اللهم صلي على سيدنا محمد وآل بيته الأبرار السلام عليكم ورحمة الله
:
الذِكر هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وأهل الذِكر هم آل بيته عليهم الصلاة والسلام
المسألة تحتاج ربط الآيات ببعضها البعض وأن الله سبحانه وتعالى طالبنا بالتدّبر فيه ناهيك عن ذلك أقوال الأئمة حول تفسر الآية فالإمام الباقر روى عن النبي في قول [ فاَسئَلوُا أَهْلَ الذِكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تـَعْلَمُون ](النحل آية43) قال الذِكّرُ أَنَا ، والأئَمَةُ أهلُ الذكر ، وفي قوله تعالى [ وإِنهُ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقومِكَ وسَوُفَ تُسْئَلُون ]( الزخرف آية 44) قال ابو جعفر نَحنُ قومه ونحن المسؤولون . الكافي ج1/كِتاب الحُجة.
اللهم صلي على سيدنا محمد وآل بيته الأبرار السلام عليكم ورحمة الله
:
الذِكر هو النبي صلى الله عليه وآله وسلم
وأهل الذِكر هم آل بيته عليهم الصلاة والسلام
المسألة تحتاج ربط الآيات ببعضها البعض وأن الله سبحانه وتعالى طالبنا بالتدّبر فيه ناهيك عن ذلك أقوال الأئمة حول تفسر الآية فالإمام الباقر روى عن النبي في قول [ فاَسئَلوُا أَهْلَ الذِكْرِ إِنْ كُنْتُمْ لا تـَعْلَمُون ](النحل آية43) قال الذِكّرُ أَنَا ، والأئَمَةُ أهلُ الذكر ، وفي قوله تعالى [ وإِنهُ لَذِكْرٌ لَكَ ولِقومِكَ وسَوُفَ تُسْئَلُون ]( الزخرف آية 44) قال ابو جعفر نَحنُ قومه ونحن المسؤولون . الكافي ج1/كِتاب الحُجة.
بارك الله بيك أخي الكريم شيعه للأبد.
اللهم صلَّ على مُحَمّدٍ وآل مُحَمّدٍ وعليكم السلام الله يبارك بيج أختنا العزيزة روية دامت بركاتكٍ أختي الكريمة رواية وشكراً لكِ على المشاركة الرائعة
1- أهل الذكر هم أهل الفلاح ، وأهل ذكر الله ومعيته قال الله تعالى:
" واذكروا الله كثيراً لعلكم تفلحون" سورة الجمعة وقال الله تعالى:
" فاذكروني اذكركم" سورة البقرة
2- أهل الذكر أهل السبق عن أبي هريرة رضي الله عنه قال:قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبق المفردون ، قالوا : وما المفردون يارسول الله ؟ قال : الذاكرون الله كثيراً والذاكرات" رواه مسلم 3- أهل الذكر هم كل من يذكرون ربهم عن أبي موسى رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم : مثل الذي يذكر ربه والذي لايذكر ربه ، مثل الحي والميت" البخاري
4- من فاضت عيناه بذكر الله ( يظله الله يوم لا ظل إلا ظله) عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: سبعة يظلهم الله في ظله يوم لاظل إلا ظله وذكر منهم:....ورجل ذكر الله خالياً ففاضت عيناه" متفق عليه
وغير ذلك من المعانى الكثير والكثير
وليس كما تزعمون
تعليق