ان يجعل جلدك يشي بك وكم كفرت بآل البيت وكم مره جسمت الله بأدلتك الواهية وكم مره كفرت الشيعة بحياتك وكم مره سبيتهم ظاهراً وباطناً....قادر ربنا الله لو غير قادر؟؟؟؟
الشغلة الثالثة :ليش انته فاتح فم النملة حتى تشوف ان كان لها لسان لو لا؟؟؟؟
الشغلة الرابعه تضل مخربط طول عمرك لأن لو تتعدل جان صار براسك شويه قدرة على التفكير ومتشكك بقدرة الله على الخلق.
لهنا بعدني محترمة الردود ...بعد تره محد يوكفني اذا تضل تتجاوز ...طولت خلك وياك وانت ماتستاهل تطويل خلك...

**تامر المهندس** · 31-07-2008, 11:53 PM

من كتبكم الشيعية

675 - في كتاب الخصال باسناده إلى الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان الله ناجى موسى بن عمران عليه السلام بمائة ألف كلمة وأربعة وعشرين ألف كلمة في ثلثة ايام وليالهن: ماطعم فيها موسى ولاشرب فيها، فلما انصرف إلى بنى اسرائيل وسمع كلامهم مقتهم لما كان وقع في مسامعه من حلاوة كلام الله عزوجل.

676 - في كتاب التوحيد باسناده إلى محمد بن الجهم عن أبى الحسن عليه السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام حاكيا عن موسى عليه السلام في قومه: يخرج بهم إلى طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل( أسفل الجبل) وصعد موسى عليه السلام إلى الطور وسأل الله تبارك وتعالى أن يكلمه ويسمعهم كلامه، فكلمه الله تعالى ذكره وسمعوا كلامه من فوق وأسفل ويمين وشمال ووراء واما، لان الله عزوجل أحدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه من جميع الوجوه.

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

677 - وعن على عليه السلام كلام طويل وفيه: كلم موسى تكليما بلا جوارح وأدوات ولاشفة ولاهوات، سبحانه وتعالى عن الصفات.

679 - في تفسير على بن ابراهيم عن النبى صلى الله عليه وآله حديث في قصة الاسراء وفيه يقول صلى الله عليه وآله: ثم ركبت ومضينا ماشاءالله ثم قال لى: انزل فصل، فنزلت وصليت فقال لى: أتدرى أين صليت؟ فقلت: لا، فقال: صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسى تكليما.

680 - في كتاب الاحتجاج للطبرسى عن النبى صلى الله عليه وآله حديث طويل في مكالمة بينه وبين اليهود وفيه: قالت اليهود: موسى خير منك، قال النبى صلى الله عليه وآله: ولم؟ قالوا: لان الله عزوجل كلمه بأربعة آلاف كلمة ولم يكلمك بشئ، فقال النبى صلى الله عليه وآله: لقد اعطيت انا أفضل من ذلك، قالوا. وماذاك؟ قال: قوله عزوجل: (سبحان الذى أسرى) الحديث.

**رافضية حتى الموت** · 01-08-2008, 01:42 AM

إذا كان أصل القصة غير صحيح وتم وضع الشرح فكيف تردى بعد وضع هذا الشرح الناسف للقصة

ذكره القاضي عياض في (الشفاء) و ساقه بإسناد صحيح
العلامة ابن حجر اورد هذه القصة
نحن امام خيارين لاثالث لهما اما ان هذه القصة صحيحة او ان الإمام السبكي و السيد السمهودي و العلامة القسطلاني و العلامة ابن حجر كاذبون وقالوا قصة مختلقة

هل يعقل ان يكون ابن حجر كاذب !!

هناك فرق بين ان يفعل الأنسان شركيات عقائدية وهذا واجبنا نحن التنبيه عليه حتى يرجع عن هذه الأفعال وهناك فرقأن نقول أن هذا الأنسان مشرك

يعلم امور شركية لكنه لايشرك كاننا نقول يسرق اموال لكنه ليس بسارق

:

حاجة تحفة اوى اوى

الأحاديث فى البخارى ومسلم ترد عليك فى هذا الموضوع ولا احتاج لكلام غير ذلك

وجهه سؤالك على علماء السنة الغافلين الذين لم ينتبهوا ان التوسل شرك الى ان جاء ابن تيميه ووضح لهم شرك

اعتقادهم هل كانوا غير مطلعين على البخاري ومسلم؟؟

كمان هناك الأدلة من أمهات كتب الشيعة التى عجزتى عن الرد عليها حتى الان ولكن إلى أين

اين قولهم ان التوسل شرك ؟؟؟؟؟؟؟

و من ذلك قوله صّلى الله عليه و آله سّلم:
""اغفر لامي فاطمة بنت اسد و وسّع عليها مدخلها بحق نبيك والانبياء الذين من قبلي""
وهذا اللفظ قطعة من حديث طويل رواه الطبراني [سليمان الطبراني توفي سنة ٣٦٠ ه. [ ٩٧١ م.]] في الكبير والأوسط و ابن حبان و الحاكم و صححوه عن أنس بن مالك رضي الله عنه.

هم صححوه يبدو انهم ايضا كاذبين
وقعنا في حيرة مااكثر الكاذبين من اهل السنة السبكي ابن حجر وابن حبان والحاكم والطبراني والقسطلاني

إلا يكفيك نهى الأئمة نفسهم فى كتبكم

قول الأمام علي عليه السلام عند غسل النبي صلى الله عليه واله وتجهيزه
باأبي انت وأمي أذكرنا عند ربك واجعلنا من بالك
نهج البلاغة
309\ شرح الشيخ محمد عبده

هل الأمام علي عليه السلام يفعل ماينهى عنه ؟؟؟

**خادمة الأئمه** · 01-08-2008, 03:58 PM

من الذى يجسم

تامر العبيط هو الذي يجسم ..وكل من يحذوا حذو تامر العبيط يجسمون

**تامر المهندس** · 01-08-2008, 09:12 PM

حخد يقدر يرد ،،،، يرفع فوووووووووووووووق

المشاركة الأصلية بواسطة تامر المهندس

675 - في كتاب الخصال باسناده إلى الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان الله ناجى موسى بن عمران عليه السلام بمائة ألف كلمة وأربعة وعشرين ألف كلمة في ثلثة ايام وليالهن: ماطعم فيها موسى ولاشرب فيها، فلما انصرف إلى بنى اسرائيل وسمع كلامهم مقتهم لما كان وقع في مسامعه من حلاوة كلام الله عزوجل.

676 - في كتاب التوحيد باسناده إلى محمد بن الجهم عن أبى الحسن عليه السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام حاكيا عن موسى عليه السلام في قومه: يخرج بهم إلى طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل( أسفل الجبل) وصعد موسى عليه السلام إلى الطور وسأل الله تبارك وتعالى أن يكلمه ويسمعهم كلامه، فكلمه الله تعالى ذكره وسمعوا كلامه من فوق وأسفل ويمين وشمال ووراء واما، لان الله عزوجل أحدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه من جميع الوجوه.

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

677 - وعن على عليه السلام كلام طويل وفيه: كلم موسى تكليما بلا جوارح وأدوات ولاشفة ولاهوات، سبحانه وتعالى عن الصفات.

679 - في تفسير على بن ابراهيم عن النبى صلى الله عليه وآله حديث في قصة الاسراء وفيه يقول صلى الله عليه وآله: ثم ركبت ومضينا ماشاءالله ثم قال لى: انزل فصل، فنزلت وصليت فقال لى: أتدرى أين صليت؟ فقلت: لا، فقال: صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسى تكليما.

680 - في كتاب الاحتجاج للطبرسى عن النبى صلى الله عليه وآله حديث طويل في مكالمة بينه وبين اليهود وفيه: قالت اليهود: موسى خير منك، قال النبى صلى الله عليه وآله: ولم؟ قالوا: لان الله عزوجل كلمه بأربعة آلاف كلمة ولم يكلمك بشئ، فقال النبى صلى الله عليه وآله: لقد اعطيت انا أفضل من ذلك، قالوا. وماذاك؟ قال: قوله عزوجل: (سبحان الذى أسرى) الحديث.

حد يقدر يرد

أفحام ما بعده أفحام لخادمة الأئمة والأئمة منها براء ومن أفعالها

يرفع فووووووووووووووووق أوى

**خادمة الأئمه** · 01-08-2008, 10:52 PM

أريد أحد العقلاء يراجع مشاركتى وما فيها ويرد على الأخت الرافضية هداها الله

كلنا عقلاء هنا سواك يا عبيط

انت ياابو فحمة يللي وليت الناس افحام مابعده افحام....الظاهر تشتغل بالفحم حظرتك لو دتشوف روحك دتحترك بنار جهنم وشلون دتتفحم ...مو؟؟؟؟

حجزت مقعد يم ابليس؟؟؟؟
كل ادلتك اللي دتجيبها دتصبح وبال عليك...يا مجسم الله....
نرجع ونقول بم كلم الله موسى....؟؟؟؟؟ بفمه ولسانه؟؟؟ ام خلق صوتاً ليكلمه بكلام الله ؟؟؟؟؟
قال الله سبحانه وتعالى"لـــــن تـــرانـــــي" دليل على عدم وجود اي مجانسة ...فكيف بالصوت يا عبيط؟؟؟؟سبحان من لا يجانس مخلوقاته ....

**تامر المهندس** · 02-08-2008, 01:20 AM

الضحك حتى الصباح هههههههههههههههه

المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه

كلنا عقلاء هنا سواك يا عبيط

انت ياابو فحمة يللي وليت الناس افحام مابعده افحام....الظاهر تشتغل بالفحم حظرتك لو دتشوف روحك دتحترك بنار جهنم وشلون دتتفحم ...مو؟؟؟؟

حجزت مقعد يم ابليس؟؟؟؟
كل ادلتك اللي دتجيبها دتصبح وبال عليك...يا مجسم الله....
نرجع ونقول بم كلم الله موسى....؟؟؟؟؟ بفمه ولسانه؟؟؟ ام خلق صوتاً ليكلمه بكلام الله ؟؟؟؟؟
قال الله سبحانه وتعالى"لـــــن تـــرانـــــي" دليل على عدم وجود اي مجانسة ...فكيف بالصوت يا عبيط؟؟؟؟سبحان من لا يجانس مخلوقاته ....

ههههههههههههههههههه

هموت من الغباء بجد

كفاية بقى
كل الأدلة من كتب الشيعة نفسها

مش قادر أمسك نفسى خالص

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

675 - في كتاب الخصال باسناده إلى الضحاك عن ابن عباس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وآله: ان الله ناجى موسى بن عمران عليه السلام بمائة ألف كلمة وأربعة وعشرين ألف كلمة في ثلثة ايام وليالهن: ماطعم فيها موسى ولاشرب فيها، فلما انصرف إلى بنى اسرائيل وسمع كلامهم مقتهم لما كان وقع في مسامعه من حلاوة كلام الله عزوجل.

676 - في كتاب التوحيد باسناده إلى محمد بن الجهم عن أبى الحسن عليه السلام حديث طويل وفيه يقول عليه السلام حاكيا عن موسى عليه السلام في قومه: يخرج بهم إلى طور سيناء فاقامهم في سفح الجبل( أسفل الجبل) وصعد موسى عليه السلام إلى الطور وسأل الله تبارك وتعالى أن يكلمه ويسمعهم كلامه، فكلمه الله تعالى ذكره وسمعوا كلامه من فوق وأسفل ويمين وشمال ووراء واما، لان الله عزوجل أحدثه في الشجرة ثم جعله منبعثا منها حتى سمعوه من جميع الوجوه.

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

677 - وعن على عليه السلام كلام طويل وفيه: كلم موسى تكليما بلا جوارح وأدوات ولاشفة ولاهوات، سبحانه وتعالى عن الصفات.

679 - في تفسير على بن ابراهيم عن النبى صلى الله عليه وآله حديث في قصة الاسراء وفيه يقول صلى الله عليه وآله: ثم ركبت ومضينا ماشاءالله ثم قال لى: انزل فصل، فنزلت وصليت فقال لى: أتدرى أين صليت؟ فقلت: لا، فقال: صليت بطور سيناء حيث كلم الله موسى تكليما.

680 - في كتاب الاحتجاج للطبرسى عن النبى صلى الله عليه وآله حديث طويل في مكالمة بينه وبين اليهود وفيه: قالت اليهود: موسى خير منك، قال النبى صلى الله عليه وآله: ولم؟ قالوا: لان الله عزوجل كلمه بأربعة آلاف كلمة ولم يكلمك بشئ، فقال النبى صلى الله عليه وآله: لقد اعطيت انا أفضل من ذلك، قالوا. وماذاك؟ قال: قوله عزوجل: (سبحان الذى أسرى) الحديث.

القاعدة الذهبية لنسف العقول ال.....

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

نرجع ونقول بم كلم الله موسى....؟؟؟؟؟ بفمه ولسانه؟؟؟ ام خلق صوتاً ليكلمه بكلام الله ؟؟؟؟؟

نحن أهل السنة والجماعة نثبت لله ما أثبته لنفسه من كلام أو غيره
بدون تعطيل أو تكييف أو تشبيه أو تجسيم

وهذا من كتبكم

677 - وعن على عليه السلام كلام طويل وفيه: كلم موسى تكليما بلا جوارح وأدوات ولاشفة ولاهوات، سبحانه وتعالى عن الصفات.

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

هل يحتاج الله إلى واسطة ؟؟ولماذا؟؟وكيف؟؟؟

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين