تويت
الله يحفظك اخي محمد الوائلي وجميع الاخوة على اسنادهم ومشاركتهم في الموضوع.
-
-
تسلم اخي صندوق العملتعليق
-
احسنت أخي محمد وكنت أنتظر الجواب منكم اخي الحبيب وأثلجت صدري.المشاركة الأصلية بواسطة محمد الوائلي
ويا حبذا لو تقوم بسؤال أحد المراجع عن حكم من يسجد لغير الله ولو لسيدتنا وامنا الزهراء وضعه هنا سلام الله عليك.تعليق
-
لا أدري ولا أظن يوجد لو وجد لتصدى لها عقلاء السنة وعقلاء الشيعةالمشاركة الأصلية بواسطة زهر الشوققال : ورد في الروايات / يجب السجود للزهراء عليها السلام !!!
فهل هناك حديث لرسول الله
أو قول من أقوال أهل البيت سلام الله عليهم بذلك ؟
جيد ما دمنا متفقين على ضلال وانحراف من يسجد للزهراء
فما حكمه :
1- كافر
2- منافق
3- مسلم
4- مؤمن
5- جاهل
6- محب وخلص لآل البيت
7- ضال ومنحرف ويسيء لآل البيت
ننتظر الإجابة دون تقية والله على ما نقول لشهيد ؟تعليق
-
لايوجد سجود لغير الله عزوجل
لكن قد يوجد اثناء السجود لله دعاء او توسل بأحد المعصومين عليهم السلام فيحمله اهل السنة ان السجود كله كان لغير الله بل للمعصوم.
فلاتخصيص بالدعاء ان تكون واقفا او ساجدا فلماذا عند الوقوف والتوسل بالائمة لاتؤخذ الوقفة انها خضوع للمعصوم بل فقط يؤاخذ الدعاء له او به بينما بالسجود تؤخذ السجدة له والدعاء له؟
وقوفنا وسجودنا كلها لله عزوجلتعليق
-
هههههههههه !!!!!!المشاركة الأصلية بواسطة عبدالله السوري
لا حول ولا قوّة إلا بالله العلي العظيم ،
وهل تؤخذ الأحكام هكذا ؟؟؟
نضع حُكمه أولاً .. فنقول :
هوَ :
6- محب وخلص لآل البيت .
ثُم نسأل فنقول :
آكِل لحم الخِنزير .......... ما هوَ حُكمه !!!!!!!!
لقد وضعوا ( إختيارات ) ......... على طريقة الإمتحانات الأمريكاني !!!
أم يظُن القوم الجاهِلون أن الأحكام تُعطى بدون إعتبارات أخرى ؟!
فهيّا أيها المُدّعون نسأل :
أكل شخص لحم خنزير ـــــــ فما حُكمه !!!
نحن نقول : مُسلِم مؤمِن تقي .
فماذا يقول الآخرون ... المُدّعون ؟؟؟
فقط ننتظِر جوابهم وردّهم فيما قُلناه !!! وبعدهالكُل مقام مقال .
نحن حكمنا عليه ومعنا الدليل على إيمانه وتقواه .
فما حُكمهم مع الدليل !!!!
إنا لله وإنا إليه راجعون ........
ولِتسمعوا أيها الموالين .. فأسمعوا ،
تعليق
-
والاستعانة بالكافر هي وسيلة لرفع الظلم عن المسلم المظلوم من اخيه المسلم خاصة اذا كان ذلك الظالم قويا لا نستطيع دفعه ففي هذه الحالة الاستعانة بالكافر جائزة ؟؟؟
الاخ المحترم القادسيه .
بنيت انا حكمى السابق على انه لابد للمسلم ان يستعين باخيه المسلم فى مواجه اخيه المسلم الظالم .
اما الاستعانه بكافر فمرفوض فالكافر لا يعين المسلم على مسلم الا لهدف واحد وهو هدم الدين الاسلامى والا بالله عليك لما يساعد الكافر مسلما ويضحى بجنوده ؟؟
لاى سبب يا ترى ؟؟
هناك جيوش قويه فى العالم العربى وهى معرفوه بقوتها نظرا لخوضها حروب مستمره مثل الجيش المصرى والجيش السورى والجيش العراقى .
استراتيجيا وعسكريا فهذه الجيوش هى الاولى بطلب معونتها وهى قادره على التصدى والحمد لله على اى خطر خارجى او داخلى .
فلا تعتقد ان الاستعانه بامريكا اقوى لانها غير قادره على العراق او افغانستان وغيره وغيره .
المحترم الوائلى :
لقد ذكر العلماء في مؤلفاتهم في باب أهل الزكاة أنها لا تدفع لكافر ولا لمبتدع، فالرافضة بلا شك كفار لأربعة أدلة:
ينبغى عليك ان تفرق بين الروافض والشيعه :
والحكم الذى نقلته انت فى كل كلامك كان عن الرافضه وليس عن الشيعه .
والفرق بين الرافضه والشيعه هم الاربع اسباب السابق انت اوردتهم .
تعليق
-
احسن الله اليك واثلج صدرك دائما يا ابو علي
مواقع المراجع عليها زخم كبير والاجابة على الاستفتاء تأتي بعد اسبوع على الاقل
في هذا الرابط ان شاء الله تجد ما تريد
http://www.14masom.com/maktabat/makt...d/book59/3.htm
السؤال العقائدي:
هل يجوز السجود لغير الله ( أي للعباد ) من باب الاحترام كما فعله اخوة يوسف وأبواه ؟
جواب سماحة الشيخ محمد السند :
قد اختلفت اقوال المفسرين في تفسير سجود أخوة يوسف عليه السلام وأبواه له ، وكذا في سجود الملائكة لآدم عليه السلام ، فقيل : ان السجود عندهم يجري مجرى التحية . وروي عن الصادق عليه السلام انه قرأ وخروا لله ساجدين ، وكذا في سجود الملائكة لآدم فبما أنّه كان بأمر الله تعالى فكان سجوداً لله تعالى في الحقيقة وطاعة له ، وقيل : أنه سجود لله تعالى وجعل آدم قبلة لسجودهم ، كما في جعل بيت موسى وهارون عليها السلام في مصر قبلة لصلاة بني اسرائيل ، وعلى أي تقدير فلا يجوز في شريعة الإسلام السجود لغيره تعالى ، لكن لو فعله شخص لآخر بقصد التحية والاحترام لكان عاصياً لا انه يستحق صفة الكفر أو الردة ؛ وذلك لأن الافعال حكمها انما هو بحسب المقصود ( انما الأعمال بالنيات ) فبمجرد إتيان هيئة السجود لا يعني هو القيام بالعبادة الخاصة المصطلحة ، كي يكون الشخص المزبور عابداً لغيره تعالى ، كما هو الحال في من ينحني لتناول شيئاً من الارض فانه لا يطلق عليه أنه راكع عابد لذلك الشيء .
http://www.rafed.net/research/02/03.html
السؤال في الرابط رقمه 6
مسلم موحد هل الرافضة نحن الشيعة الامامية ام الشيعة الزيدية ام الشيعة الاسماعليلية ؟
مع العلم ان هذا المنتدى للشيعة الاماميةالتعديل الأخير تم بواسطة محمد الوائلي; الساعة 21-08-2008, 10:25 PM.تعليق
-
لااتابع كل الردود وامر على مواضيعي على عجلالمشاركة الأصلية بواسطة القادسية
لم افهم منك هذه العبارة، فهل ممكن توضيحها لكي لااخطأ في حكم ما؟
بالنسبة للصورة فستجدها في المرفقات وفيها ان اهل السنة يخالفون سنة النبي فالرسول لم يستعين بمشرك على مشرك بينما بن باز يستعين بمشرك وكافر على مسلم.
بالنسبة لانقلابنا كما تصفون فلم يكن الا بعد ان تبين ان سنة المنتدى سيوفهم على الامام علي ولسانهم معه، فلا تتظاهروا بالبراءة وعدم معرفتكم السبب.
الملفات المرفقةتعليق
-
-
اخي محمد أريد أن يكون السؤال منك انت
ليعلم الجميع أن الشيعة يحبون الحق واهله ويبحثون عنه
أنتظر الفتوى اخي ممهما طال الزمن سلام الله عليكتعليق
-
مسلم موحد هل الرافضة نحن الشيعة الامامية ام الشيعة الزيدية ام الشيعة الاسماعليلية ؟
اعتقد ان اجابتى واضحه :
على حسب الرد الذى اتيت انت به :
اذا كنت تقول بالاربعة مسائل التى اوردتها انت سابقا فهذا هو الرافضى .
تعليق
-
اقصد انه اذا كان في قلبك شيئ فالافضل ان تظهره بدل كتمانه وخداع الطرف المقابل ومجاملته .....لم افهم منك هذه العبارة، فهل ممكن توضيحها لكي لااخطأ في حكم ما؟
الرسول صلى الله عليه وسلمك لم يكن بحاجة للاستعانة بالمشرك..... ولذلك لم يستعن بهبالنسبة للصورة فستجدها في المرفقات وفيها ان اهل السنة يخالفون سنة النبي فالرسول لم يستعين بمشرك على مشرك بينما بن باز يستعين بمشرك وكافر على مسلم.
وحتى لو كانت الاستعانة محرمة على الاطلاق فللضرورات احكام منفصلة
مثال ذلك اكل لحم الخنزير واظهار الكفر وابطان الايمان اذا كان في ذلك حفظ للنفس من القتل
واذا جاز ذلك فيجوز استخدام الكافر لدفع الاذى عن النفس وحفظ الاموال والاعراض تماما كما يجوز شراء الاسلحة من الكافر
لم اقل بانك انقلبت فانت كما عرفتك واحسنبالنسبة لانقلابنا كما تصفون فلم يكن الا بعد ان تبين ان سنة المنتدى سيوفهم على الامام علي ولسانهم معه، فلا تتظاهروا بالبراءة وعدم معرفتكم السبب.تعليق
-
ابو علي انا شخصيا اعرف انه لا يجوز السجود لغير الله من خلال قراءتي للكتب الشيعية ومع ذلك ارسلت استفتاء
مسلم موحد سؤالي واضح جدا ولا يحتاج الى اذا ومسائل وغيرها
هل نحن الروافض ام غيرنا ؟تعليق
-
ادعاء بلا دليلالرسول صلى الله عليه وسلمك لم يكن بحاجة للاستعانة بالمشرك..... ولذلك لم يستعن به
مايُثبَت بدون دليل يُنفى دون الحاجة الى دليل
ومن اين اخذوا احكامهم اذا كان الرسول قد رفض هذا الحكم؟وحتى لو كانت الاستعانة محرمة على الاطلاق فللضرورات احكام منفصلة
مثال ذلك اكل لحم الخنزير واظهار الكفر وابطان الايمان اذا كان في ذلك حفظ للنفس من القتل
الفقه هو استنباط الاحكام من السنة وليس من خلافها
يعني مايجوز نبيح لشخص ان يزني بزوجة جاره لانه مضطركتبرير لدفع الضرر عن اخته مثلا.
فلمخالفة سنة الرسول نحتاج الى حكم صريح فلااجتهاد مقابل النص
شراء الاسلحة قد جوزه الرسول فالسنة لاخلاف عليها وهذا يؤكد ان الرسول لم يكن بغنى عن المساعدة ولكن المساعدة التي ضمن شرع الله لا بتعدي حدوده.واذا جاز ذلك فيجوز استخدام الكافر لدفع الاذى عن النفس وحفظ الاموال والاعراض تماما كما يجوز شراء الاسلحة من الكافر
اما الاحمر فهو قياس مستنبط العلة ، يعني كقياس الشيطان جاء به من جيبه ، اذ لاعلاقة بين شراء الاسلحة منه وبين الاستعانة بشخصه، فالاولى مباحة والثانية غير مباحة ومثل هذا القياس كأن نقول مادام شراء الاسلحة منه جائزة فجائز ايضا ان نستورد نساءهم للترويح عن جنودنا بدون عقد نكاح.
فهذه القياسات كلها باطلة ويامااكثر مااشاهده من عدم فهم المسلمين للقياس مستنبط العلة فلايصح التجرؤ على الله وكتابة مثل ماملون بالازرق لان هذا تشريع مقابل شرع الله .
تعليق
-
ما بك يا صندوق العمل
ما بك تتخبط ؟؟ انصحك باخذ قسط من الراحة لاسبوع او اسبوعين لتجديد نشاطك
********************* your mind ya man
================================================== =========
روى بن ماجة عن ابي ذر رضي الله عنهالفقه هو استنباط الاحكام من السنة
قال قال رسول الله صلى الله عليه و سلم إن الله تجاوز عن أمتي الخطأ والنسيان وما استكرهوا عليه
================================================== =================
تخيل يا صندوق العمل
ان اخيك من امك وابيك واقف عندك باب بيتك ومع ار بي جي
يريد نسفك ونسف بيتك وقتلك وقتل اهلك
ومع جهاز هاتف بامكانك ان تتصل على كافر ملحد قريب من بيتك لياتي لنجدتك هل يجوز لك ؟؟؟تعليق
تعليق