تويت
اللهم صلي علي محمد وال محمد
رواية الحمويني في فرائد السمطين حديث الرسول عن اهل بيتة علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام
الشيخ ابوطالب علي بن عبيدالله بن الخازن ، عن كتاب الامام برهان الدين ابي الفتح ناصر بن ابي المكارم المطرزي ، عن ابي المؤيد ابن الموفق ، انبانا علي بن احمد موسي الدقاق ، قال : انبانا محمد بن ابي عبدالله الكوفي ، قال انبانا موسي بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن علي بن حمزه عن ابيه :
عن سعيد بن جبير ، عن ابن العباس ، قال : ان رسول الله صلي الله علية واله كان جالسا ذات يوم اذا اقبل الحسن علية السلام فلما راه بكي ثم قال : الي الي يابني فمازال يدنيه حتي اجلسة علي فخذه اليمني .
ثم اقبل الحسين علية السلام فلما راه بكي ثم قال : الي الي يابني فما زال يدنية حتي اجلسه علي فخذه اليسري.
ثم اقبلت الزهراء فلما راها بكي ثم قال : الي الي يابنيه فاطمة ، فجلست بين يديه .
ثم اقبل اميرالمؤمنين علي فلما راه بكي وقال : الي الي يااخي ، فمازال يدنيه حيث اجلسه الي جنبه الايمن .
فقال لة الصحابة يارسول الله! ماتري احد من هؤلاء الا بكيت ! او مافيهم من تسر برؤيته ؟ فقال والذي بعثني بالنبوه واصطفاني علي جميع البريه اني واياهم لاكرم الخلائق علي الله عز وجل ، وما علي وجه الارض نسمة احب احب الي منهم ؟
اما علي بن ابيطالبفانه اخي وشقيقي وصاحب الامر بعدي وصاحب لوائي في الدنيا والاخرة ، وصاحب حوضي وشفاعتي وهو مولي كل مسلم وامام كل مؤمن وقائد كل تقي وهو وصي وخليفتي علي اهلي وامتي في حياتي وبعد موتي ، ومحبه محبي ومبغضه مبغضي ، وبولاته صارت امتي مرحومة ، وبعداوته صارت المخالفة ملعونة ، واني بكيت حين اقبل لاني ذكرت غدر الامة به بعدي حتي انه يزال عن مقعدي ، وقد جعله الله بعدي ثم لايزال الامر به حتي يضرب علي قرنه ضربة تخضب منها لحيته في افضل الشهور شهر رمضان الذي انزل فيه القران .
واما عن ابنتي فاطمة فانها سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين ، وهي بضعة مني ، وهي نور عيني وهي ثمرة فؤادي وهي روحي التي بين جنبي وهي الحوراء الانسية متي قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض ويقول الله عزوجل لملائكته :
ياملائكتي ، انظروا الي امتي فاطمة سيدة امائي قائمة بين يدي ترعد فرائضها من خيفتي وقد اقبلت بقلبها علي عبادتي .
اشهدكم اني قد امنت شيعتها من النار واني لما رايتها ذكرت مايصنع بها بعدي كاني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها وغصب حقها ومنعت ارثها وكسر جنبها واسقطت جنينها وهي تنادي يا محمداه فلا تجاب وتستغيث فلا تغاث فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية فتذكر انقطاع الوحي من بيتها مرة وتتذكر فراقي مرة اخري وتستوحش اذا اجنها اليل لفقد صوتي التي كانت تستمع الية اذا تهجدت بالقران ثم تري نفسها ذليله بعد ان كان في ايام ابيها عزيزة وعند ذلك يؤنسها الله تعالي فيناديها بما نادي مريم ابنة عمران فيقول يافاطمة : ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يافاطمة ، اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ثم ، يبتدئ بها الوجع فتمرض فيبعث الله عزوجل اليها مريم ابنة عمران تمرضها وتؤنسها في علتها فتقول عند ذلك : يارب اني قد سئمت الحياة وتبرمت باهل الدنيا فالحقني بابي فيلحقها الله عزوجل بي فتكون اول من يلحقني من اهل بيتي ، فتقدم علي محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة ،
يقول الرسول عند ذلك : اللهم العن من ظلمها وعاقب من غصبها وذلل من اذلها وخلد في نارك من ضرب جنبها حتي القت ولجها فتقول الملائكة عند ذلك امين .
فوائد السمطين 2\34 -35 ،ط بيروت
اذا الرسول يلعن قاتلي الزهراء وهم عمر وعثمان وابي بكر احنا الشيعة شنقول ؟
ردوا يا اهل السنة
رواية الحمويني في فرائد السمطين حديث الرسول عن اهل بيتة علي وفاطمة والحسن والحسين عليهم الصلاة والسلام
الشيخ ابوطالب علي بن عبيدالله بن الخازن ، عن كتاب الامام برهان الدين ابي الفتح ناصر بن ابي المكارم المطرزي ، عن ابي المؤيد ابن الموفق ، انبانا علي بن احمد موسي الدقاق ، قال : انبانا محمد بن ابي عبدالله الكوفي ، قال انبانا موسي بن عمران عن عمه الحسين بن يزيد النوفلي عن الحسن بن علي بن حمزه عن ابيه :
عن سعيد بن جبير ، عن ابن العباس ، قال : ان رسول الله صلي الله علية واله كان جالسا ذات يوم اذا اقبل الحسن علية السلام فلما راه بكي ثم قال : الي الي يابني فمازال يدنيه حتي اجلسة علي فخذه اليمني .
ثم اقبل الحسين علية السلام فلما راه بكي ثم قال : الي الي يابني فما زال يدنية حتي اجلسه علي فخذه اليسري.
ثم اقبلت الزهراء فلما راها بكي ثم قال : الي الي يابنيه فاطمة ، فجلست بين يديه .
ثم اقبل اميرالمؤمنين علي فلما راه بكي وقال : الي الي يااخي ، فمازال يدنيه حيث اجلسه الي جنبه الايمن .
فقال لة الصحابة يارسول الله! ماتري احد من هؤلاء الا بكيت ! او مافيهم من تسر برؤيته ؟ فقال والذي بعثني بالنبوه واصطفاني علي جميع البريه اني واياهم لاكرم الخلائق علي الله عز وجل ، وما علي وجه الارض نسمة احب احب الي منهم ؟
اما علي بن ابيطالبفانه اخي وشقيقي وصاحب الامر بعدي وصاحب لوائي في الدنيا والاخرة ، وصاحب حوضي وشفاعتي وهو مولي كل مسلم وامام كل مؤمن وقائد كل تقي وهو وصي وخليفتي علي اهلي وامتي في حياتي وبعد موتي ، ومحبه محبي ومبغضه مبغضي ، وبولاته صارت امتي مرحومة ، وبعداوته صارت المخالفة ملعونة ، واني بكيت حين اقبل لاني ذكرت غدر الامة به بعدي حتي انه يزال عن مقعدي ، وقد جعله الله بعدي ثم لايزال الامر به حتي يضرب علي قرنه ضربة تخضب منها لحيته في افضل الشهور شهر رمضان الذي انزل فيه القران .
واما عن ابنتي فاطمة فانها سيدة نساء العالمين من الاولين والاخرين ، وهي بضعة مني ، وهي نور عيني وهي ثمرة فؤادي وهي روحي التي بين جنبي وهي الحوراء الانسية متي قامت في محرابها بين يدي ربها جل جلاله زهر نورها لملائكة السماء كما يزهر نور الكواكب لاهل الارض ويقول الله عزوجل لملائكته :
ياملائكتي ، انظروا الي امتي فاطمة سيدة امائي قائمة بين يدي ترعد فرائضها من خيفتي وقد اقبلت بقلبها علي عبادتي .
اشهدكم اني قد امنت شيعتها من النار واني لما رايتها ذكرت مايصنع بها بعدي كاني بها وقد دخل الذل بيتها وانتهكت حرمتها وغصب حقها ومنعت ارثها وكسر جنبها واسقطت جنينها وهي تنادي يا محمداه فلا تجاب وتستغيث فلا تغاث فلا تزال بعدي محزونة مكروبة باكية فتذكر انقطاع الوحي من بيتها مرة وتتذكر فراقي مرة اخري وتستوحش اذا اجنها اليل لفقد صوتي التي كانت تستمع الية اذا تهجدت بالقران ثم تري نفسها ذليله بعد ان كان في ايام ابيها عزيزة وعند ذلك يؤنسها الله تعالي فيناديها بما نادي مريم ابنة عمران فيقول يافاطمة : ان الله اصطفاك وطهرك واصطفاك علي نساء العالمين يافاطمة ، اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين ثم ، يبتدئ بها الوجع فتمرض فيبعث الله عزوجل اليها مريم ابنة عمران تمرضها وتؤنسها في علتها فتقول عند ذلك : يارب اني قد سئمت الحياة وتبرمت باهل الدنيا فالحقني بابي فيلحقها الله عزوجل بي فتكون اول من يلحقني من اهل بيتي ، فتقدم علي محزونة مكروبة مغمومة مغصوبة مقتولة ،
يقول الرسول عند ذلك : اللهم العن من ظلمها وعاقب من غصبها وذلل من اذلها وخلد في نارك من ضرب جنبها حتي القت ولجها فتقول الملائكة عند ذلك امين .
فوائد السمطين 2\34 -35 ،ط بيروت
اذا الرسول يلعن قاتلي الزهراء وهم عمر وعثمان وابي بكر احنا الشيعة شنقول ؟
ردوا يا اهل السنة
تعليق