تويت
المشاركة الأصلية بواسطة Rawiyh
كان قول الله صفة خاصة للأولياء
ولكن دائما المخالف للحق يراها نقيصة !!!!!!!!!!
-
بارك الله بك أختي العزيزة راوية
كان قول الله صفة خاصة للأولياء
ولكن دائما المخالف للحق يراها نقيصة !!!!!!!!!!
-
بارك الله بكم أستاذنا الفاضل / أميري حسين ـ5
ونقول :
هل بعد قول ابن تيمية والخميس أقوال ؟؟
فالنواصب سلبوا أمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليه السلام كل مكرمة ونسبوا اليه كل منقصة
النواصب لايصدقون أنه من تصدق بالخاتم وقت الركوع مع أن فيه قرآن
فهل يكذبون الله ويحاججونه ؟؟
ولكن النواصب المبغضين له عليه السلام ينسبون له السكر في الصلاة
فكيف تريدون منهم التصديق بأنه يزكي في الصلاة فهذه فاحشة عظيمة عندهم !!!
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآل محمد إلى يوم الدين ...
السلام عليكم ،
إلى المحترم إبرااهيم ،
ما قولك أن تأتي إلينا مِن دون رواية التصدّق بالخاتم وصِحتها وغير صِحتها وما إلى ذلك ؟!!
فلا يكون بيننا وبينك إلا ( كتاب الله ) وآياته .. أن تكون هيَ الحاكِم والحكم بيننا (( آية الولاية )) ،
ما قولك أن نستعرضها سويّاً ونرى :
هل كُل لفظ وكلِمة فيها تحِق في غير ( الأئِمّة ) عليهم السلام ؟!
لا رواية ولا سبب نزول !!!
كتاب الله فقط وآية الولاية ،
ننتظرك إن كنت مِن الصادقين .... والقادرين ؟!
وإنا أو إياكم لعلى هدى أو في ضلال مُبين .
تعليق
-
اللهم صل على سيدنا محمد وآل بيته
السلام عليكم ورحمة الله
ولكن أوردنا ذلك من باب إلزامكم .. لأنكم ( إذا جزمتم ) بقصة التصدّق بالخاتم .. تكونوا ( قد نفيتم ) العصمة منه من دون أن تشعرون .
وفّق الله الجميع لما يُحبّ ويرضى .
أخي الكريم والقدير أميري حُسين وبارك الله بكَ وحفظك لمن تحب
وبارك الله بكِ عزيزتي الغالية زَهر
:
يظهر من أبراهيم أنه يحسب صلاة الأولياء كصلاتنا !
ليقول الصلاة تتطلب عدم انشغال ،ينبغي الخشوع ، وسمع الفقير وفكر في نفسه ..
هذه صلاة المسلم العادي هناك مؤمنون لا يشعرون بأنفسهم بصلاتهم فكيف بصلاة الآل صلوات الله عليهم ..
من المفترض أيضأً أن تسئل لما النبي صلى الله عليه وىله توجه إلى المسجد الحرام في مسجد
القبلتين والمسلمين يصلّون خلفه .؟
لماذا أنزل الله جبرائيل عليه الصلاة والسلام في هذا الحين ولم يُنزله بعد انقضاء الصلاة ؟
وأشكر أخي الكريم أميري حُسين على مجهوده فقد أتى برواية تُلزمك أنت بأن تؤمن بذلك :
.وذكر ابن البطريق في «المُسْتَدْرك» عن الحافظ أبي نعيم بإسناده عن زيدبن الحسن، عن أبيه قال: سمعت عمّار بن ياسر يقول: وَقَفَ لِ علی ٍّ سَائِلٌ وَهُوَ رَاكِعٌ فِي صَلاَةِ تَطَوُّعٍ فَنَزَعَ خَاتَمَهُ فَأعْطَاهُ . فجاء السائل إلی رسولالله وأخبره، ونزلت هذه الآية
فالصلاة صلاة تطوّع ومن المعروف بأن المسلم إذا قضى حاجة أخيه المسلم تركما بيده فلباهُ لها
أعطي له من الأجر مالا يعلم قدرهُ إلا الله ، والموقف يعني التأسي بالنبي وأهل بيته الذين أوجب الله طاعتهم ، !!
تم تكبير الخط لصغره دون المساس بمحتوى المشاركة
م6
التعديل الأخير تم بواسطة م6; الساعة 31-08-2008, 02:34 PM.تعليق
-
السلام عليكم
موضوع مبني على استشكال وهن
اخي ابراهيم
عندما تصلّي مأموماً فأين تكون حواسك موجهة؟
هل تكون موجهة لسماع صوت إمام الجماعة في الركوع والسجود وعقلك يوجهك الى الركوع والسجود بما يتناسق توقيتا مع المصلين كي لاتشذ عنهم أم تكون في عالمك الخاص وكل حواسك وفكرك موجهة فقط لله؟
يااخي اذا لم يكن سمعك وعقلك مُستعمَل استعمالا لايجعلك تنقطع عن العالم الخارجي فصلاة الجماعة اقرأ عليها السلام حيث تصبح ولاملعب كرة القدم ، متفرج صاعد واخر نازل.
هذا مثال واقعي ان حواس وفكر الانسان تبقى نشطة في الصلاة وليس في ذلك مايُفسد القنوت والتواصل مع الله عزوجل ولن ادخل في احكام قطع الصلاة التي تجيزها كافة الفرق الاسلامية والمستندة اساسا على استقبال حواس الانسان كالسمع والبصر على اشارة يأخذها الدماغ ليحكم عليها ويحدد درجة خطورتها واهميتها.
- تفسير القرطبي - القرطبي ج 3 ص 214 :
السادسة - قال أبو عمر : أجمع المسلمون طرا أن الكلام عامدا في الصلاة إذا كان المصلى يعلم أنه في صلاة ، ولم يكن ذلك في إصلاح صلاته أنه يفسد الصلاة ، إلا ما روى عن الاوزاعي أنه قال : من تكلم لاحياء نفس أو مثل ذلك من الامور الجسام لم تفسد صلاته بذلك . وهو قول ضعيف في النظر ، لقول الله عز وجل : " وقوموا لله قانتين " وقال زيد بن أرقم : كنا نتكلم في الصلاة حتى نزلت : " وقوموا لله قانتين " الحديث .
وقال ابن مسعود : سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول : " إن الله أحدث من أمره ألا تكلموا في الصلاة " . وليس الحادث الجسيم الذى يجب له قطع الصلاة ومن أجله يمنع من الاستئناف ، فمن قطع صلاته لما يراه من الفضل في إحياء نفس أو مال أو ما كان بسبيل ذلك أستأنف صلاته ولم يبن . هذا هو الصحيح في المسألة إن شاء الله تعالى .
علما ان الامام لم يقطع صلاته اصلا.
التعديل الأخير تم بواسطة صندوق العمل; الساعة 29-08-2008, 02:58 PM.تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابرااهيم
- حَدَّثَنَا إِسْمَاعِيلُ قَالَ حَدَّثَنِي مَالِكٌ عَنْ أَبِي النَّضْرِ مَوْلَى عُمَرَ بْنِ عُبَيْدِ اللَّهِ عَنْ أَبِي سَلَمَةَ بْنِ عَبْدِ الرَّحْمَنِ عَنْ عَائِشَةَ زَوْجِ النَّبِيِّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ أَنَّهَا قَالَتْ
كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَا قَالَتْ وَالْبُيُوتُ يَوْمَئِذٍ لَيْسَ فِيهَا مَصَابِيحُتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
اختي رافضية حتى الموت بارك الله بك وحفظك ورعاك
جميل ما جئتا به
فاني اريد ان اعرف راي الاخ اراهيم بهذه
وهل سوف يسهب في شرحه ام يطنب
فهذا رسول الله وتلك
الصدّيقة وافعالها
لانريد شرحا قدر ما نريده فعل الغمز
اثناءالصلاة هل هو تعبد وفيه قربة الى الله وانقطاع اليهتعليق
-
اللهم صل وسلم على محمد وآل محمدالمشاركة الأصلية بواسطة رافضية حتى الموت
بارك الله بك أختي الفاضلة / رافضية حتى الموت
ونتساءل هنا كما تساءل الأخ ابراهيم عن الفقير في المسجد ان كان من المسلمين أو غيرهم !!
فهل السيدة عائشة جاهلة بالأمور التي تتعلق بالصلاة واحترامها ؟
فهي امرأة مسلمة وزوجة نبي ومع هذا كانت تفتعل حركات لتشغل رسول الله
عن صلاته حسب روايتها :
بفعلها انها تمد رجلها في وجه رسول الله وهو في الصلاة وتبسطها حسب رد فعل الرسول !!!
كما قالت ( يغمزها )!!
وهل هذه الغمزة حسب زعمها أخرجت رسول الله من حالة التعبد لله وحده والاختلاء بالله والخضوع له !
التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 30-08-2008, 03:53 PM.تعليق
-
هي هذي اللي جاء امر تزويجها من فوق سبع سماوات ؟؟؟كُنْتُ أَنَامُ بَيْنَ يَدَيْ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ وَرِجْلَايَ فِي قِبْلَتِهِ فَإِذَا سَجَدَ غَمَزَنِي فَقَبَضْتُ رِجْلَيَّ فَإِذَا قَامَ بَسَطْتُهُمَاتعليق
-
سيسهب ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
أحذرك منه ترى عنده ماجستير ,,
أما إنه لسوف يرجع و يريك كيف تكون الماجستير !!
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة يابن طه و المحكماتحياك الله اخي يابن طه والمحكمات
المهم ليس ماجستيره المهم يعود ويحاورنا
هنا وهناك عندخوخة ابو بكر
ومن بعد سنرى ونعرف ماجي
ستيره ماهوتعليق
-
حياك اللهالمشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5
و محمد و علي
و الحسن و الحسين
و الزهراء صلوات الله عليهم
صدامتيرهالمشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5ماجيستيره
(( انشودة كردية لصدام خوفا منه ))
معناها صدام 00 و الباقي غير معروف لعنة الله عليه
تعليق
-
يُرفع بحق محمد وآل محمد .........المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيتتعليق
-
ومعلوم للجميع أن الصلاة تحتاج منّا للخشوع والخضوع وعدم الإنشغال بأيّ شيء آخر ..
صحيح البخاري :
باب: إذا حمل جارية صغيرة على عنقه في الصلاة.
حدثنا عبد الله بن يوسف قال: أخبرنا مالك، عن عامر بن عبد الله بن الزبير، عن عمرو بن سليم الزرقي، عن أبي قتادة الأنصاري:
أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كان يصلي، وهو حامل أمامه بنت زينب، بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولأبي العاص بن الربيع بن عبد شمس، فإذا سجد وضعها، وإذا قام حملها.
كتبكم ترفض استنتاجاتك و استغرابك و تحليلاتك اخي الكريم ابراهيم ..تعليق
-
الله يحفظك اختي على احلى مثال.المشاركة الأصلية بواسطة دموع الغربةتعليق
تعليق