إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

كل شيعي بلا استثناء(إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا ..

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #46
    المشاركة الأصلية بواسطة عمار الطائي
    لقد اجبناك انها ولاية ابدية من بعد الرسول لعلي والائمةالمعصومين عليهمالسلام وكل رد لك تقول سوف اناقشكم ونكمل وتعود وتسئل نفس السؤال وتقول انكم لاتجيبون فاهت ماعندك والاتقل مرة ثانيا فيما نزلت وابدية وغير ابدية نريد منك جواب صريح لاشكال الذي لم تستشكل عليه لحد الان ولماذا لم تجب حتى تكمل لان الكرة في ملعبك وسوف تقول لم تجيبوني
    ننتظر الجواب والاشكالات الذي عندك ولا تعد بناوتسئلنا هل هي ابدية اوغير ابديةواذا لم تعطي اشكالك هذه المرة سوف اعتبرك تفر من الاجوبة


    ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))


    الله..........رسوله.........علي

    ولايه ابديه + حصريه = الله....ورسوله....وعلي


    هل يعى الشيعه ما يطرح من اشكال

    اعتقد يعرفونه ولذلك لم يجيبو على السؤال الذى يهدم الابديه والحصريه فى الايه

    هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله بعده أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين وخليفته فى الارض..؟؟؟؟





    تعليق


    • #47
      فكر بعقلك لابهوااك
      وخذ ما ينفعك
      من اللذي يقول بالتحريف

      تعليق


      • #48
        اود ان اسئلك سؤال قبل ان اجيب عليك هل بعد هذا النقاش هل الاية نزلت بحق الامام علي عليه السلام
        ومن هم الاثنا عشر نقيبا الذي وصى النبي صلى الله عليه واله وسلم بهم في كتبكم واود اجاب صريحة ومفهومة الاية بحق من نزلت
        لاكن لحد الان لم تجب على اي سؤال سئلتك له وهذا اعتبره لف ودوران لان الظاهر انك تريد ان تسئل ونحننجيب وهذا للمرة الثانية اقول لك هذا النقاش من طرف واحد غير صحيح

        تعليق


        • #49
          انتظر الذين يقولون انه ولايه وخلافه ابديه حصريه فى الايه ان يجيبو

          او يتراجعو عن قولهم اقبلها


          او يعاندو ويبقون على اصراراهم مع عدم الجواب

          تعليق


          • #50
            لقد اجبناك بكل ماتريد
            لكن لم تجبنا بكل مانريد؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
            اريد جواب منك هل الاية نزلت بحق الامام ام في غيره
            ومن هم الائمة الاثنا عشر في كتبكم
            الجواب
            الجواب الجواب
            واذا لم تجب سوف اعتبرك مهزوما

            تعليق


            • #51
              المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11


              ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))


              الله..........رسوله.........علي

              ولايه ابديه + حصريه = الله....ورسوله....وعلي

              واين هي المشكلة.

              ارجوا ان تجيب على سؤالي بدقة ...

              هل تفهم القران عندما تقرأه كل يوم ام انك تقرأه ولاتفهمه....

              فهل انتهى القرآن عند هذه الاية. ام ان هنالك آيات بينات كثيره تخص ولاية الامر غير هذه الاية.

              لنرى ماجاء بخصوص هذه الاية أولا ومن كتبكم......


              http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55 1 -

              2 -

              http://islamweb.net/pls/iweb/quran.s...5&TafseerNo=10

              3 -

              http://islamweb.net/pls/iweb/quran.s...55&TafseerNo=5

              4 -

              http://islamweb.net/pls/iweb/quran.s...55&TafseerNo=6


              وهنا سؤالي لك سيكون كيف يكون تطابق المعنى في ايتين مختلفتين


              ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))


              {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصير} (107) سورة البقرة


              الاولى تخبرنا ان هنالك اولياء مع الله او عند الله او لله على المؤمنين...

              والثانية تخبرنا بانه ليس هنالك اي ولي غير الله.............

              فماذا سنعمل ايها الفهيم .....

              ثم ان سؤالك ومحاولة حصره في اية واحدة فالقران لاينتهي عند اية واحدة . بل هنالك ايات اخر. وبعضه يفسر بعضا.


              {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}
              (59) سورة النساء



              فمامعنى الطاعة التي جاءت بحسب سياق الاية... الله........ الرسول........ أولي الامر.......

              ومامعنى رد النزاع الى ............ الله ........... الرسول.........

              فكيف نطيعهم ........ ولانرد اليهم نزاعاتنا....................

              سانتظرك دهرا لحين اجابتك .............


              هل
              يعى الشيعه ما يطرح من اشكال


              لايوجد اي اشكال فقط سوء فهم منك لمعنى الولاية الكلية والجزئية والدائمة المطلقة والدائمة المقيدة



              هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله بعده أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين وخليفته فى الارض..؟؟؟؟


              هذا الؤال مردود عليك....... فقبل ان تسال عن احد يحل مكان علي ويكون ولي الله.... فلاجدى والاحرى بك ان تسال نفسك ....... هل انتهت ولاية الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم........... لتحل بعدها ولاية اخرى كولاية الامام علي عليه السلام... او مابعده من ولاية باقي الائمة عليهم صلوات ربي وسلامه......

              ان حاولت ان تجد عقلك وصحة منهجك في هذه الجملة بعد التدقيق جيدا والفحص الكبير والتركيز الكثير ستجد الاجابة سهلة يسيره
              على ابسط مستويات
              تفكير الحيوان الناطق....

              اعتقد يعرفونه ولذلك لم يجيبو على السؤال الذى يهدم الابديه والحصريه فى الاي

              هل وجدت اجابة مقنعة ومفيدة الان .
              ان لم تجد اخبرني كي اعيدها بطريقة اسهل وابسط واكثر تناسبا مع مستوى عقولكم وتفكيركم.؟




              تعليق


              • #52
                المشاركة الأصلية بواسطة المواطن
                واين هي المشكلة.

                ارجوا ان تجيب على سؤالي بدقة ...

                هل تفهم القران عندما تقرأه كل يوم ام انك تقرأه ولاتفهمه....

                فهل انتهى القرآن عند هذه الاية. ام ان هنالك آيات بينات كثيره تخص ولاية الامر غير هذه الاية.

                لنرى ماجاء بخصوص هذه الاية أولا ومن كتبكم......


                http://quran.al-islam.com/Tafseer/Di...Sora=5&nAya=55 1 -

                2 -

                http://islamweb.net/pls/iweb/quran.s...5&TafseerNo=10

                3 -

                http://islamweb.net/pls/iweb/quran.s...55&TafseerNo=5

                4 -

                http://islamweb.net/pls/iweb/quran.s...55&TafseerNo=6


                وهنا سؤالي لك سيكون كيف يكون تطابق المعنى في ايتين مختلفتين


                ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))


                {أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصير} (107) سورة البقرة


                الاولى تخبرنا ان هنالك اولياء مع الله او عند الله او لله على المؤمنين...

                والثانية تخبرنا بانه ليس هنالك اي ولي غير الله.............

                فماذا سنعمل ايها الفهيم .....

                ثم ان سؤالك ومحاولة حصره في اية واحدة فالقران لاينتهي عند اية واحدة . بل هنالك ايات اخر. وبعضه يفسر بعضا.


                {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً}

                (59) سورة النساء







                فمامعنى الطاعة التي جاءت بحسب سياق الاية... الله........ الرسول........ أولي الامر.......

                ومامعنى رد النزاع الى ............ الله ........... الرسول.........

                فكيف نطيعهم ........ ولانرد اليهم نزاعاتنا....................

                سانتظرك دهرا لحين اجابتك .............







                لايوجد اي اشكال فقط سوء فهم منك لمعنى الولاية الكلية والجزئية والدائمة المطلقة والدائمة المقيدة








                هذا الؤال مردود عليك....... فقبل ان تسال عن احد يحل مكان علي ويكون ولي الله.... فلاجدى والاحرى بك ان تسال نفسك ....... هل انتهت ولاية الرسول الاكرم صلى الله عليه واله وسلم........... لتحل بعدها ولاية اخرى كولاية الامام علي عليه السلام... او مابعده من ولاية باقي الائمة عليهم صلوات ربي وسلامه......

                ان حاولت ان تجد عقلك وصحة منهجك في هذه الجملة بعد التدقيق جيدا والفحص الكبير والتركيز الكثير ستجد الاجابة سهلة يسيره
                على ابسط مستويات
                تفكير الحيوان الناطق....


                هل وجدت اجابة مقنعة ومفيدة الان .
                ان لم تجد اخبرني كي اعيدها بطريقة اسهل وابسط واكثر تناسبا مع مستوى عقولكم وتفكيركم.؟







                أحسنت كثيراً
                أخي المواطن
                لن تجد أي إجابه سوى الهروب أو إعادة السؤال بسؤال

                تعليق


                • #53
                  المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد
                  أحسنت كثيراً
                  أخي المواطن
                  لن تجد أي إجابه سوى الهروب أو إعادة السؤال بسؤال
                  شكرا لك اخي مختصر مفيد واحسن الله اليك.

                  وحقيقة نتعامل معهم كما في قوله تعالى..

                  {الَّذِينَ يَسْتَمِعُونَ الْقَوْلَ فَيَتَّبِعُونَ أَحْسَنَهُ أُوْلَئِكَ الَّذِينَ هَدَاهُمُ اللَّهُ وَأُوْلَئِكَ هُمْ أُوْلُوا الْأَلْبَابِ}
                  (18) سورة الزمر

                  فلعله يكون واصحابه يوما ما من الذين وصفتهم الاية. الكريمة.

                  وان كنت ارجح وصف الله لهم في هذه الاية اكثر من السابقة.

                  {إِن تَحْرِصْ عَلَى هُدَاهُمْ فَإِنَّ اللّهَ لاَ يَهْدِي مَن يُضِلُّ وَمَا لَهُم مِّن نَّاصِرِينَ}
                  (37) سورة النحل

                  نسال الله ان يرحمنا بمحمد واله الاطهار ....

                  تعليق


                  • #54
                    الاجابه لمن يقول ان الولايه ابديه + حصريه = الله .... الرسول .....علي


                    ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))



                    الله..........رسوله.........علي

                    ولايه ابديه + حصريه = الله....ورسوله....وعلي

                    فهو اما ان يلغى

                    الابديه

                    او

                    الحصريه




                    هل يعى الشيعه ما يطرح من اشكال

                    اعتقد يعرفونه ولذلك لم يجيبو على السؤال الذى يهدم الابديه والحصريه فى الايه

                    هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله بعده أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين وخليفته فى الارض..؟؟؟؟


                    ===========


                    فمثلا ما جأت به من ايه اخرى


                    قال تعالى
                    أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصير

                    أَلَمْ تَعْلَمْ

                    أَلَمْ تَعْلَمْ

                    أَلَمْ تَعْلَمْ

                    من هذا الذى يخاطبه الله ويقول له ...أَلَمْ تَعْلَمْ

                    ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                    يبدو ان اية الولايه اصبحة اشكاليه على الشيعه ولا تخدمهم

                    تعليق


                    • #55
                      المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11
                      الاجابه لمن يقول ان الولايه ابديه + حصريه = الله .... الرسول .....علي


                      ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))



                      الله..........رسوله.........علي

                      ولايه ابديه + حصريه = الله....ورسوله....وعلي

                      فهو اما ان يلغى

                      الابديه

                      او

                      الحصريه




                      هل يعى الشيعه ما يطرح من اشكال

                      اعتقد يعرفونه ولذلك لم يجيبو على السؤال الذى يهدم الابديه والحصريه فى الايه

                      هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله بعده أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين وخليفته فى الارض..؟؟؟؟


                      ===========

                      جاء في اللفظ (إنما وليكم...) وهي أداة حصر، فلذا نقول: إن الآية نزلت في شأن أمير المؤمنين عليه السلام والولاية في عصره منحصرة فيه، فهو ولي المسلمين دون غيره، ولا يحق لأحد أن يدعي الولاية على الإمام علي عليه السلام ما دام في الحياة، فإذا مات أو قتل فالولاية التي تضمنها الآية تنتقل إلى غيره، وهم الأئمة الأحد عشر من ولده، واحد بعد الآخر،
                      فالأفراد المشمولون بالآية هم الأئمة المعصومون من أهل البيت عليهم السلام كما قال الزمخشري في " الكشاف " في ذيل الآية الكريمة: ولو أن الآية حصر في شأن علي عليه السلام فإن المقصود من نزولها بصيغة الجمع كان لترغيب الآخرين ليتبعوا عليا عليه السلام في هذا الأمر ويتعلموا منه.

                      فظاهر الآية يثبت مقام الولاية لعلي عليه السلام من حين نزولها ، واستمرار المقام بدليل الجملة الاسمية، وأن " الولي " صفة مشبهة، وهذان دليلان على ثبات ودوام مقام الولاية.
                      ويؤيد هذا المعنى أن النبي (ص) جعل عليا عليه السلام خليفته في المدينة حين خرج منها إلى تبوك، ولم يعزله بعد ذلك إلى أن توفي (ص).
                      ويؤيده حديث المنزلة، فإنه (ص) كرره في مناسبات كثيرة، قائلا : علي مني بمنزلة هارون من موسى، أو يخاطبه في الملأ: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.

                      تعليق


                      • #56
                        المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11
                        المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11
                        الاجابه لمن يقول ان الولايه ابديه + حصريه = الله .... الرسول .....علي


                        ((إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا الَّذِينَ يُقِيمُونَ الصَّلَاةَ وَيُؤْتُونَ الزَّكَاةَ وَهُمْ رَاكِعُونَ))



                        الله..........رسوله.........علي

                        ولايه ابديه + حصريه = الله....ورسوله....وعلي

                        فهو اما ان يلغى

                        الابديه

                        او

                        الحصريه




                        هل يعى الشيعه ما يطرح من اشكال

                        اعتقد يعرفونه ولذلك لم يجيبو على السؤال الذى يهدم الابديه والحصريه فى الايه

                        هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله بعده أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين وخليفته فى الارض..؟؟؟؟


                        ===========


                        فمثلا ما جأت به من ايه اخرى


                        قال تعالى
                        أَلَمْ تَعْلَمْ أَنَّ اللّهَ لَهُ مُلْكُ السَّمَاوَاتِ وَالأَرْضِ وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصير

                        أَلَمْ تَعْلَمْ

                        أَلَمْ تَعْلَمْ

                        أَلَمْ تَعْلَمْ

                        من هذا الذى يخاطبه الله ويقول له ...أَلَمْ تَعْلَمْ

                        ؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟

                        يبدو ان اية الولايه اصبحة اشكاليه على الشيعه ولا تخدمهم




                        ارجوا ان تترك هذه الهرطقه البالية التي اكل الدهر عليها وشرب....

                        الم يكن الاجدى لك ان تناقشني على ماقدمته لك من حقائق من بطون امهات كتبكم المعتبرة عندكم.؟
                        لما تصر وتاخذك العزة بالاثم.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                        اما ان لك ان تفرغ قلبك لله لكي ينعم عليك بنعمة ولاية ائمة الخلق اجمعين.
                        ثم اني لم اسالك عن المخاطب بل سالتك عن المتشابه في نوع الخطاب طبعا المتشابه عند العقول القاصرة .؟

                        إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا..............

                        وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصير.......

                        {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}
                        (46) سورة الحـج

                        تعليق


                        • #57
                          المشاركة الأصلية بواسطة ابو الثوار
                          جاء في اللفظ (إنما وليكم...) وهي أداة حصر، فلذا نقول: إن الآية نزلت في شأن أمير المؤمنين عليه السلام والولاية في عصره منحصرة فيه، فهو ولي المسلمين دون غيره، ولا يحق لأحد أن يدعي الولاية على الإمام علي عليه السلام ما دام في الحياة، فإذا مات أو قتل فالولاية التي تضمنها الآية تنتقل إلى غيره، وهم الأئمة الأحد عشر من ولده، واحد بعد الآخر،


                          فالأفراد المشمولون بالآية هم الأئمة المعصومون من أهل البيت عليهم السلام كما قال الزمخشري في " الكشاف " في ذيل الآية الكريمة: ولو أن الآية حصر في شأن علي عليه السلام فإن المقصود من نزولها بصيغة الجمع كان لترغيب الآخرين ليتبعوا عليا عليه السلام في هذا الأمر ويتعلموا منه.

                          فظاهر الآية يثبت مقام الولاية لعلي عليه السلام من حين نزولها ، واستمرار المقام بدليل الجملة الاسمية، وأن " الولي " صفة مشبهة، وهذان دليلان على ثبات ودوام مقام الولاية.
                          ويؤيد هذا المعنى أن النبي (ص) جعل عليا عليه السلام خليفته في المدينة حين خرج منها إلى تبوك، ولم يعزله بعد ذلك إلى أن توفي (ص).
                          ويؤيده حديث المنزلة، فإنه (ص) كرره في مناسبات كثيرة، قائلا : علي مني بمنزلة هارون من موسى، أو يخاطبه في الملأ: أنت مني بمنزلة هارون من موسى.



                          وهاذا نموذج مخالف للاخوه انها ولايه ابديه الى ان يرث الله الارض

                          وبما انه يقول ليست ولايه ابديه

                          ساترك الرد عليه حتى لا يتشتت النقاش بين قائلا بالولايه الابديه وبين من يحصرها فى زمن معين

                          وان كان الرد موجود من المفسر الطبطبائي فى الولايه

                          ولكن ابقى مع الاخوه الذين قالو بابدية ولايته

                          فطرحت عليهم السؤال

                          هل سيحل احدا مكان علي ويكون ولى الله بعده أي سيخلف علي ويكون ولى الله على المسلمين وخليفته فى الارض..؟؟؟؟




                          ولم يجب احدا منهم


                          فنتظر يا زميل اجابة من يخالفك من هم على معتقدك بانها ابديه حتى يرث الله الارض

                          وان لم يجيبو سارد عليك واعتمد اجابتك

                          تعليق


                          • #58
                            المشاركة الأصلية بواسطة المواطن





                            ارجوا ان تترك هذه الهرطقه البالية التي اكل الدهر عليها وشرب....

                            الم يكن الاجدى لك ان تناقشني على ماقدمته لك من حقائق من بطون امهات كتبكم المعتبرة عندكم.؟
                            لما تصر وتاخذك العزة بالاثم.؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟؟
                            اما ان لك ان تفرغ قلبك لله لكي ينعم عليك بنعمة ولاية ائمة الخلق اجمعين.
                            ثم اني لم اسالك عن المخاطب بل سالتك عن المتشابه في نوع الخطاب طبعا المتشابه عند العقول القاصرة .؟

                            إِنَّمَا وَلِيُّكُمُ اللَّهُ وَرَسُولُهُ وَالَّذِينَ آمَنُوا..............

                            وَمَا لَكُم مِّن دُونِ اللّهِ مِن وَلِيٍّ وَلاَ نَصير.......

                            {أَفَلَمْ يَسِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَتَكُونَ لَهُمْ قُلُوبٌ يَعْقِلُونَ بِهَا أَوْ آذَانٌ يَسْمَعُونَ بِهَا فَإِنَّهَا لَا تَعْمَى الْأَبْصَارُ وَلَكِن تَعْمَى الْقُلُوبُ الَّتِي فِي الصُّدُورِ}
                            المشاركة الأصلية بواسطة المواطن

                            (46) سورة الحـج


                            انت يا عزيزى لم تجب على سؤال الموضوع فى اية الولايه

                            ثم اتيت بايه اخرى

                            وقلت لك

                            من هذا الذى يخاطبه الله ويقول له ...أَلَمْ تَعْلَمْ


                            ومع هذا لك ان تجيب

                            بانه ليست ولايه ابديه ولا حصريه فى الايه التى نحن بصددها


                            فاجب بما تحب ان تجيب به

                            وانتظرك

                            تعليق


                            • #59
                              يا أحمق
                              لما تكذب علينا ؟!!
                              قلنا لك ولاية الله أبديه سرمديه وولاية رسوله كذلك وولاية علي من بعد رسول الله كذلك
                              وولاية الأئمه من بعد علي كذلك
                              فلا يصح عقلاً القول بولاية أحد منهم وترك ولاية الآخر
                              فعلي منذ اكثر من 1400 عام وهو ولينا وكذلك أبناءه .
                              يبدو أن نجاسة بني أميه أعمت بصيرتك .

                              تعليق


                              • #60
                                المشاركة الأصلية بواسطة شاكر11


                                انت يا عزيزى لم تجب على سؤال الموضوع فى اية الولايه

                                ثم اتيت بايه اخرى

                                وقلت لك

                                من هذا الذى يخاطبه الله ويقول له ...أَلَمْ تَعْلَمْ


                                ومع هذا لك ان تجيب

                                بانه ليست ولايه ابديه ولا حصريه فى الايه التى نحن بصددها


                                فاجب بما تحب ان تجيب به

                                وانتظرك
                                والله امرك غريب جدا ....

                                قلت لك اني ساجيبك بما تريد ان تسال سوى في هذا الموضوع ام في غيره...

                                ولكن من حقي ان اعرف هل انت لديك ذلك الاستعداد لفهم اجابتي ام انها سوف تلقى كما لقت اجاباتي السابقة ...

                                اعراض .
                                تحييد...

                                هروب صارخ وفاضح...

                                لاتعليق.....
                                لا اشكال....
                                لا استفسار.....

                                وهنا سوف ابدأ معك بطريقة جديدة تعلمتها من نبينا واهل بيته الاطهار....

                                وهي مخاطبة الناس على قدر عقولهم...

                                وهنا سوف اسالك سؤال واحد لا اكثر ...

                                انت سالتنا هل الولاية ابدية ام منسرة في وقت معين....

                                وكي نتواصل في الحوار ويصبح ليس جدال ولا مراء....

                                فان مثل هكذا امور تركناها لغيرنا وأعرضنا عنها.

                                ولا نخوض بها مع الخائضين..

                                1 - هل تستطيع ان تعرف لنا معنى الولاية ... فان كنا متفقين على معناها نكمل حوارنا...

                                وان كنا مختلفين عنها نتركه لانه لايسمن ولايغني من جوع ...

                                2 - هل انت مؤمن بالولاية ووقفت بطريقك ... مسالة ابديتها ام عدم ابديتها...

                                فهل لك ان تجيب لكي نتواصل وتصل الى ماتقر به عيناك واعين المؤمنون بها (( ولاية امير المؤمنين علي بن ابي طالب وابنائه الاطهار المصطفين الابرار. عليهم صلوات ربي وسلامه مابقي الليل والنهار.)))

                                بانتظار جوابك وردك للتواصل البناء...

                                تمنياتي لك وللمؤمنين ولنفسي بالصلاح والهداية والتوفيق.)))




                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                المواضيع إحصائيات آخر مشاركة
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM
                                استجابة 1
                                10 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM
                                ردود 2
                                12 مشاهدات
                                0 معجبون
                                آخر مشاركة ibrahim aly awaly
                                بواسطة ibrahim aly awaly
                                 
                                يعمل...
                                X