تويت
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
ومافائدة الرسول والخلفاء والائمة مادام الهندوس الى اليوم يعبدون البقر؟
-
ومافائدة الرسول والخلفاء والائمة مادام الهندوس الى اليوم يعبدون البقر؟
-
اذن فسيدنا على لم يفعل ما يوجب انهاء البدع وهو المنصب من قبل الله عز وجل .
- شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 12 ص 283 :
وقد روى : أن عمر خرج في شهر رمضان ليلا فرأى المصابيح في المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له : إن الناس قد اجتمعوا لصلاة التطوع ، فقال : بدعة فنعمت البدعة ! فاعترف كما ترى بأنها بدعة ، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وآله أن كل بدعة ضلالة .
وقد روى أن أمير المؤمنين عليه السلام لما اجتمعوا إليه بالكوفة فسألوه أن ينصب لهم إماما يصلى بهم نافلة شهر رمضان ، زجرهم وعرفهم أن ذلك خلاف السنة فتركوه واجتمعوا لانفسهم وقدموا بعضهم فبعث إليهم ابنه الحسن عليه السلام فدخل عليهم المسجد ومعه الدرة فلما رأوه تبادروا الابواب وصاحوا وا عمراه ! قال : فأما ادعاؤه أن قيام شهر رمضان كان في أيام الرسول صلى الله عليه وآله ثم تركه فمغالطة منه لانا لا ننكر قيام شهر رمضان بالنوافل على سبيل الانفراد وإنما أنكرنا الاجتماع على ذلك ، فان ادعى أن الرسول صلى الله عليه وآله صلاها جماعة في أيامه فانها مكابرة ما أقدم عليها أحد ولو كان كذلك ما قال عمر : إنها بدعة وإن أراد غير ذلك فهو مما لا ينفعه لان الذى أنكرناه غيره .
تعليق
-
الزميل المحترم صندوق العلم .
هذه خامس او سادس مره ترد على سؤالى بسؤال وهذا اسلوب لا ينفعنى ولا ينفعك .
انت اجبت بكل صراحه وخلق بان مولانا الامام على لم يغير ما وجده فهل هذا ما فعله مولانا وسيدنا رسول الله صلى الله عليه واله وسلم حينما وجد ابائه واجداده على بدع .
ولكن رسول الله والخلفاء والائمه لم يكن الهندوس واقعين تحت حكمهم او فى فترة ولايتهم .ومافائدة الرسول والخلفاء والائمة مادام الهندوس الى اليوم يعبدون البقر؟
تعليق
-
اسئلتي لاتحتاج الى اجابة
بل يكفي ان يقرأها القاريء ليرى ضعف حجتك التي قابلتها بسؤالي.
اما قولك:
ولكن رسول الله والخلفاء والائمه لم يكن الهندوس واقعين تحت حكمهم او فى فترة ولايتهم .
هل نبوة خاتم الانبياء عالمية أم موضعية؟
اذا كانت موضعية فلماذا نصف الهندوس اليوم بالضلالة ونستقبح ديانتهم مادام ليس لما أتى به رسول الله حاكمية وحجتية عليهم؟
ياعمي لاتجيب شبهة كبيرة على الاسلام فبدلا من ان تخدمه فأنت توهنه.
اذا لم تكن قادراً على المواجهة فقل (لااعرف ان اجيبك) افضل من ان تطعن الاسلام. افقد ماء وجهك (رغم ان ذلك ليس صحيح فلاعيب ان لانعرف شيئا) ولاتقف بموقف عتاب امام الله عزوجل ورسوله إنك اجبت للانتصار لنفسك وليس للاسلام فأوقعت الاسلام في شبهة.
تعليق
-
ولكن رسول الله والخلفاء والائمه لم يكن الهندوس واقعين تحت حكمهم او فى فترة ولايتهم .
انا قلت فى فترة ولايتهم على المسلمين .
مولانا على تولى حكم المسلمين وهو محاسب اذا لم يغير بدعهم التى وجدهم عليها والا لكان لرسول الله الحجه فى انه وحيد وضعيف امام عتاة مكه ومجرميها .
مولانا على حكم المسلمين لفتره ولكن الهندوس لم يحمهم حتى يدخل الاسلام الى قلوبهم .
اذا لم تكن قادراً على المواجهة فقل (لااعرف ان اجيبك) افضل من ان تطعن الاسلام. افقد ماء وجهك (رغم ان ذلك ليس صحيح فلاعيب ان لانعرف شيئا) ولاتقف بموقف عتاب امام الله عزوجل ورسوله إنك اجبت للانتصار لنفسك وليس للاسلام فأوقعت الاسلام في شبهة.
هل هذا دليل عجز ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
سالتك هل غير المام شيئا قلت لا .
سالتك هل هذا ما تعلمه من الرسول .
فما دخل الاسلام واضعافه بموضوعى ؟
تعليق
-
بل يكفي ان يقرأها القاريء ليرى ضعف حجتك التي قابلتها بسؤالي.
اذا كنت ترى انك هكذا اجبت على موضوعى فمشكور ولننتظر غيرك .
ارى انك بدات تتعصب لضعف موقفك فلا اريد للموضوع ان ينزلق الى مستوى لا اريده .
تعليق
-
هل هذا دليل عجز ام ماذا ؟؟؟؟؟؟؟؟
سالتك هل غير المام شيئا قلت لا .
سالتك هل هذا ما تعلمه من الرسول .
فما دخل الاسلام واضعافه بموضوعى ؟
انت ادرى من غيرك ان كنتُ اخشاك أم لا.
انت قلت انه لانفع من الامام لانه لم يغير قومه فارد عليك مرة اخرى هل رسول الله رسول الى البشرية أم الى السعودية فقط؟
اذا كان الى البشرية فبنفس حسب منطقك مافائدته واليوم الكفرة اكثر من المسلمين؟
هل عرفت ضعف حجتك؟
انا قلت فى فترة ولايتهم على المسلمين .
مولانا على تولى حكم المسلمين وهو محاسب اذا لم يغير بدعهم التى وجدهم عليها والا لكان لرسول الله الحجه فى انه وحيد وضعيف امام عتاة مكه ومجرميها .
مولانا على حكم المسلمين لفتره ولكن الهندوس لم يحمهم حتى يدخل الاسلام الى قلوبهم .
اسمع
ارى انك بدأت تتنكر لأقوالك
انت قلت مافائدة الامام علي الذي امامته عندكم من الله اذا لم يستطع ان يغير حكما
فقابلتك ومافائدة الرسول اذا لم يستطع ان يغير عبادة الهندوس
فقلتَ ان الرسول ليس عليهم سلطان
فأجبتك اذا لم يكن عليه سلطان لتغيير دينهم فليس لماأتى به حجة عليهم
هذه هي مقابلة حجة بحجة لنبطل حجتك
فكون الامام لم يستطع ان يغير فيهم فليس معنى ذلك انه لاحاجة لإمامته
يعني اشلون ، مادام الزنا مستمر من عهد الرسول الى الان فليس هناك فائدة من الرسول؟
مادام ان الرسول وابو بكر وعمر لم يستطيعوا ان يُصلحوا قتلة عثمان فليس هناك فائدة منهم؟
تكلم بمنطق كي تجد جوابا لسؤالك.
من انتَ لتحاسب خليفتك الراشد؟
هل انت أعلم بظروف حكمه منه؟
هناك مهم وهناك اهم ،
الامام علي حاول تغيير المجتمع لكن المجتمع كان معنجر فلم يتقبل التغيير مثلما لم يتقبل مجتمع قريش التغيير الا بعد سنوات طويلة فكان امام خيارين إما ان يجعل المجتمع يتخلى عنه فيسقط الحكم الاسلامي الذي يمثله الامام أمام الناكثين والقاسطين والمارقين او ان يُقدم مرحلة حماية الاسلام على تغيير المهم لصالح الاهم وهذا مافعله لكن لم يعطه الظالمون مرحلة اعادة بناء المفاهيم الصحيحة.
التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 08-08-2008, 08:26 PM.تعليق
-
باختصار .
الامام على لم يغير ما عليه قومه من بدع فهل غير الرسول ما وجد عليه قومه من بدع ام استكان ورضى بالامر الواقع مثل ما تدعونه لسيدنا على .
هذا لتكملة الموضوع مع اى عضو فاضل اخر .
ردى على صندوق العلم قادم ولكنى رايت انه قد بدا يشتت .
تعليق
-
بسم الله وبعد،
الحمد لله قاصم الجبارين مبيـر الظالمين مدرك الهاربين نكال الظالمين صريـخ المستصرخيـن موضع حاجات الطالبيـن معتمد المؤمنيـن.
انا معك ان مولانا الامام على رفض العمل بسيرتهم .
فهل عمل على تغييرها ؟
الحمد لله على هذا الإقرار
وهذا ما يهمني كشيعي يالدرجة الاولى ان سيدي ومولاي الإمام علي بن ابي طالب قد رفض العمل بسيرة الشيخين.
وهذا اصل مهم.
اما هل استطاع ان يغيّرها
فهذه في مرتبة اخرى
إنتهى الموضوع.
أما قولك:
باختصار .
الامام على لم يغير ما عليه قومه من بدع فهل غير الرسول ما وجد عليه قومه من بدع ام استكان ورضى بالامر الواقع مثل ما تدعونه لسيدنا على .
فهذه مجازفة كبيرة منك
والدليل على من ادعى خصوصا مع اتفاقنا ان الإمام علي قد أنكر العمل ببدع الشيخين.التعديل الأخير تم بواسطة المهندس ابو علي; الساعة 08-08-2008, 08:36 PM.تعليق
-
اتفقنا على ان رسول الله لم يسكت على بدع قومه وقام بتغييرها .
اتفقنا على ان الامام على لم يقم بتغيير بدع قومه بينما :
ارسى ابا بكر الظالم وعمر المنافق وعثمان المراق حاشاهم بالطبع بدع ما انزل الله بها من سلطان .
اذن المسلمون من بعد عهد رسول الله يستجيبون للبدعه ويرفضون دين الله عز وجل .
هذا ما اوصلنا اليه الصندوق للان .
المجتمع بعد الرسول مباشرة مجتمع بدع وضلال وكان رسول الانسانيه لم يستطع ان يعلم قومه ما يحفظونه به بعد وفاته مباشرة فصار الاسلام خرابا حتى ان الائمه لم يستطيعوا ايضا ان يغيروا سنة عمر .
المجتمع الاسلامى يعتقد بسنة عمر الى اليوم بينما اثنى عشر امام لم يغيروا شيئا .
هذه هى النتيجه التى توصلنا اليها الى الان ولنرى رد الصندوق هداه الله .
انت قلت انه لانفع من الامام لانه لم يغير قومه فارد عليك مرة اخرى هل رسول الله رسول الى البشرية أم الى السعودية فقط؟
استغفر الله من هكذا قول ولكنى اسايركم على حسب مفاهيمكم .
مولانا الامام على لم يرى بدعا كى يغيرها وقد قامت الحجه عليكم والحمد لله وما عدا هذا فهو هراء وجدل .
انتم من جعلتم الامام بلا نفع حينما قلت انت اليوم ان الامام لم يغير ما وجده من بدع .
اذن فما كانت فائدته وقد استلم الاسلام منتشرا ومزدهرا ووصلت من المحيط الى المحيط رقعته .
اذا كان الى البشرية فبنفس حسب منطقك مافائدته واليوم الكفرة اكثر من المسلمين؟
هل عرفت ضعف حجتك؟
دعوته الى البشر اجمعين فنعم .
اخر دعوته على عهده الى الجزيره العربيه كلها .
وقد اكمل ابا بكر وعمر وعثمان باقى دعوته حتى صارت الدوله الاسلاميه فى ربع قرن فقط تضم قارتين كاملتين .
فهذه كانت فائده ابا بكر وعمر وعثمان فى تكملة دعوة الرسول العالميه .
من انتَ لتحاسب خليفتك الراشد؟
هل انت أعلم بظروف حكمه منه؟
لا احاسبه انما احاسبكم انتم على قولكم ان عهد ابا بكر وعمر وعثمان كان عهد بدع .
الامام علي حاول تغيير المجتمع لكن المجتمع كان معنجر فلم يتقبل التغيير
فقط تقبل المجتمع تغيير ابا بكر وعمر وعثمان .
ارى ان حجتك قويه فعلا .
مثلما لم يتقبل مجتمع قريش التغيير الا بعد سنوات طويلة
هذا ما تعلمناه من الرسول وما فعله ابا بكر وعمر وعثمان وعلى ايضا ولكنكم لا تعلمون .
فكان امام خيارين إما ان يجعل المجتمع يتخلى عنه فيسقط الحكم الاسلامي الذي يمثله الامام أمام الناكثين والقاسطين والمارقين
هؤلاء القاسطين والناكثين والمارقين لما لم يسقطوا الحكم الاسلامى ؟
ما داموا بهذه القوه لتغيير شرع الله واقرار بدع عمر بن الخطاب كما تدعى .
هل هذه ايضا حجتك القويه .
.
تعليق
-
المهندس المحترم يا من تدلل زوجات الانبياء .
اذا عندك رد تفضل به .
وما اقررت انا به لا اعتقد به والحمد لله ولكنى فقط من بابا من فمك ادينك .
اذا ما عندك رد وهذا ما اتوقعه
فاهلا وسهلا بك تبى شاهى او قهوه يالطيب ؟؟تعليق
-
وما اقررت انا به لا اعتقد به والحمد لله ولكنى فقط من بابا من فمك ادينك .
بل هو تهرب واضح وفاضح
فهذا كان كلامك:
انا معك ان مولانا الامام على رفض العمل بسيرتهم .
فسبحان مغير الأحوال !!!
وما زلنا نطالبك بدليل على مجازفتك تلك.تعليق
-
يمكنك ان تفتح موضوعا مستقلا تكون انت صاحبه وصاحب الاسئله فيه والتى تريدنا ان نجيبك فيها .
هنا انت مطالب بالجواب على سؤالى يا طيب القلب .
فاذا عندك اجابه تفضل بها ولا تجعلنى اتجاوز عن ردودك المره القادمه اذا لم يكن فيها اجابه واضحه .
اذا لم يغير الامام على شيئا من البدع :
فهل اتبع سيدنا رسول الله فى تغيير ما وجد عليه قومه .
هل اتبع المسلمون سنة عمر ورفضوا العمل بشرع الله .
كل ما سبق انا لا اؤمن به اطلاقا ولكنى اريد ان اصل الى نهاية هذا الموضوع حتى انتقل الى النقطه التاليه .
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد
ليس كلامي
لكن مشكلة العرب انهم لايقرأوا
- شرح نهج البلاغة - ابن أبي الحديد ج 12 ص 283 :
وقد روى : أن عمر خرج في شهر رمضان ليلا فرأى المصابيح في المسجد ، فقال : ما هذا ؟ فقيل له : إن الناس قد اجتمعوا لصلاة التطوع ، فقال : بدعة فنعمت البدعة ! فاعترف كما ترى بأنها بدعة ، وقد شهد الرسول صلى الله عليه وآله أن كل بدعة ضلالة .
----------------
فالعرب يعرفوا ان البدعة هي الشيء المستحدث في الدين ولايهم بعدها لو كانت نعمت او نقمت.
اذن المسلمون من بعد عهد رسول الله يستجيبون للبدعه ويرفضون دين الله عز وجل .
هذا ما اوصلنا اليه الصندوق للان .
هم استجابوا للبدعة على انها في مصب دين الله وليس بخلافه ، مثلما ان استشكالكم على الشيعة بالتوسل والاستعانة فأنتم تروه إشراك ونحن نرى انه من صلب الدين.
سنّة الخلفاء كانت تُعتبر امرا متواصلا مع النبوة وليس متخالفة معها.
فمحاولة تدجين الكلمات للتشهير ولاستفزاز مشاعر الاخرين لاستنكارها امر ميئوس منه معنا لخبرتنا بهذا الاسلوب.
المجتمع بعد الرسول مباشرة مجتمع بدع وضلال وكان رسول الانسانيه لم يستطع ان يعلم قومه ما يحفظونه به بعد وفاته مباشرة فصار الاسلام خرابا حتى ان الائمه لم يستطيعوا ايضا ان يغيروا سنة عمر .
هل نفذ عتادك فاصبحت تلجأ الى الاسلوب التحريضي؟
اذا كان كذلك فسأكفيك مواقف الاحراج واكسب وقتي بترك حوارك.
عجيب امركم
من جهة تصورون ان رسول الانسانية قد ترك مجتمعا رصينا لايتأثر بأعتى الاعاصير
ومن جهة ثانية تختلقوا العذر لابي بكر وعمر انهما لم يشاركا في دفن الرسول لان الناس ارتدت بعد الرسول مباشرة فحاولوا حماية الاسلام بتركهم لدفن الرسول.
هل هذا هو لمجتمع الرصين الذي تنفخون به؟
المجتمع الاسلامى يعتقد بسنة عمر الى اليوم بينما اثنى عشر امام لم يغيروا شيئا .هذه هى النتيجه التى توصلنا اليها الى الان ولنرى رد الصندوق هداه الله .
نعم
لأن التعلم في الصغر كالنقش على الحجر
3 خلفاء استلموا مجتمع طري على يدهم يزرعوا به مايزرعوا فعندما يأتي الرابع يحتاج الى اضعاف زمن الزرع لتنظيف مانبتت جذوره في افكار المجتمع فمابالك والامام لم يحكم هو وذريته الا هنية مملوءة بالحروب والملاحم.
استغفر الله من هكذا قول ولكنى اسايركم على حسب مفاهيمكم .
مولانا الامام على لم يرى بدعا كى يغيرها وقد قامت الحجه عليكم والحمد لله وما عدا هذا فهو هراء وجدل .
انتم من جعلتم الامام بلا نفع حينما قلت انت اليوم ان الامام لم يغير ما وجده من بدع .
اذن فما كانت فائدته وقد استلم الاسلام منتشرا ومزدهرا ووصلت من المحيط الى المحيط رقعته .
انت مخطيء
الامام استلم مجتمع مريض فكريا وليس غض طري متربى على يد الرسول.
تخيل المجتمع الذي يقتل خليفته
والخليفة الذي ينفي ماولدت البيداء لسانا اصدق من ابي ذر
ماذا تتوقع من هذا المجتمع
الخلفاء الثلاثة اهتموا بانتشار الرقعة الاسلامية
الامام اهتم ببناء الانسان
كواليتي نوت كوانتيتي
دعوته الى البشر اجمعين فنعم .
اخر دعوته على عهده الى الجزيره العربيه كلها .
وقد اكمل ابا بكر وعمر وعثمان باقى دعوته حتى صارت الدوله الاسلاميه فى ربع قرن فقط تضم قارتين كاملتين .
فهذه كانت فائده ابا بكر وعمر وعثمان فى تكملة دعوة الرسول العالميه .
اولا مخالفة صريحة للقرآن ، اليوم اكملت لكم دينكم
وثانيا لماذا بعد اكمال الدعوة من الخلفاء عالميا مازال الهندوس يعبدون البقر
اذن حسب منطقك لم تكن فائدة منهم
لا احاسبه انما احاسبكم انتم على قولكم ان عهد ابا بكر وعمر وعثمان كان عهد بدع .
نعمت البدعة
من قالها؟
فقط تقبل المجتمع تغيير ابا بكر وعمر وعثمان .
ارى ان حجتك قويه فعلا .
هذا ما تعلمناه من الرسول وما فعله ابا بكر وعمر وعثمان وعلى ايضا ولكنكم لا تعلمون .
هؤلاء القاسطين والناكثين والمارقين لما لم يسقطوا الحكم الاسلامى ؟
ما داموا بهذه القوه لتغيير شرع الله واقرار بدع عمر بن الخطاب كما تدعى .
هل هذه ايضا حجتك القويه .
كثيرا من كلامك لايستحق الرد
كلهم حاولوا اسقاط الحكم وقتل الامام لكن ارادة الله اقوى منهم، فهل تعترض على ارادته جل وعلا؟
تعليق
-
قال يابن ام ان القوم استضعفوني وكادوا يقتلونني !
كم استغرق تحريم الخمر على المسلمين..؟؟؟؟
وكم الحواواصروا حتى زجرهم القران
فهل انتم منتهون؟؟؟؟
فخرج فلان صائحا
انتهينا انتهينا !!!
هل تريد من الامام عليه السلام ان يغير تخريب 25 سنة بثلاث سنين اشغله فيها دعاة التخريب والفتن من عائشة وطلحة ومعاوية والخوارج ومن لف لفهم..؟؟؟؟
كم استمرت الدعوة سرا وكم تدرج النبي ص في دعوته..؟؟؟؟
خلاصة الامر
من علم وتيقن ان عليا مع الحق والحق مع علي
وسمعه يرفض ان يسير بسيرة الشيخين
علم بطلان سيرتيهما !!!
.
انتهى الموضوع!التعديل الأخير تم بواسطة husaini4ever; الساعة 08-08-2008, 09:30 PM.تعليق
| المواضيع | إحصائيات | آخر مشاركة | ||
|---|---|---|---|---|
|
ردود 2
12 مشاهدات
0 معجبون
|
بواسطة ibrahim aly awaly
اليوم, 07:23 AM
|
تعليق