إعـــــــلان

**المواطن** · 27-09-2008, 05:59 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور

هذه خلاصة الموضوع ولم أجد من يرد علي ويجيبني بجواب مقنع ابني عليه عقيدتي

في من تسمونه صاحب العصر والزمان ..

اذا كان هو صاحب العصر والزمان وأكثر من 90% من المسليمن لايؤمنون بوجوده وهم أهل السنة

وطوائف من الشيعة كالزيدية ,

فنحن نريد شيئا يقينا..

تصوروا لو جاء علي بن ابي طالب رضي الله عنه وقال لقريش ان لي ابن عم اسمه محمد وهو نبي

يدعوكم لتؤمنوا به ولما قالوا له اين هو قال لهم هو مختف في السرداب او في او في أي مكان

هل سيؤمنون بهذا النبي ؟؟؟

هذه هي المشكلة ...

فأسألكم بالله ان تعطونا دليلا واحدا لالبس ولاشك فيه يؤمن به كل انسان..

مثل الشمس اذا قلت لشخص هذه هي الشمس ورآها طالعة فلن يشك وسيصدقك..

هل فهمتم المطلوب؟؟؟

طيب ياسني محاور.................

الله الايمان بالله افضل من الايمان بالامام المهدي.....................

وقد سالتك مرارا هل تستطيع ان تثبت لنا وجود الله الذي يؤمن به اكثر من 6 مليارات انسان منهم مليار ونصف مسلم واغلبيتهم من اتباع المذاهب السنيه......................

انتظرك واتمنى ان لايرد عليك الاخوة الشيعة قبل ان تثبت لنا وجود الله.............

**سني محاور** · 27-09-2008, 06:39 PM

اذا كنت لاتؤمن بوجود الله فليس لك مكان

هنا , فاذهب الى منتديات الملاحدة..

الا اذا كان عندك

المهدي=الله

**المواطن** · 27-09-2008, 07:06 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور

اذا كنت لاتؤمن بوجود الله فليس لك مكان

هنا , فاذهب الى منتديات الملاحدة..

الا اذا كان عندك

المهدي=الله

حسنا اثبت لي وجوده وسوف اكون موحدا وايضا وهابيا مثلك..............

لماذا الهروب ياسني محاور........

هل تعبد اله لاتستطيع اثبات وجوده لنا...............

ههههههههههههههههه ههههههههههههههههههههههههه هههههههههههههههههههه

مجرد عقيدة جوفاء خرقاء عقيدة المفسد محمد بن عبد الوهاب واتباعه الحمقى.........

لك ان تستعين ......... بصديق من ذوي الدشاديش القصيرة.......

الرجاء مرة اخرى من الاخوة الشيعة.......... اتركو هذا المعتوه يثبت حقبقة وجود الله ...............

فانا اشك به ....... ربما ليس موحدا ..........

**sharife** · 27-09-2008, 07:22 PM

اتريد برهانا على وجود الله هاك
1+1=0

**سني محاور** · 27-09-2008, 10:35 PM

المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور

المهدي تعتبرونه أيها الشيعة

من أصول العقيدة التي يجب

الايمان بها بل أن منكرها كافر

ضال خالد في النار ولايقبل منه

عمل ...

ولابد أن يكون الدليل من القرآن

أو من السنة

صريحا وليس تأويلا , فان

أدلتكم يستطيع أي واحد أنها

تنطبق عليه ...

أو دليل من الحس بأن احدا قابله

أو رآه أو رأى من رآه ..

وأما أن أبني عقيدتي على مجرد

ظنون وتخرصات فلا وألف لا..

لأن هذا يعتبره الشيعة أصلا

كما تقدم ولو كان فرعا لكان الأمر

محتمل للتصديق

فالحذر الحذر أن نبني عقيدتنا

التي سنلقى الله بها على ظنون

وأوهام لاأصل لها..

نعيد الموضوع الى اصله بعدما حاول البعض حرف الموضوع عن وجهته

ارجو الالتزام بالموضوع

**المواطن** · 27-09-2008, 10:38 PM

المشاركة الأصلية بواسطة sharife

اتريد برهانا على وجود الله هاك
1+1=0

بالشرح ياحضرة الفيلسوف.

وايضا الشرح رح يخضع للمناقشة والاستفسار.؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موافق.
بانتضار كل وهابي ان يثبت الحقيقة المطلقه.؟

والا . لكان جواب الاخوة عليكم منذ البداية بمثل هكذا اجابة.

11+ 1 = الامام المهدي امام العصر والزمان.؟

فهل تفهم هكذا اجابة بالتاكيد لاتفهم فهي فلسفة عاليه فوق فلسفتك التي لاتعرف من اسوارها شيئا.

**sharife** · 27-09-2008, 11:02 PM

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

بالشرح ياحضرة الفيلسوف.

وايضا الشرح رح يخضع للمناقشة والاستفسار.؟؟؟؟؟؟؟؟؟

موافق

طيب يا عبقري زمانه ولبيب اوانه موافق على شرط ان تشتري
قلبا اخر لكي تستوعب ما اقول
تكيب القلب يكون بلا اسلاك واصلة

**sharife** · 27-09-2008, 11:03 PM

تركيب

**المواطن** · 27-09-2008, 11:33 PM

المشاركة الأصلية بواسطة sharife

طيب يا عبقري زمانه ولبيب اوانه موافق على شرط ان تشتري
قلبا اخر لكي تستوعب ما اقول
تكيب القلب يكون بلا اسلاك واصلة

حسنا. يافيلسوف الوهابيه. وفقيه السلفية . ولكن القلوب لاتباع.
بل هي هبة .؟
ثم ان استبدالها صعب معقد.
بل هو محال مبعد.
ولكن ارجاعها الى اصل نشاتها ممكن .؟
ولا يستصعب ذلك الا عند العقول المتحجرة .؟
فانها الاصل والاخريات عوارض .
والعوارض ممكنه والاصل دائم الخلود.
حينها لايكون داعي لاسلاك غير نافعة .

**sharife** · 28-09-2008, 01:40 AM

[quote=المواطن]

حسنا. يافيلسوف الوهابيه. وفقيه السلفية . ولكن القلوب لاتباع.
بل هي هبة .؟
ثم ان استبدالها صعب معقد.
بل هو محال مبعد.
ولكن ارجاعها الى اصل نشاتها ممكن .؟
ولا يستصعب ذلك الا عند العقول المتحجرة .؟
فانها الاصل والاخريات عوارض .
والعوارض ممكنه والاصل دائم الخلود.
حينها لايكون داعي لاسلاك غير نافعة .

[/quoكلامك اوله سم واخره عسل فمن اي اناء تريد ان ارد عليك

**المواطن** · 28-09-2008, 02:15 AM

[quote=sharife]

المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

حسنا. يافيلسوف الوهابيه. وفقيه السلفية . ولكن القلوب لاتباع.
بل هي هبة .؟
ثم ان استبدالها صعب معقد.
بل هو محال مبعد.
ولكن ارجاعها الى اصل نشاتها ممكن .؟
ولا يستصعب ذلك الا عند العقول المتحجرة .؟
فانها الاصل والاخريات عوارض .
والعوارض ممكنه والاصل دائم الخلود.
حينها لايكون داعي لاسلاك غير نافعة .

[/quoكلامك اوله سم واخره عسل فمن اي اناء تريد ان ارد عليك

اختر ماشئت فانك سوف تسقى منه.

**سني محاور** · 28-09-2008, 03:29 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور

المهدي تعتبرونه أيها الشيعة

من أصول العقيدة التي يجب

الايمان بها بل أن منكرها كافر

ضال خالد في النار ولايقبل منه

عمل ...

ولابد أن يكون الدليل من القرآن

أو من السنة

صريحا وليس تأويلا , فان

أدلتكم يستطيع أي واحد أنها

تنطبق عليه ...

أو دليل من الحس بأن احدا قابله

أو رآه أو رأى من رآه ..

وأما أن أبني عقيدتي على مجرد

ظنون وتخرصات فلا وألف لا..

لأن هذا يعتبره الشيعة أصلا

كما تقدم ولو كان فرعا لكان الأمر

محتمل للتصديق

فالحذر الحذر أن نبني عقيدتنا

التي سنلقى الله بها على ظنون

وأوهام لاأصل لها..

هذا هو لب الموضوع والرجاء ممن يعقب أن يرد بعلم أو يسكت

مع شكري للجميع وخاصة المتحمسين..

**المواطن** · 28-09-2008, 04:59 AM

المشاركة الأصلية بواسطة سني محاور

هذا هو لب الموضوع والرجاء ممن يعقب أن يرد بعلم أو يسكت

مع شكري للجميع وخاصة المتحمسين..

لازال ............ سني محاور يعبد اله لايستيع اثبات وجوده.......

كيف لا وربهم يضحك ويهرول.... وله يد ووجه كالبشر وينزل كل ليلة جمعة على حمار ينادي هل من تائب...........

سبحانك ربنا تباركت وتعاليت عما يصف الجاهلون.........

ويطالبنا باثبات وجود انسان ((( امامنا ومولانا الحجة المنتظر عجل الله فرجه الشريف))).......

بانتظارك ياسني محاور.... لتثبت لنا وجود ربك...

**عمار الطائي** · 28-09-2008, 05:29 AM

إن حياة الإمام المهدي (عليه السلام) في القرآن تثبت بالرجوع إلى الآيات القرآنية التي تثبت وجوب الإمام في كل عصر ، فإثبات وجوب الإمامة لا يعني في وقت دون وقت ، فإن ذلك يمتد حتى إلى عصرنا الذي نحتاج فيه الإمام لنفس الغرض الذي نثبته في كل عصر .1 ـ قال تعالى : ((إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)) .
روي عن ابن عباس أنه قال : لما نزلت الآية قال رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): (أنا المنذر وعليٌ الهادي من بعدي يا علي بك يهتدي المهتدون) (البحار 2:23). فهل الهادي لزمان دون زمان وعصر دون عصر؟
وعن أبي جعفر (عليه السلام) في قول الله تبارك: ((إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)) فقال (عليه السلام): (رسول الله المنذر ، وعلي الهادي ، والله ما ذهبت منّا وما زالت فينا إلى الساعة) (نفس المصدر) . مما يدلّ على أن هذه الآية مستمرة إلى قيام الساعة ففي كل عصر هاد من أئمة أهل البيت (عليهم السلام) ومنهم الإمام المهدي (عليه السلام) حتى عصرنا هذا وما بعده ، إذ لا يخلو زمان عن إمام هاد.
وعن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : قلت له ((إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)) فقال (عليه السلام): (رسول الله المنذر وعلي (عليه السلام) الهادي ، يا أبا محمّد فهل منا هاد اليوم ؟) قلت : بلى جعلت فداك ، ما زال فيكم هاد من بعد هاد حتى رفعت إليك ، فقال : (رحمك الله يا أبا محمّد ، ولو كانت إذا نزلت آية على رجل ثم مات ذلك الرجل ماتت الآية مات الكتاب، ولكنه حي يجري فيمن بقي كما جرى فيمن مضى).
وعن محمّد بن مسلم قال : قلت لأبي جعفر (عليه السلام) في قول الله عزّ وجل: ((إنما أنت منذر ولكل قوم هاد)) فقال : إمام هاد لكل قوم في زمانهم .
وعن الصادق (عليه السلام) في حديث طويل: (... ولم تخل الأرض منذ خلق الله آدم من حجة لله فيها ظاهر مشهور أو غائب مستور ولا تخلو إلى أن تقوم الساعة من حجة لله فيها ، ولولا ذلك لم يعبد الله) قال سليمان (راوي الحديث) فقلت للصادق (عليه السلام) فكيف ينتفع الناس بالحجة الغائب المستور؟ قال (عليه السلام): (كما ينتفعون بالشمس إذا سترها السحاب). (نفس المصدر السابق).
2 ـ قوله تعالى: ((ولقد وصلنا لهم القول لعلهم يتذكرون)).
وإيصال القول أي تبليغهم بآيات الله وأحكامه وهذه لا يقوم بها إلاّ الإمام ، وفي زماننا هو الإمام المهدي (عليه السلام) فلابد من وجوده ، ليتم مصداق هذه الآية . فعن الصادق (عليه السلام) في قوله: ((ولقد وصلنا لهم القول)) قال : (إمام بعد إمام).
3 ـ قوله تعالى : ((إني جاعل في الأرض خليفة)).
فهل هذه الآية لزمان دون زمان أم هي متصلة إلى أن تقوم الساعة ، فمن هو خليفة الله في الأرض في زماننا هذا ؟ لابد أن يكون ذلك الخليفة هو الإمام، والإمام اليوم هو الإمام المهدي (عليه السلام) فهو حيٌ بمقتضى هذه الآية.
4 ـ قوله تعالى: ((يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولوكره الكافرون)) (الصف : 8).
فإتمام النور بالتبليغ إلى الله تعالى، فهل هذا لزمان دون زمان . فمن هو الذي يتم نور الله في هذا الزمان ؟ إنه الإمام المهدي (عليه السلام) الذي يعيش في زماننا هذا.
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : (لا تخلو الأرض منذ كانت من حجة عالم يحيي فيها ما يميتون من الحق ثم تلا هذه الآية : ((يريدون ليطفؤا نور الله بأفواههم والله متم نوره ولو كره الكافرون)) (البحار: 37:23).
5 ـ قوله تعالى: ((إنا أنزلناه في ليلة القدر وما أدراك ما ليلة القدر ليلة القدر خير من ألف شهر تنزل الملائكة والروح فيها...)).
فنقول: هل أن ليلة القدر كانت في حياة رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) أم حتى من بعده؟ فإذا كانت ليلة القدر مستمرة وتنزل الملائكة والروح فيها في كل عام ، فعلى من تنزل في زماننا هذا ؟ لابد من نزولها على خليفة رسول الله وهو الإمام المعصوم الذي هو إمامنا المهدي (عليه السلام).
عن أبي عبد الله (عليه السلام) قال : (كان علي (عليه السلام) كثيراً ما يقول : اجتمع التيمي والعدوي عند رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) وهو يقرأ ((إنا أنزلناه)) بتخشع وبكاء فيقولان : ما أشد رقتك لهذه السورة . فيقول رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم): لما رأت عيني ووعى قلبي ولما يرى قلب هذا من بعدي . فيقولان : وما الذي رأيت وما الذي يرى ؟ قال : فيكتب لها في التراب ((تنزل الملائكة والروح فيها بإذن ربهم من كل أمر)) قال : ثم يقول : هل بقي شيء بعد قوله ((كل أمر)) ؟ فيقولان : لا ، فيقول : هل تعلمان مَن المنزل عليه بذلك ؟ فيقولان : أنت يا رسول الله (صلى الله عليه وآله وسلّم) . فيقول : نعم، فيقول : هل تكون ليلة القدر من بعدي ؟ فيقولان : نعم . فيقول : فهل ينزل ذلك الأمر فيها ؟ فيقولان : نعم . فيقول : فإلى من ؟ فيقولان : لا ندري . فيأخذ برأسي ويقول : إن لم تدريا فادريا ، هو هذا من بعدي ...) (الكافي 249:1 ح 5، وتفسير كنز الدقائق 365:14).
مما يدل على أن ليلة القدر مستمرة ونزول الروح في هذه الليلة من كل عام على الإمام المعصوم وهو الإمام المهدي(عليه السلام)، فالإمام (عليه السلام) حي بمقتضى هذه الآية .
6 ـ قوله تعالى : ((ينزل الملائكة والروح من أمره على من يشاء من عباده ...)) (النحل : 2) .
عن الباقر (عليه السلام) إنه سئل عن هذه الآية، فقال : (جبرئيل الذي ينزل على الأنبياء ، والروح يكون معهم ومع الأوصياء لا يفارقهم ويسددهم من عند الله) (بصائر الدرجات : 483 ح 1، وتفسير كنز الدقائق 178:7).
فعلى من تتنزل الروح من عباد الله ، أليس هو الإمام المعصوم والذي هو الإمام المهدي (عليه السلام) في زماننا هذا ، فهو حي بدليل هذه الآية .
7 ـ قوله تعالى : ((إنا أنزلناه في ليلة مباركة إنا كنّا منذرين فيها يفرق كل أمر حكيم أمراً من عندنا إنا كنّا مرسلين)) (الدخان : 3 ـ 5)).
والليلة هذه هي ليلة القدر ، ويأتي نفس ما ذكرناه في ليلة القدر ، فبمقتضى هذه الآية فإن الإمام المهدي (عليه السلام) حي.
هذا ما أمكننا ذكره من آيات تثبت حياة الإمام المهدي (عليه السلام).

**سني محاور** · 29-09-2008, 06:08 AM

كل ماذكرت أدلة عامة استطيع

أن يدعي أي شخص أنها تنطبق

عليه ...

اريد دليلا واضحا كالشمس من

القرآن أو من كلام رسول الله

صلى الله عيه وسلم..

هل فهمتم ؟؟؟