إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

سؤال يطرح نفسه موجه لكل شيعي

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • #61
    بسم الله الرحمن الرحيم

    اقسم بالله يا عمو صندوق انا كلامك مضحك جدا
    لماذا تفكر ان اهل السنة لا يفكرون الا بك
    هههههههه ومن انت حتى ينالوا منك
    ماالذي حققته وعجز عن تحقيقه الاخرون حتى نفكر بك
    ماهي انجازاتك العظيمة تلك
    بالمختصر المفيد انت شخص كبير في السن واعتقد بانك مراهق
    وعلينا ان لا ننسى مشاكلك القديمة وتهجم الاعضاء الشيعة عليك واتهامك بهذا
    علينا ان لا ننسى كلام الشيعة البذيء بحقك
    هل نسيت صدى الفكر وذلك العضو الآخر الذي كان يتهمك بتهم تقشعر منها الابدان منذ حوالي الثمانية اشهر
    جميعنا يتذكر
    ونصيحة مني لا تفكر بهذه الطريقة لانو بصراحة ما حدا معبرك او حتى شايلك من ارضك هههه

    تعليق


    • #62
      هذه فته واضحه للنشر العدواه والبغضاء بين الاعضاء وليست احترام الراي الاخر

      تعليق


      • #63
        علينا ان لا ننسى اتهام بعض الاعضاء الشيعة منذ زمن لهذا الصندوق

        علينا ان لا ننسى كيف اتهموه بالتحرش بالنساء

        فيا عيب الشوم على هيك رجال
        يا حيف على هيك رجال
        رجال فلقدوا رجولتهم

        تعليق


        • #64

          المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
          المهم .. الي بدو يغتصب شي مو لالو لازم يكون عندو اهداف و مصالح و فوائد

          بوجهة نظركم ..



          1 ـ شو هي اهداف سيدنا ابو بكر الصديق من اغتصاب الخلافة من سيدنا علي ؟؟

          2 ـ مالذي جناه سيدنا ابو بكر الصديق خلال رحلته بالخلافة ؟؟

          3 ـ شو المميزات الي حصل عليها ؟؟

          أخبرنا عبد الرزاق قال : أخبرنا ابن مبارك عن مالك ابن مغول عن ابن أبجر قال : : (لما بويع لأبي بكر رضي الله عنه ، جاء أبو سفيان إلى علي فقال : غلبكم على هذا الأمر أذل أهل بيت في قريش ، أما والله لأملئنها خيل ورجال ، قال : فقلت : ما زلت عدوا للإسلام وأهله ، فما ضر ذلك الإسلام وأهله شيئا ، إنا رأينا أبا بكر لها أهلا .).
          ويروي الطبري أن أبا سفيان قال للإمام: ما بال هذا الأمر (الخلافة) في أذل قبيلة من قريش وأقلها. والله لئن شئت لأملأنها عليه خيلا ورجالا...
          وكان جواب الإمام: مازلت عدوا للإسلام وأهله فما ضر ذلك الإسلام وأهله شيئا. والله ما اريد أن تملأها عليه خيلا ورجالا ولو رأينا أبا بكر لذلك أهلا ما خلييناه وإياها. يا أبا سفيان إن المؤمنين قوم نصحه بعضهم لبعض متوادون. وإن بعدت ديارهم وأبدانهم وأن المنافقين قوم غششة بعضهم لبعض...(21).




          إذاً ماذا يريد من كان من أذل أحياء قريش أكثر من أن يكون حاكماً على جميع العرب ، ثم على كل من يدخل في مملكته لمجرد اسلامه او سيطرة جيشه على بلاده ، وأي فائدة أكبر من هذه الفائدة وأيسر منها بنفس الوقت فالقانون الذي سيحكم به موجود وأغلب رعيته ستمتثل له ،حتى الخليفة الشرعي لا يمكنه فعل شيء حفاظاً على دين الاسلام .


          4 ـ كيف كانت الامة الاسلامية فترة خلافتو ؟؟

          في هذا السؤال خلط على ما أعتقد ! فزميلتنا تقصد من سؤالها عن حال الأمة الاسلامية الامور المادية كالفتوحات وزيادة اعداد المسلمين واتساع رقعة البلاد وزيادة واردات الدولة وما شابه ذلك ، فأما هذه فكان حالها كحال أي مملكة لدى ملكها امكانات وعوامل النصر فاغتنم ذلك وراح يغزو بجيوشه يمينا وشمالاً لتوسعة ملكه ،.
          أما نحن فانا ننظر لما حل بالامة الاسلامية حسب رؤية الدين وما حل به من تحكيم الرأي وتغليبه على حكم الله ورسوله ، والابتداع بالدين ، واصدار احكام ما أنزل الله بها من سلطان ، فماذا جنى الاسلام من فتوحات هذا الخليفة الا عموم الفوضى باحكامه واختلاطها بثقافات وعادات واديان الغير قبل ان تترسخ في قلوب أهل جزيرة العرب ، وماذا جنى الاسلام من هذه الفتوحات غير كراهية تلك الشعوب التي ظلمت وغصبت باسم الاسلام ، هذا وما حل بدعامة الدين الأساس والركيزة الكبرى والوديعة النبوية سيدة النساء فاطمة الزهراء عليها السلام أعظم من كل ذلك ، وما لحقها من ظلم من تسميه خليفة وغصبه حقها في الخمس وارثها من النبي ونحلتها من أرض فدك أكبر وأكبر من كل أمر آخر ، ويبقى أهل السنة يبحثون في الماديات وينظرون من منظورها فقط ، حتى لو أتينا إلى الماديات حسب ميزانكم فحال الامة اليوم وأمس أيام الحملات الصليبية والمغولية وتحكم الغلمان بالخلفاء أيام بني العباس وهتك ملوك آل أمية لحرم الدين يخبر عما نتج عن تلك البيعة الفلتة .







          تعليق


          • #65
            اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

            بارك الله بكم يا شيعة الكرار حيدر

            بارك الله بك أخي الفاضل موالي من الشام

            الله لا يحرمنا من وجودك بالمنتدى أخي صندوق العمل وجعلك الله دوما شوكة بثلاث شعب في حلوق المبتلين بالكبر الهابط والعلم الزائف و العقيدة الفاسدة

            ان شاء الله

            تعليق


            • #66
              للأسف كل ردود المخالفين لنهج آل البيت عليهم السلام لا تنفع عقيدتهم في شئ لأنها ردود خاوية من المنطق والدليل أي لا يوجد لديهم ما يدافعون به عن رموزهم سوى الاساءة للموالين

              تعليق


              • #67
                المشاركة الأصلية بواسطة حلوة ومغرورة
                بسم الله الرحمن الرحيم

                اقسم بالله يا عمو صندوق انا كلامك مضحك جدا
                لماذا تفكر ان اهل السنة لا يفكرون الا بك
                هههههههه ومن انت حتى ينالوا منك
                ماالذي حققته وعجز عن تحقيقه الاخرون حتى نفكر بك
                ماهي انجازاتك العظيمة تلك
                بالمختصر المفيد انت شخص كبير في السن واعتقد بانك مراهق
                وعلينا ان لا ننسى مشاكلك القديمة وتهجم الاعضاء الشيعة عليك واتهامك بهذا
                علينا ان لا ننسى كلام الشيعة البذيء بحقك
                هل نسيت صدى الفكر وذلك العضو الآخر الذي كان يتهمك بتهم تقشعر منها الابدان منذ حوالي الثمانية اشهر
                جميعنا يتذكر
                ونصيحة مني لا تفكر بهذه الطريقة لانو بصراحة ما حدا معبرك او حتى شايلك من ارضك هههه

                أعتقد أن هذه المشاركة كتبت باللغة العربية الفصحى وقوية أيضا !!!!!!!!!!!!!!

                تعليق


                • #68
                  آراء ابوبكر وعمر في الفلتة !


                  عقد الفريد وتاريخ الطبري ـ عقد الفريد ج 4 ص 267
                  وتاريخ الطبري ج 4 ص 52 . :
                  عن عبد الرحمن بن عوف ، انه دخل على أبي بكر الصديق في مرضه
                  خطب عمر بن الخطاب الناس فقال : ان بيعة أبي بكر كانت فلتة وقى الله شرها ، ا
                  نه لا بيعة الا عن مشورة ، وايما رجل بايع من غير مشورة فإنه لا يُؤمر واحد منها تغرّه أن يقتلا (1) . ـ الفائق ج 2 ص 296 .

                  1 - راي ابو بكر بخلافته : لماذا يصر ابوبكر على التخلي عن الخلافة ويحرض المسلمين على ذلك فما الذي يجبره على تحمل أمر لا رغبة له به ؟؟!!


                  قال ابن واضح اليعقوبي ( .. وصعد ابو بكر المنبر عند ولايته بالامر .. وقال : اني قد وليت عليكم ولست بخيركم فان استقمت فاتبعوني وان زغت فقوموني لا اقول انا افضلكم فضلا ....
                  تاريخ اليعقوبي ج2 ص 127

                  نقل الكنتوري في تشييد المطاعن ج1 ص139 عن ابو بكر
                  ( اقيلوني ولست بخيركم وعلي فيكم)

                  اقيلوني لست بخير لكم
                  ( الصواعق المحرقه ص30)

                  لاحاجة لي في بيعتكم اقيلوني بيعتي
                  (الامامه والسياسه ج1 ص14)

                  اقلتكم بيعتي فبايعوا من شئتم
                  (الامامه والسياسه ج1 ص 16) ( الرياض النضره ج1 ص 175)

                  اني وليت هذا الامر وانا له كاره والله لوددت ان بعضكم كفانيه
                  (صفوة الصفوه ج1 ص 99)

                  هذا علي بن ابي طالب لا بيعة لي في عنقه وهو بالخيار من امره الا وانتم بالخيار جميعا في بيعتكم فان رايتم لها غيري فانا اول من يبايعكم ( السيره الحلبيه ج 3 ص 389 )

                  مااسي الا على ثلاث ليتني كنت سالت رسول الله عنها فاما الثلاث التي صنعتها فليت اني لم لم اكن تقلدت هذا الامر وقدمت عمر بين يدي فكنت وزيرا خير مني اميرا وليتني لم افتش بيت فاطمة بنت رسول الله وادخله الرجال ولو كان اغلق على حرب ......... قالها اثناء وفاته
                  المصادر .... الطبري........المسعودي...........ابن قتيبه........ابن ابي الحديد........ ابن عبد ربه الاندلسي...... المتقي الهندي ........ ابو عبيده ...... ابن حجر العسقلاني ... الذهبي... سبط لبن الجوزي............ ابن عساكر.............ابن واضح اليعقوبي...........


                  التعديل الأخير تم بواسطة زهر الشوق; الساعة 02-12-2008, 12:12 PM.

                  تعليق


                  • #69
                    محاولة قتل النبي الأكرم محمد صلى الله عليه وآله في العقبة
                    رفع الصوت عليه
                    الكذب عليه في حديث لا نورث
                    التآمر على الوصي الشرعي وكتابة الصحيفة الملعونة
                    اغتصاب مقامه وخلافته
                    اغتصاب لقب ”خليفة رسول الله“ من صاحبه الشرعي
                    اغتصاب أرض فدك
                    تطاوله على السيّدة فاطمة الزهراء وأمير المؤمنين علي بن أبي طالب عليهما السلام
                    أمره خالد بن الوليد بقتل أمير المؤمنين
                    علي بن أبي طالب عليه السلام
                    إرساله عصابة الأوغاد للهجوم على دار
                    السيّدة فاطمة الزهراء عليها السلام وتسببه بقتلها
                    أمره بأن يؤتى أمير المؤمنين
                    علي بن أبي طالب عليه السلام إليه بأعنف العنف لمبايعته قهرا
                    غضّه الطرف عن جريمة قتل مالك بن نويرة
                    التميمي
                    أمره بإحراق الفجاءة
                    أمره بالمجازر والمقابر الجماعية التي طالت رافضي خلافته
                    منعه أهل البيت عليهم السلام من حقوقهم كالخمس
                    تعيينه عمر بن الخطاب من بعده
                    أمره بأن يُقبر في حجرة رسول الله صلى الله عليه وآله
                    والقائمة تطول

                    تعليق


                    • #70
                      ياحلوة يكفي ان اسمك يدل على واحدة من ثلاثة 1- إما رجل مخنث متنكر بمعرف نسائي. 2- او سيدة بلا حياء تحاول حشر نفسها بهكذا اسم في مجتمع يسوده الرجال 3- او زعطوطة مراهقة تحب ان تستقطب انظار الرجال لتقول لهم انا هنا فاختاري ماشئتي منها ، ولاحاجة لاوسخ نفسي مع وسخة.

                      تعليق


                      • #71
                        المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                        ياحلوة يكفي ان اسمك يدل على واحدة من ثلاثة 1- إما رجل مخنث متنكر بمعرف نسائي. 2- او سيدة بلا حياء تحاول حشر نفسها بهكذا اسم في مجتمع يسوده الرجال 3- او زعطوطة مراهقة تحب ان تستقطب انظار الرجال لتقول لهم انا هنا فاختاري ماشئتي منها ، ولاحاجة لاوسخ نفسي مع وسخة.

                        اخى صندوق العمل الأن بين ان مشاركتها فقط مطنزه وليس دفاع عن صحابتها وتخمينك هو الصح ولو ردة الأن فهى راجل منتحل صفة امرأء ولا حياه عنده

                        تعليق


                        • #72
                          الله يحفظك اخوية ابو عيسى ، امرها مشكوك فيه واي اختيار تختاره هي من الاختيارات الثلاثة هو اسوأ من أخيه ، اما موضوعها التافه فقد فندناه وفنده الاخوة الكرام ، يكفي ان نقول ان حب السلطة والتأمر على الاخرين هو وحده دافع كافي لاغتصاب الخلافة فكل حاكم لو سألته عن التضحية بأحد الامرين المال او الحكم لاختار التضحية بالمال للبقاء بالحكم. وكم من مرة عارض عمر رسول الله في حكمه كما في صلح الحديبية ورزية يوم الخميس.

                          تعليق


                          • #73
                            المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل
                            الله يحفظك اخوية ابو عيسى ، امرها مشكوك فيه واي اختيار تختاره هي من الاختيارات الثلاثة هو اسوأ من أخيه ، اما موضوعها التافه فقد فندناه وفنده الاخوة الكرام ، يكفي ان نقول ان حب السلطة والتأمر على الاخرين هو وحده دافع كافي لاغتصاب الخلافة فكل حاكم لو سألته عن التضحية بأحد الامرين المال او الحكم لاختار التضحية بالمال للبقاء بالحكم. وكم من مرة عارض عمر رسول الله في حكمه كما في صلح الحديبية ورزية يوم الخميس.
                            اخى صندوق العمل انا عارفك زين زكل الأعضاء عارفينك بأنك مستقيم ولا تراسل الأخوات برسائل خاصه انما هو انت من اكتشفت العضو الموقوف اسامه هو من يقوم بمراسلة الأخوات ولا تستبعد اخى حلوه ومغرروه ان تكون هى اسامه او هى من تبعه وهو الى يلقنها مادا تقول اما انت فأشهد لك وكل الأعضاء بأنك شخص محاور من الدرجه الأولى ولا تأخدك فى الله لومة لائم

                            تعليق


                            • #74
                              صندوق العمل

                              ياحلوة يكفي ان اسمك يدل على واحدة من ثلاثة 1- إما رجل مخنث متنكر بمعرف نسائي. 2- او سيدة بلا حياء تحاول حشر نفسها بهكذا اسم في مجتمع يسوده الرجال 3- او زعطوطة مراهقة تحب ان تستقطب انظار الرجال لتقول لهم انا هنا فاختاري ماشئتي منها ، ولاحاجة لاوسخ نفسي مع وسخة.
                              خير الكلام ماقل ودل
                              أخوي صندوق العمل
                              إذا كان شيخهم الخسيس يصف نساء بني سلف التي تدخل النت من دون محرم بالعهر
                              فلا يلام العوام
                              فكلما أنفضحت عقائدهم وأنكشف المستور يدخلون بعمرك واحدة تقول بكبر جدي وأخرى بكبر أبوي
                              فكأن العمر أهم شيء عندهم
                              ونسوا إن الكبير كبير بعقله لابعمره
                              الله يحفظك ويطول بعمرك يارب أخوي صندوق العمل
                              بعدين الحلوة المغرورة كلنا سامحنا الأخ صندوق العمل عما جرى سابقاً وهو سامحنا فلا داعي لتنبشي
                              الماضي فقط لتشعلي الفتنة
                              الفتنة نائمة لعن الله من ايقظها
                              فعفا الله عما سلف

                              تعليق


                              • #75
                                السلام عليكم ، شكرا لك اخي ابو عيسى وللاخت العزيزة غدير الولاء . تأكدي يااختي غدير مهما حاولوا ن يُرجعوا الزمن للوراء لنختلف فيما بيننا فلن ينجحوا ، لاني قررت ترك الحوارات الشيعية ودگ انگر على الحوار مع السنة فقطططط ، الراح راح ولن يتكرر من جديد.

                                تعليق

                                المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                                حفظ-تلقائي
                                x

                                رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                                صورة التسجيل تحديث الصورة

                                اقرأ في منتديات يا حسين

                                تقليص

                                لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                                يعمل...
                                X