وعندما نسمي عبد الحسين يعني ( خادم للحسين )
وما معنى الخادم الخادم يعني المطيع ,
عندما نقول فلان يخدم الإسلام هل يعني أنه يقدم ماء للاسلام وعندما نقول هذا يخدم القضية الفلانية على سبيل المثال نقول إنه المسألة الفلانية تخدم القضية الفلسطينية
كان الرسول (ص) يغير الأسماء الشركية ولم نرى أنه غير إسم العباس بن عبد المطلب ، لو كان العبد شرك لغيره كما غير أسماء بعض الصحابه

حدثنا عبيد الله عن إسرائيل عن أبي إسحاق قال : سأل رجل البراء (ر) فقال : يا أبا عمارة أوليتم يوم حنين ؟ قال البراء : وأنا أسمع أما رسول الله (ص) لم يول يومئذ كان أبو سفيان بن الحارث آخذا بعنان بغلته فلما غشيه المشركون نزل فجعل يقول ( أنا النبي لا كذب أنا إبن عبد المطلب ) ، قال فما رئي من الناس يومئذ أشد منه ) ، راجع : ( صحيح البخاري - الجزء : ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 1051 ) - رقم الحديث : ( 1054 ).
صرح بعض علماء السنة إن الإسم ( بعبد ) إذا كان للتشريف ليس محرم ، فقد نقل المناوي في ( فيض القدير - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 169 )، قال : ( وقال الأذرعي من أجلاء الشافعية ووقع في الفتاوى أن إنسانا سمى ( بعبد النبي ) فتوقفت فيه ثم ملت إلى أنه لا يحرم إذا قصد به التشريف بالنسبة إلى النبي (ص) ، ويعبر بالعبد عن الخادم ويحتمل المنع من ذلك خوف التشريك من الجهلة ، أو إعتقاد أو ظن حقيقة العبودية ، إنتهى ، وقال الدميري : التسمي ( بعبد النبي ) قيل يجوز إذا قصد به النسبة إلى رسول الله (ص) ، ومال الأكثر إلى المنع خشية التشريك وإعتقاد حقيقة العبودية .... ).

- قال إبن رشيد : يحتمل أن يكونوا عرفوا ذلك بالتجربة أو عندهم في ذلك أثر والتسمية ( بعبد النبي ) قد تجوز إذا قصد به التسمية لا النبي (ص) ، ومال الأكثرون إلى المنع منه خشية التشريك لحقيقة العبودية وإعتقاد حقيقة العبودية ... ).
هناك أسماء لعلمائهم مثل ( عبد النبي ) على سبيل المثال وعبد الرسول عبد الرسول البرزنجي كان علامة محقق فهامة ، راجع ( تحفة المدنيين - الجزء : ( 1 ) - رقم الصفحة : ( 21 ).
- وعبد النبي الأحمد النكري صاحب كتاب جامع العلوم والإمام العلامة إبراهيم بن عثمان بن عبد النبي المكي الحنفي

شكراً اختي الكريمة غدير الولاء

يكفي لنسف استشكالهم هذا البيت الشعري

وإني لعبد الضيف ما دام نازلا *** وما شيمة لي غيرها تشبه العبدا

فمن لايفهمه فليرجع لأصله من الهند او الحبشة ولايتكلم باللغة العربية.

ألا قبّحك الله أيها الناصبي القذِر ؟؟؟

قذِر ونجِس وأخلاقك أخلاق شوارع .. بل حواري وأوطى !!!

مثلكم كمثل الكلب إن تحمِل عليه يلهث أو تتركه يلهث ؟!

ألا إن لعنة الله عليك وعلى أمثالك وأشباهك يا واااطي .....

هل قرأ أحد مِن (( السادة المشرفين )) !!! ما على تِلك السطور القذِرة وما بينها ؟؟؟

أين أنتم يا سادة يا مُحرّرين !!!!

ألا تطردوا هذا الكلب النجس ولا كراااامة ؟؟؟؟؟

إنا لله وإنا إليه راجعون وحسبنا الله ونعم الوكيل .....

السادة المشرفين !!! العضو المُسمّى تربااااس .. أو درباس .. إقرأوا ماذا كتب ؟؟؟

بدون تعليييييييق !!!!!!!!!

إلا :

حسبنا الله ونعم الوكيل ...........

شكراً لك اخي كريم آل البيت

واعتذر منك مجدداً اني اخطأت بحقك يوما من الايام فأنت فعلا انسان كريم.

لا عليك أخي الكريم ....

مسامحينك والله .. ولم يأمُرنا بهذا المُسمى إلا ربك العظيم ،

وأنت على عِلم واسِع فكرِّث عِلمك وجهدك مِن أجل نصر الله وآل بيته الأبرار فبقيّتهم وربك العظيم قد إقترب الفرج به .

تحياتنا وتقديرنا لك .. ولا تُنفِذ ما قلته في توقيعك أبداً .. فبِمن سينتصِر القااادم ؟؟

أليس بأهل العِلم والولاية !!!

وأخيراً .....

جاهِد في سبيل الله فلا تُكلّف إلا نفسك وحرّض المؤمنين على الجِهاااااد ،

قل معي : اللهم صلي على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .....

كيف فاتك هذا يا كريم و أنت شديد الملاحضة

لا مجال لتلافي الخطأ

أليس كذلك

إنا لله وإنا إليه راجعون ........

( إذا جاء نصر الله والفتح )

فما لك وكتاب الله يا ليبي ؟!

أعتقد أنه تأثير ......... (( الكِتاب الأخضر )) !!!!!

فلا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم .......

اللهم صلي على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين .....


اخي العزيز كريم ال البيت
أما مسألة رحيلي ، فما على المضطر الا ركوبها.
لي ملاحظة اخي العزيز انك تستخدم فونت صعب القراءة
انصحك باستخدام فونت Traditional Arabic

حجم 5 سميك
او 6 عادي

موفق ان شاءالله

عفوا نسيت بأن لديك

تفسيرات خاصة لكتاب الله

صديقي صندوق العمل أ هذه فتوى من عندك ام هي كلام مستند لعلم
فان كانت فتوى من كيسك فاستغفر ربك لانه وقوع بالكفر
وكلامك هذا هو مما يسمى بسد الذرائع وهو بحد علمي مما تعيبوه على الوهابية من انهم يستعملون باب سد الذرائع في كل ما يقود الى الشرك ظاهريا فينهون عنه
والتسمية بعبد الحسين وعند علي منهي عنه عندهم من باب سد الذرائع وان كانت النية غيره

فهل اصبحت اخي تنطق بكلام الوهابية


وفي حقيقة القول اني ارى تناقضا في قولك فانت لاتيبح التسمي بعبد اللات في حين انك تبيح التسمي بعبد يغوث وعبد ود وعبد نسرا
في حين انه لافرق بينهما فكلهم رجال صالحون اتخذوهم اقوامهم الهة
وبالمناسبة اظن انك تجهل ان ودا ويغوث ونسرا هم ايضا من الهة قريش
والا كيف تبيح التسمية هنا ليغوث ونسرا وتنهى عنها هنا لللات والعزى

============

بقي ان اشكرك لانك وضعت قاعدة نسفت فيه الموضوع وابطلت قولك وقول قومك
واسمح لي ان اقتبس قولك هنا
فانت قلت ((فإن كان الشخص بنيته يقصد الرجل الصالح فلابأس بنيته ولكن المشكلة انها ستوقعه في شبهة محكمة فإنه لايُعرف من تلك الاسماء الا الالهة ، فالاشكال سيصبح ليس بالعنوان الاولي ولكن بالعنوان الثانوي.
))

فهذه القاعدة التي اصلتها انت في اللات للاسف انها تنطبق على المتسمي بعبد الحسين وعبد علي

فاللات كان رجلا صالحاً اتخذه قومه اله من دون الله وانت لا تبيح التسمية بعبد اللات لهذا السبب سدأ للذريعة

وانا اقول
كذلك علي والحسين كانا عبدين صالحين اتاهما الله من فضله ثم اتخذهما بعض الشيعة الهة من دون الله

فبالتالي لايجوز التسمي بعبد الحسين وعبد علي وعبد يغوث وعبد نسرا وعبد ود وعبد اللات لنفس السبب لسد الذريعة بسبب اتحاد الجميع بكونهم صالحين اتخذهم قومهم الهة من دون الله


وبالتالي نشكرك على انهاء الموضوع ونسفه وتهديمه للاساس

كذلك علي والحسين كانا عبدين صالحين اتاهما الله من فضله ثم اتخذهما بعض الشيعة الهة من دون الله

هذا خريط لاحاجة لرد من يحمل فكرك اصلا عليه.

وتذكر

واني لعبد الضيف

فأما ان تقبلها فتكون عربي او ترجعك لأصلك البنغالي وتلصم حلگك لاتتكلم بالعربية.

اتق الله ياهذا ولاتفتري
واحترم هذا المكان واهله
والله لاادري الى متى نعلمكم ادب الضيافة ؟؟!!!!!!!!!!!!!

الاخوة الموالين الكرام

اتركو هذا الموضوع وامثاله

لان اصحاب هذه المواضيع ليس همهم المعرفة

وانما تشتيت انظار القراء عن المواضيع الاخرى

التي تبين احقية مذهب ال البيت ع

فكما تلاحظون

انكم مهما اتيتم لهم بالدليل

يصرون على ترديد افترائهم

فالاجدر الالتفات الى المواضيع المفيدة

وترك هذه المواضيع

حقيقة يا صندوق لم اكن اعرف انك تجهل ان بعض الشيعة اتخذوا من علياً والائمة الهة
وهذا مما نبأ به رسول الله علي رض بان الناس سيفعلون معه كما فعلت النصارى مع عيسى والهوه

لكني لا اظنك تجهل فمثلك لا يجهل هذا
فخير مثال على ذلك هم النصيرية الشيعة اتباع محمد بن نصير خادم الحسن العسكري الذي ادعى بعد وفاة العسكري ان وكيل المهدي ثم ادعى انه نبي وان الائمة الهة وارسلوه نبيا
والنصيرية موجودون في سوريا اليوم وهم اتباع ذلك النصيري والبسملة عندهم (( بسم الله الاصلع البطين )) ويقصدون به علي رض تعالى الله عما يصفون
ثم ان السبأية الذين حرقهم علي رض بالنار حين قالوا له انت انت.. انت ارسلت ابن عمك واعوا ان الله حل بجسم علي
تعال الله عما يصفون



انا علقت على هذه النقطة وقلت ان الشعراء لا يصلحوا ان تتخذهم مشرعين لك
فان كنت تأخذ دينك من الشعراء والفنانين الممثلين كما فعل التيجاني من قبل فعلى دينك السلام
وانت قلت ان المفسرين يستشهدون بالشعر في تفسيرهم
فهذا صحيح لكنك واهم او تتوهم فهم يستشهدون به لغويا ونحويا وليس تشريعيا
فهم لايقولون ان هذه الحرام حلال لان الشاعر قال ذلك
بل هم يقولون ان اعراب هذه الكلمة كذا لانه وردت في لغة العرب كذا

فانت لضعف حجتك اتخذت من الشعر دينا وتناسيت ان الله قال (( والشعراء يتبعهم الغاوون ))
فلا تك من الغاوون ورد الحجة بالحجة

ثم اني اكلمك بأدب فكلمني بمثل ما اكلمك وتأدب