إعـــــــلان

**تامر المهندس** · 06-08-2008, 01:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

مااحب اقرأ جرايد

نظرة اسرع من البرق وجدت ان الجماعة يريدوا الاستشهاد بمقولة السيد جعفر مرتضى العاملي التي تذكر انه لابأس بلعن الرسول للمخالفين.

اي صحيح ، اللعن جائز وحلال مو مثل السب اللي هو فسوق. فاستشهادكم باطل.

ولمحت ايضا هذه الجملة التي تبين ان اهل السنة نزعوا عقولهم:

شوفوا عديمي العقول

لايصح تكذيب البخاري لكن يصح تفسيق الرسول؟

هاي اشلون أدمغة.

اللي بعدو.

يا صندوق هداك الله وغفر لى ولك
الموضوع هناك به الرد على الشبهة ومن كتبكم وهذا الموضوع ليس للحوار ولكنه ممهد لموضوع الحوار عن ام المؤمنين عائشة رضى الله عنها وارضاها

أنت رجل كبير وذو عقل وخلق
فارجو منك الأتزام بما قلته فى اول هذا الموضوع

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 02:12 AM

هاي الجريدة تستشهد باللعن واللعن جائز شرعا. فاستشهادها بالشرق الموضوع بالغرب.

وايضا تريد ان تقيّد الحديث سباب المسلم فسوق.

فنقول بفرض انه يوجد تقييد كونهم مستحقين السب فذلك لايمثل حالتنا ، فحالتنا انهم مسلمين ومؤمنين وقد طلب الرسول لهم تعويضا فهذا يدل انهم غير مستحقين اصلا للسب والشتم بل مظلومين:

1- ان الحديث يؤكد انه الرسول حاشاه لايفرّق بسبه بين المسلم والمؤمن (فأيما عبد مؤمن سببته) ، (فأي المؤمنين آذيته شتمته لعنته جلدته فاجعلها له صلاة وزكاة وقربة تقربه بها إليك يوم القيامة) ، (فأيما مؤمن سببته أو جلدته) ، (أي عبد من المسلمين سببته أو شتمته) ، كلها تؤكد ان الرسول ننزه من ذلك لايتورع عن شتم المؤمنين ، فأين الوجه الشرعي بذلك مادام الرسول يؤكد انهم مؤمنين؟

2- السب والشتم بالحق او بالباطل يتنافى مع الخلق العظيم لان العقلاء يقرون بقبح الشتم والسب.

3- اذا كان الرسول سباب شتّام وجائز ذلك شرعا ولو كانوا (مؤمنين) فشعندكم گالبين الدنيا اذا لُعِنت عائشة الملطخة يدها بدماء اكثر من 30 الف مسلم في يوم واحد.

وعليه

فتبريراتكم اتفه من التفاهة نفسها ان الرسول يشتم ويسب ويجلد المؤمنين.

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 02:16 AM

الراوي: أنس بن مالك - خلاصة الدرجة: صحيح - المحدث: مسلم - المصدر: المسند الصحيح - الصفحة أو الرقم: 2446
187162 - كمل من الرجال كثير . ولم يكمل من النساء غير مريم بنت عمران ، وآسية امرأة فرعون . وإن فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

كيف وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين؟
خلي منزلة عائشة بمنزلة الثريد اي ، بس لاتتجاوز الثريد.

**زهر الشوق** · 06-08-2008, 02:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

.

اذا كان الرسول سباب شتّام وجائز ذلك شرعا ولو كانوا (مؤمنين) فشعندكم گالبين الدنيا اذا لُعِنت عائشة الملطخة يدها بدماء اكثر من 30 الف مسلم في يوم واحد.

وعليه

فتبريراتكم اتفه من التفاهة نفسها ان الرسول يشتم ويسب ويجلد المؤمنين.

الحب أعمى

**زهر الشوق** · 06-08-2008, 02:18 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

كيف وفاطمة الزهراء سيدة نساء العالمين؟
خلي منزلة عائشة بمنزلة الثريد اي ، بس لاتتجاوز الثريد.

منزلة الثريد

هذه من ناحية تشبيه كل امرأة بوجبة تناسبها

وعائشة تناسبها وجبة الثريد

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 02:31 AM

وقدم القوم البصرة ، وعامل علي عثمان بن حنيف ، فمنعها ومن معها من الدخول ، فقالا : لم نأت لحرب ، وإنما جئنا لصلح ، فكتبوا بينهم وبينه كتابا أنهم لا يحدثون حدثا إلى قدوم علي ، وأن كل فريق منهم آمن من صاحبه ، ثم افترقوا ، فوضع عثمان بن حنيف السلاح ، فنتفوا لحيته وشاربه وأشفار عينيه وحاجبيه ، وانتهبوا بيت المال ، وأخذوا ما فيه

نفس غدرة خالد بن الوليد مع مالك بن نويرة ، أناس حللوا الغدر والكذب من اجل تحقيق الهدف، الغاية تبرر الوسيلة.

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 02:35 AM

فلما دخل عليها ابن عباس قالت : أخطأت السنة يا ابن عباس مرتين ، دخلت بيتي بغير إذني ، وجلست على متاعي بغير أمري . قال : نحن علمنا إياك السنة ، إن هذا ليس ببيتك ، بيتك الذي خلفك رسول الله به ، وأمرك القرآن أن تقري فيه .

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 02:36 AM

وكانت عائشة بمكة ، خرجت قبل أن يقتل عثمان ، فلما قضت حجها انصرفت راجعة ، فلما صارت في بعض الطريق لقيها ابن أم كلاب ، فقالت له : ما فعل عثمان ؟ قال : قتل !قالت : بعدا وسحقا !

**جرد الذات** · 06-08-2008, 03:59 AM

الأخ تامر والله أنك لمبدع أكمل وواصل أبداعك والله يجزيك خير الجزاء

وأم المؤمنين الصديقة لم يكن الله يختارها زوجة لرسوله صلى الله عليه وسلم ويبرأها من فوق سبع سماوات وتأبه لقول ضعاف الأيمان

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 06:17 AM

ويبرأها من فوق سبع سماوات

لماذا لايبرأ الله خلق النبي من فوق سبع سماوات ويبرأ من نبحت عليها كلاب الحوأب؟

يا من أتـى قبرَ النبـيِّ مُسلِّماً *** البيتُ بيتـي .. والمكانُ مكاني

عندما تتعلق المسألة بفاطمة الزهراء فإن الرسول لايورث ديناراً ولادرهما ولكن مع عائشة فإنه يورث بيوت.

مر الفضال بن الحسن بن فضال الكوفي بأبي حنيفة وهو في جمع كثير يملي عليهم شيئا من فقهه وحديثه ، فقال لصاحب كان معه : والله لا أبرح أو أخجل أبا حنيفة ، قال صاحبه : إن أبا حنيفة ممن قد علت حاله وظهرت حجته ، قال : مه هل رأيت حجة كافر علت على مؤمن ؟ ثم دنا منه فسلم عليه فرد ورد القوم السلام بأجمعهم ، فقال :

يا أبا حنيفة رحمك الله إن لي أخا يقول : إن خير الناس بعد رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) علي بن أبي طالب ( عليه السلام ) ، وأنا أقول : إن أبا بكر خير الناس وبعده عمر ، فما تقول أنت رحمك الله ؟

فأطرق مليا ثم رفع رأسه فقال : كفى بمكانهما من رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) كرما وفخرا ، أما علمت أنهما ضجيعاه في قبره ، فأي حجة أوضح لك من هذه ؟

فقال له فضال : إني قد قلت ذلك لاخي ، فقال : والله لئن كان الموضع لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) دونهما فقد ظلما بدفنهما في موضع ليس لهما فيه حق ، وإن كان الموضع لهما فوهباه لرسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فقد أساآ وما أحسا إذ رجعا في هبتهما ونكثا عهدهما ،

فأطرق أبو حنيفة ساعة ثم قال له : لم يكن له ولا لهما خاصة ، ولكنهما نظرا في حق عائشة وحفصة فاستحقا الدفن في ذلك الموضع بحقوق ابنتيهما ، فقال له فضال

قد قلت له ذلك فقال : أنت تعلم أن النبي ( صلى الله عليه وآله ) مات عن تسع حشايا ، ونظرنا فإذا لكل واحدة منهن تسع الثمن ، ثم نظرنا في تسع الثمن فإذا هو شبر في شبر فكيف يستحق الرجلان أكثر من ذلك ؟ وبعد فما بال حفصة وعائشة ترثان رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) وفاطمة بنته تمنع الميراث ؟

فقال أبو حنيفة : يا قوم نحوه عني فإنه والله رافضي خبيث .

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 06:21 AM

لو اخذنا باب الوراثة للرسول
فإن حصة كل زوجة

شبر في شبر

من بيت الرسول
فكيف دفنتا والديهما بما ليس من حقهما؟

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 08:21 AM

وكل فضيلة مزيفة تُنسب لعائشة سنقابلها بنقيصة لفضح هذا التأريخ المزور الذي ألّفه الغلاة السنة.

**عبد المؤمن** · 06-08-2008, 09:21 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

وكل فضيلة مزيفة تُنسب لعائشة سنقابلها بنقيصة لفضح هذا التأريخ المزور الذي ألّفه الغلاة السنة.

اخى صندوق العمل والعلم
بارك الله فيك ونفعنا بعلمك

**عبدالله السوري الحسيني** · 06-08-2008, 09:47 AM

اخي صندوق العمل مادام تاريخنا مزورفلماذا تشتهدون به وتحاجونا به

لفضح هذا التأريخ المزور الذي ألّفه الغلاة السنة.

اخي صندوق العمل مادام تاريخنا مزورفلماذا تشتهدون به وتحاجونا به, لا تقل لي إننا نلزمك بما ألزمتم به أنفسكم ؟؟

إن قلت ذلك فليس يكون الإلزام باخذ روايات سنية وتفسيرها بعقيلة شيعية ؟

**صندوق العمل** · 06-08-2008, 10:45 AM

اخي صندوق العمل مادام تاريخنا مزورفلماذا تشتهدون به وتحاجونا به

لأن في منطق العقلاء ، المزوّر والمحرّف هو غالباً إن لم يكن دائماً يمثّل مجموعة جزئية من الأصلي حتى لو خُبّيء الأصلي كي لايُفتضح امر المزور.

فنحاول بالاستناد الى الاصلي ان نفضح المزور.

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 09:44 PM		استجابة 1 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, 02-05-2025, 07:21 AM		ردود 2 13 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly 02-05-2025, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

أم المؤمنين عائشة تحدثنا

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين