تويت
اقتباس
عذراً ياشيخ محمد أنت كما سبقوك من أخوانك الا أنك غيرت طريقتة عنهم باأسراد بعض الامثلة لكنك هدمت كل
كلامك فى الجملة المكبرة ذات اللون الاحمر
لو أنك أجهدت نفسك حقيقةً وقرأت الموضوع فى أول مشاركة كنت ستغير رأيك ( ثبت ان الامام
لم يدافع عن زوجتة وتركها تتأذى من الظالمين بل والادهى انه لم يأخذ لها حقها القصاص مصدقاً لقولة تعالى ( ولكم فى القصاص حياة ياأولى الالباب) صدق الله العظيم.
يعنى الامام لم ينفذ حد الله بالرغم من الزهراء تم كسر ضلعها وسقوط محسناً )
فهل بعد أن أمتلك الامام عليه السلام المناصرين والمحبين وكثرتهم هل قام بتنفيذ حد الله وهو القصاص لكنه لم يذكره لا بالقول ولا بالعمل .
الجواب
انك لم تفعل هنا شيئا الا انك عدت وكررت ان عليا لم ينصر زوجته ولم يقتص لها
وكنا اخبرناك اننا نحن الشيعة نقول بذلك ايضا فان عليا ع لم يقتص للزهراء من قتلتها ولم يدافع عنها بالمعنى الذي تتحدث عنه
ولكننا نجد العذر لعلي ع كما وجدنا العذر لرسول الله ص في موقفه لما قتل والدا عمار بن ياسر
وكما وجدنا له العذر في عدم قتل عبدالله بن ابي راس المنافقين وكما وجدنا لرسول الله ص العذر في الكثير من المواطن التي صبر وتحمل الاذى فيها كما اتهمت زوجته بالزنى ولم يقم الحد على من اتهمها
عذراً ياشيخ محمد أنت كما سبقوك من أخوانك الا أنك غيرت طريقتة عنهم باأسراد بعض الامثلة لكنك هدمت كل
كلامك فى الجملة المكبرة ذات اللون الاحمر
لو أنك أجهدت نفسك حقيقةً وقرأت الموضوع فى أول مشاركة كنت ستغير رأيك ( ثبت ان الامام
لم يدافع عن زوجتة وتركها تتأذى من الظالمين بل والادهى انه لم يأخذ لها حقها القصاص مصدقاً لقولة تعالى ( ولكم فى القصاص حياة ياأولى الالباب) صدق الله العظيم.يعنى الامام لم ينفذ حد الله بالرغم من الزهراء تم كسر ضلعها وسقوط محسناً )
فهل بعد أن أمتلك الامام عليه السلام المناصرين والمحبين وكثرتهم هل قام بتنفيذ حد الله وهو القصاص لكنه لم يذكره لا بالقول ولا بالعمل .
الجواب
انك لم تفعل هنا شيئا الا انك عدت وكررت ان عليا لم ينصر زوجته ولم يقتص لها
وكنا اخبرناك اننا نحن الشيعة نقول بذلك ايضا فان عليا ع لم يقتص للزهراء من قتلتها ولم يدافع عنها بالمعنى الذي تتحدث عنه
ولكننا نجد العذر لعلي ع كما وجدنا العذر لرسول الله ص في موقفه لما قتل والدا عمار بن ياسر
وكما وجدنا له العذر في عدم قتل عبدالله بن ابي راس المنافقين وكما وجدنا لرسول الله ص العذر في الكثير من المواطن التي صبر وتحمل الاذى فيها كما اتهمت زوجته بالزنى ولم يقم الحد على من اتهمها
موجود فى المدينة واصبح للمؤمنين قوة وبأس هل النبى كان لايطبق حد الله القصاص فى القاتلين وفى الطرف الاخر كان على
تعليق