إعـــــــلان

**صندوق العمل** · 17-11-2008, 02:14 PM

خيانة المرأة للرجل هي الابشع لانها خيانة شرفية ودينية
قد يحب رجل امراة اخرى غير زوجته مثلا وليس في ذلك انحراف شرفي او ديني

اما حب المرأة لرجل ثاني وبينها رابط مع الاول فهذا انحراف اخلاقي

**&نور&** · 17-11-2008, 09:36 PM

السلام عليكم...
الخيانه بشعه سواء من الرجل او المرأه لا فرق..
العدل الالهي يقول..
((الزَّانِيَةُ وَالزَّانِي فَاجْلِدُوا كُلَّ وَاحِدٍ مِّنْهُمَا مِئَةَ جَلْدَةٍ..))

عندما تقاس الاخلاقيات في المجتمعات حسب الجنس فهذا سببه قصور في العقل الانساني الي للاسف لحد الان
وحتى في المجتمعات الي تسمي نفسها متقدمه تضع الرجل بمرتبه والمراه بمرتبه ادنى..
ولهذا السبب لحد الان تناقش حرية المراه وحقوقها الي المفروض تكون تحصيل حاصل كونها انسان ..

قد يحب رجل امراة اخرى غير زوجته مثلا وليس في ذلك انحراف شرفي او ديني

الاخ صندوق العمل هل هذه المقوله راي شخصي ام عرف في المجتمع ام (مساله فقهيه!!!)

وماهو الفرق بين :
انحراف شرفي..
انحراف ديني..
انحراف اخلاقي..

**مجنون بحب الحسين** · 17-11-2008, 11:00 PM

خيانة المرأة للرجل هي الابشع

**راهبة الدير** · 18-11-2008, 07:59 AM

خيانة الرجل للمرأة هي الابشع والاشنع والاقبح

ببساطة لأن المرأة السوية ونستثني من كلامنا ( المراة الشاذة ) لا تقدم على خيانة زوجها.
واذا ما وجدت امراة خائنة فالرجل هو السبب في دفع زوجته الى مستنقع الرذيلة فبمراجعة بسيطة لقصص نساء فكرن في محبة رجل آخر ندرك انها وجدت في ذلك الرجل ما لم يوفر زوجها لها (متطلب معين من متطلبات الحياة الزوجية )
جاء في الاثر عن الحسن بن الجهم قال : رايت اباالحسن

اختضب فقلت : جعلت فداك اختضبت ؟ فقال : نعم ان التهيه مما يزيد في عفة النساء ولقد ترك النساء العفة بترك ازواجهن التهية . ثم قال : أيسرك ان تراها على ما تراك عليه اذا كنت على غير تهية ؟ قلت : لا قال : فهو ذاك ..)
وجاء في حديث آخر عن الرسول

انه قال :
( تنظفوا ولا تشبهوا باليهود )
ثم اشار بعد ذلك الى ان انحراف نساء اليهودنشأ من جراء وساخة رجالهم فكانوا غير مرغوبين من قبل نسائهم

وتزين الزوج لا يقتصر على الزينة الظاهرية بل هناك زينة اخرى وهي زينة الكلام فالكل يعرف ان الرجل يتملك قلب زوجته بكلمة واحدة وهو قوله ( احبك ) وهنا نعرف ان
ان هذه الاحرف الاربعة تشير الى شيئ مهم وهو ان المرأة كائن عاطفي وتحتاج الى التعبير عن المحبة بالقول والفعل
ولا اعتقد رجلا وفر لزوجته هذا الجانب ثم يتبعها بقوله ولكنها خانتني الا ( الشاذات فهذا بحث آخر )

ندرك مما سبق انه اذا ما رأينا نساء منحرفات في المجتمع لنبحث عن زوجها اولا.

**صندوق العمل** · 18-11-2008, 08:18 AM

ببساطة لأن المرأة السوية ونستثني من كلامنا ( المراة الشاذة ) لا تقدم على خيانة زوجها.

كلامنا على الشاذات
على اللواتي يخونن ازواجهن بملء ارادتهن

لاتعللي ذلك بالرجل وانه ربما كان لاينفق على زوجته او يضربها او او او فتلجأ الى الاخرين حاجة او انتقاما
لا

نحن نناقش المرأة عندما تحب رجلا اخر وهي على ذمة رجل بدون ضغوطات ، ولو شئتي اضيفي قلة الرومانسيات من الرجل للمراة لنر هل هو فعلا عامل ضغط تبيع المراة به عفتها او شرفها؟

**راهبة الدير** · 18-11-2008, 10:05 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

كلامنا على الشاذات
على اللواتي يخونن ازواجهن بملء ارادتهن

لاتعللي ذلك بالرجل وانه ربما كان لاينفق على زوجته او يضربها او او او فتلجأ الى الاخرين حاجة او انتقاما
لا

نحن نناقش المرأة عندما تحب رجلا اخر وهي على ذمة رجل بدون ضغوطات ، ولو شئتي اضيفي قلة الرومانسيات من الرجل للمراة لنر هل هو فعلا عامل ضغط تبيع المراة به عفتها او شرفها؟

موضوع الاخت فراشة منطلقه عام ( خائن وخائنه ) فلماذا يتم حصره على جنس معين على الرغم ان الرجل قد عرف بالخيانة في ظل الحياة الزوجية اكثر من المراة نتيجة العرف السائد والذي يقف مع الرجل والذي لا يكتفي بالوقوف معه وكفى بل يجد له الاعذار والمبررات لخيانته .
ولو كان الحديث عن ( شاذ وشاذه ) فما قيمة المناقشة فكلامنا لا يسمن ولا يغني من جوع مع الشواذ لأنهم ببساطة شواذ .

في الحالات التي اطلعت عليها نادرا ما تبيع المراة شرفها وانما يغلب على تلك الحالات هو بيع قلبها لغير زوجها وتسعى بشتى الطرق لطلب الطلاق منه . وكل ما ذكرته سابقا ( شتم وضرب وقلة رومانسية ) نعم يبقى ليس دافعا في ان تفعل ذلك لأنه ان خسرة راحة دنياها مع زوج سيئ فلا يجب ان تخسر راحة آخرتها .
ما اريد قوله هل تذكير الرجل والمراة بما يامرهم الدين كافيا لتجنب الخيانة؟؟؟؟
كلا لأن مثلنا كمثل الذي يعطي دواء يعالج ظاهر المرض في حين لا زال اصل المرض مستقر في باطنه .
علينا ان نقطع سبب الخيانة كما قطع الرسول الاعظم سبب خيانة عين الشاب ونظره الى امراة لا تحل له حيث قال لقومه بعدما اشتكى الشاب من الذي حدث له من الذي يتكفل بزواجه ولم يقرا له فقط الاية التي نزلت بما هو مضمونها
( يا ايها المؤمنين غضوا من ابصاركم ) اي حل اجتماعي ( يتكفل به المجتمع ) وحل ديني( يتكفل به ذات الانسان)

**صندوق العمل** · 18-11-2008, 11:10 AM

علينا ان نفرق بين الهدف وبين الوصف
فموضوعنا في معرض الوصف اولا

عادت ريمة لعادتها القديمة : انا اكلمكم الان من العمل

**أميري حسين-5** · 18-11-2008, 05:13 PM

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يظهر سنترك العقائد ونمكث قليلا في منتدى الاسرة
راي في الخيانة
امر قبيح ودنئ وبعيد كل البعد عن القيم والاخلاق ولا افرق بين الرجل والمراة
فكلاهما خائن ولا اتفق مع المبررات والتي يمكن من ورائها تعطي الحق لطرف دون الاخر
فمهما يكن فالمسمى لن يتغير بل يبقى الاسم خيانة
والخيانة ليست شرطا ان يتخذ الخائن شريكا جديدا له بل انا اذهب الى ابعد من ذلك
كون الخيانة في الفكر والمشاعر الداخلية التي لو فكر بها صوب طرف ليس له حق شرعي او اخلاقي في ان يعطي لنفسه المجال ليسبح بخياله فيه
يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور
فاني اذا نظرت لاخرى
او فكرت باخرى
او اخذ احساسي يجرني صوب اخرى
هذه اعتبرها خيانة
ولااعتقد ستكتب خيانة الا في حالة لو لامست يدي يداها واتفقنا على لقاء متجدد
لا
فالخيانة قبل ان تترجم الى موعد فلقاء
فقد كانت احساس ثم نظرة فابتسامة
ولا استثني الرجل او المراة ولا اعطي تبرير
لهذا او تلك
لان الحرام يبقى حرام ولن يغيره عذر او تبرير او اسباب قاهرة اودوافع
حيث نجد لكل اثم وجرم هناك اسباب وداوفع يبررها وربما احيانا نتعاطف معه كاحساس اما كذنب
وكجريمة فلا
واحب انا طرح سؤال هنا
هل نظرتنا للخائن متساوية
اعني اذا خان الرجل
نحمل عليه نفس النظرة التي ان خانت المراة
وهي الخائن الضعيف الذي نؤمن بضعفه
فكيف نتساهل مع القوي ونتقوى على الضعيف
اقول وللاسف ان مجتمعنا وبكل مافيه من قيم اخلاقية ودينية بالذات
نراه يخرج عن جادة الصواب
هنا في هذه النقطة بالذات
حيث نجد المجمتع لايابه او
يرفق بالرجل ويمكن ان ينسى ماضيه ولا يطعن به
ويرجم المراة ولا يفتك عنها ماضيها وان ماتت وجائت ذكرها من بعد عشرات السنين
لماذا
والذنب واحد والجرم واحد والعقاب واحد والرب واحد

**راهبة الدير** · 19-11-2008, 09:12 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

علينا ان نفرق بين الهدف وبين الوصف
فموضوعنا في معرض الوصف اولا

عادت ريمة لعادتها القديمة : انا اكلمكم الان من العمل

لا نريد ان لريمة ان تعود لعادتها والا سوف نطالب المنتدى بحضر مشاركاتك لحد الوقت الذي ينتهي فيه عملك
فتكون مجبرا على المشاركة فقط في الوقت الذي لا يسبب لك ضررا على صعيد عملك ومستقبلك

**صندوق العمل** · 19-11-2008, 09:22 AM

المشاركة الأصلية بواسطة راهبة الدير

لا نريد ان لريمة ان تعود لعادتها والا سوف نطالب المنتدى بحضر مشاركاتك لحد الوقت الذي ينتهي فيه عملك
فتكون مجبرا على المشاركة فقط في الوقت الذي لا يسبب لك ضررا على صعيد عملك ومستقبلك

لااني حتضرر واحملكم المسؤولية

**صندوق العمل** · 19-11-2008, 09:24 AM

المشاركة الأصلية بواسطة أميري حسين-5

السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
يظهر سنترك العقائد ونمكث قليلا في منتدى الاسرة
راي في الخيانة
امر قبيح ودنئ وبعيد كل البعد عن القيم والاخلاق ولا افرق بين الرجل والمراة
فكلاهما خائن ولا اتفق مع المبررات والتي يمكن من ورائها تعطي الحق لطرف دون الاخر
فمهما يكن فالمسمى لن يتغير بل يبقى الاسم خيانة
والخيانة ليست شرطا ان يتخذ الخائن شريكا جديدا له بل انا اذهب الى ابعد من ذلك
كون الخيانة في الفكر والمشاعر الداخلية التي لو فكر بها صوب طرف ليس له حق شرعي او اخلاقي في ان يعطي لنفسه المجال ليسبح بخياله فيه
يعلم خائنة الأعين و ما تخفي الصدور
فاني اذا نظرت لاخرى
او فكرت باخرى
او اخذ احساسي يجرني صوب اخرى
هذه اعتبرها خيانة
ولااعتقد ستكتب خيانة الا في حالة لو لامست يدي يداها واتفقنا على لقاء متجدد
لا
فالخيانة قبل ان تترجم الى موعد فلقاء
فقد كانت احساس ثم نظرة فابتسامة
ولا استثني الرجل او المراة ولا اعطي تبرير
لهذا او تلك
لان الحرام يبقى حرام ولن يغيره عذر او تبرير او اسباب قاهرة اودوافع
حيث نجد لكل اثم وجرم هناك اسباب وداوفع يبررها وربما احيانا نتعاطف معه كاحساس اما كذنب
وكجريمة فلا
واحب انا طرح سؤال هنا
هل نظرتنا للخائن متساوية
اعني اذا خان الرجل
نحمل عليه نفس النظرة التي ان خانت المراة
وهي الخائن الضعيف الذي نؤمن بضعفه
فكيف نتساهل مع القوي ونتقوى على الضعيف
اقول وللاسف ان مجتمعنا وبكل مافيه من قيم اخلاقية ودينية بالذات
نراه يخرج عن جادة الصواب
هنا في هذه النقطة بالذات
حيث نجد المجمتع لايابه او
يرفق بالرجل ويمكن ان ينسى ماضيه ولا يطعن به
ويرجم المراة ولا يفتك عنها ماضيها وان ماتت وجائت ذكرها من بعد عشرات السنين
لماذا
والذنب واحد والجرم واحد والعقاب واحد والرب واحد

شيخلصك بعد مني
احجز مقعد بالاسرة وخلي نشوف ياخيانتين اعظم ، اني ندك الحميم او صديقك اللدود في هذا الموضوع.

**راهبة الدير** · 19-11-2008, 09:49 AM

لان الحرام يبقى حرام ولن يغيره عذر او تبرير او اسباب قاهرة اودوافع
حيث نجد لكل اثم وجرم هناك اسباب وداوفع يبررها وربما احيانا نتعاطف معه كاحساس اما كذنب
وكجريمة فلا

هذا صحيح ان الحرام يبقى حرام ولكن المجتمع وكل من يدفع انسان لأرتكاب ذنب سوف يتحمل معه الوزر

مثلا يسرق فقير في بلد لا تعيش المساواة والعدالة ولولا جوع هذا الشخص ورؤية اطفاله يموتون امامه لما سرق واذا بالحاكم عندما يمسكه يأتي ويقطع يده ؟؟! لا يوفر له الخبر ويريدونه ان لا يسرق واذا سرق عاقبوه
فهل هذا من شرع الله في شيء ؟؟؟؟؟

شباب اصبح في مجتمعاتنا يعيش الامرين انحلال وعدم التزام يراه في الفضائيات ، في الجامعات ، في الاسواق في كل مكان وفي الوقت نفسه عليه ان لا ينجرف وراءها ولا يذللوا امامه الصعوبات التي يواجهها عند رغبته بالزواج وانشاء اسرة فهل الامر هين كلا فهو عصر خطير حتى شبه ان الماسك على دينه كالماسك على جمره في حين وهو في قمة الخطر يسمع فقط غض بصرك ونختبر صبره ونحن نعلم لكل انسان طاقة تختلف من شخص الى آخر فقد يوجد من يصبر وآخر لا يتحمل فيسلك طريق منحرف فلا نلقي اللوم على من سبب ذلك انما نلومه لماذا لم تتحمل ؟؟؟!!!

اذن كل فقير كل شاب منحرف وكل رجل خائن او امراة معرفة الدافع لأرتكابهم امور محرمة لا نستخدمه كمبرر او عذرا لهم انما يساعدنا على وضع حلا يحقق سعادتهم في حياتهم الاجتماعية او الاسرية ويجنبهم ارتكاب الحرام فاذا ما اردت ان يتجنب الطفل وضع يه في النار لا اكتفي بقولي له لا تضع يدك فيها انما ابعدها عنه ايضا .

**راهبة الدير** · 19-11-2008, 09:56 AM

المشاركة الأصلية بواسطة صندوق العمل

لااني حتضرر واحملكم المسؤولية

لا تجعلنا نطلب من المشرفة سيناء ان تخفي عنك خاصية الرد

وتفتح تلقائيا يوم السبت والاحد

لا بد ان نطلب اختصاص بهذه الامور لنعرف هل هذا ممكن اذا ممكن لا نتردد ان نطالب به