إعـــــــلان

**بنت الصحابه** · 26-01-2003, 05:29 PM

السلام عليكم
لقد قلت ذلك وكررته في مواقف كثيرة وهي ان روايات المناقب والفضائل تحتوي على الكثير من المجاز ولا نقول كلها ولا نقول بان المجاز فيها يلغي الفضيلة او المنقبة .
وذلك مثل رواية سيدا شباب اهل الجنة وكهولها وما اثير فيها عن تفضيل الحسنين رضي الله عنهما على ابيهما وجدهما ان أخذنا الرواية بظاهر النص ... ولا باس من فتح موضوع مستقل عن ذلك حتى لا يتشتت الكلام ويضيع بعضه بعضا.

**الفارس** · 28-01-2003, 09:04 PM

السلام عليكم

لقد صار هناك موضوع مستقل لمناقشة البلاغات والمجازات في الفضائل ، والآن ننتظر الرد العلمي على الأدلة التي تثبت خلافة الأمير عليه السلام بهذا الحديث ..

**بنت الصحابه** · 17-04-2003, 08:26 PM

السلام عليكم
(((يَرْفَعْ اللَّهُ الَّذِينَ آمَنُوا مِنْكُمْ وَالَّذِينَ أُوتُوا الْعِلْمَ دَرَجَاتٍ)))

للرفع والتذكير

**الفارس** · 20-04-2003, 10:03 PM

السلام عليكم

نعم ، للرفع والتذكير بأن هذا الحديث وحده كفيل بإبطال مذهب واهٍ !! وإثبات أحقية أميرنا عليه السلام بكل ما ادعاه سلام الله عليه !!

**بنت الصحابه** · 25-04-2003, 07:02 PM

السلام عليكم
بل ان هذا الحديث لدليل على ما وصلتم به من العجز لاثبات ما تزعمونه من صفات ومناقب لا تليق لبشر الا الانبياء والرسل .....
فها انتم تفتخرون بهذه الرواية ومن انها منقبة كبرى لامير المؤمنين وتهللون لها وتطبلون على الرغم اعترافكم واقراركم بانه لم يصل فيها الى منزلة النبوة !!! فما بالكم بالرسالة؟؟؟؟
واذا بكم تتصارخون بدون اي دليل وترفعونه فوق منزلة انبياء الله ورسله ؟؟؟؟ والله ان امركم عجيب ايها الرفيق الفارس!!!!
كيف تعلو منزلته ابراهيم عليه السلام .. وهو لم يتساوى مع منزلة هارون وهو نبي فقط من اخيه موسى ؟؟؟ هذا ان تساووا اصلا!!!!

**الفارس** · 29-04-2003, 12:53 PM

السلام عليكم

الزميلة بنت الصحابة
الجميع يعرف أن الكلام لا قيمة له دون دليل ، واسمحي لي أن أطلب منك رد دليلنا والإتيان بدليل أقوى ينقض ما تثبته هذه الرواية التي لا تعد إلا واحدة من بحر فضائل أمير المؤمنين عليه السلام ..

أما عن تفضيله على نبي الله إبراهيم عليه السلام فهذا له موضوعه الخاص الذي لا نزال ننتظر الجواب فيه !!

**بنت الصحابه** · 29-04-2003, 06:36 PM

السلام عليكم
دليل على ماذا ؟؟؟ ان تلك الرواية منقبة لامير المؤمنين؟؟؟
وهل ينكر ذلك الا متعصب؟؟ وهل هي الوحيدة له او الاعلى؟؟؟
ان الانكار هو ما عنونت به موضوعك من البداية من ان تلك الرواية تنسف مذهب اهل السنة
ولا اراه قد نسف حتى تاريخه

**الفارس** · 30-04-2003, 05:05 PM

السلام عليكم

يمكنك أن تقنع شخصاً صمم على الوصول إلى الحقيقة ، أما أن تقنع شخصاً صمم ألا يقتنع ، فهذا أمر شبه محال !! رغم أن الأدلة أوضح من الشمس في رابعة النهار !!

**بنت الصحابه** · 01-05-2003, 06:19 PM

السلام عليكم
الرفيق الفارس ...... أي شمس واي نهار اعتقد انها شمس منتصف الليل التي تظهر في هلسنكي وما فوقها فقط مستحية من الظلام الدامس حولها فتبدو آفلة رغم ظهورها الحيي الضعيف !!!!!
ان هذا الحديث والذي تحاولون به اثبات منزلة علي رضي الله عنه ما هو الا اثبات لمنزلته الفعلية وهي انه دون ادنى الانبياء فما بالك بالرسل او الملائكة!!!!
انه لم يبلغ مرتبة النبوة التي اوتيها هارون .....
فكيف تسمونها منزلة فوق الانبياء والرسل والملائكة؟؟؟؟

**الفارس** · 03-05-2003, 02:35 AM

السلام عليكم

الزميلة بنت الصحابة
هل يمكن أن نفهم من كلامك هذا أنه لم يبق لديكم شيء في هذا الموضوع ؟ فكلامكم السابق تم الرد عليه ، وصرتم في كل موضوع تتحدثون عن مسألة تفضيله عليه السلام على النبي إبراهيم عليه السلام رغم أن لهذه النقطة موضوع مستقل ، فهل يمكن أن نفهم ما تقدم ذكره ؟؟!!

**بنت الصحابه** · 03-05-2003, 05:49 AM

السلام عليكم
الرفيق الفارس .... وهل هناك فك ارتباط بين الموضوعين بصفة عامة؟؟؟
ان كلاهما يتحدث عن المنزلة ولم يبلغ على رضي الله عنه حتى منزلة هارون فاي مذهب قد نسف بذلك كما زعمت من البداية؟؟؟؟

**الفارس** · 04-05-2003, 07:29 PM

السلام عليكم

الفرق واضح جلي ، فهنا نص على إمامته بعد النبي وهناك تفضيل على النبي إبراهيم ..

وإن لم يكن عندكم شيء جديد للرد على ما يثبت إمامة الأمير بنص هذا الحديث فيمكنكم ترك الأمر لمن تظنون أنه يستطيع ذلك من السنة ، رغم علمي بعدم وجود شخص يستطيع رد كلام النبي صلى الله عليه وآله ..

والحمد لله رب العالمين

**بنت الصحابه** · 04-05-2003, 11:45 PM

السلام عليكم
الرفيق الفارس الآن قد ثبت لنا بالتاكيد انك قد ضقت بنا ذرعا لعدم قدرتك مع استماتتك في اثبات أي منزلة لامير المؤمنين تفضله بها على الانبياء ولم تستطع مع استقتالك اثبات احقيته في الولاية بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .....
فان كان هذا هو حالك فانا على استعداد لاريحك مني ومن ردودي التي لا تعجبك ولا تروق لك ... فربما تجد لك شيعيا يتقمص شخصية من اهل السنة ليحاورك بكلام يروق لك ويسلم لك بافترائاتك المتكررة على امير المؤمنين ورسول الله صلى الله عليه وسلم وعلينا!!!
اما ان تجد من اهل السنة مثل ذلك فلا تتعب نفسك ....

**أبو المنذر** · 05-05-2003, 01:33 AM

بسم الله الرحمن الرحيم

إلي الفارس

هذا الحديث لا يصلح أن يكون دليلاً من وجوه :

منها أن الإستغراق ممنوع ، إذ من جملة منازل هارون كونه نبياً مع موسى ، وعلي ليس بنبي بإتفاق منا ومنكم ، لا مع النبي صلى الله عليه وسلم ولا بعده ، فلو كانت المنازل الثابتة لهارون - ما عدا النبوة بعد النبي صلى الله عليه وسلم - ثابتة لعلي لإقتضى أن يكون علي نبياً مع النبي صلى الله عليه وسلم لأن النبوة معه لم تُستثن وهي من منازل هارون كونه أخاً شقيقاً لموسى ، وعلي ليس بأخ ، والعام إذا تخصص بغير الإستثناء صارت دلالته ظنية ، فليحمل الكلام على منزلة واحدة كما هو ظاهر التاء التي للوحدة ، فتكون الإضافة للعهد وهو الأصل فيها ، و(( إلا )) في الحديث بمعنى (( لكن )) كقولهم : فلان جواد إلا أنه جبان ، أي لكنه.

فرجعت القضية مهملة يراد منها بعض غير معين فيها وإنما نعينه من خارج ، والمعين هو المنزلة المعهودة حين إستخلف موسى هارون على بني إسرائيل ، والدال على ذلك قوله تعالى (( اخلفني في قومي )) ومنزلة علي هي إستخلافه على المدينة في غزوة تبوك. ( 1 )

ــــــــــــــــــــــــــــ
المصدر كتاب الخطوط ( العريضة لمذهب الشيعة الإمامية الإثنى عشرية ) للشيخ الجليل / محب الدين الخطيب رحمه الله .

**الفارس** · 05-05-2003, 05:07 AM

السلام عليكم

الزميلة بنت الصحابة
إن كنت قد ضقت بكم ذرعاً فلن يكون ذلك لعجزي عن إثبات مناقب الأمير عليه السلام والتي لا تحتاج إلى أن أعمل على إثباتها فالشمس لا تحتاج إلى ضوء القمر !! بل التعنت والتكبر عن تقبل الحقائق هو ما يزعج الإنسان في كثير من الأحيان !!

الزميل أبو المنذر
تمت الإجابة على ما ذكرته بالإجمال في السابق وهذا هو من جديد :

وإن نفيه لكون علي نبياً بعده دليل على أنه لو لم ينف ذلك لجاز لمتوهم أن يتوهم أنه نبي بعده، حيث كان هارون نبياً، فلما كان نفي النبوة لا بد منه، وجب أن يكون نفيها عن علي عليها السلام في الوقت الذي جعل الفضيلة والمنزلة له فيه، لأنه من أجل الفضيلة والمنزلة احتاج أن ينفي كونه نبياً، فلما كان نفي النبوة إنما هو لعلة الفضيلة والمنزلة التي توجب النبوة، وجب أن يكون نفي النبوة عن علي عليه السلام في الوقت الذي جعل الفضيلة له فيه مما جعل له من منزلة هارون، أي أن النبوة داخلة في هذه المنزلة ومن ثم استثناها النبي صلى الله عليه وآله في نفس الخبر، وفي هذا دلالة على هذه المنزلة التي تحوي الإستخلاف.

والحمد لله رب العالمين