إعـــــــلان

**النابغه** · 22-09-2008, 10:04 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

الأخ الفاضل أبو دجانة الوائلي
جزاك الله خير الجزاء

والأخ الفاضل مسلم وموحد
أحسنت وبارك الله بك

هدانا الله وهداكم
النابغه

**صندوق العمل** · 22-09-2008, 10:23 PM

المشاركة الأصلية بواسطة النابغه

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

هل تدلني أين الكلمة التي وردت مني وجعلتك بهذا الأسلوب

إ

صندوق العمل
هذه الجملة ( الحمد لله على نعمه )
هذه الجملة أضعها أكثر من سنة وهي ليست مخصصة للعبد ولكنها لله تعالى
وإنني أدعوا الله وأحمده على نعمه الكثيره التي أنعمها على
فهل هذا به سوء أخلاق مني إن دعوت ربي وحمدته وشكرته على ما أنعمه على .
ولم تأتي كلمة العقل أو غيرها بعد كلمة الحمد لله
فلو أني كنت قصدت العقل أو شيء مخصص لكتبته ولا أخشى أحد
ولو أني قصدت العقل لقلت ( الحمد لله على نعمة وليس نعمه )
فكلمة نعمه بالهاء وليست بالتاء . .. . .
فلا أدري ما يزعجك من هذا . . . . .

عندما تضع نقاط بعد نعمه فهي تنوّه الى كلمة محذوفة وهي العقل، فهذه الجملة مشهورة في الحوارات فيذهب الاعتقاد اليها حتى لو كانت نيتك شيء اخر ، فلاتعتب علينا بل انت من اوقع الاخرين في الاشتباه. كنتَ تستطيع ان تعطفها على كلمة اخرى كي تمنع الذهاب الى الجملة المشهورة التي تفيد الاستهزاء.

قيل رحم الله من جب الغيبة عن نفسه والقصد ان تبتعد عن مايثير شكوك الاخرين بك.

اما التاء والهاء فقد تعود المنتدى على املاء كثير من الاعضاء لايحترموا النقطتين.

موضوع الصورة كتبت إستفسارآ ولم يكن إستهزاء من أحد
وهذا بعد ردك عندما كتبت
.
فكتبت إستفسارآ لا أكثر حول جواز رسم الصور لأشخاص لم ترونهم .

لايهمني استفسارك بل كان تعليقي على نعمة العقل.

صندوق العمل
وتبين لك إنك أخطأت عندما هاجمتني بعدم الفهم لأني أطلب من كتبنا فقط الأدلة وبينت لك عدم صحة هذا الكلام . . . . . .
هدانا الله وهداكم
النابغه

عجيب
وهل تؤمن بكتبنا وطريقة اخذنا منها كي تطلب منها الادلة؟
عزيزي ، لماذا لاتغوص في معنى كلماتك ومايترتب عليها؟

**مختصر مفيد** · 22-09-2008, 10:30 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

عندما تضع نقاط بعد نعمه فهي تنوّه الى كلمة محذوفة وهي العقل، فهذه الجملة مشهورة في الحوارات فيذهب الاعتقاد اليها حتى لو كانت نيتك شيء اخر ، فلاتعتب علينا بل انت من اوقع الاخرين في الاشتباه. كنتَ تستطيع ان تعطفها على كلمة اخرى كي تمنع الذهاب الى الجملة المشهورة التي تفيد الاستهزاء.

قيل رحم الله من جب الغيبة عن نفسه والقصد ان تبتعد عن مايثير شكوك الاخرين بك.

اما التاء والهاء فقد تعود المنتدى على املاء كثير من الاعضاء لايحترموا النقطتين.

لايهمني استفسارك بل كان تعليقي على نعمة العقل.

عجيب
وهل تؤمن بكتبنا وطريقة اخذنا منها كي تطلب منها الادلة؟
عزيزي ، لماذا لاتغوص في معنى كلماتك ومايترتب عليها؟

وسط عيني وفوق راسي حبيبي صندوق العمل
مستمتعين بكل كلمه تخرج من صندوق جواهرك

**صندوق العمل** · 22-09-2008, 10:43 PM

المشاركة الأصلية بواسطة مختصر مفيد

وسط عيني وفوق راسي حبيبي صندوق العمل
مستمتعين بكل كلمه تخرج من صندوق جواهرك

تاج راسي اخي العزيز مختصر مفيد

شكراً لك من كل قلبي على بديع كلماتك وصدق مشاعرك التي احففتني بها.
اعتذر منك اني لم ارد على مشاركتك التي اخجلتني بها ، كنت انوي الرد عليها عندما اغيّر توقيعي.

لكن مثل ذاك الموظف الذي اخذ اجازة فرأوه زملاءه ثاني يوم جالس على كرسي بباب الدائرة فقالوا له ابو فلان مو انت مجاز قال متعود مااگدر اترك الدائرة.

لك فائق شكري وامتناني اخي الحبيب.

**النابغه** · 22-09-2008, 11:54 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

هل الإمام علي رضى الله عنه خلق من نور الرسول صلي الله عليه وسلم كما يقول البعض ؟
ومن يؤيد هذا القول فليتفضل بالدليل ؟؟؟؟
وهل علي رضى الله عنه هو الوحيد من خلق من نور الرسول صلى الله عليه وسلم فقط أم إن السيدة فاطمة عليها السلام خلقت أيضآ بنفس النور والإئمة رضي الله عنهم خلقوا من نفس نور الرسول صلى الله عليه وسلم
أتمنى بأن يكون الجواب بالدليل وليس بالظن

هدانا الله وهداكم
النابغه

**مسلم وموحد** · 23-09-2008, 12:10 AM

المحترم صندوق العمل :

تقول انك اجبت لو كنت انا اقرا

مادم الرسول قد ذكر من مناقب الامام ماثقلت كفته فلماذا نستبعد ان يُخلقا من نفس النور ، هل يوجد مانع عقلي من الاعتقاد بذلك مع وجود نصوص بذلك نؤمن بها؟ طبعاً لا وخلاف ذلك هو خلاف العقل.

اعتقد ان هذه اجابتك اليس كذلك ؟

والسؤال كان :

هل الإمام علي رضى الله عنه خلق من نور

الرسول صلي الله عليه وسلم كما يقول البعض ؟
ومن يؤيد هذا القول فليتفضل بالدليل ؟؟؟؟
وهل علي رضى الله عنه هو الوحيد من خلق من نور الرسول صلى الله عليه وسلم فقط أم إن السيدة فاطمة عليها السلام خلقت أيضآ بنفس النور والإئمة رضي الله عنهم خلقوا من نفس نور الرسول صلى الله عليه وسلم
أتمنى بأن يكون الجواب بالدليل وليس بالظن

الرجال ما قصر والله ولقد وضع لك ما يريده من الموضوع بالاحمر .

فهل تريد ان نغير اللون لك كى تفهم الغرض من الموضوع ؟؟

بالدليل لو سمحت ولا يكن دليلا ظنيا

لو سمحت .

**النابغه** · 23-09-2008, 09:09 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

هدانا الله وهداكم
النابغه

**صندوق العمل** · 23-09-2008, 09:17 AM

نعم اجبت ولكنكما للاسف لاتفهما ماتقرأ.

قلنا لكم عندنا نصوص بذلك اليس هذا دليل؟
ان لم تكن النصوص مصدر العقائد والاعتقادات فمن اين تأخذوا اذن احكام مذهبكم؟

فإن كان طلبكم احضار النصوص فهذا ليس صعب ويستطيع اي من الاخوة احضارها او ساحضرها بنفسي لكم عندما اعود من الدوام.

**النابغه** · 23-09-2008, 09:42 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

إقتباس صندوق العمل
نعم اجبت ولكنكما للاسف لاتفهما ماتقرأ.
قلنا لكم عندنا نصوص بذلك اليس هذا دليل؟
ان لم تكن النصوص مصدر العقائد والاعتقادات فمن اين تأخذوا اذن احكام مذهبكم؟
فإن كان طلبكم احضار النصوص فهذا ليس صعب ويستطيع اي من الاخوة احضارها او ساحضرها بنفسي لكم عندما اعود من الدوام.

هل القرأن الكريم لا يبين هذا ؟
وإنني أعلم رواياتكم ولكن لا بأس بأن تحضرها ؟
لنرى هل خلق الرسول صلي الله عليه وسلم وعلي رضي الله عنه من نفس واحدة ونور واحد

هدانا الله وهداكم
النابغه

**صندوق العمل** · 23-09-2008, 12:19 PM

نعم بيّن هذا بهذه الاية:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا

وإن لم تصدق بذلك فابحث لك عن مصدر في كتب الديانات الاخرى يبين لك عدد ركعات الصلاة

**النابغه** · 23-09-2008, 05:02 PM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

إقتباس صندوق العمل
نعم بيّن هذا بهذه الاية:

وَمَا آتَاكُمُ الرَّسُولُ فَخُذُوهُ وَمَا نَهَاكُمْ عَنْهُ فَانتَهُوا

وإن لم تصدق بذلك فابحث لك عن مصدر في كتب الديانات الاخرى يبين لك عدد ركعات الصلاة

صندوق العمل
هات ما عندك من روايات تثبت أنهما خلقا من نور واحد
وهل الإئمة رضي الله عنهم خلقوا من نور أيضآ

هدانا الله وهداكم
النابغه

**الخلفاء** · 23-09-2008, 09:22 PM

"هذه هي سياستهم في المنتديات الحواريه إما التدليس أو التقية أو التشتيت "
والقزويني والشيخ واثق الشمري والدكتور سعد خير دليل على ذلك
(لانهم يعجزون عن الحجة...ويعتمدون على التلقين دون فهم .

**النابغه** · 24-09-2008, 03:23 AM

بسم الله الرحمن الرحيم
الحمد لله والصلاة والسلام على خير البشر محمد صلي الله عليه وسلم وعلى أل بيته الاطهار وأصحابه الاخيار ومن تبعهم باحسان الي يوم الدين .
الحمد لله على نعمه . .

الأخ الفاضل الخلفاء
الله يجزيك الخير على مشاركتك
بإنتظار الدليل الواضح بأن الرسول صلي الله عليه وسلم
والإمام علي رضي الله عنه خلقوا من نور واحد ومن نفس واحدة

وهل يشمل هذا القول كل الإئمة رضي الله عنهم أم لشخص الإمام علي رضي الله عنه فقط ؟؟؟

هدانا الله وهداكم
النابغه

**صندوق العمل** · 24-09-2008, 10:20 PM

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 22 ص 148 :
- أبان ، عن سليم ، عن سلمان قال : كانت قريش إذا جلست في مجالسها فرأت رجلا من أهل البيت قطعت حديثها ، فبينما هي جالسة إذ قال رجل منهم : ما مثل محمد في أهل بيته إلا مثل نخلة نبتت في كناسة ، فبلغ ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فغضب ثم خرج فأتى المنبر فجلس عليه حتى اجتمع الناس ، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس من أنا ؟ قالوا : أنت رسول الله ، قال : أنا رسول الله ، وأنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، ثم مضى في نسبه حتى انتهى إلى نزار ثم قال : ألا وإني وأهل بيتي كنا نورا نسعى بين يدي الله قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فكان ذلك النور إذا سبح سبحت الملائكة لتسبيحه ، فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه ، ثم أهبط إلى الارض في صلب آدم ، ثم حمله في السفينة في صلب نوح ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم ، ثم لم يزل ينقلنا في أكارم الاصلاب حتى أخرجنا من أفضل المعادن محتدا وأكرم المغارس منبتا بين الآباء والامهات لم يلتق أحد منهم على سفاح قط ، ألا ونحن بنو بعد المطلب سادة أهل الجنة : أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن والحسين وفاطمة والمهدي ، ألا وإن الله نظر إلى أهل الارض نظرة فاختار منها رجلين : أحدهما أنا فبعثني رسولا والآخر علي بن أبي طالب ، وأوحى إلي أن أتخذه أخا وخليلا ووزيرا ووصيا وخليفة

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 25 ص 3 :
- كنز : روى الصدوق رحمه الله في كتاب المعراج عن رجاله إلى ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وهو يخاطب عليا عليه السلام ويقول : يا علي إن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه فخلقني وخلقك روحين من نور جلاله ، فكنا أمام عرش رب العالمين نسبح الله ونقدسه ونحمده ونهلله ، وذلك قبل أن يخلق السماوات والارضين ، فلما أراد أن يخلق آدم خلقني وإياك من طينة واحدة من طينة عليين وعجننا بذلك النور وغمسنا في جميع الانوار وأنهار الجنة ، ثم خلق آدم واستودع صلبه تلك الطينة والنور ، فلما خلقه استخرج ذريته من ظهره فاستنطقهم وقررهم بالربوبية ، فأول خلق إقرارا بالربوبية أنا وأنت والنبيون على قدر منازلهم و قربهم من الله عزوجل ، فقال الله تبارك وتعالى : صدقتما وأقررتما يا محمد ويا علي وسبقتما خلقي إلى طاعتي ، وكذلك كنتما في سابق علمي فيكما ، فأنتما صفوتي من خلقي ، والائمة من ذريتكما وشيعتكما وكذلك خلقتكم ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي فكانت الطينة في صلب آدم ونوري ونورك بين عينيه ، فما زال ذلك النور ينتقل بين أعين النبيين والمنتجبين حتى وصل النور والطينة إلى صلب عبد المطلب فافترق نصفين ، فخلقني الله من نصفه واتخذني نبيا ورسولا ، وخلقك من النصف الاخر فاتخذك خليفة ووصيا ووليا ، فلما كنت من عظمة ربي كقاب قوسين أو أدنى قال لي : يا محمد من أطوع خلقي لك ؟ فقلت : علي بن أبي طالب عليه السلام ، فقال عزوجل : فاتخذه خليفة ووصيا فقد اتخذته صفيا ووليا ، يا محمد كتبت اسمك و اسمه على عرشي من قبل أن أخلق الخلق محبة مني لكما ولمن أحبكما وتولاكما وأطاعكما فمن أحبكما وأطاعكما وتولاكما كان عندي من المقربين ، ومن جحد ولايتكما وعدل عنكما كان عندي من الكافرين الضالين ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي فمن ذا يلج بيني وبينك وأنا وأنت من نور واحد وطينة واحدة ؟ فأنت أحق الناس بي في الدنيا والاخرة ، وولدك ولدي ، وشيعتكم شيعتي ، وأولياؤكم أوليائي ، وأنتم معي غدا في الجنة...

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 25 ص 6 :
ومن كتاب السيد حسن بن كبش مما أخذه من المقتضب ووجدته في المقتضب أيضا مسندا عن سلمان الفارسي رحمه الله قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نظر إلي قال : يا سلمان إن الله عزوجل لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا ، قال : قلت : يارسول الله قد عرفت هذا من الكتابين ، قال : يا سلمان فهل علمت نقبائي الاثني عشر الذين اختارهم الله للامامة من بعدي ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، قال : يا سلمان خلقني الله من صفاء نوره فدعاني فأطعته و خلق من نوري عليا فدعاه إلى طاعته فأطاعه ، وخلق من نوري ونور علي عليه السلام فاطمة فدعاها فأطاعته ، وخلق مني ومن علي ومن فاطمة الحسن والحسين فدعاهما فأطاعاه فسمانا الله عزوجل بخمسة أسماء من أسمائه : فالله المحمود وأنا محمد ، والله العلي وهذا علي ، والله فاطر وهذه فاطمة ، والله الاحسان وهذا الحسن ، والله المحسن وهذا الحسين . ثم خلق من نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله سماء مبنية أو أرضا مدحية ، أو هواء أو ماء أو ملكا أو بشرا ، وكنا بعلمه أنوارا نسبحه ونسمع له ونطيع .

**مختصر مفيد** · 24-09-2008, 10:36 PM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 22 ص 148 :
- أبان ، عن سليم ، عن سلمان قال : كانت قريش إذا جلست في مجالسها فرأت رجلا من أهل البيت قطعت حديثها ، فبينما هي جالسة إذ قال رجل منهم : ما مثل محمد في أهل بيته إلا مثل نخلة نبتت في كناسة ، فبلغ ذلك رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) فغضب ثم خرج فأتى المنبر فجلس عليه حتى اجتمع الناس ، ثم قام فحمد الله وأثنى عليه ثم قال : أيها الناس من أنا ؟ قالوا : أنت رسول الله ، قال : أنا رسول الله ، وأنا محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم ، ثم مضى في نسبه حتى انتهى إلى نزار ثم قال : ألا وإني وأهل بيتي كنا نورا نسعى بين يدي الله قبل أن يخلق آدم بألفي عام ، فكان ذلك النور إذا سبح سبحت الملائكة لتسبيحه ، فلما خلق آدم وضع ذلك النور في صلبه ، ثم أهبط إلى الارض في صلب آدم ، ثم حمله في السفينة في صلب نوح ثم قذفه في النار في صلب إبراهيم ، ثم لم يزل ينقلنا في أكارم الاصلاب حتى أخرجنا من أفضل المعادن محتدا وأكرم المغارس منبتا بين الآباء والامهات لم يلتق أحد منهم على سفاح قط ، ألا ونحن بنو بعد المطلب سادة أهل الجنة : أنا وعلي وجعفر وحمزة والحسن والحسين وفاطمة والمهدي ، ألا وإن الله نظر إلى أهل الارض نظرة فاختار منها رجلين : أحدهما أنا فبعثني رسولا والآخر علي بن أبي طالب ، وأوحى إلي أن أتخذه أخا وخليلا ووزيرا ووصيا وخليفة

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 25 ص 3 :
- كنز : روى الصدوق رحمه الله في كتاب المعراج عن رجاله إلى ابن عباس قال : سمعت رسول الله صلى الله عليه واله وهو يخاطب عليا عليه السلام ويقول : يا علي إن الله تبارك وتعالى كان ولا شئ معه فخلقني وخلقك روحين من نور جلاله ، فكنا أمام عرش رب العالمين نسبح الله ونقدسه ونحمده ونهلله ، وذلك قبل أن يخلق السماوات والارضين ، فلما أراد أن يخلق آدم خلقني وإياك من طينة واحدة من طينة عليين وعجننا بذلك النور وغمسنا في جميع الانوار وأنهار الجنة ، ثم خلق آدم واستودع صلبه تلك الطينة والنور ، فلما خلقه استخرج ذريته من ظهره فاستنطقهم وقررهم بالربوبية ، فأول خلق إقرارا بالربوبية أنا وأنت والنبيون على قدر منازلهم و قربهم من الله عزوجل ، فقال الله تبارك وتعالى : صدقتما وأقررتما يا محمد ويا علي وسبقتما خلقي إلى طاعتي ، وكذلك كنتما في سابق علمي فيكما ، فأنتما صفوتي من خلقي ، والائمة من ذريتكما وشيعتكما وكذلك خلقتكم ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي فكانت الطينة في صلب آدم ونوري ونورك بين عينيه ، فما زال ذلك النور ينتقل بين أعين النبيين والمنتجبين حتى وصل النور والطينة إلى صلب عبد المطلب فافترق نصفين ، فخلقني الله من نصفه واتخذني نبيا ورسولا ، وخلقك من النصف الاخر فاتخذك خليفة ووصيا ووليا ، فلما كنت من عظمة ربي كقاب قوسين أو أدنى قال لي : يا محمد من أطوع خلقي لك ؟ فقلت : علي بن أبي طالب عليه السلام ، فقال عزوجل : فاتخذه خليفة ووصيا فقد اتخذته صفيا ووليا ، يا محمد كتبت اسمك و اسمه على عرشي من قبل أن أخلق الخلق محبة مني لكما ولمن أحبكما وتولاكما وأطاعكما فمن أحبكما وأطاعكما وتولاكما كان عندي من المقربين ، ومن جحد ولايتكما وعدل عنكما كان عندي من الكافرين الضالين ، ثم قال النبي صلى الله عليه وآله يا علي فمن ذا يلج بيني وبينك وأنا وأنت من نور واحد وطينة واحدة ؟ فأنت أحق الناس بي في الدنيا والاخرة ، وولدك ولدي ، وشيعتكم شيعتي ، وأولياؤكم أوليائي ، وأنتم معي غدا في الجنة...

- بحار الأنوار - العلامة المجلسي ج 25 ص 6 :
ومن كتاب السيد حسن بن كبش مما أخذه من المقتضب ووجدته في المقتضب أيضا مسندا عن سلمان الفارسي رحمه الله قال : دخلت على رسول الله صلى الله عليه وآله فلما نظر إلي قال : يا سلمان إن الله عزوجل لم يبعث نبيا ولا رسولا إلا جعل له اثني عشر نقيبا ، قال : قلت : يارسول الله قد عرفت هذا من الكتابين ، قال : يا سلمان فهل علمت نقبائي الاثني عشر الذين اختارهم الله للامامة من بعدي ؟ فقلت : الله ورسوله أعلم ، قال : يا سلمان خلقني الله من صفاء نوره فدعاني فأطعته و خلق من نوري عليا فدعاه إلى طاعته فأطاعه ، وخلق من نوري ونور علي عليه السلام فاطمة فدعاها فأطاعته ، وخلق مني ومن علي ومن فاطمة الحسن والحسين فدعاهما فأطاعاه فسمانا الله عزوجل بخمسة أسماء من أسمائه : فالله المحمود وأنا محمد ، والله العلي وهذا علي ، والله فاطر وهذه فاطمة ، والله الاحسان وهذا الحسن ، والله المحسن وهذا الحسين . ثم خلق من نور الحسين تسعة أئمة فدعاهم فأطاعوه قبل أن يخلق الله سماء مبنية أو أرضا مدحية ، أو هواء أو ماء أو ملكا أو بشرا ، وكنا بعلمه أنوارا نسبحه ونسمع له ونطيع .

موفقين مولانا صندوق العمل
ربما سيقولون نسج خيال

فهذه الروايات ورب البيت لو قالها لهم رسول الله صلى الله عليه وآله وسلم في زماننا هذا
لكفروا بها
ولقالوا له مما خُلق أبوبكر وعمر ؟!