تويت
يا قسام أنت ليش ما تريح راسك و تجيب الموضوع كاملا من منتدياتكم و تلصقه هنا ؟؟؟؟؟
مو أسهل لك ؟؟
مو أسهل لك ؟؟
-
-
إذا كنت لا تفهم ما يقال لك فكيف تفهم ما تقوله أنت ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسام
و ماذا أصنع لك و أنت عاجز عن فهم كلمة ( الأولين ) منذ البداية و لحد الآن
المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسام
* طرحت موضوعك بـ ما هو حكم شخص ما يسب الإمام علي صلوات الله عليه ؟؟
* ثم غيرته إلى ما هو حكم شخص يقول عن القران ؟؟
* فلماذا أعرضت عن هذه الآية ( و قرن في بيوتكن ) ؟؟ هل هذه الآية سخيفة ؟؟
* و ما حكم من وجهت لها خصوصا و رفضت العمل بها و تحدت الخالق عز وجل و رسوله صلى الله عليه و آله و خرجت عنادا مع الرجال المجرمين الفجرة لقتل آل محمد صلوات الله عليهم ؟؟
* هل ستقول خارج الموضوع ؟؟تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسام
ليش تعيد السؤال و قد أجبت عليك؟ و أنا لم أفصل بين سب الإمام و بغضه فعندي من يسب الإمام يعني يبغضه
المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسام
ليش متردد؟ لأنني لم أسمح لك بإعادة صياغة كلامي بما تريد؟
بل أجبتك جواب مباشر
المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القساملا مش بكلمة واحده....و لست أنت من تحدد لي كيف أجيب...المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسام
جوابي سهل و بسيط و باللغه العربية الفصحى:
هل النفاق الذي عناه رسول الله صلى الله عليه و آله نفاق أكبر مخرج من المله؟؟ أم نفاق من النوع الخفيف؟؟
إن كان الانتقاص بالشتيمه للإمام أو بغض و عداء صريح فهذا نفاق بّين....أما هل نفاق أكبر أم خفيف أم ريشه فهذا راجع لفهمك للحديث..
أما هل كافر....فالنفاق أشد من الكفرتعليق
-
من ناحية أخرى...
بالنسبه للنص الذي اقتبسته و تريدنا أن نعلق عليه...النص كالتالي:
"يقول الطبرسي في هذه الصفحة في الاعلى عن القرآن الكريم الثقل الاكبر وليس الأصغر؟!؟!؟ يقول
(اختلاف المعنى وتناقضه كنفيه مره وأثباته مره أخرى وعلى أختلاف النظم كفصاحة بعض فقراتها البالغة حد الاعجاز وسخافة بعضها )
فصل الخطاب صفحة 211 ." نهاية الاقتباس
مشكلتك في استعمال الطبرسي لكلمة "سخيف"...
معجم المحيط لللغه يفسر كلمة سخيف بالتالي:
السَّخِيفُ : ذو السَّخافَة، أى الضعف أو الرِّقة؛ رأي سخيفٌ/ ثوب سخيفٌ، أي رقيق النَّسج/ سَحابٌ سخيفٌ.
فكلمة سخيف ممكن أن تكون إساءه و ممكن أن تكون وصف متجرد عن سوء النيه...
فحين يقول القائل سحاب سخيف....لا أعتقد أن القائل بينه و بين السحاب عداوه..
ولكن....ممكن القول بأن الطبرسي رحمه الله أساء التعبير و كان بإمكانه انتقاء لفظ أفضل وهو يشير إلى كلام الله سبحانه...
و شتان ما بين من استخدم لفظا مشتركا و بين من رفع السلاح و جيش الجيوش و جاهر بالبغضاء...تعليق
-
أرجو الرد هنا لكي نتابع
في المصيبة الأكبر في قول ابن طه ان آل محمد عليهم السلام اعظم من كلام الله القرآن العظيم! فهل أنتم متفقون على كلامه يا امامية؟!!؟ سأنتظر للضرورة القصوى!تعليق
-
ما بالك تقفز يا رجل من مسأله لأخرى؟؟
أجب على مشاركتيتعليق
-
لقد برع في تمارينه على القـفزات البهلوانية
و الآن يتمرن بالمشي على الحبل برجل واحدة
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة Malik13أحسنت مولانا
أعجبتني عداوة السحاب
هل تظن أنه سيفهم ؟!تعليق
-
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته ،المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسام
يا إبن كتائِب القسّام .... ما هكذا تورد الإبل !!!!
يجب أن يُعرف إبتداءاً .. لماذا الفاعِل فعل ذلك ؟؟
فقد يكفر ( مؤمِن حقّ ) بالله وكتابه ... ويكون قد أطاع الله ويدخل الجنّة !! ألا تعلم ذلِك ؟؟
قيا إبن كتائِب القسّام .. لا يُمكِن أن تؤخذ الأحكام هكذا !!
وذلِك لأنه دائِماً وأبداً يقول الحق سبحانه .. إلا ما اضطررتم إليه ؟؟
فيجب أولاً .. ن تُعرف الأحداث والمُلابسات والوقائِع التي أدّت بالفاعِل لِما فعله !!
تحياتنا ............تعليق
-
يرفع للمحكمات!!!!
يقول المحكمات؟!؟!؟
آل محمد عليهم السلام اعظم من كلام الله القرآن العظيم
! فهل أنتم متفقون على كلامه يا امامية؟!!؟ سأنتظر للضرورة القصوى!
تعليق
-
أخي أبن كتائب القسام أطرح عليك نفس السؤال وأرجو الاجابة
المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسامتعليق
-
سؤال أخر لو سمحتالمشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القسام
لماذا طلحة والزبير بالذات
هناك الكثير من الصحابة لماذا ميزتم وأخترتم هاذين الاثنين ؟؟؟؟
هل لأنهم حاربوا الامام أمير المؤمنين عليه السلام؟؟؟تعليق
-
لاااااااا .... !!!المشاركة الأصلية بواسطة ابن كتائب القساميرفع للمحكمات!!!!
يقول المحكمات؟!؟!؟
آل محمد عليهم السلام اعظم من كلام الله القرآن العظيم ! فهل أنتم متفقون على كلامه يا امامية؟!!؟ سأنتظر للضرورة القصوى!
كلاهُما (( واحِد )) ....... ولا يُمكِن أن تفصِل أحدهما عن الآخر أبداً ،
فالقُرآن هوَ الكِتاب الصامِت .. وهُما عليهم الصلاة والسلام .. الكِتاب الناطِق ،
ولا يُمكِن الفصل بينهما أبداً .. والذي لا يُمكنك الفصل بينهما للوحدة .. فلا تستطيع تفضيل جزء على نفسه ،
وعليه .. لا محلّ للتفضيل في قولت ( أعظم ) التي هيَ إسم تفضيل .تعليق
-
والله لقد أحسنت الجوابالمشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
تحياتنا لك أخي الحبيب كريم أهل البيتتعليق
-
وبارك الله لك أخي الغالي مُحِق .. جعلك الباريء دائِماً مُحِقّا ،المشاركة الأصلية بواسطة محق
ونهمس في أدن الفلسطيني .. فنقول له :
إن أردتم النصر .. فإن تنصروا الله ينصُركم ويُثبِّت أقدامكم ،
فأرفعوا عنكم أسماء الظالمين .. يرفع الله عنكم عذابه !!
وإنا لله وإنا إليه راجعون .....
قل معي أخي مُحِق :
اللهم صلي على محمد وآل محمد في الأولين والآخرين وألعن اللهم أعداءهم إلى يوم الدين ....تعليق
تعليق