تويت
المشاركة الأصلية بواسطة غدير الولاء
شو يعني مين انتي
مين ما كان كون
انت عمتناقشني كوني سنية و الي قناعاتي
انا ماني وهابية حتى هدول يكونو حجة علي اووكي
انا لي بعتبرن حجو علي المذاهب الاربعة و الصحيحين اما الباقي فهدول دخلاء
-
شو يعني مين انتي
مين ما كان كون
انت عمتناقشني كوني سنية و الي قناعاتي
انا ماني وهابية حتى هدول يكونو حجة علي اووكي
انا لي بعتبرن حجو علي المذاهب الاربعة و الصحيحين اما الباقي فهدول دخلاء -
المشاركة الأصلية بواسطة AbU 7AiDaRa
الي عندو دليل قوي بجيبو من الصحيحين مو من الطبري و ابن تيمية
الزبدة من كلامي انو لو كان سيدنا ابو بكر الصديق اغتصب الخلافة على زعمكم
كان على الاقل استفاد منا
كان صار عندو قصور و املاك و خدم و جواري
بس الي الكل بيعرفو انو سيدنا ابو بكر الصديق عاش عيشة فقيرة
اما السلطة فهي تعتبر مسؤولية و ليست ميزة بتكون ميزة لو جاب من خلالا الاموال الهائلة
و ازا كان كلامي مو واضح فهاد بسبب لون و حجم الخط الي عمتكتب فيه الاعمى بشوفو يااريت تصغرو شوي لاعرف ركز
لا تئول هي حجة بس حبيت وضح و انت الك الحرية انك تصدق و لا لاتعليق
-
لا ماما ابن تيمية من كبار علمائكم وليس دخيل هو سني اباً عن جد
انا ماني وهابية حتى هدول يكونو حجة علي اووكي
انا لي بعتبرن حجو علي المذاهب الاربعة و الصحيحين اما الباقي فهدول دخلاء
إسألي من هو شيخ الأصنام ابن تيمية
وهو من كبار علمائكم
سواء كنتِ سنية أو وهابية فهو حجة عليكِ
قلبتِ به أو لم تقبلي
وهذا الحديث صحيح قبلتِ به أم لم تقبلي
ويقول الكافر ياليتني كنتُ ترابا
عموماً الحوار معاج ضايع
سأترككِ لغيريتعليق
-
احم احم
السلام عليكم
الأخت حلوة تستدل على أنّ خلافة الغاصب للخلافة أبو بكر أنّه عاش في فقر كالناس ..
ومن قال لكِ هذا يا هذه ؟
وأين الأدلة ؟
ثم هدف أبو بكر في الخلافة لم يقتصر على الأموال فقط , تعدى على العقائد والأفكار..
أختي دليلك جداً ضعيف بحلية خلافة أبو بكر
فأين الثريا وأين الثرى
وأين أبو بكر من علي ..
اما السلطة فهي تعتبر مسؤولية و ليست ميزة بتكون ميزة لو جاب من خلالا الاموال الهائلة
بالنسبة لمعتقداتي إذا كنتِ تعرفين , فإنّ أبو بكر إستعان بأبو الحسن في الكثير من المسائل , وهذه المسائل أهم من الحروب التي خاضها جيش أبو بكر , وهذه الحروب يمكن للكفار أن يخوضوها فليس هذا دليل على أنّ أبو بكر خلافته صحيحة ,,تعليق
-
غدير الولاء
لا يا عزيزتي ابن تيمية نحن اهل السنة ما كتير مناخد بأقوالو و هالشي سمعانتو عن اكبر مشايخنا الله يحفظن
AbU 7AiDaRa
مازا ؟؟؟
ادلة ضعيفة
ليش انتو برواياتكم عندكم انو سيدنا ابو بكر كان ثري و كان من الاغنياء ؟؟؟؟؟؟؟؟؟
و انا معك انو سيدنا ابو بكر الصديق كان بيشتغل على انو يغير العقول و المعتقدات
بس طبعا من الكفر الى الايمان
و هالشي منشهدو من خلال الفتوحات الاسلامية التي قامت في عهده رضوان الله عليه
لو انو منافق كان ما عزب حالو و قام بعمليات الفتوحات الاسلامية
كان ضل آعد يتأمر و يسرق من اموال الشعب
بس للاسف حججكم مو زابطةتعليق
-
وابو بكر من حصل على الكرسي حصل على الامر والنهي في امور المسلمين.المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورةتعليق
-
شي طبيعي انو يحصل على الامر و النهي
بس بدنا نعرف شو الي استفادو غير المسؤولية
يعني انت برأيك اي انسان بيقبل يتحمل كل هالمسؤوليات و بلا مقابلتعليق
-
يا غدير الولاء من خدعك بهذا؟ماما ابن تيمية من كبار علمائكم وليس دخيل هو سني اباً عن جد
إسألي من هو شيخ الأصنام ابن تيمية
وهو من كبار علمائكم
سواء كنتِ سنية أو وهابية فهو حجة عليكِ
قلبتِ به أو لم تقبلي
ليس كل أهل السنة ياخذون من ابن تيميه ولعلمك حتى أقوال الإمام الشافعي واحمد رحمهم الله ليس حجة على أهل السنة .
الحجة على اهل السنة تقوم بقال الله ثم قال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم وإجماع الصحابة حجة أيضا.تعليق
-
الاخ عبد الله
السلام عليكم
كيف الحال
لم افهم ردك عندما قلت ان ربما حتى الشافعي ليس حجه عليكم اهل السنه
اذكر مره ان لم يخب ظني عندما سالتك اي السنه انت قلت انا شافعي
فما معنى انك قلت انك شافعي وهو ليس حجه عليك فلما انتميت اليه وهو ليس حجه عليكتعليق
-
الحمد لله كيف حالك انت خي الحبيب وينك ما عبشوفك على الما سنجر .الاخ عبد الله
السلام عليكم
كيف الحال
نعم أخي الشافعي رجل مجتهد عالم أقلده ولكن إنتبه لقضية مهمة في المذهب الشافعي :لم افهم ردك عندما قلت ان ربما حتى الشافعي ليس حجه عليكم اهل السنه
اذكر مره ان لم يخب ظني عندما سالتك اي السنه انت قلت انا شافعي
فما معنى انك قلت انك شافعي وهو ليس حجه عليك فلما انتميت اليه وهو ليس حجه عليك
- كل قضية شرعية او حكم فقهي لا بد له من أصل في القرآن والسنة
فالإمام الشافعي منهجه القرآن والسنة وليس معصوم قد يخطىء.
فمثلا قد يكون أفتى بشيء بناء على حديث وتبين أن هذا الحديث ضعيف هنا لا آخذ بفتواه ولكن أتبع الحديث الصحيح .
وإليك بعض وصايا الإمام الشافعي لمقلديه وانا منهم والحمد لله :
( المصدر سير أعلام النبلاء للذهبي الجزء العاشر)
1- وقال حرملة قال الشافعي كل ما قلته فكان من رسول الله صلى الله عليه وسلم خلاف قولي مما صح فهو اولى ولا تقلدوني.
2- الربيع سمعت الشافعي يقول إذا وجدتم في كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بها ودعوا ما قلته.
3- وسمعته يقول وقد قال له رجل تأخذ بهذا الحديث يا أبا عبد الله فقال متى رويت عن رسول الله حديثا صحيحا ولم آخذ به فأشهدكم ان عقلي قد ذهب.
4- وقال الحميدي روى الشافعي يوما حديثا فقلت اتأخذ به فقال رأيتني خرجت من كنيسة او علي زنار حتى إذا سمعت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم حديثا لا اقول به.
5- قال الربيع وسمعته يقول أي سماء تظلني وأي ارض تقلني إذا رويت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم فلم اقل به.
6- وقال ابو ثور سمعته يقول كل حديث عن النبي صلى الله عليه وسلم فهو قولي وان لم تسمعوه مني ويروى انه قال اذا صح الحديث فهو مذهبي وإذا صح الحديث فاضربوا بقولي الحائط .
7- اخبرنا ابو علي بن الخلال اخبرنا ابن اللتي اخبرنا ابو الوقت اخبرنا ابو اسماعيل الانصاري اخبرنا محمد بن موسى حدثنا محمد ابن يعقوب سمعت الربيع يقول سمعت الشافعي يقول إذا وجدتمفي كتابي خلاف سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم فقولوا بسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم ودعوا ما قلت .
تعليق
-
اللهم صلي على محمد وآله في الأولين والآخرين ،
الأخت صاحِبة الموضوع ،
ردنا على موضوعكي وضعناه داخل المُقتبس .. باللون الأحمر .. فتاااابعي :
تحياتنا ...........المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورةالسلام عليكم و رحمة الله و بركاتو ..
** وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،
دائما بتئولو و بتعيدو و تزيدو
انو سيدنا ابو بكر الصديق رضي الله عنه .. اغتصب الخلافة من علي كرم الله وجهه
و هالكلام ايضا لسيدنا عمر و عثمان رضي الله عنهما
المهم .. الي بدو يغتصب شي مو لالو لازم يكون عندو اهداف و مصالح و فوائد
بوجهة نظركم ..
** الأهداف والمصالِح والفوائِد كانت لمن قال أن خلافته كانت فلتة وقى الله المسلمين شرّها ؟!! أمّا الخليفة الأول ما كان عليه إلا أن يقبل طمعاً في الحُكم والأمر والنهي ( خيلاء النفس ) يعني وحُب الرئاسة ،
1 ـ شو هي اهداف سيدنا ابو بكر الصديق من اغتصاب الخلافة من سيدنا علي ؟؟
** قلنا لكي ....
( الخيلاء ) وحُب الظهور وإعتلاء المناصب وإستعباد العِباد .. طبيعة النفس البشريّة الأمّارة بالسوء !!
2 ـ مالذي جناه سيدنا ابو بكر الصديق خلال رحلته بالخلافة ؟؟
** انتي الآن تقولين : ما الذي جناه .. وليس ما كان يظُن أن يُجنيه .. وعليه وطيقا لنص سؤالك .. نقول :
ما جنا إلا غضب الله ورسوله وآل بيته .. لغضب كوثر الرسول صلي الله عليهما وسلم .. وطبعاً كوثر الرسول
هيَ مولاتنا الزهراء .. فقد ماتت واجِدة عليه .. أي غاضِبة .. وعندكم حديث لرسولنا الأعظم في من تغضب الزهراء عليها السلام عليه .. أليس عِندكم هذا الحديث ؟!
3 ـ شو المميزات الي حصل عليها ؟؟
** لا شيء .... ؟؟
فهكذا هوَ ربُك العظيم .. يمكرون ويمكّر وهوَ خير الماكرين .. وأمثاله يُخادعون الله ورسوله والذين آمنوا وما يخدعون إلا أنفسهم وما يشعرون .. وهؤلاء في قلوبهم مرض فزادهم الله مرضا .. ولهم في الآخرة عذاب مُهين ،
4 ـ كيف كانت الامة الاسلامية فترة خلافتو ؟؟
** كان أكثرهم الفاسقين والناكِثين و الظالمين .. وما يؤمن ( أكثرهم ) بالله إلا وهم مشركون ،
فلعنة الله على الظالمين المارقين المشركين ؟؟؟
و يعطيكم العافية ،،
** ويعطيكي مثل ما تدعي لنا به .....
تعليق
-
اخي عبد الله
الحمد لله انا بخير وانت تعرف المشاغل كثيره وخصوصا الايام التي مضت
اخي عبد الله
انا افهم كلامك جيدا فليس من المعقول ان تقلد شخصا لا ياتي باحكامه من الاسلام
وبما انك تقول انك تقلد الشافعي رغم انه قد يخطيء ويصيب ولكني اقول
ان في زمن الشافعي ربما تكون مستحدثات فسوف يستنبط حكمها من كتاب الله وسنة نبيه وانت سوف تقلد فتواه فهنا انت كما اظن ستكون بين امرين
الاول انك ذو علم ورجاحه مساويه للشافعي حتى تحقق في صحة فتواه لتعرف انها صائبه ام باطله وبهذا تكون لا حاجه لك في تقليده لانك مساوي له وبهذا تكون حجه على نفسك وعندما اناقشك ساتي باقوالك التي فسرت بها القران او وجه الحديث النبوي
او تكون اقل من الشافعي دراية في تفسير القران ووجوه الحديث وبهذا تتقيد بما نقل وافتى الشافعي لك وبهذا اصبح حجة عليك فانت مقلده والزمك باقواله
والان اخي خبرني
هل انت بعلمية الشافعي حتى تحقق في سبل فتواه
ام انت اقل منه علميه ولا يمكنك الوصول الى مايصل اليه في الفتيى وهو وفتواه حجه عليكتعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورةطيب ياحلوة ومغرورة.
اتركي كل كلام الشيعة لانو ماينفعك. وانظري الى قول عمر ابن الخطاب في خلافة ابي بكر وماهو رايه فيها ((( أي في خلافة ابي بكر)))
قال فيه عمر : إنما كانت بيعة أبي بكر فلتة وتمت ، ألا وإنها قد كانت كذلك ، ولكن الله وقى شرها . . . من بايع رجلا عن غير مشورة من المسلمين فلا يبايع هو ولا الذي بايعه تغرة أن يقتلا.؟؟؟؟ (1 )
وفي رواية اخرى.
ألا إن بيعة أبي بكر كانت فلتة ، وقى الله المؤمنين شرها ، فمن عاد إلى مثلها فاقتلوه .(2 )
(1 ) صحيح البخاري 8 / 210 الحدود ، باب رجم الحبلى من الزنا ، 4 / 2130 ح 6830 . مسند أحمد بن حنبل 1 / 323 ح 391 .
الجمع بن الصحيحين للحميدي 1 / 104 . الجمع بين الصحيحين للموصلي 1 / 260 . المصنف 7 / 431 ح 37031 ، 37032 .
(2) تاريخ الخلفاء ، ص 51 . البداية والنهاية 5 / 215 . السيرة النبوية 4 / 657 . الكامل في التاريخ 2 / 326 .
الرياض النضرة 1 / 233 . مختصر التحفة الاثني عشرية ، ص 243 .
(3) لسان العرب 2 / 67 .
تعليق
-
سؤالان في قمة الذكاء والمكر الحسن والله ....المشاركة الأصلية بواسطة الامير الضليل
تحياتنا أخي الأمير الضليل ..
ولننظُر ماذا سنسمع ونقرأ من المسئول فيهما ؟!
فحدّث العاقِل بما لا يُصدّق .. فإن صدّق فلا عقل له ،
متابعة ..........تعليق
-
أخي امير بارك الله بك أتمنى أن تقرأ بوضوح المشاركة رقم 25 .الاول انك ذو علم ورجاحه مساويه للشافعي حتى تحقق في صحة فتواه لتعرف انها صائبه ام باطله وبهذا تكون لا حاجه لك في تقليده ----
ليس بالضرورة ان أكون بعلم الشافعي لا ولكن الشافعي عندما أقلد الشافعي بشيء فإن الشافعي
يستند على قال الله وقال رسول الله صلى الله عليه وعلى آله وسلم فكل ما هو علي أن أفعله هو أن انظر إلى
صحة الحديث بناء على كتب الحديث المعتمدة .
عندما يقول الشافعي بقضية ليس فيها ما يعارض القرآن والسنة ولتكن قضية مباحة هنا فورا أقلد الشافعي .او تكون اقل من الشافعي دراية في تفسير القران ووجوه الحديث وبهذا تتقيد بما نقل وافتى الشافعي لك وبهذا اصبح حجة عليك فانت مقلده والزمك باقواله
إنني حسنة من حسنات الإمام الشافعي وورقة في كتبه ونقطة في بحر علمه ولكن هو من اوصانا بالتدقيق فيماهل انت بعلمية الشافعي حتى تحقق في سبل فتواه
ام انت اقل منه علميه ولا يمكنك الوصول الى مايصل اليه في الفتيى وهو وفتواه حجه عليك
أفتاه بناء على أحاديث صحيحه .
ففي عهد الشافعي لم يكن علم الحديث قد نضخ بعد يا اخي ولست أنا من أحدد صحة الحديث بل علماء الحديث .
لذلك لا يكتف طلاب العلم بقال الشافعي لا اااا بل يقولوا على ماذا استند الشافعي بفتواه السابقة .
والصراحة المذهب الشافعي الفقهي قوي جداً لربط كافة الأحكام بالآيات والاحاديث .
وقد أثنى العلماء على منهجيته قديما وحديثا ولم أسمع حتى الأن والشافعي كان محدثا وروى الكثير من الأحاديث النبوية .تعليق
تعليق