إعـــــــلان

**شاكر11** · 24-09-2008, 05:52 AM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

مولانا شاكر
جزاك الله خير الجزاء
لقد أتعبتهم وأجهدتهم فخفف عنهم طال عمرك

هدانا الله وهداكم
النابغه

المشاركة الأصلية بواسطة qaissar211

بارك الله فيك اخي شاكر
متابع وننتظر الجواب

حفظكم الله وشاكرين لكم المتابعه وان شاء الله نخرج والاخوه بفائده ولكن ان يجيبو مباشره على ما يطرح عليهم دون ان يتطرقو الى توسيع الحوار فانا حددته بما فى الايه فنظر بما اجاب

**شاكر11** · 24-09-2008, 06:08 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

(((هؤلاء)))

ما زلت في غيك وترددها !!!

يقول الحق تبارك وتعالى
إِنَّمَاوَلِيُّكُمُاللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَآمَنُواالَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْرَاكِعُونَ

قد بينت لك المعنى ولكن لا بأس نسلك بك طريقاً آخر ,

هي ولاية هيمنه وإنقياد أعمى من(( المؤمن )) لله جل جلاله ولرسوله صلى الله عليه وآله ولمن جعله إماماً من بعده وهو المعني بالقول
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْرَاكِعُونَ

أما ما جئت تسأل عنه بقولك هل هي ولاية حكم فهذا سؤال مادي
صرف لم يرتقي لروح وكمال الدين وهو سؤال العبيد المستعبدين
من السلاطين وليس هو من الدين , فالدين هو القائد وهو الحاكم في الدنيا,
وأكمل الناس ديناً هو أولى بقيادتهم وهوخليفة الخالق في أرضه وهو من ينصبه في هذا المكان ولذلك أتت الآيه في تسلسل تصاعدي من أكمل الخلق
إيماناً وهو الإمام عليه السلام مروراً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وإنتهاءاً بالخالق جل جلاله وعظم سلطانه .
فالأمه إن كانت مؤمنه سوف تنقاد لرب العباد وإنقيادها هذا لايحصل ( إلا)
بعد إنقيادها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضاً إنقيادها هذا
(لا) يحصل إلا بعد إنقيادها لمن أمرهم بإتباعه والإنقياد له وهو خليفة الله
في أرضه بعد الأنبياء والرسل إذ لا أنبياء ولا رسل بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد حصر رسول الله هذه الخلافه في آله عليهم السلام
وهم الثقل الأصغر حملة الثقل الأكبر فهم في كفه والقرآن في الكفة الأخرى
من الميزان وقد أمرنا بالتمسك بهما معاً وإلا حدث خلل في الميزان .
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ,

فاين هو الخلل هل هو في الميزان أم هو في أمة الميزان ؟
هذا السؤال وجهته لنفسي وليس لك .

مرة أخرى تحياتي

عزيزى انا اتحدث عن ايه تقولون انها تحصر الامامه فى علي رضي الله عنه فلا تدخلنا فى غيره من بقية المعصومين عندكمن

فالايه تتحدث عندكم عن

ولاية الله

ولاية رسوله

ولاية علي

حيث انها نزلت حال كون الولى يقيم الصلاة وياتى الزكاه وهذه لم يفعلها الا علي من المؤمنين فكانت هى خاصه فيه بين المؤمنين

وقد سالتك مسبقا وقلت لك

المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11

اعيد عليك حسين لانه قلت حكم كسائر الاحكام ثم قلت خالده

وهنا اعيد حتى يكون الجواب مباشره

((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))

هل بقولك خالده هى ولاية الله ورسوله وعلي...؟؟؟؟

فى هذه الايه

إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا

بمعنى ولايه ابديه فى هذه الايه

لله....ولرسوله...ولعلي

انتظر توضيحك حتى اكمل

فكان جوابك

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

نعم أبديه

إلى أن يرث الله الأرض ومن عليها

وليس هذا فحسب
بل في الآخره كذلك
فهات ما عندك !!

وهنا رجعت تضيف اليهم فى الايه غيرهم رغم ان الايه حصر فيمن قام بتلك الحال من التصدق فكانت فى علي دون غيره من المؤمنين حسب معتقدكم

فلماذا ترجع وتضيف ال محمد جميعا فى الايه

واقول بناء على جوابك المسبق انها فى المذكورين الله سبحانه ورسوله وعلي هى ولا يه ابديه

اقول
===

فهل تقول بان الولايه هى المقصد منها جعل علي هو خليفة الله فى الارض كما قلت هنا وانه هو القيادى للامه كما قلت هنا

بعد إنقيادها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضاً إنقيادها هذا
(لا) يحصل إلا بعد إنقيادها لمن أمرهم بإتباعه والإنقياد له وهو خليفة الله

انتظر جوابك حتى يكون النقاش على ضوء ما تطرح لاننى اجدك تراجعت عن ذالك باضافتك غيره للايه

انتظر

**مختصر مفيد** · 24-09-2008, 08:13 AM

هي ولاية هيمنه وإنقياد أعمى من(( المؤمن )) لله جل جلاله ولرسوله صلى الله عليه وآله ولمن جعله إماماً من بعده وهو المعني بالقول
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْرَاكِعُونَ

أما ما جئت تسأل عنه بقولك هل هي ولاية حكم فهذا سؤال مادي
صرف لم يرتقي لروح وكمال الدين وهو سؤال العبيد المستعبدين
من السلاطين وليس هو من الدين , فالدين هو القائد وهو الحاكم في الدنيا,
وأكمل الناس ديناً هو أولى بقيادتهم وهوخليفة الخالق في أرضه وهو من ينصبه في هذا المكان ولذلك أتت الآيه في تسلسل تصاعدي من أكمل الخلق
إيماناً وهو الإمام عليه السلام مروراً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وإنتهاءاً بالخالق جل جلاله وعظم سلطانه .
فالأمه إن كانت مؤمنه سوف تنقاد لرب العباد وإنقيادها هذا لايحصل ( إلا)
بعد إنقيادها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضاً إنقيادها هذا
(لا) يحصل إلا بعد إنقيادها لمن أمرهم بإتباعه والإنقياد له وهو خليفة الله
في أرضه بعد الأنبياء والرسل إذ لا أنبياء ولا رسل بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم

فهل تقول بان الولايه هى المقصد منها جعل علي هو خليفة الله فى الارض كما قلت

(((نعم)))
وأرجو أن تستمر في طرحك وأن لاتروغ عنه فإن حدث فهو دليل على أني قد أصبت مرماك وأفشلت مسعاك وأن الدليل أعياك .
إياك أن تحيد عن سؤالك ثم إياك .

**شاكر11** · 24-09-2008, 08:32 AM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

هي ولاية هيمنه وإنقياد أعمى من(( المؤمن )) لله جل جلاله ولرسوله صلى الله عليه وآله ولمن جعله إماماً من بعده وهو المعني بالقول
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْرَاكِعُونَ

فهل تقول بان الولايه هى المقصد منها جعل علي هو خليفة الله فى الارض كما قلت

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

(((نعم)))
وأرجو أن تستمر في طرحك وأن لاتروغ عنه فإن حدث فهو دليل على أني قد أصبت مرماك وأفشلت مسعاك وأن الدليل أعياك .
إياك أن تحيد عن سؤالك ثم إياك .

جميل الان فى هذه الايه ولايه ابديه وهى محصوره فى هؤلاء الى ان يرث الله الارض

الله سبحانه

رسوله عليه الصلاة والسلام

علي رضي الله عنه

والسؤال

هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين..؟؟؟؟

**ali127997** · 24-09-2008, 09:19 AM

نعم ولاية ابديةوما الاشكال ...

**ali127997** · 24-09-2008, 09:24 AM

ائمة الهدى ومصابيح الدجى وسفن نجاة الامة وحملةالقران كابر عن كابر من ولاية محمد ص الى ولاية علي الامتدادية وحتى القائم عج ...

**عمار الطائي** · 24-09-2008, 10:31 AM

الاخ شاكر كل الردود اجابتك بان الولاية ولاية ابدية للامام
وان ماعترف به الخلفاء ومنهم ابو بكر وعمر في قضية غدير خم عندما نصب الرسول الاعظمصلى الله عليهواله وسلم علي عليه السلام على المؤمنين والمسلمين حيث قال من كنت مولاه فهذا عليا مولاه اللهم والي من واله وعادي من عاده وانصر من نصره
فهنا قد امر الرسو الاكرم صلى الله عليه واله وسل عليا والي من بعده على المسلمين بقوله من كنت مولاه فهذا عليا مولاه وبعد ذلك قال كل من ابو بكر وعمر بخ بخ لك يابن ابي طالب اصبحت وامسيت مولى كل مؤمن ومؤمنة
فهذه الولاية ولاية ابدية في حياة الرسو ل ومن بعد الرسول يكون هو الولي للمؤمنين من بعده وفي وفاة الامام ستكون للائمة الاطهار من بعده وصولن للامام المهدي المنتظر عجل الله تعال فرجه ومن ضمن تسلسل الكلام بان الرسول الاعظم صلى الله عليه واله وسلم قد اخبر المسلمين من بعده سيكون من بعدي اثنا عشر نقيبا كلهم من قريش فهل تستطيع ان تعد الاثنا عشر نقيبا عندكم ياشاكر لان الذي عندنا هم المعصومين الاثنا عشر فهؤلاء هم الذين بشر بهم النبي من بعده وهم ولاة الامر من بعد الرسول وكل الذي قلته لك مرتبط شيء بشيءا
واكرر لك السؤال الذي تهربت منه عندما سئلتك فيمن نزلت هذه الاية لم تجبني وتهربت من السؤال فاكررثانيا ياخ شاكر فيمن زلت هذه الاية عندكم وفي مصادركم لاننا ذكرنا لك ماتريد ولم تجب لحد الان فلا ارى معضلة بالامر فهذا ماعندنا فهات ماعندك
مع تحياتي الاخوية

**شاكر11** · 24-09-2008, 04:58 PM

بما ان الذى اجاب على هو مختصر مفيد

فانتظر اجابته

اما انتم فلم تجيبو حتى هذه الحظه تتحدثون عن ان الرسول ولى علي رضي الله عنه

وانا ليس حديث عن ولى علي او لا

بل

((إِنَّمَاوَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))

الله

رسوله

علي

وقد كانت الاجوبه

ابديه حصريه

في

لله

رسوله

علي

فسالت على ضووء هذا

وانتظر

مختصر مفيد

او من يريد ان يتابع ثم يرد لا اشكال فربما لن يعود الزميل

**المواطن** · 24-09-2008, 05:31 PM

المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11

بما ان الذى اجاب على هو مختصر مفيد

فانتظر اجابته

اما انتم فلم تجيبو حتى هذه الحظه تتحدثون عن ان الرسول ولى علي رضي الله عنه

وانا ليس حديث عن ولى علي او لا

بل

((إِنَّمَاوَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))

الله

رسوله

علي

وقد كانت الاجوبه

ابديه حصريه

في

لله

رسوله

علي

فسالت على ضووء هذا

وانتظر

مختصر مفيد

او من يريد ان يتابع ثم يرد لا اشكال فربما لن يعود الزميل

عزيزي شاكر .
يبدو انك من المكابرين المعاندين وهذه حقيقة موجودة فيكم وعندكم .
ابعد كل ماقدمه لك الاخوة بارك الله فيهم وبسعيهم... تحاول تكرار السؤال ... فاما ان تكون درجة الغباء وعدم فهم الاجوبة وهذا هو الواضح والمعلوم مما تقدم بيانه....

واما انك تهرف بما لاتعرف ... وهذه مشكلة لانستطيع الاستمرار معها ...

وهنا سوف اتنزل معك قدر الامكان والاستطاعة. لمعرفة مايدور في خلدك ....

1 - هل موضوعك يختص بالتفسير للاية... وان كان كذلك فهل ستقتنع بتفاسير الشيعة ام السنة .

2 - هل تريد معنى الولاية . ابدية ام لا.

3 - هل تريد حاكمية الولاية ....

4 - هل تريد ان تصل الى حقيقة التنصيب الالهي ... فالاية تتحدث عن امر والامر تلازمه امور اخرى كثيرة كي لاتنفك عنه تلك الحقيقة.

**المواطن** · 24-09-2008, 05:54 PM

المشاركة الأصلية بواسطة الخلفاء

[ 97 ]
ومن كلام له عليه السلام
في أصحابه وأصحاب رسول الله
أصحاب علي

.

من المضحك المبكي انكم تكتبون او بالاحرى تنقلون مالا تفهمون وهو في حقيقته مردود عليكم وهو حجة عليكم وليس لكم .

فلو كنت قد تمعنت بمانسخت ولصقت جيدا قبل ان تضعها في المنتدى . فانا اجزم بانك سوف تتراجع عنها او تقتطع منها مايداري خيبتكم وما يخبيء سوأتكم .

فهاهو الكلام يقول ....

في أصحابه وأصحاب رسول اللله

وهذا يعني ان نظريتكم في الصحابه قد فضحتها انت بنفسك. فهل اصحاب رسول الله شيعة ام ماذا ؟؟؟؟

اتمنى الاجابة ....

أَمَا وَالَّذِي نَفْسِي بِيَدِهِ، لَيَظْهَرَنَّ هؤُلاَءِ الْقَوْمُ عَلَيْكُمْ، لَيْسَ لاَِنَّهُمْ أَوْلَى بِالْحَقِّ مِنْكُمْ، وَلكِنْ لَإِسْرَاعِهِمْ إِلَى بَاطِلِ صَاحِبِهِمْ، وَإِبْطَائِكُمْ عَنْ حَقِّي. وَلَقَدْ أَصْبَحَتِ الْأُمَمُ تَخَافُ ظُلْمَ رُعَاتِهَا، وَأَصْبَحْتُ أَخَافُ ظُلْمَ رَعِيَّتِي. اسْتَنْفَرْتُكُمْ لِلْجِهَادِ فَلَمْ تَنْفِرُوا، وَأَسْمَعْتُكُمْ فَلَمْ تَسْمَعُوا، وَدَعَوْتُكُمْ سِرّاً وَجَهْراً فَلَمْ تَسْتَجِيبُوا، وَنَصَحْتُ لَكُمْ فَلَمْ تَقْبَلُوا.

1 - من هو المذكور في هذا الاقتباس .

لَإِسْرَاعِهِمْ إِلَى بَاطِلِ صَاحِبِهِمْ

هل هو معاوية بن ابي سفيان الطليق ابن الطلقاء ام غيره .؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

2 - انقسم المسلمون في عهد خلافة الامام علي بن ابي طالب الى معسكرين.
أ - معسكر الحق كما اشار اليه الامام عليه السلام وهم جميع المسلمين من يعتقد بولايته كما في عقائد الشيعة. ومن ليس يعتقد بها.
ب - معسكر الباطل ... وهم جند اهل الشام الذين مرقوا عن الاسلام وخليفته ....

فالنتيجة ان هذه الخطبة ليس المقصود بها شيعة علي بن ابي طالب بل جميع المسلمين الذين عقدوا بيعتهم بقبول خلافته ومنهم جمع غفير من اصحاب رسول رسول الله.

**sharife** · 24-09-2008, 06:25 PM

دعواكم من الامور التي لا تغني ولا تسمن من جوع السيد واضع سؤال فخ يترتب اعلى جوابه مصيدة واعتقد ان الامر
لا يعدو ان يكزن مر على قوم فسمعهم فاعجبه الامر فقال نجرب
يجب ان نجد حل لامر الحزازات والتوجس الذي يحكم العلاقة التي بيننا لاننا ان لم نفعل فهي الطامة الكبرى لانه وقتها لن يبقى حل الا ان تفني طائفة الاخرى فالشيعة ينتظرون عودة الامام الغائب عليه السلام لقتل اهل السنة والانتقام منهم واهلنا في البلاد السنية يرون انهم اكثر عددا وعدة ومالا واعوانا
وتخيلوا حربا يسيرا الدين والله لن تتوقف الا اذا .................................................. ............................................

**مختصر مفيد** · 24-09-2008, 07:45 PM

هي ولاية هيمنه وإنقياد أعمى من(( المؤمن )) لله جل جلاله ولرسوله صلى الله عليه وآله ولمن جعله إماماً من بعده وهو المعني بالقول
الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْرَاكِعُونَ

أما ما جئت تسأل عنه بقولك هل هي ولاية حكم فهذا سؤال مادي
صرف لم يرتقي لروح وكمال الدين وهو سؤال العبيد المستعبدين
من السلاطين وليس هو من الدين , فالدين هو القائد وهو الحاكم في الدنيا,
وأكمل الناس ديناً هو أولى بقيادتهم وهوخليفة الخالق في أرضه وهو من ينصبه في هذا المكان ولذلك أتت الآيه في تسلسل تصاعدي من أكمل الخلق
إيماناً وهو الإمام عليه السلام مروراً برسول الله صلى الله عليه وآله وسلم
وإنتهاءاً بالخالق جل جلاله وعظم سلطانه .
فالأمه إن كانت مؤمنه سوف تنقاد لرب العباد وإنقيادها هذا لايحصل ( إلا)
بعد إنقيادها لرسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وأيضاً إنقيادها هذا
(لا) يحصل إلا بعد إنقيادها لمن أمرهم بإتباعه والإنقياد له وهو خليفة الله
في أرضه بعد الأنبياء والرسل إذ لا أنبياء ولا رسل بعد رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم وقد حصر رسول الله هذه الخلافه في آله عليهم السلام
وهم الثقل الأصغر حملة الثقل الأكبر فهم في كفه والقرآن في الكفة الأخرى
من الميزان وقد أمرنا بالتمسك بهما معاً وإلا حدث خلل في الميزان .
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ,

فاين هو الخلل هل هو في الميزان أم هو في أمة الميزان ؟
هذا السؤال وجهته لنفسي وليس لك .

مرة أخرى تحياتي

هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين..؟؟؟؟

وقد حصر رسول الله هذه الخلافه في آله عليهم السلام
وهم الثقل الأصغر حملة الثقل الأكبر فهم في كفه والقرآن في الكفة الأخرى
من الميزان وقد أمرنا بالتمسك بهما معاً وإلا حدث خلل في الميزان .
وأقيموا الوزن بالقسط ولا تخسروا الميزان ,

فاين هو الخلل هل هو في الميزان أم هو في أمة الميزان ؟
هذا السؤال وجهته لنفسي وليس لك .

مرة أخرى تحياتي

لماذا رفضت هذا الرد مسبقاً وعدت تطلبه لاحقاً ؟!!
فهو جواب سؤالك الثاني

**عمار الطائي** · 24-09-2008, 07:56 PM

الاخ شاكر
لقد اجبت عليك وعلى سؤالك واكرر انك لم ترد على اي سؤال لي لان االلنقاش مبني على التفاهم والحوار وليس وحدك تسئل ونحن نجيب فهذا من اخطاء النقاش واتصورؤ بعدم ردك لي تكون قد فررت من النقاش لانك اصبحت تقول اريد فلان من النقاش ولاريد فلان وهذا اتصور عجز منك على الرد وانتظر الجواب ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
وهات ماعندك ولا تبقى تدور حول حلاقة فارغة؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

**شاكر11** · 25-09-2008, 05:01 AM

يا اخوه الموضوع مهم ومهم جدا فنحن نتحدث عن ولاية ثلاثه مذكورين فى القران فى قوله تعالى

((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))

وقد خرجنا بحسب الاجوبه منكم انها ولايه ((ابديه + حصريه)) فى......

الله سبحانه

ورسوله عليه الصلاة والسلام

وعلي رضي الله عنه

حسب زعمكم

ونحن لم نناقشكم فى انها ليست فى هؤلاء بل قبلنا اقولكم

ثم قلنا هل الولايه هى بمعنى الامامه والحكم ..الخ

فكان جوابكم انها ولاية خلافة الارض وقياده حتى يرث الله الارض ومن عليها

ولا تنسو يااحبه انكم اجبتم انها

ولايه ابديه + حصريه
فيمن ذكرو فى الايه ((الله ورسوله وعلي))

فكان سؤالى من منطلق ابدية ولاية هؤلاء وحصرهم فى الولايه

فقلت بناء على ابدية هذه الولايه بانه خليفة الله فى الارض

فقلت طارحا سؤال حول ما دار من حوار على انها ابديه فى هؤلاء

قلت

هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين..؟؟؟؟

فانت اجب وقل نعم يحل

وساحاورك بما قلته مسبقا فى الولايه الابديه وانه خليفة الله فى الارض

فما بالكم لا تجيبون بما تناقشنا فيه ونكمل

**عمار الطائي** · 25-09-2008, 07:05 AM

لقد اجبناك انها ولاية ابدية من بعد الرسول لعلي والائمةالمعصومين عليهمالسلام وكل رد لك تقول سوف اناقشكم ونكمل وتعود وتسئل نفس السؤال وتقول انكم لاتجيبون فاهت ماعندك والاتقل مرة ثانيا فيما نزلت وابدية وغير ابدية نريد منك جواب صريح لاشكال الذي لم تستشكل عليه لحد الان ولماذا لم تجب حتى تكمل لان الكرة في ملعبك وسوف تقول لم تجيبوني
ننتظر الجواب والاشكالات الذي عندك ولا تعد بناوتسئلنا هل هي ابدية اوغير ابديةواذا لم تعطي اشكالك هذه المرة سوف اعتبرك تفر من الاجوبة

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 10 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

كل شيعي بلا استثناء(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ..

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين