إعـــــــلان

**حاتم1** · 25-08-2010, 01:36 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

أنا لا أناقش فيما طرحه الأخ ...أنا أناقش ما طرحته انا وهربتم عندما قلنا لكم مراسيل ابن سيرين صحيحة.

ونحن ايضا هنا موضوعنا ليس هل لا يبالى عمر بنسب الرسول صلى الله عليه وسلم ومصاهرته او لا بل فى الفريه المكذوبه وقد روى احاديث انه طلب نسب على فى ابنته ليتشرف به وايضا ما ذكر من اقوال عمر ومعاملته مع العباس كان اذا راءه وهو على فرسه والعباس يمشي نزل من على فرسه وكان يستسقي به لقرابته من الرسول توقيرا لهذا الانتساب لرسول وكان فى عطاياه يبدء بالاقرب لرسول عليه الصلاة والسلام

وهى من باب «إذا أتاكم من ترضون دينه وأمانته فزوِّجوه»،

والنتيجه بما انك تريد ان تذهب بالموضوع الى موضوع اخر كما فى مشاركتك هذه

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

لم لا يبالي بمن ينكح ؟

ألا يبالي برسول الله ؟وإذا كان لا يبالي فلم حفيت قدماه وهو يبحث عن عريس للمطلقة بنته حفصة ؟

لذلك بما انك ايضا تقول

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

أنا لا أناقش فيما طرحه الأخ ...أنا أناقش ما طرحته انا وهربتم عندما قلنا لكم مراسيل ابن سيرين صحيحة.

اذا دع غيرك يتحدث عن الموضوع

**الأسد 2** · 25-08-2010, 01:44 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

أنا لا أناقش فيما طرحه الأخ ...أنا أناقش ما طرحته انا وهربتم عندما قلنا لكم مراسيل ابن سيرين صحيحة.

فاذا كان ذلك كذلك فاحترم طرح الآخرين ولا تشتته وافتح موضوعا مستقلا تجد له من يرد عليه ويدحضه اهديك وردة

**محمد علي حسن** · 25-08-2010, 02:21 AM

باسمه تعالى ،،
عمر يعترف انه لا يبال من أنكح !

يعني من لاط به وهذه صفعة قوية !!

**الأسد 2** · 25-08-2010, 04:48 AM

ما زلت انتظر المرض الغايب غيبة صغرى ليجيب

**حاتم1** · 25-08-2010, 05:16 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

عمر يعترف انه لا يبال من أنكح !

يعني من لاط به وهذه صفعة قوية !!

ماذا نصنع مع شخص سقيم الفهم وقد بينا لك انه ان انكح يقصد بها الزواج ما بك لا تفهم

طيب حل اشكالك مع كتبك ان كان هذا فهمك والعياذ بالله

كتاب وسائل الشيعه ج20 ص72 - 73

كتب إليه علي بن الحسين ( عليه السلام ) : ان الله رفع بالاسلام الخسيسة ، وأتمّ به الناقصة ، وأكرم به من اللؤم ، فلا لؤم على مسلم إنما اللؤم لؤم الجاهلية ، إن رسول الله ( صلى الله عليه وآله ) أنكح عبده ونكح امته ،

نسال الله السلامه من سوء الفهم فى المعني والمقصد

اذ ياتى شخص ويفهم ما فهمه هذا الجاهل

**محمد علي حسن** · 25-08-2010, 05:32 AM

باسمه تعالى ،،

لم بترت السند ؟

حاول أن تحتج بالصحيح !!

ها هو السند وهو ضيف
وعنه ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عمن يروى عن أبي عبدالله ( عليه السلام )

**حاتم1** · 25-08-2010, 06:40 AM

المشاركة الأصلية بواسطة محمد علي حسن

باسمه تعالى ،،

لم بترت السند ؟

حاول أن تحتج بالصحيح !!

ها هو السند وهو ضيف
وعنه ، عن أبيه ، عن ابن فضال ، عن ثعلبة بن ميمون ، عمن يروى عن أبي عبدالله ( عليه السلام )

يا ابنى انت عندك مشكله فى الفهم اترك السند ونظر فى القول هل يقصد منه ما ذهبت اليه

فهل العاملي الذى يستشهد بالروايه ياخذ منه ما اخذته انت من فهم وهل تضعيفها من اجل ان فيها طعن فى الرسول حسب فهمك

انت ايه مبتفهمش انا اعطيك مفهوم انكح ونكح انها فى الزواج وانت بتقول السند يعنى ايه العاملي ياتى بروايه فيها فهم سقيم كفهمك ويطعن فى الرسول بابشع ما تفهمه اعذوب الله

يعنى حسب مفهومك ان الروايه هذه فيها طعن فى الرسول

الم تسمع بشئ فى الفقه اسمه باب النكاح

**الأسد 2** · 25-08-2010, 03:59 PM

ما زلت انتظر الغايب غيبة صغرى خوفا وفرقا مما جنته يداه وخطه قلمه الآثم في حق الفاروق رضي الله عنه وارضاه
والهارب منذ سنتين عن احضار مصدر المعلومة والذي يستنجد بادارة الموقع لطرد
الأسد أبي الأشبال
حتى يستريح ويهدأ باله من الفضيحة
اقول له لماذا الكذب اما:
ان تتوب الى الله وتعلن توبة على الملاء
او تعتذر عما بدر منك