إعـــــــلان

**jamila74** · 07-10-2008, 04:03 PM

أن تعتقدي بالمذهب الاباضي فهذا شيء وان تنالي من مقام أمير المؤمنين عليه السلام وتقللي مقامه فهذا شيءٌ لا يسمح به. فلولا سيف علي ومال خديجه لما قام للدين قائمه، فمن تكوني لتنالي منه.

هذا تنبيه اولي لكِ بعدم التنقيص من مقام امير المؤمنين عليه السلام.

م14
محرر في المنبر الحر

**اكرم ابو حيدر** · 07-10-2008, 04:44 PM

أن تعتقدي بالمذهب الاباضي فهذا شيء وان تنالي من مقام أمير المؤمنين عليه السلام وتقللي مقامه فهذا شيءٌ لا يسمح به. فلولا سيف علي ومال خديجه لما قام للدين قائمه، فمن تكوني لتنالي منه.

هذا تنبيه اولي لكِ بعدم التنقيص من مقام امير المؤمنين عليه السلام.

م14
محرر في المنبر الحر

لم اكن اعتقد ان النواصب تجرأ على هذا

لم يطيعه الناس يا بنت هند ومعاويه

ذاك امير المؤمنين وسيد الوصين امام التقى والعروة الوثقى وهو الحجه على اهل الدنيا

ماذا اقول فيك يا مولاي يا علي بن ابي طالب

ولقد جعلك رسول الله اخاك

وجعل منزلتك من منزلة هارون من موسى الا انه لانبي بعده

يكون عمر ابن صهاك سليل الزنى والجبان في الحروب هو احسن من

وقال ايضا ص يا علي ما عرف الله الا انا وانت وما عرفني الا الله وانت وما عرفك الا الله وانا

قاتل مرحب وداحي خيبر والكاشف عن وجه محمد ص الكرب

اغلق الابواب كلها الا بابك

وزوجك ابنته

الزاهد في سبيل الله

والداعي الى طاعة ربه

قاتل الكفره ومفرق الفجره

سيف الله الغالب

ذاك هو علي ابن ابي طالب

رغم انف كل ناصبي

ماكو ولي الا علي

ولتبحثي في انسابك لتري انك من نطفة حرام يا هذه

ولا اخاف ان اقولها

ولتفعل الادارة ما تشاء

وها انا اشهر بكي يا هذه

يا سيدي يا مولاي يا حجة الله في ارضه العجل العجل

لي عودة لكي

**اكرم ابو حيدر** · 07-10-2008, 04:50 PM

من كنت مولاه فهذا علي مولاه

اللهم والي من والاه وعادي من عاداه

ومن المعادين انتي يا ناصبيه

**مسلم 65** · 07-10-2008, 04:53 PM

السلام عليكم

لا يا اخت جميلة .. ما كان لنا اهل السنة مهما تطاول اهل الشيعة على اصحاب الرسول الكريم ان نتجرا على المس باي منهم و على راسهم آل البيت.. استغفري ربك.. فعلي لا يضيره حفنة من السفهاء اذا لم يطيعوه فهذا رسول الله لم يؤمن به و له كل الناس فهل نقول انه فشل !!!!؟؟ معاذ الله .. انا اظنك اخطات التعبير و لكن انظري عن من تتكلمين بورك فيك عزيزتي

و انت يا استاذ ليتك التزمت الآية التي تضعها في اسفل صفحتك .. لا تظن ان مثل دفاعك يزيد او ينقص في مقام سيدنا علي كرم الله و جهه لا بل لسنا بحاجة له اصلا لانه ضد نهجه و اخلاقه كرم الله وجهه .. يا من تدعي حب الامام علي .. تاسى به و كن مثله .. حاربه اعز الناس له و انقلب عليه من ادعوا انهم انصاره لكنه لم يتغير ابدا ظل تاجا من تيجان الكرامة و الاباء و لم يتلفظ او يفعل ما يمكن ان يقال عنه انه تصرف باقل من المستوى

رجاء لا تدافع عن سيدنا علي بهذه الطريقة ... و لا اظن سيدنا علي يقبل اسلوبك

**اكرم ابو حيدر** · 07-10-2008, 05:02 PM

و انت يا استاذ ليتك التزمت الآية التي تضعها في اسفل صفحتك .. لا تظن ان مثل دفاعك يزيد او ينقص في مقام سيدنا علي كرم الله و جهه لا بل لسنا بحاجة له اصلا لانه ضد نهجه و اخلاقه كرم الله وجهه .. يا من تدعي حب الامام علي .. تاسى به و كن مثله .. حاربه اعز الناس له و انقلب عليه من ادعوا انهم انصاره لكنه لم يتغير ابدا ظل تاجا من تيجان الكرامة و الاباء و لم يتلفظ او يفعل ما يمكن ان يقال عنه انه تصرف باقل من المستوى

رجاء لا تدافع عن سيدنا علي بهذه الطريقة ... و لا اظن سيدنا علي يقبل اسلوبك

ان كان كلامك تجريحا بي فستجدني كما قلت

لكن ان يتطاول على سيدي ومولاي

فستجدي اشد قبحا قبحا وبغضا للنواصب امثالها

اما وكلامك فلا يعنيني ولن يغير مقدار شعرا مما قد قالته الناصبيه جميله

علي الدر والذهب المصفى وباقي الناس كلهم تراب
هو البكاء في المحراب ليلا هو الضحاك اذا اشتد الضراب
هو النبأ العظيم وفلك نوح وباب الله وانقطع الخطاب

**مسلم 65** · 07-10-2008, 05:08 PM

السلام عليكم

انا لا يعنيني اذا اخذت بكلامي ام لا ... الامر يخصك .. لكن تادب و انت تدعي حب السيد علي فهنا ليس من حقك ان تدعي حبه و الدفاع عنه باساليب لو كان هنا لضربك عليها

اكرر يا اما تقتدي بالآية الكريمة او غيرها احسن لانها ضدك

**اكرم ابو حيدر** · 07-10-2008, 05:21 PM

يا معلم الادب علم من تدافع عنها الاخلاق ومن ثم وجه النصائح

رغم هذا التجاوز العظيم على ثاني اكبر رمز شيعي

وحضرتك مو قابل

علم نفسك وتلك الناصبيه الخلق ومن ثم انصح الناس

**مسلم 65** · 07-10-2008, 05:27 PM

السلام عليكم

ان شاء الله نكون من اهل الادب و ممن يتعلمون و يطبقون الادب

لو قرات ردي لها لما احتجت ان تقول ما تقول ... لكن ما نفعل باناس يذكرونا بمن انقلب على سيدنا علي و دمروا الدنيا ... تتذكرهم .. اليس كذلك

كانوا يدعون انه على حق و لكنهم ابدا ما كانوا يطيعوه لا بل و انقلبوا عليه حتى انهم كفروه (قاتلهم الله ) ثم قتلوه (لان من مثله لم يتبق له الا وسام الشهادة و لله الحمد قد نالها شهيد الامة و عزها) و ها انتم تكررون نفس المشهد!!!!!

نقول لك اقتد باخلاقه .. و لا يهز ذلك في بدنك شعرة !!!! و تناكف لنفسك ( و لله العلم انك اصلا ما فكرت به ) و لا اصلا خطر على بالك

**اكرم ابو حيدر** · 07-10-2008, 05:31 PM

اقول حتى لا تطيل اكثر من ذلك

وترمي النصائح هنا وهناك

قلنا لك سابقا ان اي تجاوز يمكن ان نسكت عنه

الا على رموز المذهب وذلك اصلا هو من شروط العضويه يا هذا

الان اخبرني اين هي الاساءه اللتي وجهتها

حتى لا تقول لا تفكر بما تقول

**مسلم 65** · 07-10-2008, 05:55 PM

[quote=عالم نوكيا]

يكون عمر ابن صهاك سليل الزنى والجبان في الحروب هو احسن من

ولتبحثي في انسابك لتري انك من نطفة حرام يا هذه

ولا اخاف ان اقولها

ولتفعل الادارة ما تشاء

وها انا اشهر بكي يا هذه

السلام عليكم

لانني هنا للحوار العام و ليس للشخصنة عندي حاجة و اكراما للمنتدى و لطف ادارته ارجوا ان يكون هذا الباب هو آخر ما نكتب انا و انت لانه تحول الى شخصي و لقد ارفقت لك العبارات التي لم احب منك استعمالها خاصة و انت تقتدي بسيدنا على استاذ الكرم و الاخلاق و ترفق آية تطلب منك ان تدفع السيئة بالحسنة

و السلام عليم .. و لن ارد على اي نقطة شخصية بهذا الخصوص مع خالص شكري و تقديري

**اكرم ابو حيدر** · 07-10-2008, 06:13 PM

فيكون اعتراضك من بابين اولها نسب عمر

والاخر اتهامي للناصبي بنسبها

ولك الجواب عليهما

اما من باب الشخصنه

فكلامنا عن الاخلاق بصوره عامه ومن اساء الخلق هو تلك اليهوديه الناصبيه ابنت هند ومعاويه من نجاسة بني اميه

اصلها

ولتذهب روائحها النتنه بعيدا عنها

فاما عن نسب سيدك عمر بالاظافه الى مبغض امير المؤمنين فاورد ما هو مقتبس من موضوع للفاضل دانيال ياسين

المشاركة الأصلية بواسطة دانيال ياسين

روى محمد بن السائب الكلبي- الصلابة في معرفة الصحابة - الجزء ( 3 ) - رقم الصفحة : ( 212 )

[ النص طويل لذا إستقطع منه موضع الشاهد ]

- ...... كان نفيل لكلب بن لؤي بن غالب القرشي فمات عنه ثم وليه عبد المطلب , وكانت صهاك ترعى غنمه وكان يفرق بينهما في المرعى فاتفق يوماً اجتماعهما في مراح واحد فهواها وعشقها نفيل , وكان قد ألبسها عبد المطلب سروالاً من الأديم وجعل عليه قفلاً وجعل مفتاحه معه لمنزلتها منه , فلما راودها قالت : مالي إلى ما تقول سبيل وقد ألبست هذا الأديم ووضع عليه قفل فقال : أنا أحتال عليه , فأخذ سمناً من مخيض الغنم ودهن به الأديم وما حوله من بدنها حتى استله إلى فخذيها وواقعها فحملت منه بالخطاب , فلما ولدته ألقته على بعض المزابل بالليل خيفة من عبد المطلب فالتقطت الخطاب امرأة يهودية جنازة وربته , فلما كبر كان يقطع الحطب فسمي الحطاب لذلك بالحاء فصحف بالمعجمة , وكانت صهاك ترتاده في الخفية فرآها ذات يوم وقد تطأطأت عجيزتها , ولم يدر من هي فوقع عليها فحملت منه بحنتمة , فلما وضعتها ألقتها على مزابل مكة خارجها فالتقطها هشام بن مغيرة بن وليد ورباها فنسبت أليه , فلما كبرت وكان الخطاب يتردد على هشام فرأى حنتمة فأعجبته فخطبها إلى هشام فزوجه إياها فولدت عمر ، وكان الخطاب والد عمر لأنه أولد حنتمة إياه حيث تزوجها وحده . لأنه سافح صهاك قبل فأولدها حنتمة والخطاب من أم واحدة وهي صهاك

المعادلة بكل بساطة

نفيل ( جد عمر ) زنى بصهاك ( جدة عمر ) = فأنجبت الخطاب ( أبو عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) زنى بصاهاك ( أمه وجدة عمر ) = فأنجبت حنتمة ( أم عمر )

الخطاب ( أبو عمر ) تزوج بحنتمة ( إبنته ) = فأنجبت عمر.

مفلح بن راشد - الزام النواصب - رقم الصفحة : ( 165 )

زنت صهاك بكل علج * مع علمها بالزنا حرام
فلا تلمها على زناها * فما على مثلها ملام
فلا تلمها ولم زنيما * يزعم أن ابنها إمام

الشيخ علي النمازي الشاهرودي- مستدركات علم رجال الحديث - الجزء : ( 8 ) - رقم الصفحة : ( 585 )

مصدر شيعي

18115 - صهاك الحبشية : هي أمة لعبد المطلب ، فزنى بها نفيل فولدت الخطاب ( والد عمر ) ، فوهبها عبد المطلب له بعد ما زنى بها ، كما قاله زبير بن العوام ونقله سليم بن قيس ، ( كمبا ج 8 / 54 ، وجد ج 28 / 277 ). فلما كبر الخطاب زنى بأمه الصهاك فولدت بنتا اسمها حنتمة . فلما كبرت عند من أخذها صغيرة خطبها الخطاب فولدت عمر , ( كمبا ج 8 / 311 ، وكتاب الإيمان ص 300 ، وجد ج 69 / 312 ).

بعد ذلك نعرف هذا الحقيرعمر لماذا بغض أهل البيت وبالدات فاطمة الزهراء والأمام علي عليه السلام وهذه الرواية في تفسير القرطبي عشرة: روى الأعمش عن أبي وائل عن عبد الله قال: قال علي بن أبي طالب عليه السلام: رأيت النبي صلى الله عليه وسلم عند الصفا وهو مقبل على شخص في صورة الفيل وهو يلعنه، قلت: ومن هذا الذي تلعنه يا رسول الله؟ قال هذا الشيطان الرجيم فقلت: يا عدو الله، والله لأقتلنك والله لأقتلنك ولأريحن الأمة منك؛ قال: ما هذا جزائي منك؛ قلت: وما جزاؤك مني يا عدو الله؟ قال: والله ما أبغضك أحد قط إلا شركت أباه في رحم أمه.

**مسلم 65** · 07-10-2008, 07:01 PM

السلام عليكم

اكرر قولي ان كل من يدعي حب سيدنا علي و لا يختلق باخلاقه و لا يقبل بما قبل به سيدنا علي

انما هو دجال افاك مدع .. حفيد الخوارج الذين خرجوا عن سيدنا علي و غدروا به و كفروه و المصيبة انهم هم من فتح باب الفتنة و ادعوا التشيع مع سيدنا علي و من ثم فعلوا فعل المنافقين عندما جد الامر انقلبوا عليه و خذلوه و كفروه ثم قتلوه .. و لو عاد سيدنا علي للحياة لقتلوه مرات و مرات (قبح الله النفاق و الدجل ) و ما خطبه العديدة في شتمهم و بهدلتهم الا دليل صدق ما اقول

و بعدين ... بعد 1420 سنه ياتينا احفادهم ليلبسوا ثوب الشيعة ( و الشيعة و سيدنا علي منهم برآء ) .. و المشكلة انهم يدعون انهم شيعة

كذبوا و الله ان شيعة الشخص هم انصاره و من يتبعونه و يقلدونه .. فاليعطينا احفاد الخوارج شيء واحد من معتقدات و سلوكيات سيدنا علي يقومون بعمله

لن تجد .. و لا شيء واحد

و لكن العتب على الشيعة الحق الذين يتركون مثل هؤلاء يتكلمون باسم سيدنا علي و كل نفس و كلمة و فعل يفعلوه عكس مبدا الامام علي .. على كل مهما فعلتم يبقى رموز الاسلام جميعا عظماء و لن يضر السحاب غبار الارض

**بوجاسم 143** · 07-10-2008, 09:56 PM

حسناً "مسلم" لقد أقحمت نفسك في شي أنت لا تعلم ماهو

عزيزي لا أنا ولا أحد من المشاركين قال بأن عائشه كافره فأرجو منك أن تقرأ أولاً ثم تقول بأن علي لم يكفرها !!

من ذكر الكفر أو الإسلام هنا !!!

ما الفرق بين عائشه وأم سلمه ؟؟

ما الفرق بين التي بكت عندما مات الحسين والتي خرجت لقتال علي بن أبي طالب ؟؟

الفرق واضح وضوح الشمس فالحق مع علي والباطل مع عائشه التي تحبها وحشرك الله معها حيث تُحشر

أما أنت يا جميله فلو أنك كنت فعلاً بحجم الكلام الذي قلتيه فأرجو أن تتفضلي في موضوع منفصل بيني وبينك وكما تلاحظين فأنا لست صاحب خبره ولست شيئاً كبيراً ويتضح هذا من عدد مشاركاتي فإن شئت تناقشنا في موضوع منفصل

عمر وأبي بكر كانت لهم كاريزما من تجارتهم وأموالهم ومصاهرتهم لرؤوس الكفر

ثم هل تعنين في كلامك أنهم في مرتبة هتلر ؟؟ ونابليون ؟؟ فكلاهما كانت له كاريزما حالهم حال أبي بكر وعمر ,,, ولكن أي الإيمان ؟!؟؟؟!!!!؟؟؟؟!؟؟

علي بن أبي طالب فوق هؤلاء جميعاً فهو الإيمان وهو الإسلام الصحيح

فهو القائل : و الله لو أعطيت الأقاليم السبعة بما تحت أفلاكها ، على أن أعصي الله في نملة أسلبها جلب شعيرة ما فعلته ، و إن دنياكم عندي لأهون من ورقة في فم جرادة تقضمها . ما لعلي و لنعيم يفنى ، و لذة لا تبقى

هذا علي بن أبي طالب لتذهب كاريزمتك إلى أسفل سافلين

**مسلم 65** · 08-10-2008, 12:39 PM

السلام عليكم

الاستاذ جاسم اتصور ان الموضوع تحول لاثبات ذات اكثر من بحث و نقاش لذلك احتراما للمنتدى و ادارته و للمشاركين و لك ايضا اسمح لي ان اعتذر عن اكمال النقاش في هذا الموضوع

**jamila74** · 08-10-2008, 02:53 PM

أنا لا أقلل من شأن علي لكن ماذا أعطى ابي بكر وعمر للإسلام وماذا أعطى عمر في عهدهما وماذا أعطى علي علي رضي الله عنه زمنه كان زمن فتنة مقارنة عمر بنابليون غير مناسب فإيمانهما هو الدافع لما أعطيا للإسلام

	المواضيع		إحصائيات	آخر مشاركة
	لقد كرمنا بني آدم بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 09:44 PM		استجابة 1 11 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 09:48 PM
	اثرة العترة في بقاء الاسلام بواسطة ibrahim aly awaly أنشئ بواسطة ibrahim aly awaly, يوم أمس, 07:21 AM		ردود 2 12 مشاهدات 0 معجبون	آخر مشاركة بواسطة ibrahim aly awaly يوم أمس, 07:23 AM

إعـــــــلان

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

سؤال عن عائشة

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

تعليق

اقرأ في منتديات يا حسين