إعـــــــلان

**حسن الروح** · 08-10-2008, 10:20 PM

صرح بعض علماء السنة إن الإسم ( بعبد ) إذا كان للتشريف ليس محرم ، فقد نقل المناوي في ( فيض القدير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 169 ) ، قال : ( وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى ( بعبد النبي ) فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي (ص) ، ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة ، أو إعتقاد أو ظن حقيقة العبودية ، إنتهى ،
وقال الدميري : التسمي ( بعبد النبي ) قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله (ص) ، ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك وإعتقاد حقيقة العبودية .... ).

**أدب الحوار** · 09-10-2008, 06:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة رافض للخكارى

لكننا نريد أن نعرف ما هي العبوديه التي لاتنبغي لأبي عبد الله الحسين عليه السلام ومنفيه بحقه ؟
نعم فهمنا أنه لايجوز أن نعبده لكن ألا يحق لنا أن نعرف ما هي تلك العبوديه؟

يا علي مدد

أوصيك بقراءة الموضوع بروية، وستجدني ذكرتُ لك معنيين للعبودية، أحدهما هو المقصود، والآخر غير مقصود؛ لأنه مختص بالله تعالى.. فراجع.

**صندوق العمل** · 09-10-2008, 06:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مسلم وموحد

تعجبنى هذه الاجابات
فلما لا يتسمى باسم :
خادم الحسين ؟؟
بانتظار اجابه .

ثولان ولا كأنما من عرب الجزيرة بل من اسارى الروم

عاتبني في الدين قومي وإنما *** ديوني في أشياء تكسبهم حمدا
أسد به ما قد أخلوا وضيعوا *** ثغور حقوق ما أطاقوا لها سدا
وفي جفنة ما يغلق الباب دونها *** مكللة لحما مدفقة ثردا
وفي فرس نهد عتيق جعلته *** حجابا لبيتي ثم أخدمته عبدا
وإن الذي بيني وبين بني أبي *** وبين بني عمي لمختلف جدا
فإن أكلوا لحمي وفرت لحومهم *** وإن هدموا مجدي بنيت لهم مجدا
وإن ضيعوا غيبي حفظت غيوبهم *** وإن هم هووا غيبي هويت لهم رشدا
وإن زجروا طيرا بنحس تمر بي *** زجرت لهم طيرا تمر بهم سعدا
ولا أحمل الحقد القديم عليهم *** وليس رئيس القوم من يحمل الحقدا
لهم جل مالي إن تتابع لي غنى *** وإن قل مالي لم أكلفهم رفدا
وإني لعبد الضيف ما دام نازلا *** وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا

**Malik13** · 09-10-2008, 08:44 AM

نهاية القول ما قاله رسول الله صلى الله عليه و آله: "إنما الأعمال بالنيات"...

فمن أنت يا فلان لتأتي و تحكم على الناس بالشرك؟ هل اطلعت على ما في صدورهم و عرفت أنهم إنما

قصدوا عبودية الشرك لا عبوديه الرق؟؟

لا تكونوا كالذي قال له رسول الله صلى الله عليه و آله لم قتلت الرجل وقد نطق الشهادتين فقال إنما أسلم خوفا من

القتل فقال له رسول الله صلى الله عليه و آله هل شققت عن صدره فعلمت ما في قلبه؟

**عماد الوائلي** · 09-10-2008, 05:30 PM

سبحان الله يتناقشون عن الاسماء قبل الرسول وبعد الرسول وقد اغفلوا اسم جد الرسول الكريم

عبد المطلب

اود ان اذكر قول لايختلف عليه مسلم وهو رد لايستطع اي شخص التشكيك فيه فقد ورد انه في غزوة حنين وبعد ان اشتد الوطيس وهرب من هرب من المسلمين وقف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو يقول
انا النبي لاكذب *********انا بن عبد المطلب
ومن المعلوم ان سيد الموحدين وافضل العابدين هو الرسول الاكرم عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم ولو كان المقصود بعد المطلب اسم يدل على الشرك او على ما يفهمه باللفظ لكان من الاولى ان يقول غير ذلك ومنه نستدل ان التسمية بعبد وسابقة لاي اسما لاتعني العبودية للمسمى وان العبودية لله ليس مرتبطة باسم وانما هي مرتبطة بفعل وايمان ولهذا فالرسول الاعظم هو افضل من عبد الله وهو افضل عبيد الله ولهذا قرن باسمه الشريف محمد عبده ورسوله .
ولعل التسمية بعبد ملحقة باحد الاسماء التي هي افضل من وحد الله تذكر دائما بالتوحيد والاخلاص لله من المسمى والمنادي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

**a7la-hnak** · 09-10-2008, 06:14 PM

سؤال /

هل سمى الرسول أو علي أو الائمة الاثنى عشر بهذه الاسماء ؟؟

عبدالحسين او عبدالمحسن او عبدالنبي او عبدالرسول او عبدالزهراء ؟؟

ولماذا ؟؟

**صندوق العمل** · 09-10-2008, 09:03 PM

المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak

سؤال /

هل سمى الرسول أو علي أو الائمة الاثنى عشر بهذه الاسماء ؟؟

عبدالحسين او عبدالمحسن او عبدالنبي او عبدالرسول او عبدالزهراء ؟؟

ولماذا ؟؟

وهل عدم تسميتهم اقرار بخطأها؟
يعني اشلون ماناكل شاورما وبيتزا لان الرسول ماكان ياكلها؟

**مسلم وموحد** · 09-10-2008, 11:56 PM

سبحان الله يتناقشون عن الاسماء قبل الرسول وبعد الرسول وقد اغفلوا اسم جد الرسول الكريم

عبد المطلب

الاخ الحبيب محمد الوائلى

هل كنت تريد من رسول الله ان يغير اسم جده المتوفى ؟؟

اى يغير اسمه بعد وفاته ؟؟

ثانيا :

الايه القرانيه سنرجع اليها لاحقا وامرها بسيط جدا ولا ادرى لما الاخوه هنا متمسكون بها كل هذا التمسك ؟؟

الايه واضحه ولكنى لن اعلق عليها الان :

فقط مقارنه بسيطه :

المعلوم ان كلمة العبد لها معنيين :

الرق والعبوديه

الخضوع والتذلل وطاعة الله .

المعنى الثانى خاص بالله عز وجل وحده .

والمعنى الاول لا يليق بان يكون احد البشر الذين يعيشون حاليا عبدا رقيقا لسيدنا الحسين

هناك معنى ثالث لم اراه فى معاجم اللغة العربيه الا وهو الخدمه .

يقول الشيعه :

عبد الحسين

بمعنى

خادم الحسين .

اذن مقارنتى هى حتى ندخل الى الايه القرانيه :

عبد الله >>>>>>>>> عبد الحسين

ما الفارق

وما دامت الخدمه بمعنى العبد فاليكم التالى :

خادم الحرمين الشريفين >>>>>>>>> عبد الحرمين الشريفين

اذا اقتنعتم فاهلا وسهلا واذا لم تقتنعوا اهلا وسهلا وما على الرسول الا البلاغ

**رافض للخكارى** · 10-10-2008, 12:23 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صوت العدالة

أوصيك بقراءة الموضوع بروية، وستجدني ذكرتُ لك معنيين للعبودية، أحدهما هو المقصود، والآخر غير مقصود؛ لأنه مختص بالله تعالى.. فراجع.

مشكور على الوصيه وإن لم يكن فيها عقار ولادينار
لكن تفضل قل لي ما هي العبوديه التي لاتنبغي أن تكون لأبي عبد الله عليه السلام

**a7la-hnak** · 10-10-2008, 02:27 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

وهل عدم تسميتهم اقرار بخطأها؟
يعني اشلون ماناكل شاورما وبيتزا لان الرسول ماكان ياكلها؟

بارك الله فيك اجابة شافية

الرسول لم يسمى ولا الائمة الاثنى عشر ولا الصحابة !!

يكفيني هذه الاجابة لكي ابتعد عن هذه الاسماء !!

أو الافضل ان اسمي ابني بيتر او ديفيد

او ربما جون فقد يكون احد الصحابة اسمه جون

**aalibrah** · 10-10-2008, 06:09 AM

المشاركة الأصلية بواسطة عماد الوائلي

سبحان الله يتناقشون عن الاسماء قبل الرسول وبعد الرسول وقد اغفلوا اسم جد الرسول الكريم

عبد المطلب

اود ان اذكر قول لايختلف عليه مسلم وهو رد لايستطع اي شخص التشكيك فيه فقد ورد انه في غزوة حنين وبعد ان اشتد الوطيس وهرب من هرب من المسلمين وقف رسول الله صلى الله عليه واله وسلم وهو يقول
انا النبي لاكذب *********انا بن عبد المطلب
ومن المعلوم ان سيد الموحدين وافضل العابدين هو الرسول الاكرم عليه وعلى اله افضل الصلاة والتسليم ولو كان المقصود بعد المطلب اسم يدل على الشرك او على ما يفهمه باللفظ لكان من الاولى ان يقول غير ذلك ومنه نستدل ان التسمية بعبد وسابقة لاي اسما لاتعني العبودية للمسمى وان العبودية لله ليس مرتبطة باسم وانما هي مرتبطة بفعل وايمان ولهذا فالرسول الاعظم هو افضل من عبد الله وهو افضل عبيد الله ولهذا قرن باسمه الشريف محمد عبده ورسوله .
ولعل التسمية بعبد ملحقة باحد الاسماء التي هي افضل من وحد الله تذكر دائما بالتوحيد والاخلاص لله من المسمى والمنادي
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته

افضل رد

**صندوق العمل** · 10-10-2008, 06:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة a7la-hnak

بارك الله فيك اجابة شافية

الرسول لم يسمى ولا الائمة الاثنى عشر ولا الصحابة !!

يكفيني هذه الاجابة لكي ابتعد عن هذه الاسماء !!

أو الافضل ان اسمي ابني بيتر او ديفيد

او ربما جون فقد يكون احد الصحابة اسمه جون

نعم ياطايح الحظ
تسمي ابنك

Peter

افضل من ان تسميه عبدالحسين

نواصب قذرين

رسول الله واهل بيته لم يسموا اولادهم ب باز
فمن اين لابي عالمكم الاعمى هذه التسمية؟

نواصب مايصيرلكم چارة
اكسر عظم الوهابي يطلع بنصة يزيد.

**عيسى الهاشمي** · 10-10-2008, 06:46 AM

السلام عليكم

المشكلة في الاخوة الشيعة بانهم يقولون ان التسمية بعبد الحسين او عبدالزهراء هو انما قصد به الخادم

ولكن ان رجعنا الى واقعهم فنرى انهم لا كما يقولون بان القصد هو الخادم

والدليل على ذلك انهم يقولون

يازهراء ... يامهدي ... ياحسين ياعلي ادركني اقضي لي حاجتي

**ولد الديره** · 10-10-2008, 06:53 AM

ياعيسى وأين دخل ما قلت في هذا الموضوع !!

لو قرأ الأعضاء هذا الموضوع بروية لرؤا ان به الجواب الشافي لكافة أسئلتهم !!

ولكن قاتل الله العناد

**صندوق العمل** · 10-10-2008, 07:50 AM

عبد العزيز
عبد الكريم

من المقصود بالعزيز وبالكريم؟

هل المقصود بهما ماجاء بهذه الاية:

ذُقْ إِنَّكَ أَنتَ الْعَزِيزُ الْكَرِيمُ [الدخان : 49]

فإن كان القصد شيء اخر فلماذا يقرّوا بنيتهم ولايقروا بنيتنا.