السلام عليكم

الله على روح الإسلام والتسامح

بارك الله فى الجميع

كلمة قلتها ياأخى أميرى وأنظر ماذا فعلت ؟!

وماذا حصدت بها من حسنات نغبطك عليها ونأمل إستمرارنا جميعا على الأمر بالمعروف والنهى عن المنكر

بارك الله بك وفى جميع الأخوة وأولهم بن بلدنا بتاع الفرقع لوز وشيتوس ده

الأخ كريم وتسلم أخى الحبيب ساجد طولت الغياب علينا قوى

ومسلم وموحد ولاتطيل غيابك عنا وأما عن العناد

معك والله إننى وجدت فى موضوع عدد بنات الرسول وغيره منه الكثير

ولكن نأمل إن شاء الله مع الأخوة الشيعة أن نكون أكثر إنصافا وإقرارا وشجاعة فى قول الحق ولو على أنفسنا وأهلينا

فنحن أقررنا كثيرا بصحة بعض ماتعرضوه ولم يهدم مذهب السنة بإقرارنا هذا

وأما أخى مسلم حق وله عذره فهو لم يحضر إفتتاح الأجندة الجديدة وأعتذر لك

وأوصى نفسى وجميع الأخوة بالتحلى بخلق القرآن

ولاعدوان إلا على الظالمين


وأخيرا .

أخى كريم ..هل وجدت من السنة مالم تتوقعة ؟ أرجو أن يكون ظهر لك أنك ظلمتهم فى تكفيرك لهم

أرجو أن تستمر هكذا دائما ولاتسئ لأحد أولا إلا من أخطأ فى حقك فقط فلاأطلب منك كثر مما أطلبه من نفسى

ورجاءا من أخوك وبلدياتك عدم الإستفزاز وعيوش والتكفير وغيرها

أنقد كما تشاء ولكن بهدف توضيح ماقد يخفى عن السنة وليس للتشفى أو ماشابه فنحن لسنا أعداء

فهذا والله يفيدنا جدا فكم تعلمنا هنا وقرأنا أشياءا جديدة فوجودنا معا يعلمنا معا

والإختلاف فى الرأى المحترم ظاهرة صحية

والله أخى السب والشتم لايجعلنا نقرأ مايمكن أن يكون مفيد لنا جميعا


بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرا

وتقديرى لجميع الأخوة

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين

الأستاذ المحترم مالك ،
هيّا لنوضح ونُبيّن لك ونرُد به على إستشكالك الذي به إستشكلت .. فنقول :

يا أستاذ مالِك .. لو تدبّرت جيداً في قوله سُبحانه إذ قال : ( يا حسرةً ) ... فلِمن ظننت أنت الحسرة ؟!

هل يُمكِن أن تكون الحسرة مِن الله على الذين كُلما يأتيهم رسول ( مِن العباد ) .. يكونوا به ( مُستهزئين ) ؟؟؟
أهؤلاء تكون عليهم ( حسرة ) !!!

لا والله أبداً هؤلاء دائِماً وأبداً ينهرهم الله ويتوعدهم ويقول أنهم سيكونوا أسفل سافلين .. ويقول سبحانه مِن ضمن ما يقول .. فما بكت عليهم السماء !!!

فتدبّر الآية جيداً .. وأعلم أن المُتحدّث هوَ الله المُنتقِم الجبّار الذي لا يُعير أي إهتمام أو عِتاب أو حسرة على العبيد الظالمين ... والحسرة يا أستاذِنا مِن الله تكون على ( العِبااااد ) الذين يُرسِل الله مِنهم رُسُلاً .. فيُكذِب بهم المُكذِبون ويستهزِيء بهم المُستهزئون ؟! وشُكراً لك ،

بارك الله فيك أخى الفاضل مختصر ويعلم الله ماينتابنى الآن من حب وإحترام لكم

وأقسم بالله عيناى الآن مليئة بالدموع لما أراه وأقرأه من جميع الأخوة

وصدق الله العظيم حين قال

ألم ترى كيف ضرب الله مثلا كلمة طيبة كشجرة طيبة أصلها ثابت وفرعها فى السماء

وكل مانأمله من الأخوة أن لاتأخذنا الأحلام بعيدا حتى لاننقلب على أعقابنا مرة أخرى وبسرعة

لأهون الأسباب فلاأوهام ولاشعارات ولاوحدة للشيعة ضد السنة ولاوحدة السنة ضد الشيعة

ولاننسى إننا مختلفين فى المذهب فعلينا توقع الإختلاف فى الرأى ولاعيب مادام محترما ومسلما

والله لانكن لكم إلا كل خير وعدونا هو عدوكم وربنا ورسولنا واحد والآئمة عليهم السلام فوق رؤوسنا

فكل منا يحاور بخلق القرآن ويظهر للجانب الآخر مايمكن أن يكون قد أخفى عليه فإن لم يقتنع فهو وشأنه

ولانأخذها ذريعة لبدأ السباب والتسقيط

بل نترك الموضوع بكل هدوء بل ونستأذن من صاحبه ونذهب لآخر ونقول مانريده أيضا ويجب ألا

نتوقع نتيجة فورية لما يقال فالله وحده أعلم بمن يهتدى بما يكتب ويقال ربما أناسا آخرين من ملل أخرى

لانعلمهم والله وحده يعلمهم


وفق الله الجميع

وسلامٌ على المرسلين والحمد لله رب العالمين

والحمد لله رب العالمين

والحمد لله رب العالمين

والحمد لله رب العالمين

السلام عليكم..

أعتذر أولا عن التأخير...للحياة ظروفها التي تشغلنا عن المنتدى..

على العموم...نواصل:




لا أدري لماذا ركزت على الحسره و تركت الشاهد من الآيه...ركز لي على قول الله بأن العِباد يستهزءون بالرسل..

كيف تقول أن العباد يُطيعون الله كُل حياتهم....و الله يقول العباد...ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون..

و قد قرأت ردك على أخي مختصر مفيد...و أقول أن ذلك لا يتسق مع قواعد اللغه البته..

"يا حسرة على العباد"...."ما يأتيهم"...الضمير عائد على العباد..."من رسول إلا كانوا"...الضمير عائد على العباد.."به يستهزءون"..


كما و قرأت قول أخي صندوق العمل:

===============================
لم اكن متابعاً للموضوع لكني
فهمت ان الاخ كريم اقتصر لفظة عباد على الصالحين
================
فرددت عليه:

==============================
لا أخي الفاضل ... لم نقتصره كما قُلت أنت الآن قصراً ..
=================
فإن كنت تقول أن لفظ عباد لا تطلق دائما و أبدا على الصالحين...و أنها ممكن أن تطلق على الطالحين..فنكون متفقين..

فما هو قولك؟

بداية يجب أن نضع ونُعيد قولنا والقاعِدة القُرآنية ولُغة الخِطاب مِن الله فيما يخُص موضوعنا هذا .. فنقول :
أولاً )
* العِباد : تُطلَق على مَن يأتون إلى الله ( طواعية ) ... بإختيارهم ( خوفاً وطمعاً ) .. في السرّاء والضرّاء .

* العبيد : هُم كُل مَن يأتون إلى الله ( قهراً ) ... عِندما لا يجدون مَن يدعوهم إلا الله .. كما ذُكر ذلك في الكتاب العظيم في آيات كثيرة .. إن أردت وضعها .. وضعناها لك .. مِثل قوله سبحانه :
( وإذا مسكم الضر في البحر ضل من تدعون إلا إياه فلما نجاكم إلى البر أعرضتم وكان الإنسان كفورا )

فهؤلاء هُم ( العبيد ) ؟! فلا يتذكّرون الله إلا في الضُرّ والبأساء (( فقط )) !!

أما العِباد .. فهي تُطلَق مِن الله .. على مَن يعبدونه ( بإختيارهِم ) .. سرّاء وضرّاء .. خوفاً وطمعاً كما ذكر سُبحانه .

ولكِن مِن هؤلاء العِباد .. مَن قد يضِلّ .. ولكنه لا يصل إلى مرتبة العبيد إلا إذا أصبحوا مِثلهم .. يأتون إليه ( قهراً ) فقط .. في الضرّاء فقط .. فيُصبِحوا عبيد ، ولا يطلِق الله عليهم لفظ ( عِباد ) أبداً .

ثانياً ) نأتي إلى الآية محل البحث .. فنقول :

كُل ما في الأمر يا أستاذ مالك .. أن نسألك سؤالاً .. والذي طالما سألنا لغيرك مِمّن عارضوا ما نقوله بشِدة وبغيرها .. دون أن يُجيبونا على السؤال الذي سيُنهي الخِلاف بإذن الله بالإجابة عليه .. فنسألك :

في الآية محل البحث .. مَن القائِل بالحسرة ؟؟

ننتظرك أستاذنا .. واحِدة واحِدة .. فسنُنهي الخِلاف بسُرعة إن شاء الله ،

ونرجوا مِنك أخي أن تُجيب إجابات مُختصرة ومُركّزة .. ومُباشِرة .

فتفضّل ننتظر إجابتك على سؤالنا الأول عاليه ....

اللهم صل وسلم على محمد وآل محمد

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته

أخي الفاضل / كريم آل البيت

جزاك الله كل الخير وعافاك من كل سوء ان شاء الله
بحق محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين

أسأل الله لك الصبر والثبات على كل ما تلقاه من اساءات علماء التهريج

و عليكم السلام و رحمة الله و بركاته..



هذا كله كلام مخالف للآيه.....كيف يكون المستهزء بالرسل ذاكرا لله في السراء و الضراء؟؟ سبحان الله!



ولو أنني أسألك فلا تجيب...لكنني أجيبك...

باعتباري انسان بسيط و لم أكن لأفتي في كتاب الله برأي من غير علم...فقد راجعت تفسيرين من تفاسيرنا الشيعيه

و ثلاثة تفاسير سنيه و قد اتفقوا على أن الحسره هي من العباد على أنفسهم على ما ضيعوا من أمر الله..


الآن أجبتك...فهلا أجبتني؟

على من يعود الضمير في الآية في قوله تعالى: "ما يأتيهم من رسول إلا كانوا به يستهزءون" ؟؟؟