تويت
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري
المشاركة الأصلية بواسطة السلفي الأثري
وكيف النبي يصلي على نفسه
في الصلاة الإبراهيمية
اللهم صلي على محمد وال محمد
كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم
-
وكيف النبي يصلي على نفسه
في الصلاة الإبراهيمية
اللهم صلي على محمد وال محمد
كما صليت على إبراهيم وال إبراهيم
-
حسن الروح
و من أنكر الصلاة الأبراهيمية وفعل النبي
لها
نحن سألنا كيف اتخذ نفسه وسيلة (بالأدلة لو سمحت ) وينسحب على بقية المعصومين
تعليق
-
وكما أن من شباب السنة والشيعة من يشرب الخمر ولم يقل أحد بحليتها
اذن كيف تقولون ان الرسول كان يشربها وعمر وعائشة يقولون انه يقطع لحوم البقر؟؟؟؟؟
شو طلعت حرام؟؟؟؟؟هههههههههههههتعليق
-
بل غالبهم من الصوفية عباد القبور والناذرين لأصحابها
اذن انت تقول بأن كل سنة العراق صوفيه...السؤال لماذا تريدون حمايتهم من "الخطر الشيعي" اذن وتأتون لتفجرونا لخاطرهم؟؟؟؟؟تعليق
-
في سورة الكهف فرقتين تقاتلتا واحدة تريد أن تبني والأخرى تراه خطر ( وهابية يعني ) فتغلبت الأخرى لذا قال الله :
قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا
ثم أنها حكاية عن قصة وليست تشريعا فافهمي يا فاضلة
والله؟؟؟؟ لعد هو سبب قص القصص هذه شنو يا فهيم؟؟؟ مو حتى يعلم الناس لماذا شرع الله ذاك الامر او هذا ؟؟؟؟الانجيل كله قصص ....هل كان بلا تشريع؟؟؟؟ ماهذا الهراء الذي تفوهت به؟؟؟فكر قبل ان تنطق...
هذه الآية تشريع من الله ..,ايدها بآية "في بيوت اذن الله لها ان ترفع ويذكر فيها اسمه" ماقال في مساجد اذن الله لها ان ترفع....بيوووووت....يعني مقام ....
وان كان زيارة القبور حرام ...فليش تزورون شيخيكم اللي دفنتوهم قرب الرسول وضايقتوه بقربهم منه حتى بلكي يزارون من قبل الناس؟؟؟؟تعليق
-
كيف أفيدينا عن هذا الموضوع فإني أريد أن تزيدينا معلومات عنه
كيف باب حوائج وكيف دعاء تحت القباب وكيف يستجيب الله الدعاء أسرع بمليار سنة ... وهل هو أسرع ممن دعا الله ساجدا في المسجد الحرام في ليلة القدر
معقول؟؟؟؟انت لا تنتبه لما تكتب اكيد...
هاي انته سألت هذا السؤال قصدك التكذيب واذا بك تضرب مثالاً يصدق كلامنا ....
هاي انت قلت وهل هو أسرع ممن دعا الله ساجدا في المسجد الحرام في ليلة القدر ..يعني تصدق بأنه هنالك اماكن معينة يتقبل الله فيها الدعاء دون اخرى اسرع ...فليش بعد تسأل؟؟؟؟هذا جواب لسؤالك ...انه لما يريد الله بشخص او مكان خيراً يجعله مكان عبادة ودعاء ...ومنها المسجد الحرام الذي بني لخاطر الرسول وآله ع...والمسلمين يجتمعون فيه لأداء الصلاة والتعبد...تعليق
-
ومَن هُم هؤلاء ( الأموات ) .. الذين تتحدّث عنهم يا خالد ؟!!المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
تعليق
-
المشاركة الأصلية بواسطة خادمة الأئمه
أحسنتي أختي الموالية على هذا السؤال
ننتظر الجواب من أخي السلفي
تعليق
-
نرجو المتابعةتعليق
-
اشكرك اخي....وانتظر اجابات الفيران المهزومين كالعادة من اسئلتي...ههههههههههههههههههأحسنتي أختي الموالية على هذا السؤالتعليق
-
-
يُرفع لعلّه يرى ........ ؟؟المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
فيُجيب .............. !!
إنا لله وإنا إليه راجعون ،تعليق
-
كتبت الرد وحذف .......
وأعيده والله يحميه :
الحديث صحيح
لكن ضحك عليكم الشيطان وشرق فيكم وغرب فالحديث ليس كما تتوهمون ... فالحديث حجة عليكم لا لكم
لاحظوا معي
صحابي أعمى ( رضي الله عنه ) جاء إلى النبي يريد أن يصل إلى غايته وهي : الإبصار واتخذ لهذه الغاية وسائل وضعها في باله منها :
دعاء النبي .. وهذا واضح من الحديث فقال : ادع الله أن يعافيني يعني الأعمى رضي الله عنه توسل
( أي تقرب ) لحاجته بدعاء النبي صلى الله عليه وسلم وهذا هو ما تقطعت حلوقنا من أجله ونقوله الليل والنهار وهو
أن التوسل بدعاء الرجل الصالح في حياته جائز يا جماعة ، ولا أصلحَ من النَّبيِّ صلى الله عليه وسلم فاختاره الأعمى ليدعو النبي صلى الله عليه وسلم له ، ومثل هذا تماما بالضبط ما فعله عمر رضي الله عنه هو والصحابة عندما توسلوا ( تقربوا ) إلى الله بدعاء العباس رضي الله عنه في عهد عمر رضي الله عنه لما أصابهم الجدب فكان العباس يدعو الله وهم يؤمنون
ودليله من القرآن :
قوله تعالى عن أبناء يعقوب :
(( قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَا إِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ، قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَالْغَفُورُ الرَّحِيمُ ))
وكثيرا ما نقول لإخواننا إذا ذهبوا للعمرة يا أخي لا تنسنا من دعائك أو ادع لي هناك وهذا هو الذي فعله الأعمى رضي الله عنه ولو كان التوسل بذات رسول الله جائزا لقال وهو في بيته دون الحاجة أن يذهب للنبي :
يا محمد اشفني من العمى ( كما تفعلون أنتم ) مع فاطمة يا مولاتي يا فاطمة أغيثيني
ولو كانت فاطمة بيننا الآن لجاز لكل أحد أن يذهب إليها ويطلب منها أن تدعو له
لا أن يدعوها صاحب الحاجة وشتان بين دعاءها لك وبين دعاءك لها أن تغيثك .
الزبدة
التوسل بدعاء النبي حال حياته جااااائز يا جماعة الربع مافيها شيء.. وهناك دليل من القرآن يثبت الجواز :
قَالُواْ يَا أَبَانَا اسْتَغْفِرْ لَنَا ذُنُوبَنَاإِنَّا كُنَّا خَاطِئِينَ ، قَالَ سَوْفَ أَسْتَغْفِرُ لَكُمْ رَبِّيَ إِنَّهُ هُوَالْغَفُورُ الرَّحِيمُ
مع انهم بإمكانهم الاستغفار لكن توسلوا ( تقربوا ) لله باستغفار (دعاء ) أبيهم عليه السلام لهم وهذا جائز قطعا
ثم كتأكيد لما نقول
ماذا قال له رسول الله صلى الله عليه وسلم ؟
قال : إن شئت دعوتُ لك وإن شئت أخرت ذاك فهو خير
الرسول صلى الله عليه وسلم يخيره .. إن شئت دعوت لك أو تصبر ولك أجر الصبر
والأعمى اختار أن يدعو له رسول الله صلى الله عليه وسلم لإنه شق عليه ذهاب بصره
فقال الأعمى لرسول الله صلى الله عليه وسلم
: ادعه..
حينما قالها الأعمى النبي صلى الله عليه وسلم أمره بالتقرب إلى الله أكثر فأعطاه جملة من الأعمال الصالحة ( الوسائل ) تمهيدا للوصول إلى الغاية فأمره رسول الله صلى الله عليه وسلم بمجموعة من الأعمال الصالحة كوسائل وقرب إلى الله
فأمره أن يتوضأ فيحسن وضوءه ( عمل صالح يتوسل يتقرب به إلى الله )
فيصلي ركعتين ( عمل صالح يتوسل يتقرب به إلى الله )
ويدعو بهذا الدعاء( عمل صالح يتقرب به إلى الله )
تنفيذه لأمر النبي صلى الله عليه وسلم (( عمل صالح يتقرب به إلى الله ))
نأتي الآن لدعاء الأعمى وماذا قال :
اللهمإني أسألك وأتوجه إليك بنبيك محمد نبي الرحمة
لم يقل يا محمد إني أسألك أن تشفيني بل قال اللهم ..
فلم يقل يا محمد اشفني كما تقولون يا علي اشفني
فشتان بين قولكم يا فاطمة أغيثيني ويا علي أدركني وبين اللهم إني أسألك وأتوجه إليك
قال الأعمى :
وأتوجه إليك بنبيك أي بدعاء نبيك لي لإن النبي سيدعو له حينما قال الأعمى ادعه
بعدها قال الأعمى يا محمد إني توجهت بك ... ولم يسأله أن يشفيه أو يغيثه أو يدركه أو يرزقه
كما تفعلون مع علي والحسين ثم نهاية الحديث ينهي كل الإشكال قال :
اللهم شفعه في وشفعني فيه
شفعه في" معناه اقبل شفاعته أي : دعاءه في ، وأصرح من ذلك قوله : " وشفعني فيه " أي : اقبل دعائي في أن تكون دعوته لي مستجابةالتعديل الأخير تم بواسطة خـــــالـــــد; الساعة 15-12-2008, 11:58 PM.تعليق
-
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة كريم آل البيت
إقتباس:
المشاركة الأصلية بواسطة خـــــالـــــد
دُعاء الأموات؟!! بزعم أنهم وسيلة خطأ كبير ...
ومَن هُم هؤلاء ( الأموات ) .. الذين تتحدّث عنهم يا خالد ؟!!
يُرفع لعلّه يرى ........ ؟؟
فيُجيب .............. !!
إنا لله وإنا إليه راجعون ،
كل الأموات صالحهم وطالحهم
دعاؤهم من دون الله أو مع الله شرك أكبر .. ناقل عن الملة فاحذر يا كريم
فالله ليس بينه وبين خلقه إلا أن يعبدوه وحده .
( وقضى ربك ألا تعبدوا إلا إياه )
كريم :
أخبرني هل يا حسين دعاء أم ماذا تسمى
كن شجاعا كحيدر الذي تحبه وأجب هل هو دعاء أو .. لا ؟
التعديل الأخير تم بواسطة خـــــالـــــد; الساعة 16-12-2008, 12:03 AM.تعليق
-
وان كان زيارة القبور حرام .......فليش تزورون شيخيكم اللي دفنتوهم قرب الرسول..... الخ
ما قلنا زيارة القبور حرام الله يهديك
زيارة القبور سُنَّة
نحن نتكلم عن دعاء أصحاب القبور في حال زيارتهم .. أما زيارتهم بقصد العبرة والتفكر في المصير دون دعاءهم فمرغب فيه مسنون للإستعداد لما بعد الموت
هداك الله لكل خيرالتعديل الأخير تم بواسطة خـــــالـــــد; الساعة 16-12-2008, 12:12 AM.تعليق
تعليق