تويت
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
والصلاة والسلام على أفضل المرسلين وأله وصحبة ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين.
أما بعد...
الزميل حفيد ال البيت
نحن متفقين وأنت لاتدرى تحاول أن تجعلنا
مختلفين لكن العكس صحيح نحن متفقين تماماً
متفقين فى كونك مؤمن بهذه الحادثة وما ترتب
عليها من وقت الحادثة حتى أستشهاد الزهراء
ومتفقين أيضا فى أن اخفاء القبر دليل على
الحادثة وانا مؤمن جدلاً بكل ماتؤمن به ولكنك
تحاول الاختلاف معى فى حين أنا متفق
وأنا أريد أن أقرب المسافات لكن تريد أن تبعدها
وأشكالاتى السابقة أنت لم تحاول أن ترد عليها
سوا أن الرسول
أمر الامام 
بالصبر فقط
وهذا الصبر كان واجباً عندما كان الدين ضعيفاً
لكن بعد أعلاء كلمة الدين فلابد من تطبيق حدود
الله على جميع المسلمين فاالاولى تطبيق حدود
الله على قاتلى بنت رسول الله وهذا الحق الذى لم يفعله الامام
ولم يقترب منه ولم يذكره بالاساس ولم يذكر حتى
أدنى الحقوق وهو ذكر مظلوميتها
وأضيف أن الامام زوجهم أبنته أيضا بفرض
صحة هذا الزواج وهناك روايات ايضاً تفيد أنه الامام يمدح ويترضى عليهم
فبعد كل هذا تريد أن تقتنع بأن الامام غير مشترك
فى هذا الايذاء !!!
وتعليقاً على كلامك فى ذكر الارض بقولك أن الشيخين قد بيتوا النية لاغتصاب فدك
حتى قبل وفاة الرسولهل فدك كانت أرض الاحلام والكل يطمع أن يمتلكها أم أنها كانت أرض عاديه
فى حين أن الشيخين فى خلافتهما أمتلكوا بلاد فارس والشام والعراق ومصر وأفريقية وأمتلكوا كنوزز تلك البلاد بكل مافيها من خير هل فدك ستكون أثمن كل هذه البلاد
وتكملة لكلامك بخصوص خطبة الزهراء أرجع للمشاركات السابقة وستجد ردى.
والصلاة والسلام على أفضل المرسلين وأله وصحبة ومن تبعهم بأحسان الى يوم الدين.
أما بعد...
الزميل حفيد ال البيت
نحن متفقين وأنت لاتدرى تحاول أن تجعلنا
مختلفين لكن العكس صحيح نحن متفقين تماماً
متفقين فى كونك مؤمن بهذه الحادثة وما ترتب
عليها من وقت الحادثة حتى أستشهاد الزهراء
ومتفقين أيضا فى أن اخفاء القبر دليل على
الحادثة وانا مؤمن جدلاً بكل ماتؤمن به ولكنك
تحاول الاختلاف معى فى حين أنا متفق
وأنا أريد أن أقرب المسافات لكن تريد أن تبعدها
وأشكالاتى السابقة أنت لم تحاول أن ترد عليها
سوا أن الرسول
أمر الامام بالصبر فقطوهذا الصبر كان واجباً عندما كان الدين ضعيفاً
لكن بعد أعلاء كلمة الدين فلابد من تطبيق حدود
الله على جميع المسلمين فاالاولى تطبيق حدود
الله على قاتلى بنت رسول الله
وهذا الحق الذى لم يفعله الامام ولم يقترب منه ولم يذكره بالاساس ولم يذكر حتى
أدنى الحقوق وهو ذكر مظلوميتها
وأضيف أن الامام زوجهم أبنته أيضا بفرض
صحة هذا الزواج وهناك روايات ايضاً تفيد أنه الامام يمدح ويترضى عليهم
فبعد كل هذا تريد أن تقتنع بأن الامام غير مشترك
فى هذا الايذاء !!!
وتعليقاً على كلامك فى ذكر الارض بقولك أن الشيخين قد بيتوا النية لاغتصاب فدك
حتى قبل وفاة الرسول
هل فدك كانت أرض الاحلام والكل يطمع أن يمتلكها أم أنها كانت أرض عاديهفى حين أن الشيخين فى خلافتهما أمتلكوا بلاد فارس والشام والعراق ومصر وأفريقية وأمتلكوا كنوزز تلك البلاد بكل مافيها من خير هل فدك ستكون أثمن كل هذه البلاد
وتكملة لكلامك بخصوص خطبة الزهراء أرجع للمشاركات السابقة وستجد ردى.
تعليق