تويت
المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
احسنت مولاي ابو علي
-
احسنت مولاي ابو علي -
الأخ اسامة
شكرا لك على المباركة
واقول: هل ما جئت به يعتبر دليلا قطعيا على كفر من يسب الصحابة او امهات المؤمنين ؟؟؟
مع العلم أن الحديث الاول لا يصح حسب:
http://www.yahosein.com/vb/showthread.php?t=83733
وحتى مع صحته فماذا يعني ؟؟
هل يعني الكفر ؟؟
وإذا لم يعني، فهل تقبل:
كل من سب صحابيا عليه لعنة الله والملائكة والناس أجمعين
تحياتي
--------------
الاخ الحسيني
احسن الله لكم مولايتعليق
-
يكذبون على النبي ص ويدعون انه قال
لاتسبوا اصحابي !!!
هل سال احدهم نفسه
متى قال ذلك رسول الله ص وباي مناسبة..؟؟؟
ومن كان يخاطب ص بهذا الخطاب..؟؟؟
صحابته...؟؟؟
يقول لاصحابه
يااصحابي لاتسبوا اصحابي..؟؟؟؟
عجيب !
وهذا يعني ان واضع الحديث (حسبة) وضعه لاحقا !!تعليق
-
السب غير جائز.
من سب لايخرجه السب عن الاسلام ولم يجز قتله
واللعن جائز وتوجد ايات فيها لعن واضح
ونرجوا من السنه ان يدركوا الفرق بين السب واللعنتعليق
-
الاخ ابو علي السلام عليكم
اظن ان عدم مشاركة بعض الاخوة السنة
وكذلك الالتفاف حول الموضوع سببه هذا الشطر من السؤال
) هل يطبّق الدليل -إن وجد- على الجميع ام ان هناك استثناءات.
بعبارة اوضح: هل كل من يسب صحابي او يسب إحدى امهات المؤمنين يكون كافرا خارجا عن الملة -طبعا مع ثبوت الدليل عليه- مطلقا كائنا من كان ؟
لاننا نعرف ان بعض الصحابة سب البعض الاخر
ولاداعي لسرد الاحداث لانها معروفة لاغلبناتعليق
-
السلام عليكم
لحد الآن لم يأت السلفية بدليل قطعي على كفر من يسب صحابيا او إحدى امهات المؤمنين!
------
الأخ السيد
اهلا بكم
---
الاخ نبع المودة
صدقت وهذا بيت القصيد،
وإن شاء الله سننقل نماذجا للسباب والشتائم للصحابة لنرى ما هو موقف القوم تجاهها
وإن اعرف ان موقفهم سيكون موقف المعتذر اذا كان الساب صحابي !
أما اذا كان رافضي فهو دجال ملعون و و
نبدأ بعون الله:
السلسلة الصحيحة للألباني: ج5 ص7 باب 2008:
2008 - " قاتل عمار و سالبه في النار " .
قال الألباني في " السلسلة الصحيحة " 5 / 18 :
رواه أبو محمد المخلدي في " ثلاثة مجالس من الأمالي " ( 75 / 1 - 2 ) عن ليث عن مجاهد عن عبد الله بن عمرو مرفوعا . قلت : و هذا إسناد ضعيف ، ليث - و هو ابن أبي سليم - كان اختلط . لكن لم ينفرد به ، فقال عبد الرحمن بن المبارك : حدثنا المعتمر بن سليمان عن أبيه عن مجاهد به . أخرجه الحاكم ( 3 / 387 ) و قال : " تفرد به عبد الرحمن بن المبارك و هو ثقة مأمون ، فإذا كان محفوظا ، فإنه صحيح على شرط الشيخين " .
قلت : له طريق أخرى ، فقال الإمام أحمد ( 4 / 198 ) و ابن سعد في " الطبقات " (3 / 260 - 261 ) و السياق له : أخبرنا عثمان بن مسلم قال : أخبرنا حماد بن سلمة قال : أخبرنا أبو حفص و كلثوم بن جبير عن أبي غادية قال : " سمعت عمار بن ياسر يقع في عثمان يشتمه بالمدينة ، قال : فتوعدته بالقتل ، قلت : لئن أمكنني الله منك لأفعلن ، فلما كان يوم صفين جعل عمار يحمل على الناس ، فقيل : هذا عمار ، فرأيت فرجة بين الرئتين و بين الساقين ، قال : فحملت عليه فطعنته في ركبته ، قال ، فوقع فقتلته ، فقيل : قتلت عمار بن ياسر ؟ ! و أخبر عمرو بن العاص ، فقال : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : ( فذكره ) ، فقيل لعمرو بن العاص : هو ذا أنت تقاتله ؟ فقال : إنما قال : قاتله و سالبه " .
قلت : و هذا إسناد صحيح ، رجاله ثقات رجال مسلم ، وأبو الغادية هو الجهني و هو صحابي كما أثبت ذلك جمع . . ) انتهى المراد.
اقول: هاهو عمار بن ياسر رضوان الله عليه يشتم عثمانا في المدينة فما حكمه يا سلفية ؟؟؟
-------------
صحيح البخاري: الهبة/ من اهدى الى صاحبه وتحرى بعض نسائهأَنَّ نِسَاءَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ كُنَّ حِزْبَيْنِ فَحِزْبٌ فِيهِ عَائِشَةُ وَحَفْصَةُ وَصَفِيَّةُ وَسَوْدَةُ وَالْحِزْبُ الْآخَرُ أُمُّ سَلَمَةَ وَسَائِرُ نِسَاءِ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَكَانَ الْمُسْلِمُونَ قَدْ عَلِمُوا حُبَّ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَائِشَةَ فَإِذَا كَانَتْ عِنْدَ أَحَدِهِمْ هَدِيَّةٌ يُرِيدُ أَنْ يُهْدِيَهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَخَّرَهَا حَتَّى إِذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ بَعَثَ صَاحِبُ الْهَدِيَّةِ بِهَا إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي بَيْتِ عَائِشَةَ فَكَلَّمَ حِزْبُ أُمِّ سَلَمَةَ فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِي رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ يُكَلِّمُ النَّاسَ فَيَقُولُ مَنْ أَرَادَ أَنْ يُهْدِيَ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ هَدِيَّةً فَلْيُهْدِهِ إِلَيْهِ حَيْثُ كَانَ مِنْ بُيُوتِ نِسَائِهِ فَكَلَّمَتْهُ أُمُّ سَلَمَةَ بِمَا قُلْنَ فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا فَسَأَلْنَهَا فَقَالَتْ مَا قَالَ لِي شَيْئًا فَقُلْنَ لَهَا فَكَلِّمِيهِ قَالَتْ فَكَلَّمَتْهُ حِينَ دَارَ إِلَيْهَا أَيْضًا فَلَمْ يَقُلْ لَهَا شَيْئًا فَسَأَلْنَهَا فَقَالَتْ مَا قَالَ لِي شَيْئًا فَقُلْنَ لَهَا كَلِّمِيهِ حَتَّى يُكَلِّمَكِ فَدَارَ إِلَيْهَا فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَ لَهَا لَا تُؤْذِينِي فِي عَائِشَةَ فَإِنَّ الْوَحْيَ لَمْ يَأْتِنِي وَأَنَا فِي ثَوْبِ امْرَأَةٍ إِلَّا عَائِشَةَ قَالَتْ فَقَالَتْ أَتُوبُ إِلَى اللَّهِ مِنْ أَذَاكَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ثُمَّ إِنَّهُنَّ دَعَوْنَ فَاطِمَةَ بِنْتَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فَأَرْسَلَتْ إِلَى رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ تَقُولُ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ أَبِي بَكْرٍ فَكَلَّمَتْهُ فَقَالَ يَا بُنَيَّةُ أَلَا تُحِبِّينَ مَا أُحِبُّ قَالَتْ بَلَى فَرَجَعَتْ إِلَيْهِنَّ فَأَخْبَرَتْهُنَّ فَقُلْنَ ارْجِعِي إِلَيْهِ فَأَبَتْ أَنْ تَرْجِعَ فَأَرْسَلْنَ زَيْنَبَ بِنْتَ جَحْشٍ فَأَتَتْهُ فَأَغْلَظَتْ وَقَالَتْ إِنَّ نِسَاءَكَ يَنْشُدْنَكَ اللَّهَ الْعَدْلَ فِي بِنْتِ ابْنِ أَبِي قُحَافَةَ فَرَفَعَتْ صَوْتَهَا حَتَّى تَنَاوَلَتْ عَائِشَةَ وَهِيَ قَاعِدَةٌ فَسَبَّتْهَا حَتَّى إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَيَنْظُرُ إِلَى عَائِشَةَ هَلْ تَكَلَّمُ قَالَ فَتَكَلَّمَتْ عَائِشَةُ تَرُدُّ عَلَى زَيْنَبَ حَتَّى أَسْكَتَتْهَا قَالَتْ فَنَظَرَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ إِلَى عَائِشَةَ وَقَالَ إِنَّهَا بِنْتُ أَبِي بَكْرٍ
2393 - حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي أَخِي عَنْ سُلَيْمَانَ عَنْ هِشَامِ بْنِ عُرْوَةَ عَنْ أَبِيهِ عَنْ عَائِشَةَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا
اقول: هذه زينب تسب عائشة
وعائشة تسب زينب
وكلاهما زوجتان للنبي الأكرم !!!
فما الحكم يا سلفية ؟؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة المهندس ابو علي
ولن يجيب السلفية
لانهم ان اجابوا اصبحوا وشغلوا عقولهم اصبحوا انتي سلفيةتعليق
-
ولن يجيب السلفية
وسنبقى نكرر السؤال
والحمد لله ان الموضوع مثبت حتى يراه الجميعتعليق
-
اللهم صل على محمد و ال محمدبسم الله الرحمن الرحيم
شكراً أخي المهندس أبو علي
على الموضوع الرائع
بنسبة لسب الصحابة ؟
ليس كل من صاحب الرسول الله صل الله عليه و اله وسلم انه من الصحابة
ان قصد المهندس ابو علي ليس كل الصحابة مشمول بالسب بل كان من يدعي نفسه بالصاحبة امثال لا اريد ان اتطرق الى الموضوع الطويل
الاصحابة مشمولة بالشتم هم الذين حاربوا امير الامؤمنين
كــ يوم الجمل لا يوجد احد من لا يعرف واقعة يوم الجمل اذا كان احد زوجات النبي و الذين كانوا يسمون انفسهم بالصحابة هم الذيت كانوا يقودون الجيش لمحاربة الامام علي ع في واقعة يوم الجمل ؟
ماذا قال الرسول صل الله عليه و اله و سلم على امير المؤمنين علي عليه السلام
قال
من كنت مولاه فهذا علي مولاه اللهم والي من والاه وعادي من عادة
علي مع الحق و الحق مع علي
لا اريدك ان تطيل الكلام بشأن الموضوع فقط اقراء حرب يوم الجمل
او اذا تريد ان تعرف اصحاب الرسول لا اقول لك اقراء كتب الشيعة بل اقراء كتاب صحيح البخاري وعش مع هذا الكتاب لتعرف ما يدور فيها من الاحاديث و الروايات عن الصحابة و ما ينقلونها من الاحاديث
المهــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــم
ان سب الصحابه الذين خدلوا الرسول لك اجر و التواب في ذالك
ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ ــــــــــــــــــــــــــــــــــ
و ارد الى ( فداء الصحابة )
حطيتي رابط طول و عرض عن الصحابة النبي
في معركة الخندق ...................؟
كان عمر ابن وذ العامري يطلب منازلاً اين كان اصحاب النبي الذي انتي تتحدثين عنهم
اذ صار رسول الله ص ثلاث مرات هل يوجد بينكم من يسكت هذا الكافر ثلاث مرات كل مرة كان امير المؤمنين يطلب منازلته كان رسول الله ص يمنعه
وحتى لا يظل عليهم حجه صاح لهم ثلاث مرات و في النهاية لا سبيل غير امير المؤمنين علي عليه السلام
ان و اعوذ بالله من كلمة انا ان سب الصحابة المتخاذلين من اصحاب النبي لك اجر وتواب
فما رايكمتعليق
-
مرحبا اخي علي هادي
--------------
ونكرر السؤال للسلفية:
اقول: هاهو عمار بن ياسر رضوان الله عليه يشتم عثمانا في المدينة فما حكمه يا سلفية ؟؟؟
اقول: هذه زينب تسب عائشة
وعائشة تسب زينب
وكلاهما زوجتان للنبي الأكرم !!!
فما الحكم يا سلفية ؟؟؟
تعليق
-
بسمه تعالى
أمهات المؤمنين يتساببن ...
و واحد منهن أفحمت الأخرى حتى جعلت ريقها ييبس ..
وإلى جانب السب رفعن اصواتهن في حضرة رسول الله ( ص و آله ) ... !
ما قولكم يا سنة + وهابية ...
بارك الرحمن بكم أخونا الفاضل المهندس بو علي ..تعليق
-
هذا الحديث اعلاه له رد..." أصحابي كالنجوم فبأيّهم اقتديتم اهتديتم ".
هذا الحديث ليس بصحيح عندهم، لاحظوا العبارات:
في شروح التحرير ; قال أحمد بن حنبل: لا يصح(2).
وفي جامع بيان العلم لابن عبد البر ; قال أبو بكر البزّار: لا يصح(3).
وقال ابن حجر في تخريج الكشّاف: أورده الدارقطني في غرائب مالك(4).
وقال ابن حزم في رسالته في إبطال القياس: هذا خبر مذكوب موضوع باطل لم يصح قط(1).
وقال ابن حجر في تخريج الكشّاف: ضعّفه البيهقي(2).
وقال ابن عبد البر في جامع بيان العلم: إسناده لا يصح(3).
وذكر المنّاوي أنّ ابن عساكر ضعّف هذا الحديث(4).
وأورده ابن الجوزي في كتاب العلل المتناهية في الأحاديث الواهية.
وبيّن أبو حيّان الأندلسي ضعف هذا الحديث في تفسيره(5).
وأورد الذهبي هذا الحديث في أكثر من موضع في ميزان الاعتدال ونصّ على بطلانه(6).
وأبطل هذا الحديث ابن قيّم الجوزيّة في إعلام الموقعين(7)، وابن حجر العسقلاني في تخريج الكشّاف المطبوع في هامش الكشّاف(8).
وذكر السخاوي هذا الحديث في المقاصد الحسنة وضعّفه(9).
ووضع السيوطي علامة الضعف على هذا الحديث في كتاب الجامع الصغير(10).
وضعّفه أيضاً القاري في شرح المشكاة(11).
____________
1- الموافقات 4 / 79.
2- التقرير والتحبير في شرح التحرير، التيسير في شرح التحرير 3 / 243.
3- جامع بيان العلم 2 / 90، إعلام المواقعين 2 / 223، البحر المحيط 5 / 528.
4- الكاف الشاف في تخريج احاديث الكشاف (هامش الكشاف) 2 / 628.
______________
____________
1- انظر: البحر المحيط في تفسير القرآن لابي حيّان 5 / 528.
2- الكاف الشاف 2 / 628.
3- جامع بيان العلم وفضله 2 / 90.
4- فيض القدير في شرح الجامع الصغير 4 / 76.
5- البحر المحيط 5 / 528.
6- ميزان الاعتدال في نقد الرجال 1 / 413، 2 / 102.
7- إعلام المواقعين 2 / 223.
8- الكاف الشاف 2 / 628.
9- المقاصد الحسنة في بيان كثير من الأحاديث المشتهرة على الألسنة: 26 ـ 27.
10- الجامع الصغير بشرح المناوي 4 / 76.
11- المرقاة في شرح المشكاة 5 / 523.
وأوضح ضعفه المنّاوي في فيض القدير(1).
وفوق ذلك كلّه، فإنّ شيخ الإسلام!! ابن تيميّة ينصّ على ضعف هذا الحديث في كتاب منهاج السنّة(2).
ويبقى الدليل الاعتباري، إنّه إذا لم نوافق على عدالة كلّ فرد فرد من الصحابة، فقد أبطلنا القرآن، فقد أبطلنا السنّة النبويّة، فقد بطل الدين!!
والحال إنّنا أبطلنا عدالة الصحابة، ولم يبطل الدين، والدين باق على حاله، والحمد لله ربّ العالمين.
____________
1- فيض القدير في شرح الجامع الصغير 4 / 76.
2- منهاج السنة 7 / 142.تعليق
-
الله يحفظك من كل سوء يا اخ ابو عليونكرر السؤال للسلفية:
اقول: هاهو عمار بن ياسر رضوان الله عليه يشتم عثمانا في المدينة فما حكمه يا سلفية ؟؟؟
اقول: هذه زينب تسب عائشة
وعائشة تسب زينب
وكلاهما زوجتان للنبي الأكرم !!!
فما الحكم يا سلفية ؟؟؟تعليق
-
شنو
وين وصلنا..؟؟تعليق
-
بعدنا بالعلاوي !!!
ونكرر السؤال للسلفية:
اقول: هاهو عمار بن ياسر رضوان الله عليه يشتم عثمانا في المدينة فما حكمه يا سلفية ؟؟؟
اقول: هذه زينب تسب عائشة
وعائشة تسب زينب
وكلاهما زوجتان للنبي الأكرم !!!
فما الحكم يا سلفية ؟؟؟تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 13
2,141 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة مروان1400
11-06-2020, 12:38 AM
|
|||
|
ردود 2
343 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة وهج الإيمان
يوم أمس, 01:11 AM
|
تعليق