إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

الامام محمد بن علي الجواد "عليه السلام"

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #31
    بسم الله الرحمن الرحيم

    مرحباً..
    البدعة : كل امر محدث
    وقد تكون محمودة او مذمومة عندما تتعلق بسلوكيات الناس
    اما في امر العقيدة والعبادة مذمومة
    توضيح:
    الاحتفال بميلاد الائمة بدعة ( ظهرت بعدهم )
    قد يقول البعض انها بدعة حسنة ( عادة سلوكية تعبر عن حب آل البيت )
    ويقول البعض انها سيئة ( تطورت الى عبادة )
    من يحتفل بهذه المناسبة له أجر (ولا يوجد دليل على ذلك)
    أنا لا أريدك أن تتكلم وكأنك تتكلم بالنيابه عنا
    أنا أسألك من خلال رأيك أنت فقط
    لا أن تقول
    قد يقول البعض، ويقول البعض !
    ارجع إلى السؤال واقرأه جيداً وأجب عنه من وحي اعتقادك بارك الله فيك

    ثم إن حب أهل البيت بحد ذاته هو عبادة
    هل تتفق معي أن محبة النبي وآله من العبادة التي يُتقرب بها إلى الله ؟
    أم أنك ترى أن المحبة لهم من أمور الدنيا.
    ( أتكلم عن المحبة بحد ذاتها..أليست من العبادة ؟ )
    انظر إلى أخطر تطور فيها ( تقولون ان زيارة قبر تنجي من عذاب الآخرة)
    لا زلت أسأل من الذي تجرأ وقال بهذا الكلام؟
    طيب ما هو الشيءالذي تنكره في هذا الكلام !
    هل إن زيارة قبر المسلم ليس له وجود في السنة والشريعة مثلاً

    أم أن ثواب هذا العمل (البسيط) مما يكبر في صدوركم << أظن أن هذا هو السبب
    إذا كان كذلك
    فهل تريد أن آتيك بأحاديث شريفة من كتبكم بأعمال بسيطة تنجي من العذاب وتدخل الجنة ؟

    والسلام

    تعليق


    • #32
      هل هناك ضابط لتمييز البدعة ؟
      طبعا يوجد

      قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد
      ================================================== =========

      سؤال على الطاير
      كم كان عمر الامام الجواد عندما تولى مقاليد الامامة

      تعليق


      • #33
        المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
        بسم الله الرحمن الرحيم

        مرحباً..
        أنا لا أريدك أن تتكلم وكأنك تتكلم بالنيابه عنا
        أنا أسألك من خلال رأيك أنت فقط
        لا أن تقول
        قد يقول البعض، ويقول البعض !
        ارجع إلى السؤال واقرأه جيداً وأجب عنه من وحي اعتقادك بارك الله فيك
        قلت لك رأيي:
        البدعة : كل امر محدث
        وقد تكون محمودة او مذمومة عندما تتعلق بسلوكيات الناس
        اما في امر العقيدة والعبادة مذمومة




        المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
        ثم إن حب أهل البيت بحد ذاته هو عبادة
        هل تتفق معي أن محبة النبي وآله من العبادة التي يُتقرب بها إلى الله ؟
        أم أنك ترى أن المحبة لهم من أمور الدنيا.
        ( أتكلم عن المحبة بحد ذاتها..أليست من العبادة ؟ )
        حب آل البيت عبادة
        التعبير عن هذا الحب يدخل في طور البدعة
        وقد يتطور الى شرك او كفر كما ورد في التوضيح
        توضيح:
        الاحتفال بميلاد الائمة بدعة ( ظهرت بعدهم )
        قد يقول البعض انها بدعة حسنة ( عادة سلوكية تعبر عن حب آل البيت )
        ويقول البعض انها سيئة ( تطورت الى عبادة )
        من يحتفل بهذه المناسبة له أجر (ولا يوجد دليل على ذلك)




        المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
        طيب ما هو الشيءالذي تنكره في هذا الكلام !
        هل إن زيارة قبر المسلم ليس له وجود في السنة والشريعة مثلاً

        أم أن ثواب هذا العمل (البسيط) مما يكبر في صدوركم << أظن أن هذا هو السبب
        إذا كان كذلك
        فهل تريد أن آتيك بأحاديث شريفة من كتبكم بأعمال بسيطة تنجي من العذاب وتدخل الجنة ؟

        والسلام
        زيارة القبر لها وجود في السنة
        انا أريد الدليل على هذا الثواب لأعمله واستفيد منه مثلكم
        انا اريد دليلا على صحة هذا القول لا اكثر

        تعليق


        • #34
          المشاركة الأصلية بواسطة القادسية
          طبعا يوجد

          قال رسول الله صلى الله عليه وسلم من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد
          ================================================== =========

          سؤال على الطاير
          كم كان عمر الامام الجواد عندما تولى مقاليد الامامة
          شكرا على المشاركة

          تعليق


          • #35
            بسم الله الرحمن الرحيم

            طيب يا أخ أحمد
            من الذي قسم لكم هذا التقسيم
            أن البدعة : محمودة ، مذمومة ؟؟
            هل هو الرسول الذي يقول: كل بدعة ضلالة
            والذي يقول أيضاً كما تفضل الأخ القادسية: من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد
            أم غيره
            أليس هذا التقسيم بالنظر لكلام الرسول يعتبر بحد ذاته بدعة ؟

            طيب أعطياني (أحمد عبدالله ، القادسية) رأيكم بهذه الأمور ، هل كانت على زمن الرسول أم هي من البدع:

            1- هذه المنارات التي نراها تعلو المساجد هل كانت موجودة أيام الرسول
            2- هذه القباب والتي قد يعلوها هلال فوقها حتى أصبح هذا الهلال كرمز يعرف به المسلمون ، هل وجد زمن الرسول
            3- هذه الكتابات من آيات وأحاديث وحتى أسماء للنبي والصحابة وبعض الصالحين والتي تكتب على جدران المساجد هل كان لها أثر زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
            4- هل سجد الرسول على السجاد أو ما شابه..
            5- هل كان رسول الله في شهر رمضان يفطر على المدفع، أو كان يستخدم هذا المدفع أو ما شابه كعلامة للإفطار؟
            6- هل كان هناك مسابقات قرآنية سنوية تقام زمن النبي كما هو الحال في كثير من الدول العربية والإسلامية الآن
            7- من السنة السواك ونتف الإبط ، هل من يستبدل السواك بالفرشاة ومعجون الأسنان، ويستبدل النتف بالحلق أو ما شابه يكون مبتدع

            وهلم جراً...
            وهذه الأمور كلها مرتبطة بالدين والعبادة والسنة
            فهل هي بدع أم ماذا ؟

            حب آل البيت عبادة
            التعبير عن هذا الحب يدخل في طور البدعة
            وقد يتطور الى شرك او كفر كما ورد في التوضيح
            توضيح:
            الاحتفال بميلاد الائمة بدعة ( ظهرت بعدهم )
            قد يقول البعض انها بدعة حسنة ( عادة سلوكية تعبر عن حب آل البيت )
            ويقول البعض انها سيئة ( تطورت الى عبادة )
            من يحتفل بهذه المناسبة له أجر (ولا يوجد دليل على ذلك)
            جميل.. إذن حب أهل البيت من العبادة
            طيب إذا كان حبهم عبادة ما معنى (تطورت إلى عبادة) !
            وأعود وأسأل من الذي قسم البدعة إلى: حسنة وسيئة ، بينما الرسول يقول (كل) بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار؟

            وإذا قلنا أنها تطورت من عبادة الله إلى أعمال تصرف لعبادة غير الله (الأئمة)
            هل هذا يحول البدعة (الحسنة) إلى بدعة (سيئة) وتصبح فكرة الإحتفال برمتها نتيجة هذا التطور (فقط) بدعة سيئة !
            يعني إذا قلنا مثلاً
            أن هناك أناس يذهبون إلى الحج لأجل التنزه والسرقة والتسول
            نلغي الحج لأن هناك من لا يتعبد بالحج لله وإنما يذهب لأجل أغراضه ومعاصيه الدنيوية وليس لله !

            زيارة القبر لها وجود في السنة
            انا أريد الدليل على هذا الثواب لأعمله واستفيد منه مثلكم
            انا اريد دليلا على صحة هذا القول لا اكثر
            قلت لك سابقاً ليس عندي دليل محدد بهذا الكلام
            غير أن مثل هذا الكلام يوجد ما يشبهه في روايات كثيرة عندنا ، لذلك فهو غير مستغرب فلا حاجة أن أبحث له عن دليل خاص
            على العموم راجع هنا:
            http://www.mowswoat-suhofe-alltyybey...xz23.html#z2f5

            وحتى لو افترضنا جدلاً أن كل تلك الروايات ضعيفة فهذا لا يمنع العمل بها ما دامت الرواية في (فضائل الأعمال) والتي يجوز العمل بها (رجاءً للثواب) بغض النظر عن صحتها ، وما دامت زيارة القبر لها وجود في السنة كما تفضلت.
            يعني القضية محلولة من كل الجهات

            والسلام.

            تعليق


            • #36
              بسم الله الرحمن الرحيم

              سؤال على الطاير
              كم كان عمر الامام الجواد عندما تولى مقاليد الامامة

              7 سنوات

              والسلام.

              تعليق


              • #37
                1- هذه المنارات التي نراها تعلو المساجد هل كانت موجودة أيام الرسول

                لا ...
                والمنارة تستخدم لتمييز المسجد عن غيره وليس لان الصلاة لا تقبل الا بها



                2- هذه القباب والتي قد يعلوها هلال فوقها حتى أصبح هذا الهلال كرمز يعرف به المسلمون ، هل وجد زمن الرسول
                يشبه السابق

                3- هذه الكتابات من آيات وأحاديث وحتى أسماء للنبي والصحابة وبعض الصالحين والتي تكتب على جدران المساجد هل كان لها أثر زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                لا .....


                4- هل سجد الرسول على السجاد أو ما شابه..
                لا اعلم

                5- هل كان رسول الله في شهر رمضان يفطر على المدفع، أو كان يستخدم هذا المدفع أو ما شابه كعلامة للإفطار؟
                لا


                6- هل كان هناك مسابقات قرآنية سنوية تقام زمن النبي كما هو الحال في كثير من الدول العربية والإسلامية الآن
                لا

                7- من السنة السواك ونتف الإبط ، هل من يستبدل السواك بالفرشاة ومعجون الأسنان، ويستبدل النتف بالحلق أو ما شابه يكون مبتدع
                لا

                =========================================

                7 سنوات


                يعني طفل ؟؟؟!!



                تعليق


                • #38
                  بسم الله الرحمن الرحيم

                  لا، ماذا ؟!

                  هل هذه الأمور بدعة أم لا ؟ وهل هي حسنة أم مذمومة ؟

                  يعني طفل ؟؟؟!!

                  وأين المشكلة ؟!

                  والسلام.

                  تعليق


                  • #39
                    لا، ماذا ؟!
                    اجابتي هي على قدر السؤال فانت سالت بهل وانا اجبت بما يناسب هل


                    هل هذه الأمور بدعة أم لا ؟ وهل هي حسنة أم مذمومة ؟
                    البدعة شرعا هي
                    كل ما يتعبد به المسلم لله من اعتقاد أو عمل وهو غير مشروع
                    فان كان المقصود بتلك الامور التعبد فهي بدعة


                    وأين المشكلة ؟!
                    كيف يكون حجة الله على خلقه طفلا
                    تخيل لو حصل نزاع في اول سني امامته فحكم فيه فهل سياخذ العقلاء بحكمه ؟؟؟

                    مع الاعتذار لكم لكن نحن في منتدى عقائدي

                    تعليق


                    • #40
                      اشكر الخ القادسية على مشاركته
                      اتمنى ان يصل محاورنا الى الجرأة بأن يعبر عن رأيه بإجابات مختصرة بلغته الخاصة
                      كما فعل الاخ القادسية

                      المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
                      بسم الله الرحمن الرحيم

                      طيب يا أخ أحمد
                      من الذي قسم لكم هذا التقسيم
                      أن البدعة : محمودة ، مذمومة ؟؟
                      هل هو الرسول الذي يقول: كل بدعة ضلالة
                      والذي يقول أيضاً كما تفضل الأخ القادسية: من احدث في امرنا ما ليس منه فهو رد
                      أم غيره
                      أليس هذا التقسيم بالنظر لكلام الرسول يعتبر بحد ذاته بدعة ؟
                      حديث الرسول صلى الله عليه وسلم الذي استشهد به الاخ القادسية يدور حول البدعة في العبادات
                      لذلك قلت لك هي مذمومة لان الرسول يقول هي رد ولا قول لنا بعد قول سيد البشر
                      اما التقسيم الذي قلت به انا فهو يتعلق بالعادات السلوكية عند الناس

                      المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف

                      طيب أعطياني (أحمد عبدالله ، القادسية) رأيكم بهذه الأمور ، هل كانت على زمن الرسول أم هي من البدع:

                      1- هذه المنارات التي نراها تعلو المساجد هل كانت موجودة أيام الرسول
                      2- هذه القباب والتي قد يعلوها هلال فوقها حتى أصبح هذا الهلال كرمز يعرف به المسلمون ، هل وجد زمن الرسول
                      3- هذه الكتابات من آيات وأحاديث وحتى أسماء للنبي والصحابة وبعض الصالحين والتي تكتب على جدران المساجد هل كان لها أثر زمن النبي صلى الله عليه وآله وسلم
                      4- هل سجد الرسول على السجاد أو ما شابه..
                      5- هل كان رسول الله في شهر رمضان يفطر على المدفع، أو كان يستخدم هذا المدفع أو ما شابه كعلامة للإفطار؟
                      6- هل كان هناك مسابقات قرآنية سنوية تقام زمن النبي كما هو الحال في كثير من الدول العربية والإسلامية الآن
                      7- من السنة السواك ونتف الإبط ، هل من يستبدل السواك بالفرشاة ومعجون الأسنان، ويستبدل النتف بالحلق أو ما شابه يكون مبتدع

                      وهلم جراً...
                      وهذه الأمور كلها مرتبطة بالدين والعبادة والسنة
                      فهل هي بدع أم ماذا ؟
                      هذه كلها بدع سلوكية لا عبادة فيها لذلك قد نتفاوت في تقييمها ولم يعطك الاخ القادسية اجابة واحدة عليها


                      المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
                      جميل.. إذن حب أهل البيت من العبادة
                      طيب إذا كان حبهم عبادة ما معنى (تطورت إلى عبادة) !
                      وأعود وأسأل من الذي قسم البدعة إلى: حسنة وسيئة ، بينما الرسول يقول (كل) بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار؟

                      وإذا قلنا أنها تطورت من عبادة الله إلى أعمال تصرف لعبادة غير الله (الأئمة)
                      هل هذا يحول البدعة (الحسنة) إلى بدعة (سيئة) وتصبح فكرة الإحتفال برمتها نتيجة هذا التطور (فقط) بدعة سيئة !
                      يعني إذا قلنا مثلاً
                      أن هناك أناس يذهبون إلى الحج لأجل التنزه والسرقة والتسول
                      نلغي الحج لأن هناك من لا يتعبد بالحج لله وإنما يذهب لأجل أغراضه ومعاصيه الدنيوية وليس لله !
                      تطورت الى عبادة آل البيت انفسهم

                      توضيح:
                      حب آل البيت أمر مشروع (عبادة )
                      الإحتفال بأعياد ميلاد آل البيت للتعبير عنهذا الحب بدعة سلوكية ( نختلف في تقييمها )
                      القول بالثواب للأحتفال بأعياد الميلاد أدخلها في طور العبادة أصبحت رد كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

                      توضيح آخر :
                      زيارة القبور أمر مشروع (لا نص على انه عبادة فقط للتذكير بالآخرة )
                      زيارة قبور آل البيت أمر مشروع ( ليس عبادة )
                      وضع الثواب لزيارة قبور آل البيت حول الامر المشروع الى عبادة وهذا ايضا نعتبره رد ولا نقبله




                      المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
                      قلت لك سابقاً ليس عندي دليل محدد بهذا الكلام
                      غير أن مثل هذا الكلام يوجد ما يشبهه في روايات كثيرة عندنا ، لذلك فهو غير مستغرب فلا حاجة أن أبحث له عن دليل خاص
                      على العموم راجع هنا:
                      http://www.mowswoat-suhofe-alltyybey...xz23.html#z2f5

                      وحتى لو افترضنا جدلاً أن كل تلك الروايات ضعيفة فهذا لا يمنع العمل بها ما دامت الرواية في (فضائل الأعمال) والتي يجوز العمل بها (رجاءً للثواب) بغض النظر عن صحتها ، وما دامت زيارة القبر لها وجود في السنة كما تفضلت.
                      يعني القضية محلولة من كل الجهات

                      والسلام.
                      كيف ترتجي الثواب من عمل لا دليل لك عليه
                      نحن لا نقيل هذا ابدا
                      نحن نعتمد الدليل دوما

                      تعليق


                      • #41
                        بسم الله الرحمن الرحيم

                        طيب يا جماعة (ومن باب الإختصار)

                        كيف لا يوجد في البدع التي ذكرتها عبادة !
                        مثلاً: أليست المساجد لله..نعم
                        يعني كل ما في المسجد يجب أن يكون مصروف لله ويُتقرب به إلى الله (والتقرب إلى الله عبادة) أليس كذلك ؟
                        هناك أمور محدثة في المسجد لم يقرها الرسول ولم يعملها وليس عليها دليل ، يعني ليست من "أمرنا"
                        من قبيل: المنارات والقباب والهلال وكتابة الآيات على جدران المساجد...
                        هذه الأمور (البدع) ما دامت في المسجد فيجب أن تكون لله لأن المساجد لله

                        يعني لو أتى فاعل خير وأراد بناء مسجد من أمواله أليس هدفه إلا التقرب إلى الله ورجاء الثواب بهذا العمل.
                        ووضع في ذلك المسجد تلك الأمور المحدثة (منارات، قباب، كتابات..)
                        هل يبطل هذاالعمل -بناء مسجد- العبادي الجليل وثوابه بوجود هذه المحدثات والتي هي ليست لله في أساسها، باعتبار أن الرسول لم يفعلها ولم يقرها كما تفضلتم

                        هذا للإختصار
                        وإلا فقس على ذلك بقية الأمور التي ذكرتها ، المتعلقة بالصلاة (السجود على السجاد)والصوم (المدفع) والسنة (السواك ونتف الإبط)...

                        والسلام

                        تعليق


                        • #42
                          بسم الله الرحمن الرحيم

                          كيف يكون حجة الله على خلقه طفلا
                          تخيل لو حصل نزاع في اول سني امامته فحكم فيه فهل سياخذ العقلاء بحكمه ؟؟؟

                          مع الاعتذار لكم لكن نحن في منتدى عقائدي
                          على ما الإعتذار !
                          سؤالك طبيعي جداً ووارد

                          تقول : كيف يكون حجة الله على خلقة طفلاً

                          أقول: قد كان قبله حجج لله أطفال.

                          ألم يحتج الله بيحيى وآتاه الحكم صبياً
                          ألم يحتج الله تعالى ومريم بعيسى في المهد عندما أشارت إليه وأرجعت الحكم إليه
                          فحجة الله بالغة
                          لا تتوقف على صغر أو كبر
                          إن الله بالغ أمره قد جعل الله لكل شيء قدراً

                          أما العقلاء فلا يحكمون إلا بالدلائل
                          فإذا ما بان لهم قوة حكمه ونبوغ فهمه وظهور حجته فلن يقف السن أمامهم عائق
                          بل على العكس سيعتبرون سنه الصغير أحد دلائل حجه

                          والسلام.

                          تعليق


                          • #43
                            المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            طيب يا جماعة (ومن باب الإختصار)

                            كيف لا يوجد في البدع التي ذكرتها عبادة !
                            مثلاً: أليست المساجد لله..نعم
                            يعني كل ما في المسجد يجب أن يكون مصروف لله ويُتقرب به إلى الله (والتقرب إلى الله عبادة) أليس كذلك ؟
                            هناك أمور محدثة في المسجد لم يقرها الرسول ولم يعملها وليس عليها دليل ، يعني ليست من "أمرنا"
                            من قبيل: المنارات والقباب والهلال وكتابة الآيات على جدران المساجد...
                            هذه الأمور (البدع) ما دامت في المسجد فيجب أن تكون لله لأن المساجد لله

                            يعني لو أتى فاعل خير وأراد بناء مسجد من أمواله أليس هدفه إلا التقرب إلى الله ورجاء الثواب بهذا العمل.
                            ووضع في ذلك المسجد تلك الأمور المحدثة (منارات، قباب، كتابات..)
                            هل يبطل هذاالعمل -بناء مسجد- العبادي الجليل وثوابه بوجود هذه المحدثات والتي هي ليست لله في أساسها، باعتبار أن الرسول لم يفعلها ولم يقرها كما تفضلتم

                            هذا للإختصار
                            وإلا فقس على ذلك بقية الأمور التي ذكرتها ، المتعلقة بالصلاة (السجود على السجاد)والصوم (المدفع) والسنة (السواك ونتف الإبط)...

                            والسلام
                            أتدرى ما معنى لم يقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
                            وهل تدري ما الفرق بين لم يقرهها ولم يفعلها
                            بناء المسجد من باب التقرب الى الله ( لا خلاف عليه )
                            المنارات والقباب والكتابات بدع سلوكية ( نختلف في تقييمها )
                            أن تظن أن هذه الاضافات تجعل أجر الصلاة في هذا المسجد أكبر ( بدعة فكرية )
                            نرفض هذه البدعة لانه لا دليل عليها
                            ان تقول ان الصلاة في هذا المسجد بوجود الاضافات اقل ثوابا أو اكثر ( بدعة عبادات )
                            وهذه البدعة التي يرفضها ونقول هي رد كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم

                            تعليق


                            • #44
                              أتدرى ما معنى لم يقرها رسول الله صلى الله عليه وسلم
                              وهل تدري ما الفرق بين لم يقرهها ولم يفعلها

                              التقرير هو وجود الشيء وسكوت النبي عنه وهو أضعف موارد السنة
                              والفعل هو قيام النبي به وهو أقوى الموارد
                              وذكرت التقرير من باب أضعف الإحتمالات لا أن هذه الأمور كانت موجودة على زمن النبي

                              بناء المسجد من باب التقرب الى الله ( لا خلاف عليه )
                              المنارات والقباب والكتابات بدع سلوكية ( نختلف في تقييمها )
                              أن تظن أن هذه الاضافات تجعل أجر الصلاة في هذا المسجد أكبر ( بدعة فكرية )
                              نرفض هذه البدعة لانه لا دليل عليها
                              ان تقول ان الصلاة في هذا المسجد بوجود الاضافات اقل ثوابا أو اكثر ( بدعة عبادات )
                              وهذه البدعة التي يرفضها ونقول هي رد كما قال المصطفى صلى الله عليه وسلم
                              كلامي ليس عن الصلاة ولا عن أجرها
                              كلامي: أن كل ما في المسجد يجب أن يكون مصروف لله (هل نختلف في هذا أيضاً !)

                              أخبرني ما معنى رد ؟
                              أليست المساجد بما تحتويه داخله في "أمرنا" ؟

                              تعليق


                              • #45
                                المشاركة الأصلية بواسطة مكتشف
                                بسم الله الرحمن الرحيم

                                طيب يا جماعة (ومن باب الإختصار)

                                كيف لا يوجد في البدع التي ذكرتها عبادة !
                                مثلاً: أليست المساجد لله..نعم
                                يعني كل ما في المسجد يجب أن يكون مصروف لله ويُتقرب به إلى الله (والتقرب إلى الله عبادة) أليس كذلك ؟
                                هناك أمور محدثة في المسجد لم يقرها الرسول ولم يعملها وليس عليها دليل ، يعني ليست من "أمرنا"
                                من قبيل: المنارات والقباب والهلال وكتابة الآيات على جدران المساجد...
                                هذه الأمور (البدع) ما دامت في المسجد فيجب أن تكون لله لأن المساجد لله

                                يعني لو أتى فاعل خير وأراد بناء مسجد من أمواله أليس هدفه إلا التقرب إلى الله ورجاء الثواب بهذا العمل.
                                ووضع في ذلك المسجد تلك الأمور المحدثة (منارات، قباب، كتابات..)
                                هل يبطل هذاالعمل -بناء مسجد- العبادي الجليل وثوابه بوجود هذه المحدثات والتي هي ليست لله في أساسها، باعتبار أن الرسول لم يفعلها ولم يقرها كما تفضلتم

                                هذا للإختصار
                                وإلا فقس على ذلك بقية الأمور التي ذكرتها ، المتعلقة بالصلاة (السجود على السجاد)والصوم (المدفع) والسنة (السواك ونتف الإبط)...

                                والسلام
                                واناايضا اختصرت عليك المسألة وقلت

                                فان كان المقصود بتلك الامور التعبد فهي بدعة لكن كونها مجرد عادة فالامر فيه سعة ان شاء الله
                                وعليه فاذا كان مقصود الذي بنى المسجد ان الصلاة في ذلك المسجد لا تتقبل الا بالمئذنة فالبتأكيد هي بدعة اما اذا كان مقصده تمييز المسجد عن غيره فباالتأكيد ليست بدعة

                                القاعدة الاصولية تقول الاصل في المعاملات الاباحة ما لم يرد دليل على تحريمها

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X