إعـــــــلان

تقليص

للاشتراك في (قناة العلم والإيمان): واتساب - يوتيوب

شاهد أكثر
شاهد أقل

هل لدى أهل السنة حديث واحد صحيح بشروطهم

تقليص
X
  •  
  • تصفية - فلترة
  • الوقت
  • عرض
إلغاء تحديد الكل
مشاركات جديدة

  • هل لدى أهل السنة حديث واحد صحيح بشروطهم

    بسم الله الرحمن الرحيم

    اللهم صل على محمد وآل محمد

    كل يوم يخرج علينا تحدي غريب أغرب من غيره من بعض الأشخاص الذين يجهلون هم أنفسهم محتوى تحديهم، وما تحديهم إلا لكسب جماهيرية أكثر لدى متبعيهم.

    هذه المرة سوف نطبق شروطهم على أحاديثهم، لنرى كم حديثا سوف يصفى لهم.

    لذلك: فأنا أطلب منهم حديثا واحدا صحيحا على شروطهم التي هم وضعوها وهي:

    1-أن لا يكون أي الرواة قد طعن فيه أي العلماء لا المتقدمين ولا المتأخرين.
    2-أن لا يكون قد طعن في سماع أحد الرواة أي شخص لا من المتقدمين ولا المتأخرين ولا حتى من المحققين (كما فعل من رد رواية أبي الطفيل عن الباقر عليه السلام، فقط لكلمة المحقق التي ذكرها.
    3-أن لا يكون أحد رواة الحديث صاحب بدعة، سواء كانت البدعة هي التشيع أو القدر أو غيرها من البدع.

    فمن يستطيع أن يعطيني هذه الرواية.

    ملاحظة: نرجو من المشرف العام تثبيت الموضوع، ردا على المتبجحين في منتدياتهم، وسوف نرى.




    مع تحيتي.

  • #2
    من المتابعين

    تعليق


    • #3
      سؤال واحد لكنه قـــــــــوي

      متـــــابــــــــع

      تعليق


      • #4
        المشاركة الأصلية بواسطة Habib-2
        بسم الله الرحمن الرحيم

        اللهم صل على محمد وآل محمد

        كل يوم يخرج علينا تحدي غريب أغرب من غيره من بعض الأشخاص الذين يجهلون هم أنفسهم محتوى تحديهم، وما تحديهم إلا لكسب جماهيرية أكثر لدى متبعيهم.

        هذه المرة سوف نطبق شروطهم على أحاديثهم، لنرى كم حديثا سوف يصفى لهم.

        لذلك: فأنا أطلب منهم حديثا واحدا صحيحا على شروطهم التي هم وضعوها وهي:

        1-أن لا يكون أي الرواة قد طعن فيه أي العلماء لا المتقدمين ولا المتأخرين.
        2-أن لا يكون قد طعن في سماع أحد الرواة أي شخص لا من المتقدمين ولا المتأخرين ولا حتى من المحققين (كما فعل من رد رواية أبي الطفيل عن الباقر عليه السلام، فقط لكلمة المحقق التي ذكرها.
        3-أن لا يكون أحد رواة الحديث صاحب بدعة، سواء كانت البدعة هي التشيع أو القدر أو غيرها من البدع.

        فمن يستطيع أن يعطيني هذه الرواية.

        ملاحظة: نرجو من المشرف العام تثبيت الموضوع، ردا على المتبجحين في منتدياتهم، وسوف نرى.




        مع تحيتي.

        انت مابتطلب حديث صحبح
        انت بتطلب حديث على هئية ملف فديووو صوت وصورة
        جارى البحث عن طالبتك

        تعليق


        • #5
          المشاركة الأصلية بواسطة Habib-2
          بسم الله الرحمن الرحيم
          اللهم صل على محمد وآل محمد
          كل يوم يخرج علينا تحدي غريب أغرب من غيره من بعض الأشخاص الذين يجهلون هم أنفسهم محتوى تحديهم، وما تحديهم إلا لكسب جماهيرية أكثر لدى متبعيهم.
          هذه المرة سوف نطبق شروطهم على أحاديثهم، لنرى كم حديثا سوف يصفى لهم.
          لذلك: فأنا أطلب منهم حديثا واحدا صحيحا على شروطهم التي هم وضعوها وهي:
          1-أن لا يكون أي الرواة قد طعن فيه أي العلماء لا المتقدمين ولا المتأخرين.
          2-أن لا يكون قد طعن في سماع أحد الرواة أي شخص لا من المتقدمين ولا المتأخرين ولا حتى من المحققين (كما فعل من رد رواية أبي الطفيل عن الباقر عليه السلام، فقط لكلمة المحقق التي ذكرها.
          3-أن لا يكون أحد رواة الحديث صاحب بدعة، سواء كانت البدعة هي التشيع أو القدر أو غيرها من البدع.
          فمن يستطيع أن يعطيني هذه الرواية.
          ملاحظة: نرجو من المشرف العام تثبيت الموضوع، ردا على المتبجحين في منتدياتهم، وسوف نرى.
          مع تحيتي.
          لحظة خلنا لحين في شروطهم

          الشرط رقم واحد من اين اتيت به ؟؟؟

          وماذا تقصد بالطعن ؟؟ هل تقصد الجرح المفسر ام مجرد الجرح دون تفسير ؟؟

          تعليق


          • #6
            بسم الله الرحمن الرحيم

            اللهم صل على محمد وآل محمد

            الزميل القادسية: أرجع لزملائك وأنظر إلى شروطهم تماما.

            أنظر إلى ردهم لرواية أبراهيم بن هاشم والذي قبل روايته واعتبرها من الصحيح أساطين العلماء.

            أرجع لموضوعي مع زميلك أبو عبيدة في الدفاع عن السنة، لترى أنه رد رواية سيف بن عميرة فقط لأن الفاضل الآبي طعن فيه، ورد ردواية محمد بن يحيي عن أحمد بن محمد بن عيسى لأن محققا ذكر أنه معاصر للكليني قدس الله نفسه الطاهرة.

            ولو أردت زيادتك كثيرا لزدتك، فمثلا شيخك يرد رواية أبراهيم بن هاشم عن الفضل بن شاذان، لأن التستري قدس الله نفسه الطاهرة ردها، رغم أن التستري لم يردها تماما، ولكن فصل فيها، بينما صرح الخوئي قدس الله نفسه الطاهرة بصحة الطريق صراحة، وهل نسيت ماذا كان يقول أخوك أبو خالد السهلي عن الخوئي قدس الله نفسه الطاهرة وعن فتواه التي كان يتنقل بها في جميع المنتديات.
            كذلك ما قيل وما يقال عن أبي الصلت الهروي، وغيرها من الأمور، ولذلك فقد اعترف أخوك أبو حسن وقالها صراحة:

            يا محب الصدوق
            يعني ما في رواية في كتب الشيعة عن علي رضي الله عنه اتفق علماء الشيعة على توثيق كل رواتها ؟؟؟؟؟؟؟
            ما أسهل دعوة الولاء لعلي ...
            لله دركم يا أسود السنة
            أستاذي الحوزوي ..و الله وجودك هو اللي منورنا
            تحياتي
            أقول: فأن كنتم تحاسبونا بهذه الشروط، فلا أقل أن لديكم ما يفي بهذه الشروط، فما هو رأيك؟؟




            مع تحيتي.

            تعليق


            • #7
              أقول: فأن كنتم تحاسبونا بهذه الشروط، فلا أقل أن لديكم ما يفي بهذه الشروط، فما هو رأيك؟؟
              لا يحق لاحد ان يلزمك بشيئ موافق لقواعدكم في العلم اقصد اذا كانت حجتك موافق للقواعد والضوابط التي تمشون عليها فليس لاحد ان يلزمك بشيئ خارجها واما اذا كنت قد خالفت القواعد المعمول بها عندكم فبلى من حق الاخرين الزامك

              كذلك انت معنا

              الان هل تريد رواية صحيحة على شرط الصحيح عندنا حسب قواعدنا واصولنا ام لا ؟؟

              تعليق


              • #8
                بسم الله الرحمن الرحيم
                اللهم صل على محمد وآل محمد
                لا يحق لاحد ان يلزمك بشيئ موافق لقواعدكم في العلم اقصد اذا كانت حجتك موافق للقواعد والضوابط التي تمشون عليها فليس لاحد ان يلزمك بشيئ خارجها واما اذا كنت قد خالفت القواعد المعمول بها عندكم فبلى من حق الاخرين الزامك
                كذلك انت معنا
                الان هل تريد رواية صحيحة على شرط الصحيح عندنا حسب قواعدنا واصولنا ام لا ؟؟
                أقول: أنا سأحاسبك بأقوال علمائك، لا بأقوالي وآرائي الخاصة.
                أي عالم (عالم معتبر له آراؤه) يطعن في الرواية أو في أحد رواتها فسوف لا أقبل بها، أما إذا كان لم يطعن في هذه الرواية أي عالم معتبر (طبعا معتبر أي ليس كشيخك اليامي عندما احتج علي بالغالي نصر بن الصباح، وتبعته وافدة النساء في منتدى الدفاع)، فسوف أقبل بها.
                ما زلت بانتظار هذا الطلب، وما زلت بانتظار رد من أي من الأحاديث الصحيحة على هذه الشروط.
                مع تحيتي.

                تعليق


                • #9
                  السلام عليكم و رحمة الله تعالى و بركاته...


                  3-أن لا يكون أحد رواة الحديث صاحب بدعة، سواء كانت البدعة هي التشيع أو القدر أو غيرها من البدع.


                  أفضل أن أبدأ مناقشتك بهذا الشرط فمن أين لك أن الشيعي مثلا أو المرجئ أو القدري لا يقبل حديثه عندنا ما لم يكن في نصرة بدعته؟
                  فأحاديث المبتدع تقبل عندنا ما لم يكن حديثه في نصرة بدعته..

                  ننتظر مع التنبيه الى امكانية تأخرنا في الرد لأيام..

                  تعليق


                  • #10
                    احد الاخوة عاتبني لاشتراكي في الموضوع ونبهني بان هذا الموضوع ما هو الا ردة فعل للفشل المتكرر في معاقل اهل السنة

                    بس ماعليش

                    شف لي هالسند
                    البخاري
                    حدثنا عبد الله بن يوسف قال أخبرنا مالك عن نافع عن عبد الله بن عمر

                    تعليق


                    • #11
                      بسم الله الرحمن الرحيم
                      اللهم صل على محمد وآل محمد
                      أفضل أن أبدأ مناقشتك بهذا الشرط فمن أين لك أن الشيعي مثلا أو المرجئ أو القدري لا يقبل حديثه عندنا ما لم يكن في نصرة بدعته؟
                      فأحاديث المبتدع تقبل عندنا ما لم يكن حديثه في نصرة بدعته..
                      أقول: كذلك أحاديث المبتدعة عندنا تقبل ما لم تؤيد بدعتها، ولكن هذا الشرط اشترطه أخوتك على الشيعة، فأود أن أن أرى هل يستطيع أخوتك تطبيقه على مروياتهم أم لا؟
                      ------------------------------------------------------------------
                      الزميل القادسية: أشكرك على كلمتك الأولى في الموضوع، وأسمح لي أن أكبر بعض الكلمات:
                      احد الاخوة عاتبني لاشتراكي في الموضوع ونبهني بان هذا الموضوع ما هو الا ردة فعل للفشل المتكرر في معاقل اهل السنة
                      أقول: أشكرك من كل قلبي، على قولك أن الفشل المتكرر هو في معاقل أهل السنة.
                      فلو كان الفشل حقيقيا، لرأيناه واضحا في منتديات الشيعة والسنة، ولما كان أخوك الجمال في موضوعي معه هنا حول رواية الصدوق قدس الله نفسه الطاهرة في المعاني، يتحجج بحجج واهية، فمرة لماذا لم يورد الصفار هذه الرواية، ومرة أخرى لماذا أوردها الصدوق قدس الله نفسه الطاهرة بسند آخر في الأمالي، ثم تقهقر ولم يستطع الإكمال.
                      أما أخوك الآخر أبو عبيدة، فقد اضطر للأحتجاج بالآبي في منتدى الدفاع ورغم أني أجزم أنه لم يعرف الآبي ولم يعرف تاريخ وفاته وما له من كتب إلا ذلك اليوم.
                      عموما: سندك لا يفي بالشروط، لأني البخاري لا يفي بالشروط، ولكي ألخص عليك الطريق:
                      ماذا قال أبو حاتم وأبو زرعة في البخاري؟
                      مع تحيتي.

                      تعليق


                      • #12
                        ماذا قال أبو حاتم وأبو زرعة في البخاري؟
                        قالوا احسن من المندي

                        تعليق


                        • #13
                          أخ قادسيه...والله أضحكتني جزاك الله خيرا...

                          أخي حبيب يشير إلى أن البخاري مذكور في المدلسين...

                          على العموم...تسجيل متابعه

                          تعليق


                          • #14
                            بسم الله الرحمن الرحيم

                            اللهم صل على محمد وآل محمد

                            محاولة جميلة أخي القادسية للهروب من الموضوع.

                            أنا أعلم أن هذه الشروط قاسية جدا، ولكنكم أنتم من اشترطها.

                            سؤالي واضح وصريح: ماذا قال أبو حاتم وأبو زرعة عن البخاري؟

                            أن كنت لا تعرف، نقلنا لك من كلامهم ما يجعل روايتك في مهب الريح.

                            ثم أمر آخر: أين هي روايتك التي تحتج بها، أعطني هذه الرواية كي أراها، فأنت لم تنقل إلا سندا فقط!!!!

                            أضف إلى ذلك: أنني سمعت من أحد الأخوة مرة من المرات نقدا لهذا السند، لعلي عندما أعود من سفري أنقله.

                            أخي مالك: الكلام ليس فقط عن تدليس البخاري، فذاك هين، بل الكلام على أمور أخرى كثيرة.




                            مع تحيتي.

                            تعليق


                            • #15
                              اسال شيخك قاسم ماذا قالا

                              على هذا الرابط

                              http://www.wahajr.com/hajrvb/showthr...2808709&page=2

                              وجزى الله اخي الحبيب شهاب الدين على رده

                              تعليق

                              المحتوى السابق تم حفظه تلقائيا. استعادة أو إلغاء.
                              حفظ-تلقائي
                              x

                              رجاء ادخل الستة أرقام أو الحروف الظاهرة في الصورة.

                              صورة التسجيل تحديث الصورة

                              اقرأ في منتديات يا حسين

                              تقليص

                              لا توجد نتائج تلبي هذه المعايير.

                              يعمل...
                              X