بسم الله الرحمن الرحيم
منافق مع مرتبة الشرف

تم تحرير المشاركه لخروجها عن حدود الادب الذي منحت.
قريباً سيتخذ اللازم ضدك.
م14
محرر في المنبر الحر

تتبع مشاركاتك في هذا الموضع وغيره فكيف كفيله بتبصيرك باسلوك ان لم تكن تعرفه!!
م14
محرر في المنبر الحر

الآية لم تقل عائشة هذا أولاً

وثانياً أين ذكر في الآية أن عائشه مؤمنه ؟؟

ومن دلس على الله ؟؟؟

وأين الآية التي تحذر من التعرض لعرض الرسول ؟؟؟

مسلم ماذا تريد بالضبط ؟؟

اذا لم يعجبك سؤالي فلا ترد في هذا الموضوع !!

يا أخي سؤالي واضح !!

قلتم بزواجها من الرسول لا تصبح مؤمنه بل فقط تحرم على البقية

هل هناك دليل على أن عائشه مؤمنه ؟؟؟

لماذا لا تعتبر عائشه مرتده عندما خرجت على علي بن أبي طالب ونعتبرها مرتده لو أنها خرجت على عمر ؟؟؟

لديك إجابة حياك

ما عندك الله يخليج لا تشتط

بسم الله الرحمن الرحيم
النفاق دينك ودين جدك أبو سفيان

مسلم الناس الآن تقول أن عائشه لم تكن مؤمنه وهي خارجه على خليفتها

لماذا لا ينزل الله نص قرآني يبرأها من هذا القول كما برأها في المره الأولى كما تتدعي ؟؟

طالما أن الله يحبها إلى درجة أنه ينزل نص قرآني يبرأها لماذا لا ينزل نص يبرأها مرة أخرى ؟

السلام عليكم

الاخ ابو جاسم و الاخت بيعة الغدير

ابو جاسم شكرا للمحاورة الطيبة و ابشر اكرر لك اننا لا نراك كفءا و ليس لك ان تحاسب ايا من الصحابة و منهم ام المؤمنين .. فلست اتقى من سيدنا علي و لا الحسن و الحسن و لا الزهراء الذين لم يكفرها و لم يتعاملوا معها باسلوبك و منطقك .. اكرر لا راي لك و لا لغيرك في الصحابة

علما ممكن تاتي لتناقش التابعين و تقول انهم اصابوا هنا او اخطؤوا هناك و باحترام .. اما الصحابة و هم من عاشوا مع بعضهم البعض و وصلنا راي كل واحد فيهم فانتهى الامر هنا

بيعة الغدير .. زعلت و عصبت و ما تحملتي لما قلت لك ان النفاق او التقية تعبد .. وقعتي في شر اعمالك .. يعني لنفسك و من اجل نقاش مع واحد مثلي لا يساوي ذرة مقابل سيدنا علي او الحسن او الحسين زعلت !!!!

اما ان تاتين و الآخرين بروايات و آراك تجعل من سيدنا علي منافق ( معاذ الله ) هذا عادي عندك و مو مهم !!!!! لما قلت انكم خوارج زعلت

اخي مسلم بأي حق قلت لا نستطيع محاسبتهم ؟؟؟

هل هناك نص على هذا الشيء ؟؟

لأن بإعتقادي أن الذي يريد البحث عن الحقيقه عليه تجريد الشخصيات من القداسة وما شابه

فلو أنا لم أولد في أسرة مسلمه وجب علي أن أبحث عن الإسلام وعندما أبحث فيه لا أعتقد أني سوف أقول هذا رسول الله لا يجب أن أحاسبه بل على العكس
بمحاسبتي لأفعاله وأقواله سوف أكتشف أنه الصادق الأمين وهو خاتم المرسلين

هل فهمت قصدي ؟؟

يعني لو أنك تريد الحقيقه يجب أن تحاسب...

ولك جزيل الشكر ... بإنتظارك

الله يغفرلك يابوجاسم على هالمواضيع

كانت عائشة أفقه الناس ، وأعلم الناس ، وأحسن الناس رأياً ، وقال أبو موسى الأشعري : "ما أشكل علينا أمرٌ فسألنا عنه عائشة ، إلا وجدنا عندها فيه علماً " .

وقال مسروق : " رأيت مشيخة أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلَّم الأكابر يسألونها عن الفرائض " .

وقال عروة : " ما رأيت أحداً أعلم بفقهٍ ولا طبٍ ولا بشعرٍ من عائشة " .

وقال أبو الزناد : " ما كان ينزل بها شيءٌ إلا أنشدت فيه شعراً "

حدَّثنا يَحيى بن بُكَيرٍ حدَّثنا الليثُ عن يُونُسَ عن ابن شهابٍ قال أبو سَلمةَ: إنَّ عائشةَ رضيَ اللَّهُ عنها قالت : «قال رسولُ الله صلى الله عليه وسلم يوماً: يا عائشُ هذا جِبريلُ يُقرِئُكِ السلامَ. فقلتُ: وعليهِ السلامُ ورحمة اللَّهِ وبركاته، تَرَى ما لا أرَى. تُريدُ رسولَ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم». (صحيح البخاري)

حدَّثنا آدمُ حدَّثنا شُعبةُ قال: وحدّثنا عمرٌو أخبرَنا شعبةُ عن عمرِو بن مُرَّةَ عن مُرَّةَ عن أبي موسى الأشعري رضيَ اللّهُ عنه قال: قال رسولُ اللّهِ صلى الله عليه وسلم «كَمَلَ منَ الرِّجال كثيرٌ، ولم يكمُلْ منَ النساء إلاّ مريمُ بنت عِمرانَ وآسِيةُ امرأةُ فِرعونَ. وفضلُ عائشةَ على النساء كفضل الثَّرِيدِ على سائر الطعام». (صحيح البخاري)

قال ابن القيم رحمه الله :

ومن خصائصها : أنها كانت أحب أزواج رسول الله صلى الله عليه وسلم إليه كما ثبت عنه ذلك في البخاري وغيره وقد سئل أي الناس أحب إليك قال عائشة قيل فمن الرجال قال أبوها

ومن خصائصها أيضا : أنه لم يتزوج امرأة بكرا غيرها .

ومن خصائصها : أنه كان ينزل عليه الوحي وهو في لحافها دون غيرها .

ومن خصائصها : أن الله عز وجل لما أنزل عليه آية التخيير بدأ بها فخيرها فقال : " ولا عليك أن لا تعجلي حتى تستأمري أبويك فقالت أفي هذا أستأمر أبوي فإني أريد الله ورسوله والدار الآخرة فاستنّ بها ( أي اقتدى ) بقية أزواجه صلى الله عليه وسلم وقلن كما قالت .

ومن خصائصها : أن الله سبحانه برأها مما رماها به أهل الإفك وأنزل في عذرها وبراءتها وحيا يتلى في محاريب المسلمين وصلواتهم إلى يوم القيامة وشهد لها بأنها من الطيبات ووعدها المغفرة والرزق الكريم وأخبر سبحانه أن ما قيل فيها من الإفك كان خيرا لها ولم يكن ذلك الذي قيل فيها شرا لها ولا عائبا لها ولا خافضا من شأنها بل رفعها الله بذلك وأعلى قدرها وأعظم شأنها وصار لها ذكرا بالطيب والبراءة بين أهل الأرض والسماء فيا لها من منقبة ما أجلها ...

ومن خصائصها رضي الله عنها : أن الأكابر من الصحابة رضي الله عنهم كان إذا أشكل عليهم أمر من الدين استفتوها فيجدون علمه عندها .

ومن خصائصها : أن رسول الله صلى الله عليه وسلم توفي في بيتها وفي يومها وبين سحرها ونحرها ودفن في بيتها .


ومن خصائصها : أن الناس كانوا يتحرون بهداياهم يومها من رسول الله صلى الله عليه وسلم تقربا إلى الرسول صلى الله عليه وسلم فيتحفونه بما يحب في منزل أحب نسائه إليه صلى الله عليه وسلم رضي الله عنهن أجمعين . أ.هـ " جلاء الأفهام " ( ص 237 - 241 )

متى أصبح الشعر مقياساً للإيمان يا عزيزتي jorry ؟؟؟؟؟

هذا أولاً... أما ثانياً فلو أن كلامك صحيحاً فماهو ردك على هذا :


هذا الحديث إستخدمته في مشاركة أخرى ووجدت أنه خير رد على ما ذكرتيه يا عزيزتي jorry


.


لو أن عائشه لديها كل هذا العلم بالفرائض وهي الأعلم بالفقة وما سألها الصحابه شيئاً إلى ولها فيه علم !! كيف جهلت شيئاً بهذه البساطه !!! وكيف عرفت زوجات النبي أن الرخصة فقط لسهله بينما عجزت عائشة مع كل هذا العلم الذي لديها من معرفة هذه المعلومه البسيييييطه ؟؟؟؟


كما أنني أعتذر لكل من أسئت لهم في مشاركاتي السابقة وليغرف لنا الله عز وجل أية إساءة كما أنني أكرر شكري لجوري على إعجابها بمشاركاتي ولو أنها تكون على سبيل السخريه (تمون !)