تويت
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
فعلى حسب كلامك يجب أن نبدأ في الوضوء من الأصابع و ننتهي إلى المرافق...في حين نحن الشيعه نبدأ
بغسل المرفق و ننزل بالماء إلى الأصابع....و ليس العكس!
أضف إلى ذلك قول الله تعالى: "لا تأكلوا أموالهم إلى أموالكم"....و المقصود مع أموالكم!! فلماذا لم يقل الله مع و قال إلى؟؟
و غير ذلك الكثير من الأمثله مما يثبت أن الألفاظ القرآنيه لا تؤخذ بسطحيه...
أضف إلى ذلك: لماذا يتحسر الله على الأنبياء مع أنه سبحانه يقول أن أولياءه لا خوف عليهم و لا هم يحزنون؟؟
بل و لم يتحسر الله؟؟؟ و هو فعال لما يريد!!
أما قوله "إنا نسيناكم" فمعناه تركناكم فلا علاقه للنسيان هنا و لا أراك تخالف ذلك....إذن فإن كان الله لا ينسى...فهو لا يتحسر..سبحانه!!
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
إذا فما فائدة النقاش إذا كنت أنت شيعي و لا أقدر أن أستدل بأقوال علماء الشيعه معك؟؟
و أنت تخالف الشيعه و السنه قاطبه في تفسيرك لهذه الآيه....
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
أقدر أن أستعمل نفس اعتراضك و أقول: رب العزه يعرف كيف يتكلم...
الضمائر في الجمله كلها عائده على العباد فكيف تقول أن الضمائر عائده على القوم؟
لو قال قائل: يا حسره على سكان العماره كل ما يأتيهم محصل الأجار إلا و كانوا به يستهزءون....
فهل هناك أحد في هذا العالم يفهم أن المستهزءون أناس غير سكان العماره؟؟؟ هل يصح أن نقول لا لا
المستهزءون هم أهل العماره المجاوره؟؟ هذا الكلام لا يصح لغةً....ناهيك عن أن يصح عقلا !!
سيجب كل ما قبله؟؟
تعليق